与朱元思书翻译朗读(100句)

一、与朱元思书翻译

1、一方面衬托山谷的幽静，一方面奏响一支生机盎然的大自然交响曲，令人无限神往。

2、泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。

3、提示：先抓住其“缥碧”的特点，写江水之色，“千丈”写江水之深，“见底”写江水之清，“游鱼”写江水之净。然后以比喻夸张的手法，写江水之急，勾勒其急湍猛浪的激越美。这样描写，静中有动，动静结合，显示出富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个“异”字。

4、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

5、从流飘荡：(乘船)随着江流漂荡。从，跟、随。

6、(1)风烟：指烟雾。俱：全，都。净：形容词用作动词，消净、散净。共色：同样的颜色。

7、★弯道超车丨课文详解：八上《“飞天”凌空》

8、本文出自作者写给友人朱元思的一封书信，最早见于初唐人编的类书《艺文类聚》。这本书在选辑作品时，往往根据不同专题的要求进行摘录。因此，现在我们读到的《与朱元思书》，一般认为并非吴均与朱元思信的全文，而仅是作者描绘富春江上雄奇秀丽景致的一段。但这段由清词丽句构成的写景文字，却成为一篇独立的小品文，传诵至今。

9、负势竞上。竞：动词作状语，表示动作行为的状态意思。

10、千百成峰：形成千百座山峰。

11、我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。在梅溪山的西面，有座石门山，那阴森陡峭的崖壁，争着沐浴朝夕的霞光，拔地而起的孤峰，遮挡住了天上的日光，山洞幽暗，衔着朵朵白云，溪水深深，呈现出翠绿的颜色。蝉儿吟唱，白鹤啼叫，水声淙淙，猿猴哀鸣，这些声音在一起，是那么的和谐、动听，奏成了连续不断的天籁音韵。我既然一向向往隐居，于是就在山上盖了间房屋。有幸有各式各样的的菊花，遍地长满的竹实，都是山里隐居生活所需要的东西，在这里都已齐备。《论语》上所说的“智者乐水，仁者乐山”，难道是一句空话！

12、(14)千转：长久不断地叫。千，表示多。转，同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣。穷：穷尽。

13、鸢飞戾天者，望峰息心。经纶世务者，窥谷忘反。后置定语。

14、两岸高山，都长满了茂密苍翠，让人心生寒意的树木，(山峦)凭借着地势争着向上，仿佛相互间比拼高远，争着向高远处伸展，形成千百座山峰。泉水冲击着山石，泉声泠泠，清脆悦耳；美丽的鸟儿交相鸣叫，鸣声嘤嘤，和谐动听。知了长久地鸣叫，永无休止；猿猴千百遍哀鸣，声不断绝。那些像鹞鹰一样冲天直上的人，见到这些山峰就会平息自己的内心；那些忙着经营治理国家事务的人，看到这些幽谷也会流连忘返。横斜的枝干遮蔽天日，在白天也像傍晚那样昏暗；疏落的枝条交相掩映，日光时不时也会从枝叶缝隙中穿过。

15、本文叙述作者乘船自桐庐至富阳途中所见，描绘了这一段的山光水色(富春江)，它创造出一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美。

16、互相轩邈。轩邈：形容词用作动词，争着往高处、远处伸展。

17、②此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？

18、对下列句子中加点词理解错误的一项是(2分)A.晓雾将歇，猿鸟乱鸣(消散)B.急湍甚箭，猛浪若奔(奔跑)C.未复有能与其奇者(参与，这里指欣赏)D.经纶世务者，窥谷忘反(通“返”)

19、自富阳至桐庐一百许里

20、任意东西。东西，古义：向东向西；今义：指物品。

二、与朱元思书翻译朗读

1、《与朱元思书》翻译：风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡，随意地向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。

2、任意东西(方位名词作动词，向东或向西)

