岳阳楼记通假字一词多义(100句)
一、岳阳楼记通假字
1、日之其所亡。(《乐羊子妻》)亡:通“无”。
2、若夫淫雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜(yào),山岳潜形;商旅不行,樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄(bï)暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
3、自余为僇人,……(《始得西山宴游记》)僇:通“戮”,遭到贬谪。
4、(14)前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。备,详尽,完备。矣,语气词“了”。之,的。
5、政通人和:政事顺利,百姓和乐。形容国泰民安。
6、⒈气象万千(古义:景色和事物;今义:天气变化;气象万千形容景色和事物多种多样、非常壮观。)
7、首段叙述滕子京“谪守”之事有何用意?
8、译:不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。
9、则有去国怀乡。古义:国都。今义:国家。
10、忧国忧民、以天下为己任的政治抱负,积极向上、奋发有为的思想,吃苦在前、享受在后的品德。
11、唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种人的心情,这是为什么呢?是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?大概一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?
12、·愚公移山:比喻做事有毅力不怕困难。(《愚公移山》)
13、白话译文:许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
14、·舍生取义:为正义事业而牺牲生命。(舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》)
15、①表达了作者对“古仁人”阔达胸怀和崇高情怀的肯定和赞美;
16、或而或长烟一空(副词,有时候)
17、(诵读课文,把握主旨)
18、“微斯人”的“斯人”指什么人?
19、学生展示自己在课前收集的资料,主要是作者范仲淹的简介、岳阳楼的介绍、作者的写作时代背景介绍,同时还有范仲淹其人及励志故事,让学生对课文,以及作者和写作背景有一个简单的了解,帮助学生更好地掌握作者的情感和理想抱负。通过课前展示,教师把学生和作者之间拉近了距离,促进了学生对于整篇文章的理解。
20、百废具兴。动词作名词,荒废了的事业。
二、岳阳楼记通假字一词多义
1、(2)表句尾感叹。嗟夫
2、·心旷神怡:心胸旷达,精神愉快。(宋·范仲淹《岳阳楼记》)
3、·滥竽充数:没有本事的人混在有本事的人中间凑数,终会露馅。(《寓言四则》)
4、(33)岸芷汀兰:岸上的香草与小洲上的兰花(此句为互文)。芷:香草的一种。汀:水边平地。
5、“去国怀乡,忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”;“心旷神怡,宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文的主旨。
6、“古仁人”的忧乐观是怎样的?
7、庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵郡太守。到了第二年,政事顺通,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩展它旧有的规模,把唐代名家和今人的诗赋刻在上面,(并)嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
8、古义:南面直到;今义:地轴的南端,南半球的顶点。
9、微斯人,吾谁与归?
10、布置作业:教师引导学生课后完成本课时对应练习,并预习下一课时内容。
11、扁鹊望桓侯而还走。(扁鹊见蔡桓公))还:通“旋”,回转,掉转。
12、若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
13、借助多媒体的帮助,让学生欣赏到我国的四大名楼:岳阳楼(湖南)、黄鹤楼(湖北)、鹳鹊楼(山西)、滕王阁(江西),最后定格在岳阳楼上。学生通过观看多媒体会感受到洞庭湖水和岳阳楼的交相辉映之美。学生仿佛身临其境,产生心旷神怡的情境,对文章的学习充满了期待和渴望。
14、滕子京“谪守巴陵郡”,却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么?
15、⒉百废具兴(通“俱”,全,皆,都)
16、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先,享受在后。
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18、一:1)一片。2)全。3)整个。
19、夫:1)代词。2)表句尾感叹。
20、·世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》)
三、岳阳楼记通假字古今异义
1、排空:冲向天空。
2、⒍予观夫巴陵胜状(古:指示代词,表远指,相当于“那”;今:丈夫,夫人)
3、(45)嗟夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。
4、·不求甚解:原指读书时不求深入,只求了解一个大概。现在多指学习不认真,不求深入理解,或了解情况不深入。(好读书,不求甚解。——《五柳先生传》)
5、吴楚东南坼,乾坤日夜浮(杜甫)
6、·明察秋毫:能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐,连极小的事物都看得清楚。(余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,——《闲情记趣》)
7、樯倾楫摧(qiánɡjí)
8、此则岳阳楼之大观也
9、(1)表达了作者对“古仁人”阔达胸怀和崇高情怀的肯定和赞美;
10、通:1)通用。2)通向。
11、食之不能尽其材。(《马说》)材:通“才”。
12、景色一:天气阴冷(阴);相关览物之情:去国怀乡,忧谗畏讥。(悲)
13、百废俱兴:许多原来荒废了的事情,都一下子兴办起来。
14、两岸连山,略无阙处。(《三峡》)阙:通“缺”。
15、突出表达作者旷达胸襟的句子答:不以物喜,不以已悲。
16、心旷神怡:心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。
17、在疏通文意、反复阅读的基础上,找出语段的中心句或关键句。
18、内涵是“不以物喜,不以己悲”。
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20、极此乐何极(动词,穷尽)
四、岳阳楼记 通假字
1、②微斯人,吾谁与归?(宾语前置,正常语序应为“微斯人,吾与谁归”。)
2、而或长烟一空(形容词作动词,消散)
3、译:(如果)没有这种人,我同谁一道呢?
