《水调歌头》全诗诗句格式怎么写(100句)

一、《水调歌头》全诗诗句

1、本文来源于：古诗文赏析gswsx.cn

2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

3、把酒：端起酒杯。把，执、持。

4、人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

5、不知行情怎样，何日能涨钱。

6、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。

7、⑽何似：何如，哪里比得上。

8、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

9、《水调歌头》是宋代大诗人苏轼的名篇，其中写月亮的诗句就是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。

10、苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

11、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(拓展资料)：译文：

12、(8)不胜(shèng，旧时读shēng)：经受不住。胜：承担、承受。

13、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

14、此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

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16、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？

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18、苏轼曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

19、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别张元干时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

20、诗的上阕写月下饮酒。由幻想超脱尘世，转化为喜爱人间生活。开头四句借幻想中的月宫境界，发出问月问年的疑问，反映了词人对天上宫阙的向往。他写这首词时正处在政治失意的时候，这首词正反映了他内心的激烈矛盾，因此萌生了乘风归去、飘然高举的奇想。

二、《水调歌头》全诗诗句格式怎么写

1、对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。

2、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

3、(3)子由：苏轼的弟弟苏辙的字。

4、⑸天上宫阙(què)：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。

5、才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余，子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

6、明月什么时候出现的？(我)端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了？我想乘着风回到天上，只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！

7、⑾转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。

8、是的，苏轼填过几首《水调歌头》词牌即为《水调歌头》，而且苏轼较为著名的《水调歌头》有三首，有一首是《水调歌头·明月几时有》另一首是《水调歌头·昵昵儿女语》还有一首《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺·落日绣帘卷》本词牌共九十五字

9、明月不该对人们有什么怨恨吧，

10、我想要乘御清风回到天上，

11、在本应团圆的时刻与家人分隔两地,思念亲人.思绪在天上与人间中徘徊,无眠的孤清与亲人分离的悲凉只能唯圆月是问.

12、注释丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。

13、丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由。

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15、子由：苏轼的弟弟苏辙的字。

16、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

17、此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

18、为什么偏在人们离别时才圆呢？

19、接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

20、不应有恨，何事长向别时圆人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全把握词意：这首词表达了词人对亲人的思念和不为亲人离别和官场失意的愁苦所束缚的豁达胸襟。

三、《水调歌头》全诗诗句全拼音版

1、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

2、词以设问句开头，写诗人酒醉而问青天，地上、人间是中秋月圆的节曰，天上是否也如此。然后，通过对天上琼楼玉宇的仙人生活的想象，神话传说的描写，与人间现实生活的不满结合起来。巧用典故，即"八月十五日夜间，叶静能邀唐明皇遊月宫，临行时叶让明皇穿著皮衣，不然到了月宫会很冷。果然，他们到了月宫，冷得难以支持。"这个典故说明"高处不胜寒"寓于哲理。又写嫦娥在月宫轻舞漫歌，似人向欢唱歌舞情状。

3、介绍：观风云际会，看兴衰更替，读历史故事，学历史智慧。历史大观园，历史爱好者的后花园。

4、下阕写对月怀人，由感伤离别转而为对离人的祝福。但愿人长久，千里共婵娟。词人以理遣情，希望从共赏明月中互致慰藉，离别之憾可以从兄弟友爱中获得补偿，全词以美好的境界结束。结句与上阕“起舞弄清影，何似在人间”一样，是积极乐观的。

5、蝶恋花·赤花褪残红青杏小·苏东坡花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

6、翩翩起舞玩赏着月下清影，

7、“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难。

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9、苏轼、苏辙二人同科进士，同年步入仕途。两人的政治思想大致相同，在变法斗争中共同进退。因为对王安石变法有异议，苏轼被一再外放，先是到杭州。3年任满，他本可借机回到京师。但他却主动申请去密州(今山东诸城),并向朝廷上表说：如果我带着妻儿去京师，恐怕生活成本太高，现请求到密州去。其实这前一句是敷衍，后一句才是实情。因为，当时苏辙正在济南任职，两地相距不太远。后来朝廷同意调任苏轼为密州知州，但天不遂人愿，即使兄弟二人同在山东，却也因种种机缘无法相见。

