形容三世同堂的佳句(100句)

一、赞美三世同堂的话

1、我说的不是所有的北京人，是老百姓，是普通民众。

2、“说书人”扮演者童海川家长

3、亚温带型(SN)，其适宜的使用环境温度为：10℃～32℃；

4、✪她，为何让砀山人如此牵挂……

5、原截《随笔》2012年第3期

6、初一(3)班张晋华家庭

7、老人孩子的身体状况是家人最为担心的，有临近医院才能让孩子定期体检，老人突发疾病时得到及时救治。老年人在家往往承担了一家的饮食，周边步行十分钟要有超市、菜市场等，以满足老人每日采买。孩子上学方便的重要性不言而喻，选择教育地产，即使父母偶尔加班出差，老人也方便接送孩子。收起

8、✪大美砀山·爱在银杏林。最美的季节，遇到最美的你！

9、高二4班王馨怡(尤桐芳)

10、超然世外独善其身的钱诗人，经过酷刑的考验，成了铁骨铮铮又神出鬼没的斗士。

11、元真！汝等既来修行，当悟刍世之原因，人身不易得，正法最难遇，性皆纯真，心多散乱。种种机心，此灭彼生，无休无止。无尽之贪求，不竭之欲望，有灾有患，不知自身所造，求佛求祖，不明徒劳无功。心念发动，祸福随之，皆由你一心所造，那位祖师菩萨能够救你？在俗者，贪恋名利，沉滞爱河；修行者，妄想登真，耽迷术法。其源在于，皆放不下一个“我”字！一人所得，天下所失！一人所欲，殃及众生！夫放眼望去，熙熙攘攘，皆为利来。“我”之所得，似成修行之结果。不知大道在损，损之又损！

12、世就是代的意思，你是一代人，爸爸是你的上一代，奶奶是爸爸的上一代，三世同堂就是三代都健在。奶奶已经去世了，生前为三世同堂，去世后就不是了。

13、三世同堂就是三代都健在，都健健康康地住在一起。世就是代的意思，你是一代人，爸爸是你的上一代，爷爷是爸爸的上一代，三世同堂就是三代都健在。即爷爷奶奶、父亲母亲、孙子同时在世，并且住在同一个屋檐下，才能叫同堂。希望我能帮助你解疑释惑。

14、冠高第扮演者魏天依家长

15、新生总是充满期待、惊喜与感激

16、抗战期间，老舍曾经为了抗日大局搁置了带给他巨大成功的自由主义，他不仅写小说，还学着写剧本，写快板，把文艺当作宣传，因为“国家至上”。到了开始写《四世同堂》的1944年，老舍已经回归了自由主义，回归了小说。他不再是为了形势的需要而生产文字，他开始追逐“爱写什么就写什么”的“梦想”①。(参见孙洁：《世纪彷徨：老舍论》)这时候的《四世同堂》虽然写的是抗战，应该说很少掺进什么外加的东西，而是他本性的表达。也许有人从贯穿全书的爱国情怀里还要想起“国家至上”的影子，我倒是从那刚烈和忧愤的浩然正气想到我们民族文化中“杀身成仁，舍生取义”的精神，想起五德和四维的传统。

17、一个以知情识趣治家、具有诗书气息的家庭，父母陪伴孩子阅读文学、艺术、历史等各类书，例如《史记》、《诗经》等。父母带着孩子阅古识今，体悟一人一事一物，从无趣到有趣、到成为兴趣、再到乐趣，逐步升级！

18、高一2班张弘炀(祁瑞丰)

19、高一2班贾麟彧(车夫、伤兵、警察)

20、王姜氏老人是这个大家庭的掌舵人，好的家风是他们留给晚辈的一笔精神财富。一家人用自己的行动，用平凡而真实的生活诠释着爱。这样的家庭平凡而普通，却是这个社会里最美好最温暖人心的符号。

