用一句话描述唐朝(100句)

一、对唐朝的简短赞美

1、如果您也有中式情怀，如果您也喜欢中式优雅的美。那么，请您跟随小华的脚步来我们华然装饰吧！

2、以象牙器来说，就有很多装饰手法，比如拨镂，做法就是先染色再刻花纹，花纹里面有时还填色。有些做成围棋子、尺子。唐代少府监下面有五个署，包括中尚、左上、右上、织染、掌冶，都是做工艺美术品的。中尚署每年都向皇帝献尺子，皇帝再将尺子赏赐给大臣。赐尺的意图并不在为他们添加美丽的物件，而是要取其象征的意义，要借此勉励臣僚明察精鉴、行合规矩等。而警示臣僚的器物居然也如此色彩炳焕，足以证明唐代喜爱用色。

3、经济的繁荣、物质的丰富以及中外交流的空前频繁，使唐代社会生活呈现出开放和多种文化习俗融合的时代特色。集尚武和娱乐于一体的狩猎之风盛行，马球运动风靡全国，域外音乐歌舞的传入也为唐代艺术带来了蓬勃的活力。该部分以胡人打马球图壁画、含光殿毬场石志等文物展示唐代的打马球活动，以带猞猁狩猎胡女俑展现唐代的狩猎，以伎乐纹八棱金杯、彩绘陶腰鼓女坐俑展示唐代的乐舞。这些丰富多彩的活动，为大唐的社会生活增添了亮丽的色彩。

4、吐蕃史：走向覆灭的噶尔家族

5、金银|从秦公一号大墓金器一组浅谈秦国金器

6、臂钏是女性明确的性别标识。从文献记载和考古发现来看，唐代高等级人群使用的主要是玉钏，如何家村窖藏出土的4件镶金玉臂钏，制作精美，几成孤例，当为最高等级所拥有。而金、银、铜等金属质的臂钏在不同地域、不同等级的墓葬中均有发现，可见其使用较为自由。只是高等级墓葬多出土金、银臂钏，中下级官吏及平民墓葬多出土铜臂钏，而少在高等级人群入殓礼附身之物的范畴。

7、研究表明，对孩子施以具体赞美效果比抽象的赞美好得多。这是因为，孩子的理解力有限，如果他们一味听到的是父母抽象笼统的赞美，却不知道自己究竟好在哪里，久而久之，就会变得依赖别人的看法，也就是人们常说的“爱听好话”。但具体的赞美就不同，它能让孩子清楚地获知自己究竟好在哪里，会知道自己怎样的行为可以得到别人的认可，并朝这个方向努力。“好孩子”是典型的夸人的词语，家长们会无心地将其挂在嘴边。但“好”是一个很虚无的概念，如果孩子总被扣上这样一顶大帽子，对他反而是种压力。成年人可以换个角度考虑一下自己的经历，当领导夸奖时，你可能开始还会沾沾自喜，但慢慢地就会感觉到压力，甚至不想做得完美，以期得到喘息的机会。

8、(第4句)走了半个中国，终于来到了很早就想来的西安。一直以来，对西安这座古都都是崇敬有加的，因为它有着十三朝帝都的悠久历史，有举世闻名的文化遗产，有唐风秦韵孕育出的别样风情。你可以是四川人河南人北京人东北人，甚至是美国人英国人非洲人欧洲人，五湖四海的人，只要你来到西安，你就会变得像秦砖汉瓦一样墩实厚重，秦川牛一样朴实，关中马一样勤奋。不管时间如何变迁，世事如何无常，西安依然会像煌煌盛唐一样包容着世界，改变着我们。也许你因为一个理由来到西安，却会有一万个理由留在西安。

9、从《长安十二时辰》解读大唐风华——脂泽粉黛

10、(解析)第一步，本题考查文学常识。第二步，A项《三国演义》问世于元末明初。B项《水浒传》问世于元末明初。C项《西游记》问世于明代。D项《儒林外史》问世最晚，是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆年间。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

11、一定要把它装修的充满质感和怦然心动

12、金银器鎏金舞马衔杯纹银壶

13、赞美作为一门学问，其奥妙无穷，“懂行”是一个非常重要的法则，“懂行”的实质就是能够把握所赞美对象的实质，赞美别人赞到他最想被赞美的地方。如能这样，那么你的赞美就能让对方产生同感，并让对方心悦诚服。

