心如明镜又如何(100句)

一、怎么表达心如明镜

1、在扭曲的人际关系中，寂寞的人，何止无脸人？那个大婴儿，又何尝不需要关爱？他是汤婆婆的儿子，汤格外在乎他；但给予他的，是宠溺，而非陪伴。因为他那个既贪婪，又执着于扭曲的道德审判的母亲，早已不知道爱是怎样的一种付出。所以，他格外任性。可是巨大婴儿形象的设定，既隐喻他无法正常的成长，也隐喻他有善良的初心。

2、他们一起踏上去遥远的钱婆婆家的电车。一路上，电车上的人们彼此之间充满了冰冷的隔阂感，不停地，有人下车，一如人世间擦肩而过的人们。但这一程，千寻与无脸人坐到了钱婆婆家。无脸人好安静，因为身边有善良的千寻。

3、宫崎骏的世界里，没有彻头彻尾的邪恶。其实现世的人间也一样，这也是在有些时刻，心如明镜的善良能够起到感化作用的原因之一；哪怕是间接的触动，善念的传递。只要还残存善念，对于个人，对于他人，就不会是绝对的绝望——尽管那样艰难。

4、初识杨绛，是在初中还是小学时读到《老王》这篇文章，当时也只是惊讶于她是钱钟书的夫人。直到后来进入高中、大学，方知晓杨绛先生的才华与成就。

5、心如止水、看破红尘、古井无波,波澜不惊川字一般都是直接形容山河,好像没有别的词来形容它的.

6、砥：磨炼，勉励，平直，平定意指勤奋努力，正直勇敢，胸怀大志，坚强自立。五行：土。

7、有人在扭曲的人际关系中，心如明镜；有人却会被激发邪恶，甚至他还会对别人进行荒谬的道德审判。但是，能否用你的心如明镜，帮他照见他内心深处的善念？虽然谁也不是救世主。

8、威：气魄、威力、尊严、威严指出类拔萃、积极向上、德高望重。五行：土。

9、无脸人一遍遍地嚎叫着告诉千寻：“我很寂寞”，并变得非常狂躁，疯狂的追逐小千寻。

10、他用金子，引诱了青蛙，并吞下肚子。先前形单影只的他，高高在上地，看众人捧着美食，殷勤地巴结着这位恩客金主。他用贪婪的胃口，蔑视着他认为贪婪的众生。他变成了巨大的妖魔，又吃了一位佣人。众人开始抢他变出来的金子，他又吞下肚里两位佣人。他越凶残，模样就越恐怖。

11、千寻虽然急着救父母，但是她的诚信，让她必须将魔女印章还给钱婆婆。那是趟没有回程的列车。这就意味着，回来，要靠自己步行。但千寻坚定地去了。用锅炉爷爷的话说，这就是爱情的力量。这爱情，是对白龙。

12、xīn rú míng jìng

13、菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？

14、本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃?

15、承接：各类大小型海报、广告、图书的平面设计以及写真、喷绘等。

16、据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。心似明镜是指心里无杂念，对人坦荡荡，就像一面镜子一样光洁干净。也可指对出现在眼前的人和事物观察、感知的透彻、明白。出处：这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”.心如明镜(xīnrúmíngjìng)

17、时时勤拂试，莫使有尘埃。

18、他两次给千寻一大把金子，可千寻没有要。千寻心如明镜地坚守着诚实——不要不属于自己的东西；而无脸人，连爱都不知怎样恰当地表达，更别说对厌恶恰当地表达。这时，千寻最心急的事，是解救受伤的白龙。

19、菩提本无树，明镜亦非台。

20、——该名出自刘邦《大风驼》中的诗句“大风起兮云飞扬”，其描述的意境非常广阔、庞大，非常具有诗意。“云”是缥缈、变化多端的，“飞”指飞翔、自由自在。“云飞”一名具有古风气息，寓意着男生是神秘的、机智过人、拥有远大抱负。

二、心如明镜又如何

1、众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。

2、菩提本无树，明镜亦非台；

3、我喜欢出家人的无谓，如同诗人一般穿着缝补的衲衣毫无怨言，但是有些人的欲望就像是无底洞一样，永远无法填平。《十不足》曾有云：

4、空之境——就是"以大寂为至乐，无为为滋味"，菩提本无树，明镜亦非台，所有世间规定命名的东西，其实都是不存在的，你可以叫他菩提，也可以叫他提菩，这都是人为的多余之举。但是有都是存在的，是自然造物出来的的，不然你怎么看见，摸得着，感受得到，想的到？所以，人与自然和谐，互不干扰，你就自然一部分，一切都不存在，都是自然，你又是你，一切又都有了，和你区别开。所以，做好自己，回归本真，便是那菩提树，明镜台，刻意为之，终是沦为笑柄！

