五年级古诗(100句)

一、写蝉的古诗(五年级)

1、同学们，你们认识蝉吗？在炎炎夏日听过蝉鸣吗？老师告诉你们，我小时候还捉过蝉呢。

2、“垂缕饮清露，流响出疏桐”因为蝉喝着清晨清凉的露水，又住在安静的树林里，所以叫起来就更响亮了。“居高声自远，非是藉秋风”是说蝉的叫声响亮，不是借着秋风才传得远，而是蝉比较喜欢站在高高的树梢上叫，叫声也就更响亮了。

3、善书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”

4、五年级上册只有11首古诗，如果是第8首的话，古诗是

5、蝉声远传，诗人强调这是由于“居高”而自能致远，立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播，正所谓“桃李不言，下自成蹊”。

6、流响出疏桐。居高声自远，

7、疏桐：高大的梧桐。疏，开阔、稀疏。

8、现在我们知道了，蝉其实是刺吸植物的汁液来获取养料的，如此说来，诗人写错了啊。可诗歌不是科学，我们自然没有必要在这一点上多加纠结。更重要的是，透过“垂緌饮清露”这五个字，诗人为我们呈现了怎样的蝉的形象呢？

9、翻译：傍晚夕阳斜照，微风吹过湖面，蝉鸣不歇。夜晚降临，颗颗清露点缀在红莲之上，煞是可爱。

10、南朝陈至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家

11、不知不觉，时光流逝，响彻不绝的蝉声送走了炎热的夏，迎来了凉爽的秋。是那秋风的吹送，让蝉鸣声更响亮的吧？诗人却告诉我们“居高声自远，非是藉秋风”，这里的“藉”读jiè，是“借助”的意思。

12、“凌烟阁二十四功臣”之一

13、小时候，家住农村，十分喜欢捕蝉。一到夏天，那也正是暑假的时候，屋后面有一片树林，最喜欢中午的时候拿着竹竿，和好面筋，不顾酷暑去树林里面捕蝉。听着蝉鸣，抬头向树上望去，不久便能找到蝉的藏身之所，这时候，把和好的面筋放到竹竿的尖尖上，慢慢举起竹竿，小心翼翼得靠近蝉，然后迅速朝蝉翅粘去，蝉就逃不脱了。

14、流响：指连绵不断的蝉鸣叫的声音。

15、翻译：你栖身高枝之上才难以饱腹，悲鸣传恨无人理会白费其声。五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。我官职卑下像桃梗漂流不定，家园长期荒芜杂草早已长平。烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我是一贫如洗全家水一样清。

16、►小学语文三年级上册|古诗赏读《夜书所见》

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18、那时候小学课本里一首诗写的好：

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二、五年级古诗

1、(5) 已亥杂诗［清］龚自珍

2、蝉在古诗词中是常常出现的意象，除了象征高洁的人品，有时还被诗人写进诗中营造一种美的意境，如王籍的“蝉噪林逾(yú)静，鸟鸣山更幽”，就是用蝉鸣声衬托了环境的清幽宁静。

3、据说，虞世南的这首小诗受到唐太宗李世民的高度认可，唐太宗连声称赞：“好，好！爱卿洁身自好，自然声名远播，乃我朝之大幸矣！”

4、►小学语文一年级上册|古诗赏读《悯农·其二》

5、四两句是全诗比兴寄托的“点睛”之笔。它是在二两句基础上引发出来的议论。蝉声远播，一般人往往认为是借助于秋风的传送，作者却别有慧心，强调这是出于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含着一个真理：修身而品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远扬。它突出强调一种人格的美，强调人格的力量。两句中的“自”字和“非”字，一正一反，相互呼应，表达出作者对人的内在品格的热情赞美和高度自信；表现出作者以蝉自许，雍容不迫的风度和气韵。

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7、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

