核舟记的核舟真实图片(100句)

一、核舟记

1、教师范读课文，正音。

2、舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。

3、魏子详瞩既毕，诧曰：“嘻！技亦灵怪矣哉！《庄》、《列》所载、称惊犹鬼神者良多。然谁有游削于不寸之质，而须麋了然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳，乃今亲睹之。繇斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻！技亦灵怪矣哉！”

4、明确：概述雕刻家王叔远的精湛技艺。

5、绝类弥(mÍ)勒：极像佛教里的弥勒菩萨。绝，极；类，像。弥勒，佛教菩萨之像寺中常有他的塑像，袒胸露腹笑容满面。

6、关注文中数量词的特点，体会古代汉语数量词与现代汉语数量词的异同。

7、者：助词，这里和形容词“轩敞”组成名词性短语，指高起宽敞的部分。

8、高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。一说，古代一百粒排列起来的长度是一尺，因此一个黍粒的长度是一分。许，上下。

9、B．中轩敞者为舱(是)

10、船的背面较平，作者的名字题写在上面，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。

11、译文：明朝有一个手艺特别精巧的人，叫王叔远，他能用—寸大小的木料，雕刻成房屋、器具，人物，直到飞禽走兽，树木山石，无不根据材料的形状和特质来模拟各种物象，使它们各有各的情态的。(他)曾送给我一个用桃核雕刻的船，(刻的)是苏东坡乘船游赤壁的故事。

12、明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻宫殿、盛东西的日常用具、人物，甚至于飞鸟走兽、树木、石头，全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。他曾经赠我一只用桃核刻成的小船，(刻的)应当是苏轼游赤壁(的情景)。

13、lǔzhízuǒshǒuzhíjuànmò，yòushǒuzhǐjuàn，rúyǒusuǒyǔ。dōngpōxiànyòuzú，lǔzhíxiànzuǒzú，gèwēicè，qíliǎngxīxiàngbǐzhě，gèyǐnjuàndǐyīzhězhōng。fóyìnjuélèimílè，tǎnxiōnglùrǔ，jiǎoshǒuángshì，shénqíngyǔsū、huángbúshǔ。

14、曾(zēng)：不盈寸：还不满一寸。曾，尚、还。盈，满。

15、罔(wǎng)贻(yí)有奇(yòujī)箬篷(ruò)髯(rán)衣褶(zhě)

16、《核舟记》把核舟雕刻升华到一个新的艺术境界，同时核舟又增强了《核舟记》的艺术魅力。

17、径寸之木：直径一寸的木头。径：直径。寸：市制长度单位。之：结构助词，的。木：木头，木料。

18、这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄神情不属。

19、船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左，苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背，鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

20、找出本部分中能总括全文，突出王叔远雕刻技艺特点的词语。

二、核舟记的核舟真实图片

1、通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

2、篆(zhuàn)章：篆字图章。

3、之：代词，指刻在窗扇上的字。

4、奇(jī)：零头，零数。

5、船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水声音似的。

6、体积小，精致，人物雕刻得活灵活现，舟上文字清楚可见追问：用原文怎么回答？追答：你把原文发过来，我给你找追问：追问：追问：追问：追问：追答：舟首尾长八分有奇,高可二黍许.

7、苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。

8、其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝(苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝)。比，靠近。

9、(4)重点探究：古代汉语使用数量词的方法与现代汉语不完全相同，请根据下列例句，说说它们的不同在哪里。

10、以至：连词，“以至于”，“直到”。

11、天启壬(rén)戌(xū)：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗朱由校年号。

12、此文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。

13、目标导学一：梳理字词，破除阅读障碍

14、佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。

15、矫首昂视：抬头仰望。矫，举。

16、绝类弥勒：极像佛教的弥勒菩萨。类，像。

17、明确：强调了核舟的体积虽小，但所刻之物十分丰富，让人对小小核舟叹为观止。此时，作者最后发出的“技亦灵怪矣哉”，也正是读者由衷的感受。

18、核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。

19、此文通过白描的手法，详细而有条不紊地记述了他所得到的一个微雕作品——核舟，采用的是“总——分——总”的结构模式。

20、教师范读，或听朗读音频。要求学生注意朗读节奏，整体感知大意。

三、核舟记拼音版

1、髯：两腮的胡须。这里泛指长胡须。

2、椎髻：梳成椎形发髻，属于词类活用。

3、其人视端容寂：那个人，眼睛正视着(茶炉)，神色平静。

4、本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主，兼有议论、抒情成分。

5、罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。罔：无，没有。罔不：无不，全都。因：顺着，就着。象：模仿。这里指雕刻。各：各自。具：具有。情态：神态。

6、明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够把直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，没有哪一样是不能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状的，各有各的神情和姿态。他曾经赠我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘小船游览赤壁的图案。

7、为：动词，做，制，这里指雕刻。

8、峨冠(guān)：高高的帽子，这里指戴着高高的帽子。

9、卷末：指画卷的左端。

10、B．舟首尾长约八分有奇(零数、余数)

11、船尾横放着一支橹，橹的左右两旁各有一个船工。在右边的那个梳着槌形发髻，仰着脸，左手靠在一根横木上，右手扳着右脚趾，好像在大声呼啸的样子。在左边的那个右手拿着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，这人目光正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水声音似的。

12、核舟一：即一只核舟，古代汉语中表示事物数量的数词常用在名词后面，并常省去量词。

13、船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡(苏轼)，佛印(苏轼的好友)位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。

