心里有佛的说说(100句)

一、心中有佛的句子怎么说

1、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

2、舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任。但君子认为他虽没有禀告，实际上同禀告了一样。

3、九为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

4、用慈悲与智慧让他们重获新生。

5、“心中有佛，所见万物皆是佛”这句话的起源来自于苏东坡与佛印的故事，这是一个比较有意思的故事，同时也是一个比较有哲理，无论古今，都是使人受用的故事。

6、走心时不留余地，拔刀时不遗余力。

7、3个哲理小故事，遗憾即是圆满！

8、这句话是华严经中的一句话，佛说：一切众生皆有佛性。为什么我们见不到佛？那是因为我们总是喜欢去身外寻找佛，真正的佛其实在你心中。

9、佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。

10、比如，眼施就是用善意的目光去看周围的人和事，眼睛散发出一种善意的光芒；掩饰就是使用赞美的语言和与人为善的言词；颜施，就是用脸上的表情去布施，微笑就是一种颜施。

11、至道吾心即宇宙，芸芸万物不归零。

12、用现在的话来说就是唯心主义的.但是,在佛学角度而言,这强调的是一种思想境界,周围的一切都是不存在的,是你自己所想到的.你认为是什么就是什么,这是一种悟性,万事万物有本相,但在常人眼里,境变则利害变,所以名目也变,总之,应该明白,任何一件事,一句话,在各层次中的含义、角色均有可能不相同.

13、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

14、四忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

15、道济禅师原名李心远，是南宋时期的僧人。据《北石间集》《净慈寺志》记载，禅师是台州(浙江临海)人，最初在杭州灵隐寺出家，后来去了净慈寺修行，最后圆寂于此。

16、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

17、佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。

18、许多人以为东汉的赵岐在《十三经注疏》的批注是对孟子这段话的解释，而是不合理的。赵岐在《十三经注疏》所言：

19、包容之心，用这样的心，去看世界，看生活，看人生，大概才会看到世界的美好，天空的蔚蓝，花鸟的可人，人间的真情。

20、三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

二、心里有佛的说说

1、愿我来世得菩提时，生于琉璃，内外明澈，纯净无瑕。

2、菩萨心肠做人，金刚手段做事。

3、摧心爱恨无情恸，生死煎熬离别愁。

4、经典上说：如来正法眼藏，人人本有。世间一切众生，皆有佛性，皆可成佛。佛其实就是觉悟后的我们，我们只是还没有觉醒的佛。

5、诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》

6、能为别人设想的人，永远不寂寞。

7、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

8、佛经上说：前念迷即众生，后念悟即佛。佛只是觉悟者，我们去寺庙拜佛时，不要把佛当成神来拜，佛是觉醒圆满的圣人，佛性人人皆有，只要我们能见到自己本来的真心，就能见到真佛。

9、虫书、篆书中的花体，常常铸或刻在兵器、旗帜和符节上，形状像鸟和虫的样子，故称“虫书”。“雕虫”就是指刻写虫书。

10、解释：你的心中存善意有智慧你就是佛祖菩萨。你不向善去拜佛也保佑不了你。

11、对一切人事物，存有平等、感恩的心，你就变成了菩萨。

12、你随时要认命，因为你是人。

13、佛印(1032～1098)宋代云门宗僧。为苏东坡之方外知交。法号了元，字觉老。俗姓林，饶州(江西省)浮梁人。自幼学《论语》等典籍，后礼宝积寺日用为师，学习禅法。曾登临庐山参访开先善暹，复参圆通居讷。

14、佛是觉悟的人，人是没觉悟的佛。众生皆有如来种性。心中有佛，所见皆佛，是净观修法，是开悟后，所感知证悟的。佛，大智慧、光明者、老师教导者、利他者。心中有佛，恒持光明，生起大智慧，从众生身上看到老师的教导，看到他人痛苦而激发菩提心，最终是要成就我。我成才能救他。是见到佛性，平息自己的一切执着。所持镜子光明，所照清晰。转变角度，打开视野，所见不同，结果不同。

15、忧乐归茶看山水，红莲笑影得天开。

16、七与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

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18、在佛学中，“与物为春”就是施，即把自己所拥有的奉献给周围的人和环境。不是说非得拥有什么才可以施，一无所有也可以施，佛教中有所谓的“无财七施”。

19、手中有刀，心中有佛脚，下有闹市，心中有山水 。更家行的方式是上班你就埋头做事，下班埋头文艺，开会杀伐决断。

20、我盼着所有的人们心中莲花开，

三、佛在心中的句子

1、佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身口意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。

2、佛偈：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”经常去寺庙烧香拜佛的人，一定要知道佛到底在哪？《六祖坛经》上说：“不识本心学法无益。”一个人如果不了解佛，就会离佛越来越远。

3、追求美食的精神展示了出来

4、“雕虫小技”的最早出处当为《北史·李浑传》。

5、“心中有佛所见皆佛，心中有爱所见皆爱，所谓“心中有佛，所见皆佛”，简而言之就是心中有爱，眼中的万物万事都是美好的。

6、恭錄自《淨土大經解演義》(第一九二集)