3、望峰息心：遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。

4、丨综合整理：《七彩语文·初中》编辑部

5、两文都做到了动静结合，都从视觉和听觉方面去写景，使人如同身临其境

6、这一段描写山中景物，插入一组议论性偶句“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这是作者的联想，借景言志，既反映了作者对争名逐利官场的鄙视，又衬出大自然美景诱人的力量。这里“望峰息心”和“窥谷忘反”中的“谷”既是实指，又是泛指。就实指而言，意谓这名利极力攀上峰巅，热衷政务而想飞黄腾达者，应窥见面前危险深谷而返，就泛指而言，意谓大自然的伟大会使人流连忘返，平息功名利禄之心。总之，既写奇景，又抒感概。

7、直指：笔直地向上，直插云天。

8、江两岸的高山上，全都生长着密而绿的树，高山凭依高峻的地势，争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。泉水拍打在山石上，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久不断地鸣叫，猿猴千百遍的啼叫不绝。像老鹰一样极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。忙于治理社会事务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树木在上面遮蔽着，即使在白天，也好像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条互相掩映，有时可以见到阳光。

9、这两篇山水小品抒发了作者怎样的思想情趣？(4分)

10、负势竞上，互相轩邈。省略主语“高山”。

11、甲：三峡七百里中，两岸连山，略无阙处乙：奇山异水，天下独绝

12、风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水独一无二。江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。

13、在三峡修建水利工程，同时搞旅游开发。在富阳到桐庐一带搞旅游开发。(要抓住两个地方的特点来谈。)

14、均文体清拔有古气，好事者或效之，谓为“吴均体”。建安王(萧)伟为扬州，引兼记室，掌文翰。王迁江州，补国侍郎，兼府城局。还除奉朝请。

15、《与朱元思书》(作者)吴均(朝代)南北朝

16、(1)猛浪若奔()(2)猿则百叫无绝()

17、“从流飘荡，任意东西”表现了作者怎样的情感？

18、确数，十的倍数，一百许里。

19、美丽的自然美景，往往有心灵净化的作用，所以面对这奇山异水，作者感慨：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这两句由景而生的慨叹，符合我们见到美景时的自然反应，反衬出景物之怡人。当然，这里或许有自述心志的味道，表现出归隐林泉、享受美景的愿望；也有可能是在劝说朱元思，不妨放下繁杂公务，一同来欣赏这美景。

20、△十八届作品集(初中组)↑

三、与朱元思书翻译

1、(6)急湍甚箭：省略句，省略介词“于”，正常为“急湍甚于箭”。甚，超过。

2、江水都呈现出青翠纯净的颜色，千丈之深也能见到水底。(水中)游动的鱼儿和细小的卵石，都能直接看清毫无阻碍。湍急的水流比飞箭还要迅疾，汹涌的大浪势如奔马。

3、阅读下面两文，完成1—7题。(26分)

4、表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情。

5、《与朱元思书》是一篇山水小品，作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。

6、★蔡和森：一句话，一辈子

7、通“现”，显现，才美不外见。《马说》

8、翻译下面的句子。(4分)

9、★赵一曼：更名改姓，换了人间

10、作者抓住此山此水特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅充满生命力的山水图，让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。

11、江两岸的高山上，全都生长着使人看了有寒意的树；山峦凭借着(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。

12、任意东西：情境任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。东西，方向，在此做动词，向东漂流，向西漂流。

13、泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

14、本文叙述作者乘船自桐庐至富阳途中所见，描绘了这一段的山光水色(富春江)，它创造出一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。

15、缥(piǎo)碧：青白色。

16、面对富春江的“奇山异水”，作者有什么样的感想？你如何理解这种感想？

17、。(甲)文中写到“高峰入云”，(乙)文中具体描写高峰“入”的动态的几个四字短语是什么？(甲)(乙)两文都表达了作者怎样的思想感情?

18、(甲)水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔，夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在心昼犹昏，疏条交映，有时见日。(节选自《与朱元思书》)

19、《与朱元思书》以简洁而传神的文笔，描写富春江两岸清朗秀丽景色，读后如亲临其境；《与施从事书》、《与顾章书》，将青山、石门山景物描绘得如诗如画、惟妙惟肖，为六朝骈文名著。

20、吴均(469一520)，字叔庠(xiáng)，吴兴故鄣(zhāng)(今浙江安吉)人，南朝梁文学家。他曾任奉朝请(一种安置闲散官员的官职)，长于史学，也擅诗文，其小品书札以写景见长，诗亦清新流丽，写文风格清拔而有古气，有人称之为“吴均体”。本文需熟读背诵。

