读书读书破万卷的下一句是什么(100句)

一、读书破万卷的下一句

1、此诗作于唐玄宗天宝七载(748年)，时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。天宝六载(747年)，唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。

2、下面是何绍基的一副，“破半日功夫清书捡画，同两三知己道古论文”。文人雅趣，可见一斑。

3、他用起比喻来，真真是极好的：

4、读书破万卷，下笔如有神。

5、万事万物越接近核心的东西，越简单易行，自古以来，修行的道理和口诀在祖师的教诲里边都已尽泄无余，几句话其实就能说明白。

6、这一句出自短篇小说《狂人日记》，与《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》等一起，收录于鲁迅的短篇小说集《呐喊》。

7、灵感既然是突如其来，突然而去，不由自主，那不就无法可以用人力来解释么了从前人大半以为灵感非人力，以为它是神灵的感动和启示。在灵感之中，仿佛有神灵凭附作者的躯体，暗中驱遣他的手腕，他只是坐享其成。但是从近代心理学发现潜意识活动之后，这种神秘的解释就不能成立了。

8、虽然，只有少数的人记得。

9、下笔如有神，神思到了一定高度，就像手中有了合适的工具，想要用笔来猎获，岂不挥手般的简单。如有神，是天地自然的神采果实花朵，也是你自己的精神利器。你的渔网厉害了，收获水产那不是易得。当然，产品果实得存在。如果没有的话，就是空想，再大的文豪也不能时时有佳作。

10、苏格拉底的“产婆术”与以下哪一教学原则相一致?()

11、同时，我们常讲“学问学问要学要问”，向老师请教更是读书求解的重要门径。下面是清代文人、书画家赵之谦的一副，“学到游杨三尺雪，行来齐鲁万重云”。

12、为你推荐这20部经典书籍！

13、“哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。”然后转向我：“如果你写自传的话，可别忘了这句对白。”

14、《时间简史》作者丨〔英〕史蒂芬·霍金

15、从此我们可以知道“读书破万卷，下笔如有神”两句诗是至理名言了。不过灵感的培养正不必限于读书。人只要留心，处处都是学问。艺术家往往在他的艺术范围之外下功夫，在别种艺术之中玩索得一种意象，让它沉在潜意识里去酝酿一番，然后再用他的本行艺术的媒介把它翻译出来。吴道子生平得意的作品为洛陽天宫寺的神鬼，他在下笔之前，先请斐曼舞剑一回给他看，在剑法中得着笔意。张旭是唐朝的草书大家，他尝自道经验说：“始吾见公主担夫争路，而得笔法之意；后见公孙氏舞剑器，而得其神。”王羲之的书法相传是从看鹅掌拨水得来的。法国大雕刻家罗丹也说道：“你问我在什么地方学来的雕刻了在深林里看树，在路上看云，在雕刻室里研究模型学来的。我在到处学，只是不在学校里。”

16、黑洞能记住的只有总质量、角动量和电荷。

17、这副对联又说到李泌了。这个李泌，家里不仅藏书多，而且也管理得井井有条。且看下面一段话：

18、书分多样化，千书万卷中凝结了多少历史古今文武之人的亲笔杰作和感受，书中有缤纷多彩的知识世界，多读书可以全方位的了求解文化和道理，多读书我们可以得到心灵上的知识收获，懂得的越多，提个笔写点文章的，就会轻松叙文吧。

19、一位教师走上讲台，发现讲桌上放着一张字条，上面工工整整地写着：“老师，你以为当老师就可以压制学生吗?你高昂着头，铁青着脸，像个活阎王，但是有谁能服你呢?”落款是“让你最讨厌，等待你处罚的学生”。下列处理方式最恰当的一项是()。

20、某种意义上，可以说，思想文章本就是在这个世界游荡存在的，写出好文章，获得新思想，创造知识，实际是捕鱼般的猎取。因为我们自己本身的所有就是这个世界的一分子。应该知道这个世界并不是单纯的物质世界，单一世界。

二、读书读书破万卷的下一句是什么

1、一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们仨人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。

2、还多赖各美其美灿若星辰的新诗。

3、诗名《偶然》出自徐志摩的诗歌集

4、读书破万卷下一句：下笔如有神奉赠韦左丞丈二十二韵(作者)杜甫(全文)纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？

5、自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。

6、〔点击下方空白查看这段话出自的名著〕

7、二曰：“书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”。

8、读书破万卷 下笔如有神出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 形容读书很多，学识渊博。“读书破万卷，下笔如有神”，是唐代大诗人杜甫的名句。后人对这两句诗作过不同的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说，一曰：“胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神”。

9、读书破万卷下一句：下笔如有神。原句注释：读书读得多了，脑子里积累的东西也就多了，写起文章来，自然得心应手，如神来之笔。原文：《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐代杜甫纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。

