劝学篇的古诗(100句)

一、诗经里劝学的句子

1、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

2、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》

3、(1)杜甫在《春望》一诗中表现他忧愁而日益衰老的句子是“，。”

4、经营婚姻不易，夫妻之间应该同心协力，相互包容。

5、苗以泉水灌，心以理义养。

6、(解读)高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

7、(作者)颜真卿(朝代)唐

8、《诗经》中勉励学习的句子，其中有

9、(解读)人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

10、所谓伊人，在水一方。(诗经?秦风?蒹葭)高山仰止，景行行止。(诗经?小雅?车辖)高岸为谷，深谷为陵。(诗经?小雅)不积跬步，无以至千里。(荀子?劝学)孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。(孟子?尽心上)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原?离骚)读万卷书，行万里路

11、(1)且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮(2)吾尝终日而思矣不如须臾之所学(3)飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷

12、译：巧言动听如鼓簧，厚颜无耻行为卑。

13、君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。

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15、译：且用它来寻欢喜，且用它来度时日。一朝不幸离人世，别人得意进你室。

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17、堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，(也能走得很远，)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

18、(解读)骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

19、能辨别善恶是非，保持理性，才能保全自身。

20、槁(gǎo)暴(pù)

二、劝学篇的古诗

1、译：尽心竭力做公事，辛苦劳烦不敢言。

2、规：圆规，测圆的工具。

3、(1)《氓》一诗中,“，”两句表明二人婚前占卜没有不吉利的征兆。

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5、(1)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干(2)青树翠蔓蒙络摇缀参差披拂

6、(3)《送东阳马生序》中，宋濂写道自己借书回到客舍，因寒冷四肢僵硬动弹不得，在“，”之后，状态才有好转。

7、✦他山之石，可以攻玉。(《诗经·鹤鸣》)

8、译：男子若是恋上你，要丢便丢太容易。女子若是恋男子，要想解脱难挣离。

9、有时候并非做得不够，只是付出未必有回报。

10、闻多素心人，乐与数晨夕。

11、如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来诉说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。

12、(解读)灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

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14、(答案)(1)君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣(重点字：知)(2)覆压三百余里隔离天日(重点字：隔)(3)斗折蛇行明灭可见(重点字：蛇)

15、(1)桑之落矣(2)其黄而陨(3)举酒属客(4)诵明月之诗(5)歌窈窕之章

16、长太息以掩涕兮哀民生之多艰总角之宴言笑晏晏以中有足乐者不知口体之奉不若人也

17、(1)蜀道之难(2)难于上青天(3)侧身西望长咨嗟(4)野芳发而幽香(5)佳木秀而繁阴

18、身将老寂寞,志欲死闲暇。唐· 韩愈《县斋有怀》

19、(解读)一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

20、业精于勤，荒于嬉。这句话出自唐代文学家韩愈《进学解》。

三、诗经里勉励劝学的句子

1、✦日就月将，学有缉熙于光明。(《诗经·敬之》)

2、(解读)不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

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4、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》

5、✦好乐无荒，良士休休。(《诗经·蟋蟀》)

6、(解读)伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

7、(1)海日生残夜(2)江春入旧年(3)彼童子之师(4)授之书而习其句读者(5)非吾所谓传其道解其惑者也

8、(1)浊酒一杯家万里燕然未勒归无计(2)会挽雕弓如满月西北望射天狼

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10、(1)奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(2)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇(3)制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳

11、译：做人如果没威仪，不如早早就死去。

12、腹有诗书气自华，最美不过书香气

13、不是在文章下方写留言哦

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16、阳光照在堂外的栏杆，流水淙淙绕着长廊流过，乘凉归来的人们，沐浴着春风送来花香，一边走一边吟唱着诗歌。

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18、译文：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

19、✦人而无仪，不死何为？(《诗经·相鼠》)

20、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

四、劝学篇的诗句

1、(2)《登高》一诗中“，”两句视所结合、俯仰结合描写江边见闻，渲染秋江景物特点。

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3、(2)韩愈《师说》中将“古之圣人”与“今之众人”做了对比，肯定了前者“，”的从师求学的态度。

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5、君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。

6、晏殊：无可奈何花落去，似曾相识燕归来

7、(解读)拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

8、(解读)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

9、行百里者半九十。——《战国策·秦策五》

10、✦出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。(《诗经·出其东门》)

11、✦巧言如簧，颜之厚矣。(《诗经·巧言》)

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14、(解读)君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

15、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》

16、好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。

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18、崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。

19、译：学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。

20、(1)吏禄三百担(2)岁晏有余粮(3)体无咎言(4)以尔车来(5)以我贿迁

五、诗经中劝学的句子

1、(1)半卷红旗临易水，风掣红旗冻不翻(2)万里悲秋常作客，百年多病独登台(3)钉头磷磷，多于在庾之粟粒

2、诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文，鼓励人们通过学习改变不良的思想和行为，振兴礼义，制作法度，专心致志地去实践君子之道。

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4、(2)《琵琶行》中诗人千呼万唤后，通过动作神态来表现琵琶女难言之痛诗句是“”；琵琶女最后一次弹奏时，体现众人被感染的诗句是“”。

5、眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。

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11、这至理名言表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。

12、青于蓝：比蓼蓝(更)深。

13、我曾经整天思索，(却)不如片刻学到的知识(多)；我曾经踮起脚远望，(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。

14、半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。

15、昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？

16、2021备考抢分题型专练：文言文阅读简答题系列

17、女子总是比男子更容易陷进感情之中，缺乏独立性与理性。

18、✦予其惩，而毖后患。(《诗经·小毖》)

19、在《诗经》中，许多名言警句，诉说着人生的哲理，阐述了世事的学问。

20、(解读)知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。