14、锦衾与罗帏，缠绵会有时。

15、吐蕃史：唐蕃西域之争(下)之一将无能，累死三军

16、(例2)下列童话故事中，并非出自《安徒生童话》的是：

17、大凡物不得其平则鸣。……人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀。

18、从《长安十二时辰》解读大唐风华——云想衣裳

19、“唐人好色”中的“好色”和“扫黄”没有关系，而是指“色彩”问题。因为色彩对于工艺美术来说特别重要。有句业内的行话，叫“远看颜色近看花”，工艺美术品的花纹只能近赏，颜色还可以远观。其实，这并非只是观赏时的远、近问题，因为作品未必都有花纹，却一定有颜色。这样，又能引出一个道理，对于工艺美术作品效果、颜色是非常重要的，甚至大大高出花纹。

20、唐朝的张嘉贞称赞赵州桥，说它：“坦途箭直千人过，驿使驰驱万国通”牡丹亭》“游园”一文中有“锦屏人忒看得这韶光贱。”用锦屏人来代指闺中女郎。

二、用一句话描述唐朝

1、释义：兰陵美酒甘醇，就像郁金酒的香气芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。

2、中式之美，是生活的姿态。在于形，在于韵，更在方寸之间。

3、其次，唐代工艺美术对造型及花纹的追求有明显区别。唐代早期的造型比较挺拔，后来变得圆柔；早期花纹与晚期也有明显变化，但对颜色的追求却始终如一。

4、每周打卡一种类型常识题

5、诗录敦煌遗书伯二〇〇伯二六九五《沙州都督府图经》卷前有序：“神皇圣氏，生于文王，文王之祖，生于后稷。故诗人所谓生人，尊祖也。”末云：“右唐载初元年四月，风俗使于百姓间采得前件歌谣，具状上讫。”载初元年(690)是武后称帝那年，风俗使到敦煌采听民间的反映，于是有了这么一大篇宏伟的颂辞。

6、含元殿是大明宫中轴线上的第一座宫殿，重要典礼仪式在此举行。从殿址上现存的方形柱础(下面方形部分长宽各4米，高0.52米，上凸覆盆高10厘米，上径84厘米)能够看出，含元殿的尺度规模相当庞大，含元殿东西两侧前方有翔鸾、栖凤两阁，以曲尺形廊庑与含元殿相连。从正面看，建筑群令人震撼，唐代建筑的雄浑风格展现的淋漓尽致，含元殿因此成为后世宫殿的范例。

7、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

8、|吐蕃史/周三更新/哒哒的马蹄(撰文)|

9、(1)a.孙机：《唐代妇女的服装与化妆》，《中国古舆服论丛(增订本)》第219~246页，上海古籍出版社,2013年；b.扬之水：《中国古代金银首饰》第77~142页，紫禁城出版社，2014年；c.姚智辉：《唐宋金银发钗探析》，郑州大学硕士论文，2013年。

10、最新材料+考点批注+理论总结

11、初唐时期的文艺与南朝一脉相承，江左书风自然风行一时。唐太宗虽贵为人主，却亲为《晋书·王羲之传》作赞，同时命宫中搨书手摹写《兰亭序》，在他去世时，又以《兰亭序》真迹殉葬昭陵，《兰亭序》也因此获得“天下第一行书”的美称。在这篇赞语中，他鼓吹王羲之书法“尽善尽美”，而他前后的钟繇、王献之、萧子云皆无法相提并论。在唐太宗的倡导下，初唐名臣中的书家莫不以王羲之为模范，由隋入唐的欧阳询、虞世南及后来的褚遂良概莫能外，大王书法自此被定为一尊。

12、故事讲述了大唐上元节前夕，长安城陷入危局，死囚张小敬临危受命，与少年名士李必携手在十二时辰内拯救长安的故事。

13、玉杂|隋唐玻璃器：愿你通透纯净无瑕

14、历代选本都是选优的，一首诗如果入选多次，也就成为了经典。选家名气有大有小，才份有高有低，阅读有宽有窄，兴趣有东有西，且大多皆随人作嫁，依傍大流时稍微有些自己的主张，皆足以名家。无他，选家一般读书皆不多故也。如果我们不选优，反过来选最差，相信许多选家都会缩手逃避，原因也简单，唐代也与任何一个时代一样，只有更差，没有最差。

