佛语经典语录词(100句)

一、佛语名言

1、年龄越长，对于这句的体会就越深刻

2、厚德载物，有容乃大。君子能忍，必成大器。九九归终成正果。无色无相，无嗔无狂。知错能改，善莫大焉。沈默是毁谤最好的答覆。能说不能行，不是真智慧。你要感谢告诉你缺点的人。每一种创伤，都是一种成熟。心动则物动，心静则物静。

3、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的

4、能为别人设想的人，永远不寂寞。不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。欲为诸佛龙象，先做众生马牛。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

5、(21)：真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。

6、凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。

7、时间识人，落难知心。

8、做人要有担当，要能拿得起，否则就会庸庸碌碌，浑浑噩噩;但什么都拿着也不行，还得学会放下。所谓放下，不是放弃万物，而是放下错误;不是放下一切，而是放下一些;不是放下修行，而是放下强行;不是放下需求，而是放下妄求;不是放下希望，而是放下绝望。一念拿起，有所作为;一念放下，万般自在。

9、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

10、知见立知，即无明本。

11、3) 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

12、梵音随风飘，烟际认钟楼。

13、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

14、无人可篡改你的人生，只是在困苦曲折中，我们要多些把握自己的勇气，敢于坚定地选择，更要大度地放弃。内心强大，不是一味的隐忍，而是在经历百转千回后，发现自己依然倔强地站立。只要灵魂不倒，谁也摧毁不了你，别为了拒绝凋零后的凄美，而惧怕盛开时的绚烂。

15、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

16、26) 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

17、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

18、但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。

19、8) 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

20、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

二、佛语经典语录词

1、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

2、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。

3、4) 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

4、得理要饶人，理直气要和。

5、救人一命，胜造七级浮屠。凡事太尽，缘分势必早尽。学佛就是在学做人而已。与人相处之道，在于无限的容忍。你随时要认命，因为你是人。狂妄的人有救，自卑的人没有救。即种因，则得果，一切命中注定。一念愚即般若绝，一念智即般若生。风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。今日的执著，会造成明日的后悔。

6、一个人最可悲的就是为了别人的看法一味的改变自己，到了最后，做不成别人，也找不回自己。

7、佛曰:爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻.

8、一花一世界，一佛一如来。

9、诸行性相，悉皆无常。

10、18) 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

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12、(17)：清澈光明，心开意解，如花绽放。

13、善恶莫思量，当处便出三界。

14、(35)：根华仁波切教给我们一个窍诀：把一天的生活当作一生来观修。也就是，早上观想自己刚得人身，是孩童时代；中午观想自己为壮年人；下午观想为老年人；晚上观想开始生病，接近死亡；入睡时观为离开人世；做梦观为中阴阶段：第二天早上醒来时，观想为下一世。

15、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

16、心动则物动，心静则物静。

17、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

18、见无所见即名正见。

19、经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声

20、内心没有分别心，就是真正的苦行。

三、佛语名言名句

1、智者顺时而谋，愚者逆时而动。

2、嗔心暴烈，不发则已，发则虽尽反以前所为，亦不暇顾及。

3、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

4、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

5、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

6、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

7、与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。

8、不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔。

9、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻

10、心动则物动，心静则物静

11、(13)：一切处无心是净，得净之时不得作净想，名无净得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

12、凡事不以恶意揣度别人，不以私利给他人添堵，不妄自菲薄，也不诋毁他人，这是对自己最基本的要求。

13、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

14、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

15、学会知足，因为只有这样才会觉得生活是多么的美好，知足常乐;学会承受，因为轮回的路上总会有一些突如其来的事，让我们别无选择，只能默默承受并勇敢面对;学会倾听，因为这是对他人的一种尊重，也是对他人的一种解脱与安慰;学会尊重，因为唯有尊重他人，才能尊重自己，才能赢得别人对你的尊重。

16、无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。

17、佛学经典语录励志精选

18、知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。

19、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

20、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉

四、佛语名言100句

1、(8)：兰亭序)兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜菩提语)菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚流星雨)流星雨，千年遇，怎品读，难成赋琉璃盏)琉璃盏，覆彼岸，怎垂怜，都不晚胭脂寒)胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿琵琶弦)琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋姻缘线)姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念三生缘)三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断