8、虞世南的诗表达清高的品质，李商隐表达苦闷之心情，骆宾王则表达乏难的情境。

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10、居高声自远，非是藉秋风。

11、《中华上下五千年》全集，建议分享收

12、►小学语文三年级上册|古诗赏读《饮湖上初晴后雨》

13、首先，让我们一起来朗读这首诗：“垂緌(ruí)饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”

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15、蝉正是因为在高处它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

16、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

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18、►小学语文三年级上册|古诗赏读《赠刘景文》

19、为别莫辞金盏酒。入朝须近玉炉烟。不知重会是何年。

20、湖上西风急暮蝉，夜来清露湿红莲。

三、写蝉的古诗五年级

1、这让我想起了《庄子·秋水》中的一段话：“南方有鸟，其名为鹓鶵(yuānchú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。”

2、牧童骑黄牛，歌声振林樾。

3、次句描写蝉声之传播。梧桐是高树，用一“疏”字，更见其枝干的清高挺拔，且与末句的“秋风”相呼应。“流响”二字状蝉声的抑扬顿挫和长鸣不已；“出”字则把蝉声远播的意态形象化了，让人感受到蝉鸣的响度与力度。全句虽只写蝉声，但却从中想象到人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。有了这句对蝉声传播的生动描写，后两句的发挥才字字有根。

4、蝉吟槐蕊落，的的是愁端。病觉离家远，贫知处事难。——《与友人会》

5、《蝉》唐代：李商隐

6、贞观年间性情刚烈，直言敢谏

7、的叫声响亮在林中。站在高高的树枝上声音传的很远，不是借助秋风的力量。这首诗写的是蝉的身形和习性，首句说蝉的触须像古人结在下颌的帽子带的下垂部分，第二句写蝉的声音响亮和力度，最后两句说明品行高的人是不需要外在的帮助，就能声名传很远强调个人人格的美和力量。

8、春：《春晓》唐代：孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。夏：《晓出净慈寺送林子方》宋：杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。秋：《山行》唐代：杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。冬：《雪梅》宋朝·卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

9、那时候，淘气的我们就是趁着蝉刚刚蜕皮，还没有飞离的时候去捉它们。多少个静谧如水的乡村夏夜，我们就是伴着蝉鸣声甜甜入梦的。今天，就让我们循着蝉鸣声，走进虞世南的《蝉》吧。

10、虞世南善文辞，编有《北堂书钞》，精书法，外柔内刚，笔致圆融而遒劲，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称“初唐四家”，有碑刻《孔子庙堂碑》等存世书法。虞世南的代表作有《出塞》、《结客少年场行》、《怨歌行》、《赋得临池竹应制》、《蝉》和《奉和咏风应魏王教》等，清代沈德潜在评论《从军行》二首时就称《蝉》“犹存陈隋体格，而追逐精警，渐开唐风”。

11、沈德潜在《唐诗别裁》中说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”古人认为蝉居高枝鸣叫，饮干净的露水，不食人间烟火，那么它所喻的人品，自象征高洁。

12、清施补华《岘佣说诗正像曹丕在》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，本诗与骆宾王的《在狱咏蝉》，李商隐的《蝉》成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。

13、虞世南虽然容貌怯懦，弱不胜(shèng)衣，但性情刚烈，直言敢谏，李世民从内心里欣赏、认同虞世南。虞世南死后，太宗还命画师为其画像挂在宫中凌烟阁。

14、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

15、垂缕饮清露， 流响出疏桐。

16、早一点关注少走一点弯路

17、jūgāoshēngzìyuǎn，fēishìjièqiūfēng。

18、完整电子版获取方式如下，请仔细阅读！

19、五年级关于蝉的古诗，比较出名的有三首，即虞世南的《蝉》，李商隐的《蝉》和骆宾王的《在狱咏蝉》。原文如下：

20、蝉声清脆响亮，回荡树林之间。

四、五年级古诗蝉

1、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

2、►小学语文二年级下册|古诗赏读合集

3、高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。——《闻蝉》

4、读到这里，你是不是仿佛看见蝉正骄傲地竖起触须，伏在树上吮吸露水呢。

5、六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。催衰鬓色，再动故园情。西风殊未起，秋思先秋生。——《早蝉》