二、形容三世同堂的佳句

1、从学校创办戏剧选修课，我的选修都献给了戏剧社。戏剧学习让我明白了什么叫“演戏先做人”，戏剧学习的过程提升人格的过程。排练时的日程安排，台下互相帮助，与老师导演的沟通，包括与家长的沟通，只有把台下的“人”做好了，才能完成台上对人物的研究与诠释……

2、凡人不知建庙塑像的道理，只知焚香礼佛祈福消灾。神道设教，是教你做人的道理，福寿灾妄皆是你自己一心所造，焚香礼拜岂可解脱？善报恶报，是由心造，自己不悟，子孙知道！布施解厄，亦是荒谬！布施者，应施与急难之人，而非施与富贵僧道，也非盖堂修庙！哪方祖师仙佛要你妆金塑像？还无非是些许人中饱私囊！有些余钱，不若印些善书，劝人一场。仙佛自有仙佛道场，要你操什么心，着什么忙？劝人为善，自然庙宇兴旺，香火绵长。自行其恶，必定报应不爽、自受其殃！莫以为披上道袍、着上僧装便是修行人模样！一颗心不清净仍是空忙一场！

3、初三(6)班余梦箐家庭

4、在这么短的时间这么小的舞台排出《四世同堂》这样的皇皇巨著，实在不可思议，但我们完成了，就像乔导说的那样，我们像战友一样在属于我们的战场上抛着头颅撒着热血，我们共同搀扶着爆发出一加一大于二的力量，我们创造了奇迹！

5、人格没有健全，有什么资格谈仙论神？时时的自我提醒，自我查证，时时反观自身；随时在思索，我是否有资格称做“人”；从慕天高，羡海阔，直到塌实做人；看佛祖，观祖师，才明白修行是为了他人；任君褒贬与我无关，俭言养性随你谈嫌，我只本本分分做事，踏踏实实做人。这个就是我的“修行”。

6、演出前的第二晚，导演行走坐卧无不是戏。开演前两小时，他带我们用“24倍速”捋了一遍所有的调度，长达两个半小时的大戏，里面每一个人物的调度和灯服道效的变化，在他的口中高速掠过，连我们自己都反应不过来。这让我记忆尤深，真正相信了他说的“梦里都是戏”，乔导的“燃烧”也给了我日后“燃烧”的决心。

7、作为一个初二的学生，我荣幸地参加了这次的排练，而且高中的哥哥姐姐们也很照顾我。我也十分感谢学校、导演和王欢校长给予我这次机会。

8、三代同堂，2+2+1结构，氛围和睦不吵架，互相尊重不越界；心态平和不焦虑，对孩子的成绩以及中年人的工作都重态度轻结果；各司其职有秩序，注重学习共成长，阅读、运动、看电影、旅游是大家的共同爱好。

9、赵品星说自父亲2007年过世后，母亲就被他们三兄弟轮流接到家里照顾，“各家都住得近，如果哪一天母亲想哪个孩子了，立马就会把她接过来，老人家操劳了一辈子，该是享福的时候了!”这些年，趁着老母身体还健朗，儿女们都会定时带着她去全国各地游玩，“香港漂亮，澳门漂亮，北京的天安门壮观……”回忆旅行经历，楼金钗老太手舞足蹈地向记者描绘起来，笑容似孩子般纯真。

10、“母亲在家呆不住，总爱去门前的老年协会玩个半日，虽然离家不远，但小区里车来车往，我们担心就每天接送。”婆婆的生活习惯，兴趣爱好，大媳妇杨仙香都记在心里，老人家爱干净，每天都要洗澡换衣，前段时间老人摔了一跤，双手不太方便，这些任务就落到了杨仙香的身上，“老太喜欢梳头髻，每天都用发油梳得一丝不乱，多年的习惯可不能因为手使不上劲就丢了。”

11、祖孙四代：高祖、曾祖、祖父、父亲、自身、儿子、孙子、曾孙、玄孙九代人之中相邻近的四代都可能四代同堂。该说法来源于三字经：“高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。”

