劝学古文名句(100句)

一、劝学的古句

1、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。

2、窗前读古书，灯下寻书义。

3、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

4、而后可以任天下之大事。

5、阳春布德泽，万物生光辉。

6、无以：没有用来……的(办法)

7、孟郊的一首关于母爱的《游子吟》诗，家喻户晓，传唱极为广泛。他的诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚之称”，与贾岛齐名“郊寒岛瘦”。这首“劝学”诗，则避开以上题材，专写劝学，突出地体现出孟郊诗古拙的特点。

8、焉：于之，在那里。

9、力学如力耕，勤惰尔自知。

10、苦心人天不负，卧薪尝胆，

11、堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停的刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。

12、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(zhòng)绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。虽有槁(gǎo)暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

13、百川东到海，何时复西归?

14、释义：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。

15、十年磨一剑，霜刃未曾试。贾岛《剑客》

16、青青园中葵，朝露待日晞。

17、19蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

18、欢迎将您的专题讲座、教学设计、教学实录、教学反思等与大家分享,

19、人学始知道，不学非自然。

20、假：借助，利用。舆：车。

二、劝学古文名句

1、译文：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金一样珍贵。若不是被来往行人赞赏的逗笑打断了思绪，我正在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。

2、释义：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。

3、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

4、天行健，君子以自强不息；

5、老当益壮，宁移白首之心；

6、高斋晓开卷，独共圣人语。

7、蚓无爪牙之利,筋骨之强“之”是定语后置的标志正常语序：蚓无利爪牙,强筋骨译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨.

8、《劝学》主旨：本篇分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。显然，荀子所主张的学习内容和目的是其儒家思想的重要组成部分，他所说的君子和小人等等差别带有明显的偏见。

9、生当作人杰，死亦为鬼雄。

10、⑨假舆马者，非利足也，而致千里。

11、君今长大一如我，但少头上斑斑丝。

12、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

13、只有敲击石头，才会擦出火花；如果不敲击它，就不会有烟冒出。

14、(勤学感悟)：黄公垆：亦作“黄公?”。“黄公酒垆”的略称。魏晋时王戎与阮籍、嵇康等竹林七贤会饮之处。后诗文常下“黄公酒垆”指朋友聚饮之所，抒发物是人非的感叹。黄公：泛指卖酒者。

15、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

16、荀子这种用比喻说理的写法，在其他先秦诸子散文中也是罕见的，应当说这是他的一种独创。

17、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

18、少壮不努力，老大徒伤悲。《乐府诗集·长歌行》

19、就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。

20、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

三、劝学的古语

1、人言四十当著书，春风半负黄公垆。

2、白日不到处，青春恰自来。

3、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

4、⑧顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

5、驽马十驾：劣马拉车连走十天，(也能走得很远。)驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

6、来稿请发至邮箱gzyw@txlexue.com。

7、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今贤文》

8、未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？

9、第1段，提出中心论点：学不可以已。这句话包含两方面的意思：一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面是说对待学习应该采取的正确态度和方法，那就是不能停止。

10、穷则独善其身，达则兼济天下。

11、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。

12、颜真卿(709年－784年)，字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年(今陕西西安)人，祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。唐朝名臣、书法家，秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟。

13、青春须早为，岂能长少年？

14、欲穷千里目，更上一层楼。

15、生，通“性”天赋，资质。

16、玉不琢不成器，人不学不知礼。(戴圣《礼记.学记》)

17、我昔如君初冠时，见君垂角儿童嬉。

18、释义：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。

19、怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

20、16驽马十驾，功在不舍。

四、古代劝学的句子

1、学非探其花，要自拔其根。杜牧《留诲曹师等诗》

2、《观书有感二首·其一》(南宋·朱熹)

3、槁，枯。暴，同“曝”，日晒。槁暴，枯干。

4、君子说：学习不可以停止。靛青是从蓝草中提取的，但它比蓝草的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。