2、人生高低起伏，真正的智慧，是在悲观中突围，减少那些人我的对立，输赢的对比，从自己的拥有中，去发现，去惜福。现实的艰难，恰恰是对人生信念的一种成全，不在于你懂得多少道理，而在于你能够运用多少对人生积极的理念，更不必要去埋怨，经历了多少辛苦还走不好这一生。生活需要思想，更需要努力。

3、1) 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

4、生活是个万花筒，酸甜苦辣尽藏其中。人生，到底还是活一回心境。境界不同，心境迥异。看重者心苦，看轻者洒脱；执着者迷，了悟者空；多欲者劳累，无欲者清闲。清茶一盅，淡看风云变幻，心淡了，幸福就多了。

5、(4) 世间万物皆空。只有它的空才能包容一切。一切都是固定的，不能强求

6、(29)：心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了！一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。

7、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：”广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛“比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人

8、凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

9、我不入地狱谁入地狱。

10、人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪嗔痴渴爱欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。

11、快乐是一种心情，无关物欲。心怀豁达、宽容与感恩，生活就会阳光明媚。人生有得有失，聪明的人懂得放弃，幸福的人懂得超脱。能安于真实拥有，超脱得失苦乐，是一种至上的人生境界。“生气不如争气”，那些琐碎的、令人心烦的事，根本不值得自己去生气。学会控制自己的情绪，人生才会优雅从容

12、经典五：色即是空，空即是色。

13、经典九：苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。

14、二路，不通时，选择拐弯；心，不快时，选择看淡；情，渐远时，选择随意。有些事，挺一挺，就过去了。有些人，狠一狠，就忘记了。有些苦，笑一笑，就冰释了。有颗心，伤一伤，就坚强了。坎坎坷坷人生路，坦坦然然随缘行。

15、在顺境中修行，永远不能成佛。

16、自见性者一切业障刹那灭却。

17、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃！

18、念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。

19、我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

20、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

五、佛语经典语录大全

1、多门之室生风，多言之人生祸。

2、能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

3、虚怀若竹。海纳百川。悠然雅静。淡泊明志。典雅清丽。有容乃大。乐天知命。游目骋怀。登山临水。辩才无碍。

4、莫道无心便是道，无心犹隔一重山。

5、不忆一切法，乃名禅定。

6、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

7、觉了一切法，犹如梦幻响。

8、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

9、要想从痛苦中解脱出来，最好的方法，不是忘记，而是给自己一个坦然接受的理由。回避痛苦，痛苦永远存在。只有从心里承认，并试着接受，慢慢适应了那一块伤疤的存在，才能随时间不知不觉地治愈。

10、心如止水，不是心如死灰，而是学会宽容。世界本来完美，是我们看不到它的完美。以求完美的心态，活在这个世界里，心就会很累，充满焦虑不安。心如止水的人，不是对任何人和事都失去了兴趣，而是领悟了残缺是人生的常态，从而学会了包容一切不完美。因为宽容，所以美丽；因为包容，所以坦然。

11、人们常说“大千世界，无奇不有”，那么这“大千世界”到底有多大呢？这一说法又是从何而来呢？“大千世界”是对人类社会的统称，源自第六章宗教神话佛教术语。据《华严经》卷四说:以须弥山(须弥山是古印度传说中的一座山，在它周围四方有东胜神、南赡部、西牛贺、北倶庐四个洲，人类就住在南赡部洲)为中心，以铁围山为外廓，在同一日月照耀下的四大洲和七山八海，叫做一个世界。累计一千个世界，叫做“小千世界”；累计一千个“小千世界”，叫做“中千世界”；累计一千个“中千世界”，才叫做“大千世界”。因此以“千”为单位,经过三次累计而来，准确的叫法应是“三千大千世界”。宇宙中有无数“大千世界”，随着佛教的传播，这一术语逐渐通俗化，世人常用来形容广大而丰富多彩的世界。

12、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己。佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。众生度尽,方证菩提,(度所有众生后才作证佛果)赠人玫瑰,手留余香.与人方便与己方便.

13、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。

14、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

15、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

16、个性|经典|秒赞|最火|最红

17、(31)：禅修不能流于形式，而是要回到最根本的点上，首先必须有一种观照，同时，把这种观照化成一种实际的生活。什么交关照？就是你在做什么的时候，你知道自己在做什么。

18、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

19、10) 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

20、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。