10、读书破万卷，下笔如有神下一句：

11、怕你不及格，再送5分。

12、杜工部尝自道经验说：“读书破万卷，下笔如有神。”所谓“灵感”就是杜工部所说的“神”，“读书破万卷”是功夫，“下笔如有神”是灵感。据杜工部的经验看，灵感是从功夫出来的。如果我们借心理学的帮助来分析灵感，也可以得到同样的结论。

13、读书破万卷，下笔如有神是杜甫写的。

14、毕竟，明天又是新的一天了。

15、朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

16、甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

17、会给人一种不期待的伤痛”。

18、毕竟，读书破万卷，包括内卷的卷。

19、濯濯如春月柳。(形容人鲜亮清朗的样子)

20、韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。

三、读书破万卷下一句怎么说

1、细思上两联的“每观大略”和“不求甚解”，我们可以看出其中“六经注我”的意味。我们常讲读书要读得入，也要读得出，读得入就是深入体会作者的意思，这时候书会越读越厚；读得出就是把对自己有用的拿过来，这时候书就会越读越薄，好像一颗葡萄被吸完汁液后变得干瘪一样。读得入就是“我注六经”，这时候要虚心，以六经为中心、看人说啥；读得出就是“六经注我”，这时候须自信，以自我为中心、看我要啥。

2、(杨时)一日见颐(即程颐)，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

3、书本知识是记载在纸，书本，竹简或者其它上面的，本身就是虚无的，所承载的包含的与现实物质世界是不一样的。不在同一个地方空间。

4、我与我周旋久，宁作我。

5、当然，自己一个人关起门来读书时不行的。好书需要“瞎子摸象”，大家一块“摸索”，共同分享，这样才能得出“真象”、看到“全貌”。中国古代有很多书院，像著名的岳麓书院、白鹿洞书院、东林书院等等，这些书院是古人读书讨论、研习学问的重要场所。香港中文大学现在仍然沿袭着中国传统的“书院”模式。

6、就觉得我生活了一场，痛快了一场。

7、说‘这就是我给生活作的总结，

8、“读书破万卷，下笔如有神”出于唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。

9、成长一个孩子，幸福一个家庭，今日优选

10、读了书以后要悟，要消化吸收，自己才能够受益。形式上的诵经、读书，只能种一个来生悟道的慧根。没有智慧的人读书容易泥文执象，增加是非知见分别，不能够融会贯通，这样的人多读无益，多知多障也。

11、《飞鸟集》作者丨〔印〕泰戈尔

12、文章本天成，妙手偶得之。

13、看看人家李泌，在家的时候就是个“图书馆长”。经史子集各类图书分类管理，红绿青白各类牙签满目斑斓。真不虚“书城”之名也。

14、(解析)在题干中我们看到了"儿童变成太阳，教育的一切措施要围绕他们而组织起来。"儿童中心的观点是教育学创立阶段教育家杜威提出的观点，杜威提出"儿童中心(学生中心)、经验中心、活动中心"，提倡"从做中学"，所以题干中的理念出自教育家杜威的观点。

15、早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。

16、读书破万卷下笔如有神出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”形容读书很多，学识渊博。“读书破万卷，下笔如有神”，是唐代大诗人杜甫的名句。后人对这两句诗作过不同的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说，一曰：“胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神”。二曰：“书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”。三曰：“识破万卷之理”。这三说，集中地反映了对“破”字的不同理解。概括起来就是：突破、磨破、识破。

17、一种生而为人的生命韧性：

18、下面是清代状元邓钟岳(1674～1748)论读书的一段话，大家可以体会体会：

19、像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，

20、李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。

四、读书破万卷的下一句恶搞

1、D.在班上宣读字条的内容，并检讨自己平时工作方法的粗暴，感谢这位同学给自己敲了警钟

2、每于百僚上，猥诵佳句新。

3、别因它是鸿篇就望而却步，

4、我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话……我们本来就是平等的！

5、《变形记》作者丨〔奥〕卡夫卡

6、道法的传承，就是“真传一句话，假传万卷书”这两种方法统一交融实施的结果。

7、此意竟萧条，行歌非隐沦。

8、(解析)苏格拉底的"产婆术"，又叫问答法。他强调教育应该是由内而外，是将儿童心灵中的智慧不断引出、发展的过程。故与启发式教学原则相一致。

9、他说，我的“职业是生病，业余在写作”。

10、上面说了眼光的“细”，下面说说眼光的“粗”。再看何绍基的一副，“孔明披书每观大略，少君读易时缀小文”。好多有成就的人看书速度极快，因此常能每天看几本书，一本厚书在飞机上两小时就读完了，这在一般人是难以想象的。这里的诀窍就是“观大略”，领略书中最精髓的东西，抓取自己最需要的东西。