10、起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着没有睡意的自己。

11、有词话说，“低绮户”的“低”应该是“窥”(胡仔《苕溪渔隐丛话》)，这是有道理的。这是对现实中月亮的描述。“转”“窥”“照”三个字，并不是全面写月亮的活动。

12、⑻不胜(shèng，旧时读shēng)：经不住，承受不了。胜：承担、承受。

13、月儿转过朱红色的楼阁，

14、⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：玩弄，欣赏。

15、《水调歌头·中秋》苏轼(宋)丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。扩展资料此词写于宋神宗熙宁九年丙辰(1076)。那年，苏轼四十一岁，在密州(今山东诸城)太守任上。他于中秋写了这首词，既以遣怀，又用来表示他对弟弟苏辙的怀念。以形象的手法勾勒出皓月当空、亲人千里、孤高旷远的氛围，反衬自己遗世独立的意绪。

16、明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。

17、苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

18、苏轼改变了五代词婉约的作风，成为豪放词派的开创者。苏词歌咏自然景物，抒发个人情怀，具有豪迈的感情，开阔的胸怀，隨缘自足的生活态度。他那自由挥洒的态度和多变的诗词篇章结构的完美结合，形成苏轼浪漫主义的艺术特征。

19、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

20、⒀此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。

四、诗歌水调歌头

1、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

2、出自：《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州(今山东省诸城市)时所作。

3、不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。胜：承担、承受。

4、月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。

5、‘人有’三句一转，言人月无常，从古皆然，又有替月分解之意。”这是说得很精到的。亲人近在而不得团聚，原因本不在月，而先归咎于月。

6、下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。

7、琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

8、这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。

9、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

10、不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。

11、《水调歌头》(词牌名，又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》等。上下阙，九十五字，平韵(宋代也有押仄韵的)。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲，《歌头》即大典开始的第一章。《水调歌头》苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

12、水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

13、这种事自古来难以周全。

14、受不住高耸九天的寒冷。

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16、创作背景：这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。苏轼曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

17、苏轼，1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏仙。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

18、只希望这世上所有人的亲人能平安健康，

19、苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年(熙宁四年)，他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年(熙宁七年)调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。

20、《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼创作的一首词。

五、《水调歌头》全诗诗句多少字

1、全词深沉婉曲，流转自如，以美丽的想像，明睿的哲理，创造出幽深高远的境界，具有强烈的艺术感染力。后人评价：中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词俱废。

2、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

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4、转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指人自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。

5、总括全诗内容的两句诗是：红军不怕远征难，万水千山只等闲。最能表现红军英雄气概的诗句是：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。这首诗共有(8)句，是围绕“红军不怕远征难”来展开叙事抒情的。★“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”通过两组极大于极小的对立关系，极大和极小正是诗人对山的感知，这里重在小而不在大，愈大则愈显红军长征之难；愈小则愈显红军之不怕。充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气慨。

6、(12)不应有恨，何事长(cháng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。

7、译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

8、该词是苏轼在密州所写。词中，写诗人月下醉酒后的心情。其中包含出世与入世的矛届，月的圆缺、人的离合的矛盾，以及诗人对这矛盾的理解、处理。

9、苏轼和苏辙兄弟俩平日里相亲相爱，面对生死关头也是不离不弃。当年苏轼在志得意满之时遭遇了人生最大的打击——乌台诗案。苏辙也受到牵连日子难过，但他不仅没有丝毫怨言，还将哥哥的家小接到自己家中安顿，并一再上书神宗皇帝，愿免去一身官职为兄赎罪。在狱中，苏轼备受御史逼供拷问，一度认为自己难逃一死，于是写下绝命诗托人带给苏辙，其中一句“与君世世为兄弟，更结来生未了因。”我希望生生世世都是兄弟，来生也不改变这种情谊，把我们带上了表达手足之爱的巅峰。

10、转朱阁，低绮户，照无眠。

11、月亮，是中国古典诗词中的一个大主题。诗仙李太白曾问：青天有月来几时，我今停杯一问之。谁也没想到，他在唐朝停住的这只酒杯，相隔400多年后，被苏东坡在宋朝遥遥接起，有诗为证：明月几时有，把酒问青天。

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14、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

15、(7)琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

16、水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

17、苏轼，字子瞻，又字和仲，自号“东坡居士”，世称“苏东坡”，北宋著名文学家、书法家、画家。他和父亲苏洵、弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”，是唐宋文学史上最才华井喷的一家子。就算置之于几千年的历史长河中，能够与之相提并论的，恐怕也只有曹操、曹丕、曹植这一家。但是曹丕同室操戈，曹植七步成诗“本是同根生，相煎何太急？”又如何能比得上苏轼、苏辙二人的兄弟情深呢。

18、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

19、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。

20、苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。