5、会所里来了一位“腐烂神”。这种熏天的臭气，与庞大威压的外形，让上上下下嫌弃人类臭气的汤婆婆与手下，只有老老实实招待的份儿。这就叫现实，或者欺软怕硬吧。

6、——“博”有着广阔、宽广之意，也指人学识渊博；“雅”字是个古风且有诗意的字，其含义为美好、文雅。“博雅”一名出自诗句“博雅多通，称为任职相”，以此作为男生名字，寓指他有着广博的胸襟、大气包容，学识丰富且品格高尚、高洁。

7、你心我心他心心心相印国事村事家事事事沟通你心我心他心心心相印国情家情人情情情在理你想我想想想都笑你甜我甜甜甜蜜蜜你义我义义义见仁你亲我亲亲亲爱爱你安我安安安心心你福我福发发福福你笑我笑笑笑开心你欢我欢欢欢乐乐你家我家家家欢乐你夸我夸夸夸对方你来我来来来往往你好我好好好生活你说我说说说笑笑你盼我盼盼盼未来你欢我欢，欢欢喜喜。你家，我家，家家团圆。收起

8、但转眼，懂得感恩的无脸人，就成了另一种可怕的存在。他也在对众生进行着道德审判。看到大伙儿在垃圾里寻金的兴奋，当然还有之前他们对千寻的欺负，他决定用戏虐和残忍来教训一下他们。欺负千寻，固然不怎么道德，但是爱财，不是芸芸众生的本能吗？连善良的佣人小玲，捡到金子，不也很高兴吗？他们哪里如此罪无可赦？

9、可是千寻的父母真的贪婪吗？我并不这么认为。他们明明说了：“先吃后付钱，现金信用卡都可以”啊。这个局，明明是汤婆婆先预设了人性处处皆恶的前提，进而故意设下陷阱，并用道德的显微镜，去指摘千寻父母的“贪婪”，并予以理直气壮的惩罚。

10、指心里无杂念，对人坦荡荡，就像一面镜子一样光洁干净。也可指对出现在眼前的人和事物观察、感知的透彻，明白。

11、关于这篇文章，我早就应该写了的，只是苦于期末考试的压力和拖延症的发作，今天晚上才开始动笔。

12、汤婆婆对这样强势的妖魔，又一次没有了道德审判。只是顺着他把他要见的千寻叫来。

13、大婴儿的房间很有意思。对比一下其他场景。汤婆婆的洗浴会所，是典型的日本风情，但是透着浮华。但汤自己的住所，却有许多欧式建筑的元素，不过色彩华丽却阴暗。而大婴儿的房间，色调明亮，壁画上是文艺复兴风格的建筑，映衬在明亮抒情的野外的背景中。房间穹顶，还有变换的日月，很有趣味。但是，又很混乱。这种明朗与趣味，以及混乱，是谁给他的？当然是他的妈妈。

14、千寻的父母，也许性格比一般人要更加“大条”一些。在“神明世界”的路边摊上，即便不见人的踪影，他们仍然敢吃下“美食”；然后被“神明世界的主宰”，即汤婆婆，以惩罚贪吃的名义，变成了两头猪。在路边摊的后面，有鬼怪的身影，拿着皮鞭，在不停地挥舞，似乎是展开对贪吃者的审判与鞭笞。

15、珅：一种玉意指纯洁美好，翩翩君子，品质高洁。五行：金。

16、可是五祖为什么将衣钵传给慧能呢？这是早看好慧能了。慧能初次参见五祖，说的话表现的很有深度，五祖为了考验你这人是不是空口大白话，叫他去舂米，看他是不是言行如一？在要大家交作业之前，他已经发现言行如一的慧能了，衣钵传与谁，其实早有定数。

17、十亩藤花落古香，无力蔷薇卧晓枝，

18、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！

19、如果单从这四句谒来看，而没有设定背景或事件，那么李姐起来难免云里雾里，似懂非懂，要真正读懂，就必须和北棕创始人神秀的另外四句偈合起来一起理解:“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂试，勿使惹尘埃。”

