老子的经典名言(100句)

一、老子的十大经典名句

1、知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。

2、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

3、 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。——战国·老聃《老子·三十一章》

4、处其厚，不居其薄。处其实，不居其华。

5、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

6、天下最大的祸患莫过于不知足，最大的罪过莫过于贪得无厌。不知道珍惜现有的，过分追逐名利，势必招来灾祸和不幸。知道满足的富足平衡心理，是永远的富足。

7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

8、祸患和福报是同时存在的，福报中往往潜藏着祸患，祸患中也隐藏着福报。

9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经.第五十八章》

10、出自《道德经·第六十三章》。轻易许诺别人的人，一定是缺少信用的。把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。

11、解悟：有时候看起来是祸，后边等着的却是福；有时候看起来是福，等在后面的却是祸。所以，无论逆境顺境，都要坦然接受，得之不喜，失之不忧，一切随缘就好。

12、驱魔人，电锯惊魂，德州电锯杀人狂，致命弯道，禁闭岛，致命ID，小岛惊魂。(若我的回答对您有帮助，记得点击下方“有用”哦！谢谢就不用点击啦！)

13、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。

14、人效法地，地效法天，天效法道，而道则是纯任自己而然、自然而然。既“道”是物质性的、最先存在的实体，这个存在是耳不闻目不见，是寂静又空虚，不以人的意志为转移而永远的存在，无所不至地运行而永不停止。

15、此句治理大国，要像烹小鱼儿。如何治理一个大国？这也是一个讨论了成千上万的古老话题，只要国家存在一天，如何治国就是一个无法逃避的话题，每个人都有责任贡献出自己的思想和智慧。

16、人法地，地法天，天法道，道法自然。

17、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

19、行：路程。 始：开端，起始。 足：脚。千里之行，始于足下：哪怕一千里那么远的行程，也是从脚下开始起步的。比喻无论多么大的事情，都得从头实施，循序渐进来完成。

20、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

二、老子的经典名言

1、出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。

2、出自《道德经·第二十二章》。委曲就会能够保全自己，弯曲就能够伸直，低洼的地方就会变得充满，破旧的东西反而会生出新的东西，少反而会变得多，多反而会生出迷惑。

3、一：《阴风阵阵》(1977)《精神病患者》(1960)《德州电锯杀人狂》(1974)《活死人之夜》(1968)《万圣节前夜》(1978)《闪灵》(1980)《怪谈》(1965)《吸血鬼诺斯费拉杜》(《吸血鬼诺斯费拉杜》(1922)《尸变》(1983)《驱魔人》(1977)

4、轻诺必寡信，多易必多难。

5、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

6、知足不辱，知止不殆。

7、上善之人像水那样。水的善是使万物都得到好处而不与万物相争，处于众人所厌恶的低处，所以水近似于道。

8、生于忧患而死于安乐也。

9、 千里之行，始于足下。——《道德经·六十四章》

10、语出《老子·第六十四章》。合抱粗的大树木，是生长于细小的嫩芽。九层高的楼台，也是源于一堆泥土。要到达千里远的地方，也要从脚下的第一步开始的。

11、老子的十大经典名句：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。治大国，若烹小鲜。祸兮福所倚，福兮祸之所伏。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。人法地，地法天，天法道，道法自然。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强～

12、不以规矩，不能成方圆。

13、10知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

14、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经.第八章》

15、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

16、解悟：不执着自我，所以才看得清楚明白；不自以为是，反而更彰显了自己；不自我炫耀，反而能够成就自己；因为不自高自大，所以才能不断取得进步。

17、四海之内皆兄弟也。

18、无：没有，不存在；未曾发生或出现过的事物。 有：存在，发生过或是出现过的事物。 无中生有：天下所有的事物，都是从无中来。后被人们用以形容那些本来没有，却凭空编造出来的事物。

19、我知言，我善养吾浩然之气。

20、自古至今，未有全其行者也，故君子不责备于一人。

三、老子十句经典名言

1、美言可以市尊，美行可以加人。

2、解悟：最正直的人，看起来却好像委曲随和；真正灵巧的人，往往低调处世，不显示自己，看起来很笨拙；真正善于辩论的人，往往不露锋芒，谨慎发言，看起来好像很木讷的样子。