15、“熙攘繁盛，光耀万年，再也没有比长安城更伟大的城市了。”

16、1987年陕西省扶风县法门寺唐塔地宫后室出土

17、朝骑五花马，谒帝出银台。

18、(37)洛阳市文物工作队：《洛阳关林镇唐墓发掘报告》，《考古学报》2008年第4期。

19、(第1句)在中国有这么一句俗语：看十年的中国在深圳，看百年的中国在上海，看千年的中国在北京，看上下五千年的中国在西安。这次，我将探访世界四大古都之一 西安，去一览它的风采！

20、盛唐时期的政治稳定，经济发达，百姓生活相对较为温饱安逸，商业交流集贸繁华，文化灿烂辉煌，涌现出一大批杰出的诗人。到了唐后期的社会逐渐动荡叛乱，走向衰落。但诗词却一直延续下去，到了宋朝，把诗词文化推向另一个高峰，尤其是宋词。

三、对唐朝的描写

1、忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。——唐代杜甫《忆昔二首》

2、(50)［宋］李昉等编：《太平广记》卷三百四十《鬼二十五•李章武》第2699页，中华书局。

3、经济 ，文化 ，政治 ，军队，都超过了历史上任何一个时代 。

4、吐蕃史|平定内乱的松赞干布

5、吐蕃史番外篇：和文成公主并列的异国公主，和她们的宫斗故事

6、所有的山上，飞鸟的身影已经绝迹，所有道路都不见人的踪迹。

7、(5)西安临潼骊山床单厂唐墓M6出土“残玉镯1件，标本M6:白玉，残长断面直径0.8厘米”，见陕西省考古研究所配合基建考古队：《陕西临潼骊山床单厂基建工地古墓葬清理简报》，《考古与文物》1989年第5期；湖北谷城肖家营M51出土“玉镯1件(M51:4)，较残，仅剩小部分”，见襄樊市考古队、谷城县博物馆：《湖北谷城县肖家营墓地》，《考古》2006年第11期。另据《北周隋唐京畿玉器》，永泰公主墓亦出土玉钏残件，但材料未见，情况不明，见刘云辉编：《北周隋唐京畿玉器》第14页，重庆出版社，2000年。

8、罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。一袭色彩明媚的齐胸襦裙，如阳光下娇艳绽放的花朵，让人不禁想起那早春的微风，带着淡淡的花香，轻抚心田。

9、盛气光引炉烟，素草寒生玉佩。——唐代李白《清平乐·画堂晨起》

10、军事方面，以骑兵 步兵 为主 ，其战斗力是宋朝的几十倍之多 。

11、(例3)“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这两句所采用的修辞手法是：

12、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

13、(第5句)站立在古城墙上，西安那清秀迷人的风貌，笔直宽广的油柏马路，林立的高楼大厦，交错而不堵的立交桥，完整而无损的古迹尽收眼底。还有那环绕城市的一环、二环、三环和绕城高速，风格不同的各种建筑物和各种各样的花草树木，在蓝天、白云的衬托下增色不少，颇面而来的新鲜空气沁人肺腑，真是令人心旷神怡，瞬间充满了活力。

14、吐蕃史|君臣合作下的王子复仇记

15、杂器|理科钢铁直男的爆款数学课，速来围观

16、(39)宁夏文物考古研究所、彭阳县文物管理所编著：《彭阳海子塬墓地发掘报告》第41~43页，上海古籍出版社，2013年。

17、无论五言或七言诗句，抑或是词赋，都是那个时代的灿烂文化符合，短短几句就表达出无穷的意境及丰富的想象力，让人赞叹并由衷的喜欢。

18、(例5)为适应市民社会的需要，唐代兴起了：

19、九天i阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉。——唐代王维《和贾舍人早朝大明宫之作》释义：早朝的百官曙色中走进辉煌的宫殿，同万国使节向加冕悬旒的皇帝叩头。长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——唐代杜牧《过华清宫》释义：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——唐代李白《客中行/客中作》释义：兰陵美酒甘醇，就像郁金酒的香气芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。——唐代杜甫《忆昔二首》释义：想当年开元盛世时，小城市就有万家人口，农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。