20、她是民国众多才女当中算是最长寿的人了吧。与林徽因，张爱玲等才女们不同，她是一生一世一双人，是钱钟书口中最贤的妻，最良的母。

三、人心如明镜是什么意思

1、千寻虽为这脏得惊世骇俗的客人累得够呛，但是却为他除去了一身的垃圾，并拔出了木刺。善良虽然并非魔法，但千寻的努力还是在这一瞬间触动了大家——在拔刺的过程中，那些平日里麻木势力的佣人们，竟然齐心协力一致上阵——虽然只是一瞬间。

2、是指心里无杂念，对人坦荡荡，就像一面镜子一样光洁干净。

3、千寻把那颗河神给的，原本打算用来解救父母的药丸，给了无脸人吃下。青蛙和三位佣人，被吐了出来。他逐渐安静了下来。

4、若非此人大限到，上到天上还嫌低。

5、成，指一个人地位尊高，光耀显赫。

6、崇：高贵、高大、兴盛、高尚意指高情远致、德厚流光、德高望重。五行：金。

7、而整部影片，虽然贯穿剧中人的道德审判，但却呈现着宫崎骏对剧中人、其实是众生的宽容。宽容，何尝不是一份心如明镜？

8、1299赞踩210评论

9、乞得苎麻缝破衲，不知身在寂寥中。

10、明镜高悬说的是心如明镜,安定平稳,能照见一切;明察秋毫就是对关联体之间的细微变化做到心中有数。

11、“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……”正如英国诗人兰德的诗句：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”

12、书中，杨绛被形容为如深谷幽兰般的女人，在她的身上，有一种超越时间的淡然。世间好物不牢固，彩云易散琉璃尽。争来抢去，到头来，终究是烟消云散。唯有宠辱不惊，才是人生当中的真谛。“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”

13、千寻和父母穿过一条奇怪的隧道。这座隧道的造型元素里，有入口外的雕像，带点印度教风格；入口城楼，典型的日本古风建筑；进入之后，类似罗马风教堂(中世纪初期，哥特式教堂之前的一种教堂形式与风格)。这几种要素的融合，预示着他们将要穿越而至的时空，会是那样的诡异。

14、汤婆婆固然可恶，但是大婴儿这个亲骨肉，却也让人们看到她并非彻头彻尾的邪恶。

15、本来清静，哪里会染上什么尘埃。

16、再、东二字在人名中都是不常见的，所以搭配用来给黄姓男孩取名字，非常洋气、个性。“再东”选自典故《祭退之》：“再使平山东，不言所谋臧”。再、东二字搭配黄姓，名字就不会那么俗气。

17、菩提本无树，明镜亦非台。

18、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

19、采访：悟澹法师谈出家因缘及创作

20、轩，指轩驾、轩冕，与帝王权贵相关。

四、心如明镜句子

1、大婴儿被姨妈钱婆婆变成小老鼠，和千寻一同踏上去钱婆婆家的路。千寻没有因为他是汤婆婆的儿子，而拒绝他。同样，这段见证诚实、勇气与真爱的旅途中，也是大婴儿得到真正的陪伴、并快乐成长的旅途。大婴儿变回原型之后，会走路了。

2、五祖为什么说胡扯呢？因为如此空洞的东西，更像我们现在讲的心灵鸡汤，如果人人学习这个心灵鸡汤的话，就不会精进修行了。人人若是都学习做些无病呻吟的句子，那大家就落空了。

3、在名字中使用“以”字一般不多，以是一种文言虚词，因此在名字中与其他字搭配，可显示一种洋气。并且这个词常在成语中出现，如：宽以待人、持之以恒等，有较好的意义。“鹏”意为传说中最大的鸟；“鹏”有成语鹏程万里，希望孩子有赤子之心。

4、心知肚明(xīnzhīdùmíng)

5、本来无一物，何处惹尘埃。

6、关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。

7、修行亦是如此，走过这人间的山，路过这人间的水，穿过人间烟花巷的繁华，踏过这人间的落寞，尽管这人间的缤纷，却不曾装点着我的人生之路，人生之路，不要过于繁华，简简单单平平淡淡才是真！

