屈原天问拼音版(100句)

一、屈原天问

1、禹之力献功，降省下土四方。大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。

2、何肆犬豕，而厥身不危败？为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？

3、为何去求有易赐禄，却不能够安然回返？

4、吴国得以长久存在，江南山川民众栖止。

5、屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。

6、箕子详狂？稷维元子，帝何竺之？投之于冰上，

7、不能固臧？天式从横，阳离爰死。大鸟何鸣，

8、何以坟之？河海应龙？何尽何历？鲧何所营？

9、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。(《易经》第22卦,贲卦)

10、持着宝弓套着扳指，把那巨大野猪射死。

11、鸱龟曳衔，鲧何听焉？太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？

12、得享高寿年岁太多，为何竟有那么久长？

13、屈原沈湘流，厥戚咸自贻。——出自唐·吴筠《览古十四首》

14、裁冰，北风冰雪恨难裁。

15、卒无禄？薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，

16、薄暮雷电，归何忧？傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？

17、哪儿有着独角虬龙，以熊为妇游牝从容？

18、为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？

19、其罪伊何？争遣伐器，何以行之？并驱击翼，

20、《天问》是屈原的代表作，该作层层设问，用提问的方式表达自己的观念和价值取向，情理交融，声情并茂，宛若梦笔生花，令人读来兴趣盎然，绝无枯燥之感。因此，清代学者刘献庭在《离骚经讲录》中赞其为“千古万古至奇之作”。

二、屈原天问拼音版

1、先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原。魏晋之后姓氏合就不再存在这个问题。

2、不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？

3、何繁鸟萃棘，负子肆情？

4、孰使萃之？列击纣躬，叔旦不嘉。何亲揆发足，

5、化而为黄熊，巫何活焉？鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？

6、何令彻彼岐社，命有殷国？

7、东流不溢，孰知其故？水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？

8、明嘉靖《南阳府志》：“内乡县(今西峡县历史上隶属于内乡县)有屈原冈——三闾大夫扣马谏怀王”。

9、延年不死，寿何所止？延年益寿得以不死，生命久长几时终止？

10、太阳光辉哪儿不到？烛龙又能照耀何方？

11、屈原被逐，心中忧愁憔悴。彷徨于川泽之间，游荡在平原丘陵之上。向苍穹发出呼号，仰面叹息。见到楚国先王的宗庙以及王室公卿的祠堂，墙壁上描绘着主宰天地山川的神灵，画面瑰奇美丽，形象神奇怪异，又有描绘古代圣君贤王行事的图画。四下游览之后，身体疲惫，于壁画下修养精神，抬头正看到所绘图案，于是在墙壁上书写了文字，以抒发心中的愤懑之情。楚人哀叹屈原的不幸命运，将此文字收集起来，因此此篇在文字顺序上有颠倒之处。

12、厥利维何，而顾菟在腹？

13、隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？

14、打从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？

15、何乞彼小臣，而吉妃是得？

16、屈原(约公元前340—公元前278年)，芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)，战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。

17、请问远古开始之时，谁将此态流传导引？天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？

18、纣王既已统治天下，为何又被他人取代？

19、为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？

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三、屈原天问图片

1、语言别具一格，句式以四言为主，不用语尾助词，四句一节，每节一韵，节奏音韵自然协调。全诗通篇是对天地、自然和人世等一切事物现象的发问，内容奇绝，显示出作者沉潜多思、思想活跃、想象丰富的个性，表现出超卓非凡的学识和惊人的艺术才华，被誉为是“千古万古至奇之作”。

2、终以灭丧？帝乃降观，下逢伊挚。何条放致罚，

3、周赧王六年(前309年)，秦武王二年，齐宣王欲为纵长，恶楚之与秦合，遣使遗楚王书，怀王犹豫不决，昭睢力谏，遂不合秦而合齐以善韩。

4、投之于冰上，鸟何燠之？

5、何乞彼小臣，而吉妃是得？本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？

6、何由并投，而鲧疾修盈？

7、讨伐斟寻倾覆其船，他用什么方法取胜？

8、会朝争盟，何践吾期？诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？

9、地方九则，何以坟之？土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？

10、羲和还没御日出行，若木之花为何放光？

11、《天问》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！

12、秉烛，古人秉烛夜游。秉直，秉笔直书九歌，屈原九歌。天问，屈原天问。

13、周赧王十九年(前296年)，楚怀王死于秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬。诸侯由此认为秦国不义。秦、楚绝交。屈原被免去三闾大夫之职，放逐江南。他从郢都出发，先到鄂渚，然后入洞庭。

14、其命何从？恒秉季德，焉得夫朴牛？何往营班禄，

15、昆仑山上玄圃仙境，它的尾部又在哪里？

16、东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？

17、何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，

18、不任汩鸿，师何以尚之？如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？

19、厥利惟何，逢彼白雉？最后得到什么好处，难道只是迎来白雉？

20、何令彻彼岐社，命有殷国？是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？

四、屈原天问女娲

1、屈原(约公元前340—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

2、《天问》通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事，表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑，以及他追求真理的探索精神。