四、与朱元思书翻译50字左右

1、魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情，《与朱元思书》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

2、不久，武帝又召令撰《通史》，起三皇迄齐代。吴均撰本纪、世家已毕，惟列传未就而卒。

3、自富阳至桐庐一百许里。许，古义：附在整数词之后表示约数，左右；今义：或许，应允，赞许。

4、吴均还注范晔《后汉书》90卷，著《庙记》10卷、《十二州记》16卷、《钱唐先贤传》5卷等。

5、(4分)①(那些)治理政务的人，看到(这些幽深的)山谷，就会流连忘返。

6、急湍(tuān)：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水势急速。

7、(8)寒树：这里形容树密而绿，让人心生寒意。

8、甚箭：即“甚于箭”，意思是比箭还快。

9、(甲文该句同时也运用了什么修辞手法，突出了山的什么特点？)；乙文是

10、第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇，奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的，而在作者笔下，却仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，层峦叠嶂。

11、嘤(yīng)嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。

12、现存的志怪小说《续齐谐记》，是继南朝宋东阳无疑《齐谐记》而作，故事曲折生动，人物性格鲜明，鲁迅誉为“卓然可观”。

13、《与朱元思书》是南朝山水小品中的名作，原是作者写给朋友的一封信，但这里看到的不是当时的完整信件。文中生动细腻地描绘了富春江从富阳到桐庐一段沿途百里的秀美风光，如诗如画，引人入胜。

14、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视五碍，急湍甚箭，猛浪若奔。

15、句子是游鱼细石，直视无碍。这些句子都是从侧面写出了水的清澈，同时也写出了鱼的可爱，让人流连忘返。

16、★弯道超车丨课文详解：八上《短文二篇》

17、互相轩邈(形容词作动词，往高处远处伸展)

18、说一说，文中所写的山水“独绝”在哪里？

19、泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。

20、注：①罗纨(wán):丝织品。②午未申：指午时、未时、申时三个时辰，相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。③夕舂：夕阳。

五、与朱元思书翻译赏析

1、背，命夸娥氏二子负二山。《愚公移山》

2、白话文：两岸的高山上，树密得让人感到寒冷，群山竞争着高耸。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。

3、②泉水激石，泠泠作响作：

4、乙文中体现了“经纶世务者，窥谷忘反”这一旨趣的句子是

5、负势竞上：山峦凭借(高峻的)地势，争着向上。

6、泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。扩展资料写作背景：

7、《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品。扩展资料创作背景：魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情，《与朱元思书》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

8、“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”看到富春江奇异的景色以后产生“望峰息心”“窥谷忘反”的感受，范仲淹在《岳阳楼记》一文中也写了迁客骚人登上岳阳楼之后不同的“览物之情”，他们写这些感受的目的有什么不同？

9、△十九届作品集(高中组)↑

10、夹岸高山，皆生寒树负势竞上互相轩邈争高直指千百成峰。泉水激石，泠泠作响(12)；好鸟相鸣，嘤嘤成韵蝉则千转不穷猿则百叫无绝鸢飞戾天者望峰息心(17)；经纶世务者窥谷忘反横柯上蔽在昼犹昏(21)；疏条交映有时见日。

11、与朱元思书原文风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

12、(18)经纶世务：治理国家大事。经纶，动词，筹划、治理。

13、(1)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

14、(3)自：从。许：用在数字之后，表示约数，相当于“来”。

15、八年级上册课文详解汇总

16、(2)山谷中隐居生活的必需品，在这里都已具备。

17、(22)交映：互相掩映。

18、再如《梅花落》、《行路难》、《赠别新林》等诗中，也含蓄地抒写了渴望有所作为的心情。

19、寻有敕召见，使撰《通史》，起三皇，讫齐代，均草本纪、世家功已毕，唯列传未就。普通元年，卒，时年五十二。

20、作者所写的“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”的感受，是一种设想，以此烘托出山水景物的魅力，表现出作者寄情山水、向往自然、厌弃世俗的感情。范仲淹则是以迁客骚人或悲或喜的“览物之情”，表达自己“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。