3、 天下万物生于有，有生于无。——《道德经·第四十章》

4、慈善之人，才能够勇武。简朴之人，才能够心胸宽广。

5、希望人们从客观实际情况出发，一旦条件成熟，水到渠成，事情也就做成了。

6、金玉盈室，莫之守也。富贵而骄，自遗咎也。功遂身退，天之道也。

7、“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”一句，自古及今是极为著名的哲学命题，老子的辩证法已经具备了矛盾对立统一的规律性质，相反的东西可以相成，同时，他又知道相反的东西可以互相转化，这种观察事物、认识事物的辩证方法，是老子哲学上的最大贡献。

8、 不自见故明，不自是故彰，不自伐有功，不自矜故长。——《道德经·二十二章》

9、大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。

10、邻国之间，互相看得见，鸡鸣犬吠之声，互相听得见，而百姓，直到老死也不互相往来。

11、老子首次提出“道”这个概念，作为自己的哲学的思想体系核心。“道”产生了天地万物，但它不可以用语言来形容表述的，而是非常深邃奥妙的，并不是可以轻而易举地加以领会，这需要一个从“无”到“有”的循序渐进的过程。

12、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

13、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

14、知道别人的叫做机智，认识自己的才是高明。战胜别人的叫做有力，战胜自己的才是刚强。有成语说“知己知彼，百战不殆”，就是说一个成功者不关要善于了解别人，更要善于了解自己。

15、道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名，天地之始；有名，万物之母。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。治大国，若烹小鲜。祸兮福所倚，福兮祸之所伏。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。人法地，地法天，天法道，道法自然。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

16、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

17、知：知道，明白。 足：满足。 常：经常。 知足常乐：知道满足，才会时常感到快乐。

18、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

19、人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。

20、道生一生二生三生万物。

四、老子的十大名言名句

1、出自《道德经·第九章》。咎：灾祸。遂：成功。金玉财宝堆满堂室，没有谁能守藏得住；富贵了就骄横，是给自己留下了祸根；功成身退，才是顺应天道。这些话指出事物发展达到顶点、极端后，就会转化到自身的反面，所以适可而止才是符合天道的。

2、道可道，非常道；名可名，非常名。

3、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《道德经.第四十五章》

4、企者不立，跨者不行。——《道德经.第二十四章》

5、解悟：最高层次的品德修养，就如同水一样，只管付出，不问得失。水，虽然给天下万物提供滋养，功德无量，却总是默默无闻，不仅不会居功自高，还甘居人下，任劳任怨。

6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

7、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。

8、解悟：再大的狂风，也刮不了一个早晨；再大的暴雨，也下不了一个整天。恶人恶行虽然一时可以得逞，但终归不会长久，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

9、独善其身者，难成大事。

10、己欲立而立人，己欲达而达人。

11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

12、上善如水，水善利万物而不争。

13、(唐)白居易《赋得古原草送别》(又名《草》)：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。是这个吗？

14、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

15、 罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫憯于欲得。故知足之足，恒足矣。——《老子·第四十六章》。

16、哀莫大于心死，而人死亦次之。

17、己所不欲，勿施于人。

18、语出《老子·三十六章》。想要去得到他，一定要先暂时的去给与它。

19、人无远虑，必有近忧。

20、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

五、老子里的经典名句

1、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

2、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

3、相濡以沫，不如相忘于江湖。

4、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。

5、祸兮福所倚，福兮祸之所伏。

6、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

7、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

8、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。

9、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经.第二十三章》

10、出自《道德经·第二章》。功成而不居功。正由于不居功，所以他的功绩不会失去。

11、廉：东西的棱边。为人处世应当方正，而不应生硬勉强，一直有太过有棱角，将人割伤。

12、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

13、出自《道德经·第八章》。上善：指大善的人。大善的人好像是水，水总是有利于万物的生长，却不与万物相争而以平静自持，甚至甘心处于众人所不愿处的低下地方。这句话以水的品性来赞扬利他、无私的美德和品格，以及“不争无忧”、“甘于平淡”的精神。

14、得道者多助，失道者寡助。

15、解悟：“道”，永远都是自然无为，看起来好像没有任何作为，但每一件事情，又和它摆脱不了关系，其实都是它所为。比如生老病死、春夏秋冬，看起来自然而然，其实都在“道”的作用之下，没有人可以超越。

16、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

17、 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——《道德经·四十六章》

18、出自《道德经·第七十二章》。当人民不怕威胁的时候，那么对统治者的大的威胁就要来了。

19、 夫慈，故能勇；俭，故能广。——《老子·六十七章》

20、人间世上，一切概念与价值都是人为所设定的，期间充满了主观的看法与独断的判断，因此也引起无数的言辩纷争。