5、金：指金属制的刀剑等。

6、(勤学感悟)：这首诗的意思是读书不用花钱，却可以使自己学识渊博；读书还要刻苦钻研；贫穷的人读书后就以知识而富足，富有的人读书后就以书而高贵。

7、我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。

8、全段除首尾各有一句论断性的话外，其余全部由比喻组成。作者先用“青出于蓝”和“冰寒于水”这两个比喻，说明后天的影响可改变事物本性，并能使之有所发展。接下来又提出另一个比喻：中绳的直木，经改造后，变成了“其曲中规”的车轮；以后即使晒干枯槁，也不可能再回复到“直”的状态。这就说明，后天的影响，对改变事物本性来说，是起着决定性作用的。这样就把道理的阐述向前推进了一步。然后再用“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻，引出结论“博学而日参省乎己”的重要性。这一段以比喻为主的文字，从提出问题到进行小结，逻辑性是很强的。

9、《读书有所见作》(清·萧抡谓)

10、释义：归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。

11、少壮不努力，老大徒伤悲。

12、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

13、那我们今天继续分享《劝学》。

14、这首诗写的是读书学习的重要性，诗人借以劝人们要努力学习。人只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？

15、学向勤中得，萤窗万卷书。

16、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

17、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

18、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。

19、能把劝学说得如此饱含意蕴，能把读书描述得这么美，也就只有我们博大精深的中华古诗词啦！为什么读书？为什么努力？这些诗词做了很好的诠释，不妨选一首诗做你的读书座右铭吧！

20、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

五、关于劝学的名言古语

1、《劝学》(唐·孟郊)

2、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

3、三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

4、宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来。(《警世贤文》)

5、这首诗写于公元767年，当时杜甫五十六岁，居住在夔州(今重庆奉节县)。柏学士，其人不详，自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。

6、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

7、螯：螃蟹的大钳子。

8、今天我们谈论的《劝学》，是荀子32篇中的首篇。“劝”是鼓励的意思，与“劝业场”的“劝”是同一个意思。荀子为何要鼓励人学习呢？其实开篇第一句话就有所阐明。荀子说：“君子曰：学不可以已”。在后天的学习上，无论是否学有所长，一个人都不应该放弃，而应该坚持不懈。因而荀子首先阐发的是学习的意义。

9、释义：在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。

10、⑥吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

11、但仅有积累还不够，荀子又谈了“不舍”，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。这是荀子用对比在讲一个深刻难懂的道理，他讲得非常生动形象：骏马你跳一下，最远也超不过十步，而驽马虽然是劣马，但是它十天所走的路肯定超过骏马的一跳，可见不舍弃是多么的重要。他进而说，“锲而舍之，朽木不折”，雕刻一个东西，如果你放弃了，那就连枯朽的木料也雕刻不好，但若“锲而不舍，金石可镂”，金石何等坚硬——每当我们谈起金石，我们似乎都能感觉到它那种硬度——但是荀子却说“可镂”，即虽是如此坚硬的东西，如果你“不舍”的话，依然可以雕刻成形。

12、万事须己运，他得非我贤。

13、须臾：片刻，一会儿。

14、其作者为唐朝诗人颜真卿，卿读作：qīng。

15、荀子名况，战国末期赵国人，又被尊称为荀卿或孙卿，他是儒家的最后一位大师。战国末期是中华民族一个不拘一格匠人才的时代，因此也是一个重要的时代，它奠定了中华民族思想和文化的基础。

16、功在不舍：(它的)成功在于不停止。舍，停。

17、君子：指有学问有修养的人。

18、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

19、大家一定还记得，钱学森回国时，美国人曾经阻止过他，他们认为，钱学森绝不能回国——因为钱学森一个人相当于五个师的兵力。而何以一个人会等于五个师的兵力呢？今天看完荀子的这段话，我们便会恍然大悟。在某种意义上，是学习让钱学森的能力变得空前强大，使他一个普通平凡的人具有了五个师的军事能量。所以写到这里，荀子乘胜追击，愈写愈勇。

20、17锲而舍之，朽木不折。