3、西北辟启，何气通焉？西北两面大门敞开，什么气息通过此处？

4、羲和之未扬，若华何光？

5、《天问》是屈原所作楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅由于艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要的是从作品的构思到作品所表现出来的作者思想的“奇”——奇绝的内容显示出作者惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！何谓“天问”？王逸《楚辞章句》说：何不言‘问天’？天尊不可问，故曰‘天问’。”又据传屈原被逐，忧心愁惨，徬徨山泽，过楚先王之庙及公卿祠堂，看到壁上有天地、山川、神灵、古代贤圣、怪物等故事，因而“呵壁问天”，这种说法虽有一定历史文献的记载及文物可作参考，但未必就是屈原写《天问》的真实起因。

6、昏微循迹，有狄不宁。黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。

7、周显王二十九年(前340年)正月初七日，一说周显王三十年(前339年)正月十四日，屈原生于楚国丹阳秭归。次年，居乐平里。

8、这里说，帝舜曾经那样体贴他的弟弟象，到头来还是为害；为什么象是那么肆其犬豕之心，毫无人性，不讲道德，而他却并不危败？他又问：

9、屈原的天问在哲学上属于形而上学的本体论，即对宇宙和自然的本质的追问。内容上，天问多以问答的形式提出观点，包含了朴素的辩证法。古代人们由于科技水平的限制，对自然和宇宙的本质的追求缺乏客观的依据，因而只能运用联想和猜测来解释，所以哲学上来看，屈原的天问又属于浪漫主义哲学。总之，形而上学本性，浪漫主义气质，朴素的自然观，是屈原天问中哲学思想的主要特点。

10、周赧王十一年(前304年)，屈原初次流浪汉北(汉江以上，今河南南阳西峡、淅川一带)。秦楚复合，与屈原谋划相反，而奸人必有谗言害之，避地汉北，当有不得已之情在，故《九章·抽思》有欲归不得之意。

11、起初刚有淫奢萌芽，怎么就能预料结局？

12、周显王三十九年(前330年)，屈原居乐平里。自幼嗜书成癖，读书多而杂，“石洞读书”与“巴山野老授经”当在这一年。

13、殷之命以不救？师望在肆，昌何识？鼓刀扬声，

14、东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，

15、日月安属？列星安陈？日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？

16、为何少康驱赶猎犬，遇浇就能将他斩首？

17、周赧王三年(前312年)，楚国发兵反击秦国，在蓝田(今陕西蓝田一带)大败。楚怀王重新启用屈原，让他出使齐国，目的是让齐楚两国缔结新的联盟。

18、昭后成游，南土爰底。昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。

19、何献蒸肉之膏，而后帝不若？

20、纣王建造十层玉台，谁使他到如此地步？

五、屈原天问诗配画

1、而交吞揆之？阻穷西征，岩何越焉？化而为黄熊，

2、《天问》是中国战国时期诗人屈原创作的一首长诗。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑，以及追求真理的探索精神。语言别具一格，句式以四言为主，不用语尾助词，四句一节，每节一韵，节奏音韵自然协调。全诗通篇是对天地、自然和人世等一切事物现象的发问，内容奇绝，显示出作者沉潜多思、思想活跃、想象丰富的个性，表现出超卓非凡的学识和惊人的艺术才华，被誉为是“千古万古至奇之作”。

3、九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？

4、王亥持盾跳起武舞，为何就有女子爱他？

5、惊于女言不再采薇，白鹿为何庇佑夷齐？

6、伯禹愎鲧，夫何以变化？大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？

7、慰离，何当重相见，樽酒慰离颜。

8、夫何恶之，媵有莘之妇？有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？

9、何逢长之？伯昌号衰，秉鞭作牧。何令彻彼岐社，

10、卒然身杀。彼王纣之躬，孰使乱惑？何恶辅弼，

11、夫焉丧厥体？蓱号起雨，何以兴之？撰体协胁，

12、顺欲成功，帝何刑焉？治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？

13、为何自赞告诫君主，忠义之名欲更显扬？

14、为何继承前任遗绪，他的谋略却不相同？

15、《天问》是一篇充满强烈的理性探索精神和深沉的文学情思的经典诗作。郭沫若先生称：“其实《天问》这篇要算空前绝后的第一等奇文字”。有学者讲，它集中反映了屈原的学术思想，可谓切中了屈原那蓬勃涌动的理性思想的脉搏。可以说《天问》一篇，是屈原对宇宙自然、人类社会总体认识的总结与升华的一种艺术再现，在那个时代，已不啻构建了一座精神和思想的巨峰。还有学者提出，《天问》是屈原在掌握了楚国巫史文献的基础上创作而成的一部文学作品，这一点从它涉猎广泛的170余个问题上，是完全可以得到印证的。

16、扬雄：“过以浮。”“蹈云天。”

17、梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。

18、何所冬暖？何所夏寒？什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？

19、伯禹愎鲧，夫何以变化？

20、孰制匠之？舜服厥弟，终然为害。何肆犬豕，