6、青若笀，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

7、(2)后台回复：必背古诗

8、李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。

9、五年级上册古诗前六首：

10、诗文中这种写法叫借物喻人、托物言志。诗人虞世南就是借蝉表达自己对高洁品质的追求，对具有这样高洁品质之人的赞美。

11、萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。借问蝉声何所为，人家古寺两般声。——《秋蝉声》

12、意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

13、其实那时候的乐趣，全在这一首诗里面了。所以，诗来源于生活，更是娱乐了我们的生活。

14、萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。

15、古诗蝉的意思是梧桐树上蝉低饮着清露，蝉的叫声响亮在林中。站在高高的树枝上声音传的很远，不是借助秋风的力量。这首诗写的是蝉的身形和习性，首句说蝉的触须像古人结在下颌的帽子带的下垂部分，第二句写蝉的声音响亮和力度，最后两句说明品行高的人是不需要外在的帮助，就能声名传很远强调个人人格的美和力量。《蝉》垂緌饮清露，流响出梧桐。居高声自远，非是藉秋风。

16、竹宣归浣女，莲动下渔舟。

17、蝉唐代：李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。释义：你栖身高枝之上才难以饱腹，悲鸣传恨无人理会白费其声。五更以后疏落之声几近断绝，满树碧绿依然如故毫不动情。我官职卑下像桃梗漂流不定，家园长期荒芜杂草早已长平。烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我是一贫如洗全家水一样清。

18、荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。——《六月三日夜闻蝉》

19、今天，就借这个机会，重温儿时乐趣，体味唐代的“咏蝉三绝”吧。唐代诗人虞世南、骆宾王、李商隐的咏蝉诗最为著名，被誉为“咏蝉三绝”

20、红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤。——唐·元稹《送卢诗》

五、五年级上册古诗

1、“饮清露”、“出疏桐”，前者写蝉的习性，后者写蝉的声响，诗人抓住了蝉的这些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点，进而物我合高度契合诗人自己的心性。最后两句写蝉声因高而远，而非是依靠秋风，寓意君子应像蝉一样居高而声远，从而不必凭借、受制于它物

2、蝉朝代：唐代作者：虞世南原文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。蝉朝代：唐代作者：李商隐原文：本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

3、《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。

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5、湖上西风急暮蝉。夜来清露湿红莲。少留归骑促歌筵。

6、这是一首咏物诗，虽然句句写的都是蝉的形体、习性和声音，但是句句又暗示着诗人高洁清远的品行和杰出的才华，咏物的诗人往往是暗含着歌颂自己高洁的品格。

7、蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。

8、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

9、火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。——《闻蝉》

10、山外青山楼处楼，西湖歌舞几时休？

11、游赤石进帆海南朝宋谢灵运首夏犹清和，芳草亦未歇。水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。周览倦瀛壖，况乃陵穷发。川后时安流，天吴静不发。扬帆采石华，挂席拾海月。溟涨无端倪，虚舟有超越。仲连轻齐组，子牟眷魏阙。矜名道不足，适己物可忽。请附任公言，终然谢天伐。力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦))深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：(晚晴))仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》)农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》)人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》)

12、新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。正遇友人来告别，一心分作两般悲。《闻蝉感怀》

13、知识点+朗读+图文解读+同步练习

14、4) 题临安邸［宋］林升

15、虞世南的确品格高尚，才华出众，被唐太宗称为“五绝”(德行、忠直、博学、文辞、书翰)，并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”意思是夸赞虞世南，如果所有的臣子都像虞世南一样，天下还有什么忧愁的事啊！

16、垂緌(ruí)：古代官帽打结下垂的部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。

17、时称“德行、忠直、博学、文词、书翰”五绝

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19、一般人认为蝉声远传，是借助秋风的吹送，诗人却别有会心，强调是由于蝉自身“居高”而自然致远。

20、垂緌饮清露，流响出疏桐。