14、míngyǒuqíqiǎorényuēwángshūyuǎn，néngyǐjìngcùnzhīmù，wéigōngshì、qìmǐn、rénwù，yǐzhìniǎoshòu、mùshí，wǎngbúyīnshìxiàngxíng，gèjùqíngtài。chángyíyúhézhōuyī，gàidàsūfànchìbìyún。

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16、若听茶声然：好像在听茶水开了没有的样子。若……然：相当于“好像……的样子”。

17、船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

18、船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。

19、虞山王毅叔远甫(fǔ)：常熟人姓王名毅字叔远的。虞山，山名，今江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。过去文人常常用自己家乡的名胜的籍贯。叔远甫就是“字叔远”的意思。甫，同“父”，是中国古代对男子的美称，多附于表字之后。

20、wòyòuxī，qūyòubìzhīchuán，érshùqízuǒxī，zuǒbìguàniànzhūyǐzhī——zhūkělìlìshùyě。

四、核舟记翻译

1、佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。

2、苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都)略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。

3、明确：细若蚊足，钩画了了。

4、试赏析“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”一句。

5、如有所语：好像在说什么话似的。语，说话。

6、魏子仔细地看了这只核舟后，十分惊奇道：啊，手艺实在是灵巧神奇啊！《庄子》、《列子》书中所记载的能工巧匠，被称赞像是鬼斧神工的很多，可是有谁能在不到一寸的材料上运刀轻松自如地进行雕刻，而又能刻得胡须眉毛都十分清楚的呢？如果有那么一个人，拿我的话来告诉我，我也一定会怀疑他撒谎骗人。可现在这却是我亲眼见到的事实。从这件作品来看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴来。啊，手艺技巧也实在是太神奇了！

7、(那)船的背面稍平，就把作者的姓名刻在上面，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。(笔画)像蚊子腿那样细，一钩一画清清楚楚，那字的颜色是黑的。又用了一颗篆字图章，文字是“初平山人”，那印章的颜色是朱红的。

8、②为：A.为宫室、器皿、人物(做，这里指雕刻)

9、佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。宋代云门宗僧，为苏东坡之方外知交。法号了元，字觉老。俗姓林，饶州(江西省)浮梁人。

10、确凿见于著述的出神入化之最早核雕作品，是明代之物。

11、闭之：关上窗门。之：代词，指窗。

12、③中峨冠而多髯者(名词作动词，戴着高高的帽子)

13、卧右膝：卧倒右膝。

14、目标导学一：欣赏微雕艺术，品析语言特色

15、鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

16、高可二黍(shǔ)许：大约有两粒黄米高，古代用黍粒表示长度单位。可：大约。许：表示约计数量。

17、了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越，欣赏艺术品的巧夺天工之美，感受中国的艺术文化魅力。

18、小船从船头到船尾大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，共有八扇。打开窗户来看，刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

19、《核舟记》是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章，由同时代学者张潮编选到《虞初新志》

20、102棘刺之端：酸枣树枝条的尖刺末梢。

五、核舟记注音

1、虞山王毅叔远甫：常熟人王毅字叔远。虞山，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。甫：通“父”，古代对男子的美称，多用附于子之后。

2、明代王叔远精雕之桃核，邢献之精雕之核桃，夏白眼精雕之橄榄核可谓之核雕三绝，其作品传世绝少《核舟记》是由明代作家魏学洢撰写的一篇文章，由同时代学者张潮编选到《虞初新志》，《核舟记》生动地描述了一件精巧绝伦的微雕工艺品。文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工艺的高超境界，我国古代劳动人民的智慧。本文使用从两头到中间，从正面到背面的空间顺序，介绍了“核舟”的形象，热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能。表现了作者对王叔远精湛工艺的赞美。首先熟读文章，然后理解文章的主题思想，接着逐句的翻译，这篇文章的具体翻译如下：

3、盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁的故事。盖：表示推测的句首语气词。泛，泛舟，坐船游览。云：句尾语助词。

4、《核舟记》统计的原因是为了对全文进行总结,与第一段首尾呼应，并强调核舟的体积之小，让人对小小的核舟所刻人、物之丰富叹为观止。《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。全文语言生动平实、洗练，“核舟”的形象刻画得十分具体，其上的人物亦描绘得逼真而又生动，这些都无不体现了作者细腻的文笔。

5、⑤通计一舟，为人五；为窗八……

6、峨冠：戴着高高的帽子。

7、明朝(有一个)有特殊技艺(技艺精巧)的人名字叫王叔远。(他)能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁(的情形)。

8、篆章：篆字图章。

9、船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。

10、②石青糁之(名词作状语，用石青)

11、船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

12、最后对核舟所作的总结性说明，为的是加深读者对微雕作品所表达的内容之巨的印象，同时自然地过渡到作者的议论，再一次表达了作者对于这一微雕作品的赞美。

13、B．启窗而观(表承接，不译)

14、chuántóuzuòsānrén，zhōngéguànérduōránzhěwéidōngpō，fóyìnjūyòu，lǔzhíjūzuǒ。sū、huánggòngyuèyīshǒujuàn。dōngpōyòushǒuzhíjuànduān，zuǒshǒufǔlǔzhíbèi。

15、卷端：指画卷的右端。

16、佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。

17、明确：本句介绍“核舟”体积，作者抓住了长度和高度，呈现空间立体感，“八分有奇”与“二黍许”更写出了核舟体积的准确性与形象性。

18、明确：原因大概有两个：一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又可以关闭，这样说可以引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。

19、TheMahoganyBoat

20、B．盖简桃核修狭者为之(代词，指核舟)