7、七你要感谢告诉你缺点的人。

8、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

9、修行是点滴的工夫。

10、佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

11、我看到没有痛苦没有悲哀。

12、这句话翻译过来，意思是，不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。

13、若割心肝如木石相似，便可食肉；

14、苏轼原本为此口舌之辩小有得意，等他妹妹苏小妹一加解释，顿然羞愧:佛印大师心中有佛，看你才会像佛;你心中有屎，才会看别人像屎。

15、第一句话：一切众生皆具如来智慧德相。

16、每一只都会经过数小时活水吐沙静养

17、盡此一報身。同生極樂國。

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19、可爱的咕噜仁波切向我走来。

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四、表示心中有佛的说说

1、圣严法师曾说：“佛教的修持法门，是以持戒为一切法门的基础。”太虚大师也认为：“戒为三乘共基”。虚云老和尚临终前，仅仅只为弟子留下了一个字——戒。

2、若饮酒如屎尿相似，便可饮酒；

3、九你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

4、无论您在哪里，只要您姓趙；请点击上面“趙氏宗亲”关注，拥抱中华趙氏大家庭，和各地宗亲交流，携手同行，弘扬趙氏文化，共建繁荣趙氏，传播趙氏正能量，这里是免费“查家谱、阅古迹、读资讯”一站式互动家族平台。

5、三毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

6、三修行就是修正自己错误的观念。

7、八人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

8、意思是写那些花花绕绕的“虫书”，我不如你魏收；但是制定国家的典章制度，你魏收可就比不上我了。

9、原句是 心中有佛万物皆是佛。

10、佛曰：放下屠刀，立地成佛

11、爱玩是天性，收心是选择

12、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

13、无终有始循原点，有限无边乃本形。

14、这句话是电视剧里面活佛济公说的，济公是影视剧的形象，这句话也是后来人们根据济公的性格写的。实际上济公这一形象来源于高僧破山，这句话也是这位高僧的亲身经历。破山禅师本是名门之后，由于痴迷佛法，便一心求佛成为了那个时期很有名的和尚。当时正值明朝末年，群雄逐鹿、乱世风云，清军、明军、各路起义军混战不休。各路军阀中，有一个叫李占春(号立阳，绰号李鹞子)的人，凶残成性，杀人如麻。

15、佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。

16、济公也和破山禅师一样，一生行善无数，他们已经做到了真正的心中有佛，自发向善，不需要清规戒律的约束，因此，他可以做到酒肉穿肠过，佛祖心中留。但济公说这句话并不是让所有佛门弟子都学自己酒肉穿肠过，放弃清规戒律，而是警示后人不要轻易尝试，因为大部分人都不能做到四大皆空，一时的贪婪很可能会陷入万劫不复的地步，所以后面便有了这句“世人若学我，如同进魔道”。

17、菩提仅需心香供，慈悲何必阿弥声；

18、西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。

19、这种话是佛菩萨应化在六道里，特殊状况之下教人开悟的。对于一个持斋、持戒很严，他非常执着，分别心很重，贪瞋痴慢都不肯放下，所以菩萨用这个示现，你持斋、持戒那个严肃都没有用。像济公长老、金山活佛，他专门就是对付这种人的。他什么忌讳都没有，所以酒肉穿肠过，佛在心中坐，他心里真有佛。他确实对人、对事、对物他没有对立，他没有执着。没有执着就是阿罗汉，没有分别就是菩萨，那么你还有执着，戒持得再好，斋持得再好，你都比不上他。凡夫眼中有酒、有肉、有欲望、有净垢、有生死。但在圣者根本智慧的境界中，已经没有了我执，远离了取舍，肉与素、酒与水无二无别。

20、九仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

五、表达心中有佛的语句

1、这首诗的后半句是＂世人若学我，如同坠魔道。”旨在揭示普通人论迹，修行人论心。若世人学迹不学心，就如同进魔道。

2、唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义

3、一零零、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了

4、只有大神通圣人在特定情况下，为度众生才示现吃肉，以掩盖圣人之本，而其中密意凡夫不可能明白，济公吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果你也可以做到，尽管吃肉，做不到的话还是老老实实持戒吧！

5、我们都有伤，也都能找到止疼的药。

6、“世人若学我，如同进魔道”，济公真正想告诉我们的是，清规戒律不能随意破坏，否则很容易坠入魔道。只有做到真正的心中有佛，才能酒肉穿肠过，佛祖心中留。破山禅师破戒也是为了保全千千万万老百姓的生命安全，心中始终存着善念和对佛祖的完全信仰，才能做到这一点，他吃的不是酒肉，是李占春心中的戾气，消除的是这些杀人魔头手上的鲜血，渡的是枉死百姓的冤魂，这是大慈悲。所以不能为了破戒而破戒，不能为了显示自己已经修道成佛而去破戒。延伸阅读：“老当益壮”的赵充国，提出一条妙计，为汉宣帝化解了一场边疆危机

7、不要只喜欢我闪闪发光的样子，请爱上真实而狼狈的我吧。

8、《说文解字》记载，八体为“大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书和隶书”。

9、佛都在每一个人自己的心中。佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。后世禅宗所讲：心即是佛，佛即是心，不是心外求法。以佛法来讲，心外求法都属于外道。

10、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

11、好好的管教你自己，不要管别人。

12、您心中有父母吗？无论走到天涯海角、无论遇到各种艰难困苦？心中有佛，就象心中有父母一样。阿弥陀佛推荐先看《了凡四训》《愈公遇灶王记》《安士全书》，网可搜、寺可请。

13、店员却调侃道“心中有佛，怕句67”

14、日落跌进昭昭星野，人间忽晚，山河已秋

15、八原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

16、我说说我的感受吧如果皈依就要遵从清规戒律如果你还处于拼搏阶段这就很难做到所以很多拼搏阶段的人是不皈依的但是这并不代表就失去了佛性因为毕竟生活也是现实的只能做到心中有佛

17、六默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

18、(德胜西路新村一街直入160米)

19、问曰：“为何人有善恶之分？”

20、地址：大良大门厚街新村一街