20、在描述了大致的现象后，对于“唐人好色”，可以以下认识：

四、对唐朝的形容

1、崔涯留下的诗与事远不及张祜的丰富多元，从仅有的几首存诗看，他就是唐朝的一位拆白党。唐朝妓院经营合法，你有钱消费，进出任便。崔涯不仅好这口，更利用自己的诗名，搬弄是非，戏弄妓女。如《嘲妓》云：“虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。”苏方木是主治产后血胀的药材，玳瑁皮指用玳瑁甲壳做成的装饰品，昆仑儿指从南亚引进的黑奴。几句联读，可知用意之恶毒。不知何故，名妓李端端得罪了他，他即作前诗来讥讽。前两句说端端容貌丑陋，后两句说她用象牙梳子插在头上，如同在专产黑奴的山上升起了月亮，极写她皮肤之黑。端端无可奈何，只好认栽，小心翼翼地到崔、张二人经过处，再拜赔礼道歉：“端端祗候三郎、六郎，伏望哀之。”

2、D型1件。螺旋形，为扁圆的金属条弯成数道螺旋圆圈，形似弹簧，套于臂上。出土于湖南保靖四方城M银质

3、崔涯大感得意，再为端端写一诗，有“一朵能行白牡丹”之句。崔涯以此为乐，人品可知。除了这些风流公案，他也没留下其他事功。他在家也轻薄太太与老丈人，偏偏这位老丈人是河朔军将，不甘婿辱，立命女儿出家为尼。这回崔涯认栽，哭也没用。

4、1991年陕西省西安市东郊金乡县主墓出土

5、据说苏味道曾与崔融相遇，互相调侃。崔说我诗不如你，因无“银花合”，指苏《观灯》诗有“火树银花合”句。苏说你有“金铜钉”，即指此诗中“昔日浮丘伯，今同丁令威”二句。讥讽而仅说细节，恰是极端年代的全身之道。记录此事的《本事诗》，说诗是张昌龄作，也是同样缘故吧。等到神龙中兴，崔融受命为武后撰哀册文，据说因运思过度而亡。极权年代，文人日子不好过，夹缝中求生存更辛苦。谴责崔融无耻，自属不刊之论，但你皇家复辟，妈还是亲妈，难写的文章丢给文士，对崔融也不能不有些同情。

6、吐蕃史番外篇：赤玛伦——吐蕃王朝的“武则天”(下)

7、陕西省礼泉县北屯乡西页沟村唐俭墓出土

8、宏大华美的画面和精良的拍摄制作，动不动就是长镜头，还原了长安这座世界第一城应有的盛世景象，把长安城的浪漫和美好，展现的淋漓尽致。

9、马伯庸笔下的长安，就从书里走出来了。

10、(第7句)这是一个可爱的地方，这是一个美丽的地方。这里虽然没有大上海的喧嚣，却多了几分古朴；这里虽然没有青岛、大连式的优雅，却多了一些厚实。有人说：如果把中华文明比作一棵大树，这棵树的树冠在北京，它的根却深扎在这里可爱的西安。西安有举世闻名的唐文化、有名胜古迹的大小雁塔、有吸引游客的鼓楼，也有人山人海的钟楼。特别是那古老的鼓楼，吸引了中外游客。美丽清爽的喷泉，好玩的游乐场，可口的风味小吃，说得让人越来越想去了。

11、Ba型2件。金属质镶嵌宝石或琉璃。以偃师盛唐墓M1902为例，金指环1枚，最大外径2厘米、重5克，环圈厚重，上嵌椭圆形紫色水晶，水晶上浅刻二字(32)；研究者指出该文字为巴列维语(中古波斯语)，内容可释读为“奇妙无比”之意，原是作为印章使用，为舶来品

12、(47)［后晋］刘昫等撰：《旧唐书》卷一百一十一《列传第六十一•崔光远》第3319页，中华书局，1975年。

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14、吐蕃史|我们的王从天上来的，还是连续七个

15、就是把织物对折悬挂起来，用花板夹住，用完一板再用下一板。夹缬一般为两色，唐代经常有彩色的，成匹卖给人家做衣服。元稹有句诗就谴责当年妇女衣服的配色，说是“尤剧怪艳”。而唐代，除了女人，一些特别爱张扬的男人也爱穿这样的。

16、江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。

17、张诗：生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，时来好取洛川归。

18、唐妇女衣服的配色“尤剧怪艳”