11、第五步：复习。遗忘是一个不断连续的过程，也是记忆资料遗失的主要原因。因此，根据遗忘规律应有计划、定时地进行复习。要“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。”才能巩固取得的成果。

12、《堂吉诃德》作者丨〔西〕塞万提斯

13、读书破万卷，下笔如有神下一句：赋料扬雄敌，诗看子建亲出自杜甫(奉赠韦左丞丈二十二韵)纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？

14、不能说，不能想，却又不能忘……”

15、赋料扬雄敌，诗看子建亲。

16、这副上下联连起来可以这么讲——好书籍包罗万类、井井有序，佳子弟显耀一时、个个不凡。

17、读书破万卷下一句：下笔如有神出自：《奉赠韦左丞丈二十二韵》(作者)杜甫(全文)纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？

18、想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？

19、“你以为我穷不美，就没有心吗？”

20、人文教育、人格培养是中国传统教育的看家本领。我们看晚清民国时期的大师，不用说蔡元培、于右任、钱穆、钱钟书、冯友兰等，即使是理工科的大师，如梅贻琦、苏步青、陈省身、竺可桢等，人文修养也非同一般。陆游先生讲：汝果欲学诗，工夫在诗外。因此，即使研究一种专门的学问，也需要专业与博学并进。大家看最近几年，国内的理工科大学里也纷纷开始注重人文通识教育了。现代西方分科治学是一个进步，但如果只囿于本学科的一亩三分地，是很难有创新、有作为的。

五、读书破万卷的下一句和作者是谁

1、灵感是潜意识中的工作在意识中的收获。它虽是突如其来，却不是毫无准备。法国大数学家潘嘉贵常说他的关于数学的发明大半是在街头闲逛时无意中得来的。但是我们从来没有听过有一个人向来没有在数学上用功夫，猛然在街头闲逛时发明数学上的重要原则。在罗马落水的如果不是素习音乐的柏辽兹，跳出水时也决不会随口唱出一曲乐调。他的乐调是费过两年的潜意识酝酿的。

2、有人把读书比做精神的呼吸，这话很有道理。工作累了，读上一段，在浮躁的现实中寻得一份宁静平淡，这种感觉是做其它任何事情都难以比拟的。当你对一本书、一篇文章，甚至一句话产生深深的认同和共鸣的时候，你会觉得读书成了心灵的一种寄托。

3、就不引“轻轻的我走了，

4、常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？

5、只是左宗棠后来一直有个心病，那就是——要没个“进士”名份，死后谥号不能称“文”的。因为学力不够嘛！

6、第一个建议是，不要因为没读完整本书而感到内疚。在拉威康特看来，小说之外的书，书的价值通常会平均分散到各个章节和部分，就算没读完，你已获得你想要的那部分价值了。

7、(解析)教育的阶级性是表明了教育是为了统治阶级服务的。教育的历史性是同一社会的不同历史阶段或者不同的社会，教育的性质、目的、内容等各不相同。教育的永恒性是指只要人类社会存在，就存在教育，它是由教育本身的职能决定的。

8、诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。今存最早的杜集(如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等)版本都把此诗置于第一首。

9、第一遍读它波澜壮阔的复仇故事，

10、白鸥没浩荡，万里谁能驯！

11、你们怎样总结这一生呢？’

12、thatisthequestion.

13、读书破万卷，下笔如有神

14、此诗作于公元748年(天宝七载)，时杜甫37岁。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。

15、关注玉清宫，从这里成就您的信仰！

16、未有神仙不读书。古代的祖师大德，大多数都是学问渊博的智者，由博而约，返朴归真。假如连书都没有读过，基本的术语都不懂，就像小学生听高等数学一样，真传一句话对你来说就毫无价值。

17、它也是突如其去的，练习作诗文的人大半都知道“败兴”的味道。“兴”也就是灵感。诗文和一切艺术一样都宜于乘兴会来时下手。兴会一来，思致自然滔滔不绝。没有兴会时写一句极平常的话倒比写什么还难。兴会来时最忌外扰。本来文思正在源源而来，外面狗叫一声，或是墨水猛然打倒了，便会把思路打断。断了之后就想尽方法也接不上来。谢无逸问潘大临近来作诗没有，潘大临回答说：“秋来日日是诗思。昨日捉笔得‘满城风雨近重陽夕之句，忽催租人至，令人意败。辄以此一句奉寄。”这是“败兴”的最好的例子。

18、上下联一块来看，上联讲藏书多读书多，下联讲酒量大气量大。和前面讲过的“每日必拥书早起，无夕不饮酒高歌”，言近而旨同。

19、富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。

20、《小王子》作者丨〔法〕圣埃克苏佩里