8、但是千寻的内心有坚定的信念——救出父母，所以她始终心如明镜，没有忘却一切，也没被吓倒以及诱惑。

9、意思是形容人的一种心理精神状态。心中没有另外的不纯正的念头或者心中没有种种思虑。

10、心如镜，镜似心，镜中有心，心如明镜。

11、说到无脸人，他显然是一个妖怪。他的造型，显然借鉴了中世纪的修士、以及幽灵的元素。这几乎没有表情的“面具”，却在背后隐藏了多种被激发的可能性。

12、这让我不禁想起我的童年和家庭。我的母亲是典型的农村妇女，她坚信“棍棒底下出孝子”，小时候我和姐姐没少挨过打。这样长大的我可能很难变得自信。

13、这就像老师比如在考大家的思想境界，然后一个人说出他的学习领悟。而我听了之后，觉得这个领悟思想还有不足，我再进一步作个补充。

14、明李贽《因记往事》：“平居无事，只解打恭作揖，终日匡坐，同於泥塑，以为杂念不起，便是真实大圣大贤人矣。”

15、心是菩提树，身为明镜台。

16、明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？

17、于是，他们穿越到了所谓的“神明世界”。但那里发生的一切，虽然魔幻惊悚，但以“神性”展开的层层道德审判，其荒谬，却与人间并无本质区别。幸好，还有心如明净的坚守。

18、雨，有纯洁的意思，而且也有着朦朦胧胧的美感。

19、“心如明镜”是从唐朝的神秀和惠能那两个偈子引申出来。 神秀说:"身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。" 惠能说:"菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。".

20、神秀师父怎么写的？他写的是：(菩提本是树，明镜亦是台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。)

五、表达心如明镜的句子

1、心无杂念(xīnwúzániàn)

2、作者：作者：心如明镜，小学语文教师，热爱文学、热爱生活。

3、家人招下数十个，有钱没势被人欺。

4、桃花飞绿水，一庭芳草围新绿，

5、身是菩提树，心如明镜台；

6、菩提树下，是意指佛祖当年"成道"于菩提树，在佛教界被公认为"大彻大悟"的象征。也当然成了顿悟的象征。明镜台，表达自己"心如明镜"的佛之境界。神秀"身是菩提树，心为明镜台"意为人是顿悟的人，有一颗洁净的心，但是会沾染尘世的尘埃，要时刻清扫，是一种入世保持洁净的态度。那么"菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。"明显就是针对神秀所作，意在表达，佛家是讲究空无，为何一定要认定身体是悟道工具，心是明镜，防止尘埃，其实这是刻意追求，实则自己终究不是"菩提""明镜"罢了。

7、弟子的心灵就像一座明亮的台镜。(捻花微笑，禅宗以心传心的第一宗公案(典故))

8、金钱再多也无法阻止死亡，长相再美也不能讨好阎王，声名再大也要经过生死。因此人生不要太贪，不要活得太累。

9、杨绛先生很幸运，她出生在一个和睦、自由、民主、开明的家庭，这是她性情生成的摇篮。父母间的和睦，造就了杨绛和谐美满的婚姻；家长对孩子个性的尊重，成就了杨绛如今的性情。原生家庭对一个人的影响可见于此：有的人用童年治愈一生，而有的人却用一生治愈童年。

10、神秀和慧能是师兄弟，他们的师父是禅宗五祖弘忍，根据《坛经》记载，当时五祖一日换门人尽来，要大家各作一偈，并说悟大意者，即付汝衣伐，禀为六代。结果神秀写了以上四句偈，但五祖不满意，后来慧能作了以上四句歌偈。

11、她们的爱情，经得起风花雪月，也耐得住柴米油盐：她们会在夜晚的灯光下比赛读书，探讨学问，会在落日的余晖下牵手漫步，也会为了对方学习自己本不擅长的烹饪。

12、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。一片寒叶，伴着秋风落入水池，泛起点点涟漪，归于平静。湖光秋色月两相和，潭面无风镜未磨。以上

13、.....................

14、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

15、将钱买下高头马，马前马后少跟随。

16、影片结尾，白龙送别了千寻和她的父母。他还要回去与汤婆婆谈判，才能够离开“神明世界”。这是一个开放式的结局。但是不管怎样，白龙已经心如明镜，而汤婆婆的心底也还有些许的柔软。

17、要做到心静如水首先需要思量世间万物皆是随规律而变化，无对错，无是非．生在人世，其实很多事情都只是过眼云烟，无需在意，保持这种状态，则自然心如明镜．

18、来时路变成湖水，千寻逃不出去了。她看到，灯火通明的华丽大船，下来华丽的“神明”的仪仗——都是鬼怪。他们来汤婆婆的豪华洗浴“会所”，寻欢作乐。

19、其：揣测、反诘、命令、加强意指雷厉风行、其乐融融、舍我其谁。五行：木。

20、佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？