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5、浮光跃金:湖水波动时,浮在水面上的月光闪耀起金光。这是描写月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。
6、中国第一位相给秦始皇的奏章,推进了秦国的统一进程,值得一看!
7、若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
8、数至八层,裁如星点。(《山市》)裁:通“才”,仅仅。
9、予观夫巴陵胜状夫:那胜状:胜景,好景色。
10、一厝逆东,一厝雍南。(《愚公移山》)厝:通“措”,放置。
11、第一段写重修岳阳楼的背景,这背景是什么?(用文中的话回答)说明了什么?
12、古代经常都是口传的啦,传啊传,要记起来的时候当然会变了样的啦!所以通常会有些字对不到的!
13、此则岳阳楼之大观也(景象)
14、而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或,有时。全。
15、第一部分(1):写重修岳阳楼的背景和作记缘由。
16、极:南极潇湘感极而悲者矣
17、予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
18、迁客骚人:迁客,被降职到外地的官员;骚人,诗人。战国时屈原作《离骚》,因此后来也称诗人为“骚人”。
19、学习和积累文言词汇;朗读、背诵全文。(重点)
20、⒈百废具兴(形容词作名词,荒废了的事业)
五、岳阳楼记通假字特殊句式
1、此则岳阳楼之大观也(名词,景色)
2、(1)尽。北通巫峡,南极潇湘。
3、至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
4、(1)百废具兴具:jù俱,全部。
5、⒓则有去国怀乡(古:离开;今:与“来”相对)
6、答:说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以已悲”的旷达胸襟。
7、⒌忧谗畏讥(名词作动词,别人说坏话)
8、·画蛇添足:做了多余的事情反而有害无益。(《寓言四则》)
9、洞庭湖是无生命之物,“衔”“吞”二字采用拟人手法,化静为动,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,极力渲染洞庭湖的阔大气势,生动别致,绘成了一幅大气磅礴的画面。
10、政通人和:政事顺利,百姓和乐。通,顺利。和,和乐。
11、唉!我曾经探求古代品德高尚之人的心境,或许都不同于上述两种表现,为什么呢?(他们)不因外物和自己的处境而或喜或悲,处于高高的朝堂,就担忧那些人民,处在僻远的江湖,就为那国君担忧。这样进也忧虑,退也忧心。(既然)这样,那么究竟什么时候才能感到快乐呢?大概一定会说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”!唉!如果没有这样的人,我(又)同谁一道呢?写作时间为庆历六年九月十五日。
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13、注释:若夫,用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫(yín)雨霏霏,连绵不断的雨。霏霏,雨(或雪)繁密的样子。
14、河曲智叟亡以应。(《愚公移山》)亡:通“无”。
15、观:1)观看。2)美景。
16、而游者皆暴日中。(《峡江寺飞泉亭记》)暴:通“曝”。
17、古文名篇|贾谊《过秦论(上)》全文翻译及解析
18、示例:有心要具备“古仁人之心”。①因为现代社会竞争激烈,成败得失是人生常事,需要我们摆正心态、豁达面对,练就一颗平常心才能立于竞争前列。②虽然我们身处和平年代,但是还会面临许多困难,需要我们以天下为己任,居安思危,吃苦在前,享受在后,只有这样,才能让我们的民族立于国际强林之中。
19、⒎前人之述备矣(古:详尽今:准备)
20、·买椟还珠:取舍失当,舍本逐末,是极不可取的。(《寓言四则》)
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