19、Ab型9件。环体较扁薄，截面上下宽度一致，宽度小于Aa型，外部多饰刻划线纹。以凤翔翟家寺M27为例，铜指环1枚，扁体环形，有接口，表面边缘装饰成凸棱状，径宽0.厚0.05厘米

20、(27)宁夏文物考古研究所、吴忠市文物管理所编著：《吴忠西郊唐墓》第1176页，文物出版社，2006年。

五、夸赞唐朝的句子

1、壁画|您的好友唐墓壁画邀请您：像爱护文物一样爱护动物

2、(传)王羲之临钟繇《宣示表》

3、更值得称赞的，是家居、建筑、服饰、文化，都有着非常高的还原度。大气、优雅的中式美学在这部剧中被展现的淋漓尽致。

4、斗柄又垂天直北，官书坐会岁将阑。更无人解忆长安。——近代王国维《浣溪沙》

5、倾国倾城形容女人魅力词语花容月貌端庄文雅文雅大方秀外慧中崭新单纯天生丽质宛如天仙气质出众小家碧玉文质彬彬羞花闭月大众闺秀

6、吐蕃史|番外篇：藏人史籍记载的的“文成公主入藏”故事(上)

7、冯承素摹《兰亭序》卷(局部)

8、吐蕃史：唐蕃“西域之争”(上)

9、(35)陕西省考古研究院、宝鸡市周原博物馆编著：《周原汉唐墓》第1148页，科学出版社，2014年。

10、(16)宁夏文物考古研究所、吴忠市文物管理所编著：《吴忠北郊北魏唐墓》第156页，文物出版社，2009年。

11、何以致叩叩？香囊系肘后。

12、张怀瓘论书，以会稽草书为第在世将、子敬、茂弘辈诸人下，意谓其拘法度，少纵放耳。予谓草狂怪乃书之下也。因陋就浅，徒足以障拙目耳。若逸少草之佳处，盖与纵心者契妙，宁可以不逾矩少之哉？若张怀瓘者，以形模求字，不可告以天下之妙也。

13、孙过庭《书谱》曾说：“淳醨一迁，质文三变。”就唐代这一具体的历史时段而言，书法品评标准的变化也确乎如此。

14、考古发现的唐代臂钏已有一定数量，可以了解臂钏的形制、流行与使用情况。

15、韩愈认为，情感是艺术创作的根本动力，作者必须将全部心思和浓烈的情感都倾注于艺术活动中，否则作品如泥偶之不灵——“颓堕萎靡，溃败不可收拾”。所谓“不平”，韩愈在《送孟东野序》中发明甚多：

16、光景不待人，须臾发成丝。

17、铜镜是古代用来理容鉴容的工具，正面光亮，背面常常带有花纹。花纹一般是铸出来的，在唐代，出现了很多以不同手法装饰镜背的作品，有螺钿、宝装、宝钿、金背、银背、鎏金、金银平脱。其中，色彩比较单纯的是螺钿镜。螺钿本来也是漆器的一种做法，就是把蚌片剪合成花纹、贴到涂了大漆的装饰面上。还有一种镜子，叫做宝装镜。上个世纪80年代，浙江湖州一个塔基里面出土了一些漆器，有些写的是宝装的漆器，其主要嵌物还是蚌片，但会加入一些其他东西，比如红琥珀和青金石末。因为大漆是有机物，时间长了会腐烂，底漆没了，嵌物也会佚失，所以出土的宝装镜都不是很漂亮。但在日本，保存较好的却有不少，在那里，被记录为“平螺钿镜”。

18、工艺美术里面不大重视丝绸是因为它容易腐烂、难保存，所以早期丝绸很少，大家的研究兴趣也就不是很高。现在做工艺美术的人，做丝绸的极少，大部分都做陶瓷，古人反倒不大看重陶瓷。

19、唐代丝绸的用色最富典型意义，其色彩鲜丽华美。丝绸有很多品类，比较轻薄的有纱以及若干罗。纱本来是没有花纹的，后面可以加工上去，比如染、点金。罗的颜色可以很浓烈，也可以很柔和。

20、满城火树琉璃国,万户清霜沆瀣春。羯鼓声催星箭疾,胡旋舞照玉阶新。盛唐不夜繁荣景,迷在流光做上民。