佛教经典语句哲理名言(100句)

一、佛教经典语句

1、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

2、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

3、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

4、一切有为法，如梦幻泡影。

5、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。

6、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

7、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：“一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。”《群疑论》曰：“一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。”何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功德最少。"

8、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

9、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

10、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

11、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

12、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

13、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。

14、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛，清静心是什么?用智慧放下一切。

15、知见立知，即无明本。

16、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

17、果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。每一种创伤，都是一种成熟。所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。一切皆为虚幻。美好的爱情，浪漫的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。今日的执著，会造成明日的后悔。

18、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

19、淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。

20、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。只要面对现实，你才能超越现实。良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

二、佛教经典语句哲理名言

1、如露亦如电，应作如是观。

2、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

3、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

4、诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。——《增一阿含经》

5、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

6、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

7、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

8、佛教的经典有：“经藏”——释迦牟尼说法的言论集；“律藏”——佛教戒律和规章制度的汇集；“论藏”——释迦牟尼后来大弟子对其理论、思想的阐述汇集。总称“三藏经”或称《大藏经》、“佛藏”、“一切经”。

9、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

10、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

11、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边

12、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

13、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

14、归元性无方便有多门。

15、念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。

16、舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.

17、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

18、四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。

19、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

20、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

三、佛学经典语句

1、诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一

2、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

3、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

4、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

5、当发菩提心广济诸群生是则供正觉三十二明相

6、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

7、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

8、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

9、大乘和小乘佛教的经典，包括经藏(释迦牟尼说法的言论汇集)、律藏(佛教戒律和规章制度的汇集)、论藏(释迦牟尼后来大弟子对其理论、思想的阐述汇集)，故称三藏经，或称“大藏经”。藏传佛教大藏经称为《甘珠尔》和《丹珠尔》。《甘珠尔》意为佛语部;《丹珠尔》意为论部。佛教的旗帜或佛像的胸间，往往有“卍”的标记。这标记武则天将其定音为“万”，意为太阳光芒四射或燃烧的火。后来作为佛教吉祥的标记，以表示吉祥万德。佛教的标志也往往以法轮表示，因为佛之法论如车轮辗转可摧破众生烦恼。

10、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

11、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

12、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

13、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

14、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

15、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。活着一天，就是有福气，就该珍惜，当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

16、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。若能一切随他去，便是世间自在人。希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

17、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

18、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

19、在电影《一轮明月》的开场，就有着幼年时期，懵懂无知的的弘一法师，在家中长辈面前唱诵这句偈颂的场景。这大概也是他幼时最早的佛学启蒙，虽然当时的弘一法师可能并不明白经文的意思，却为他以后与佛结缘，进而出家为僧种下了一颗菩提的种子。

20、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。

四、佛教经典语录短句

1、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

2、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

3、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。

4、这五句话肯定了自性的重要，一切万法，不离自性，五祖知道惠能已经了悟了本心自性，当即授予衣钵。

5、在黄梅五祖寺，惠能写下那首流传至今的偈子的第二日，五祖悄悄来到他舂米的碓坊，见惠能仍如往常一样在舂米，便问“米舂熟了吗?”。惠能答道“米熟久矣，犹欠筛在。”暗喻自己已经准备好了，只待师父的点拨。

6、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

7、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

8、世态炎凉，无需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在万物中，心在万物上。静听大海潮起潮落，笑看天边雁去雁回。宠辱不惊，去留无意，以平常心对待无常事，淡然看待人生的得失，荣辱与成败。在纷扰喧嚣的红尘，亦能简单明约，空静安然地享受生命与生活。

9、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

10、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

11、《金刚经》中的这一首偈颂，可以说对弘一法师的一生产生了极大的影响。弘一法师从小读《心经》和《金刚经》，受佛教空灵思想的影响很深，这句偈颂，也深深地扎在他的脑海中。

12、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

13、设满恒沙刹珍妙庄严具奉献诸如来及欢喜顶戴

14、人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

15、嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!

16、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

17、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

18、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

19、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

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五、佛教经典语句600句

1、人生其实也就是选择，有所放弃才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。学会放弃，才会有所收获。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。

2、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

3、大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!

4、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

5、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

6、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

7、《地藏菩萨本愿经》是佛门的孝经。净空法师在全世界每一个地区专门弘扬净宗，带动许多同修认识净土，专心念佛。得到的利益好处，正如无量寿经所讲‘惠以真实之利’。有同修问：‘法师，你专弘净土，怎么讲起地藏经？’净空法师告诉他们：‘道场建立要先讲地藏经，表示我们有地，有地才能够创办事业，有地才能够建立佛法，所以必须要从我们心地建设做起。’明因果，详事理，坚信心，启智慧，光大孝道，止于至善之域，即心地无尽宝藏。

8、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

9、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。聪明人，一味向前看；智慧人，事事向后看；聪明人，是战胜别人的人；智慧人，是战胜自己的人。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，不必劳心。

10、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

11、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

12、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

13、此身已在含元殿,更向何处问长安。

14、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

15、白居易听后，不以为然，原本以为禅师会开示自己深奥的道理，于是有些失望地说：“这有什么稀奇，这是三岁孩儿也知道的道理啊！”禅师道：三岁孩儿皆晓得，八十老翁行不得。

16、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

17、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?

18、据记载，唐代鸟窠禅师道行很深，所以，时常有人来请教佛法。有一天，白居易来到鸟窠禅师的树下，向鸟窠禅师请教佛法。白居易问禅师：佛法的根本大意是什么？禅师用《增一阿含经》中的偈子回答他：诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。

19、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

20、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。