12、✪爱要大声说出来！送给最爱的人。

13、初二(11)班李朗羽家庭

14、在改革开放的年代，勤劳智慧的义乌人凭借“鸡毛换糖”创造出了全球最大的小商品市场，缔造了“点石成金”的传奇。同样也在那个物资匮乏的年代，老敲糖人赵锡铨用自己走南闯北的坚韧劲如缝衣针一般，细细密密地串联起整个大家庭的繁衍生息。

15、在全体师生积极参与和共同努力下，我校第一届学生节随着精彩的话剧演出的结束落下帷幕。这次学生节活动丰富多彩，为中关村中学学子提供了一个展现青春风采和精神面貌极为广阔的舞台，既是对同学们艺术、科技、体育及文化水平的一次大阅兵，也是对我校全面贯彻落实全国教育大会精神，扎实提升学生综合素养的一次大检阅。而戏剧展演既像一首青春的旋律，有利于培养学生兴趣、陶冶情操，又是一次诗意的飞扬，有利于发掘学生的潜力、发挥特长，又有利于提高学生审美情趣、滋养心灵；戏剧教育丰富了校园文化生活，是我校在新一轮课程改革实践中一次大胆的尝试与创新。愿戏剧教育之花璀璨开放，让我们趁青春，学出色！让我们趁年轻，活出彩！

16、该同学家里有不少的书籍，还会跑到小区图书馆泡一天；平时自己上下学，在家主动做家务；很孝顺，自己动手制作精美礼物为奶奶过生日。父母努力让孩子懂得辛苦，引导孩子学会勤劳和努力，学会感恩。

17、家庭温暖和睦，父母为人正直，热情友好。孩子受到家庭亲情滋润，懂得感恩、敬老。2017年姥姥生病住院，他常去医院给姥姥梳头剪指甲，聊学校的趣闻，帮助同病房老人打开水和做些力所能及的事，让人动容……

18、高二9班徐翊美(钱太太)

19、然而今天我们面对的是近几十年历史造成的道德的滑坡和缺失。一次次和意识形态绑在一起的政治运动，家喻户晓的大批判，城市到农村人人“灵魂深处闹革命”和“彻底决裂”，是非颠倒，正义蒙冤，扭曲了人们的灵魂。道德传统中的全部劣质特别是忠君思想、奴才哲学、等级观念、自私自利等都发挥到了极致。在这种情况下迎来市场经济和腐败泛滥的严重考验，民众的传统美德面临连根拔掉的局面。

20、这让我们联想起另一个清朝贵族，在《正红旗下》里叫定大爷，在现实中就是刘寿绵，宗月大师。他虽出身豪门贵胄，却是最无私的大善人。老舍说，“他以佛心引领我向善”。老舍把他当作恩人和精神的导师。

三、三世同堂的说说

1、如果你没有什么存货，那么也不要让冰箱空置着，这样空荡荡的反而很耗电。比较好的方法是往里面放几小盆水，让它结冰，这样一来可以帮助保持低温，减少能耗。

2、家住长春二区的楼金钗老人，今年81岁，在老人断断续续的回忆中，这个四世同堂的大家庭没有一天是相互间红过脸的，“儿女孝顺，小辈乖巧，我嫁到赵家的六十多年，虽然以前日子苦，但每天都很开心!”

3、高一12班谢宇杭(剧务)

4、冰箱放置的位置选择应该是避免阳光直接照射、利于通风，同时与墙面要保持一段距离，以便于冰箱运作时产生的热量可以散发。

5、✪砀山梨花又开放盼与诸君再相逢

6、《四世同堂》中道德的内涵

7、记得20世纪50年代冯友兰先生曾经大力提倡过“抽象继承法”。他认为某些古代哲学命题可以区分为抽象意义和具体意义，其抽象意义往往可以为一切阶级服务，因而可以继承。后来遭到严厉的批判。从此抽象继承法几十年销声匿迹。但现在想起来此说还是很有道理的，它不仅是个理论主张，也真实地反映了意识形态发展的历史过程。《四世同堂》中为老舍所肯定的四维五德，与孔子、孟子、《礼记》、荀子那时提倡的这些道德观念在具体意义上就有十分明显的不同。老舍对传统道德经过剔除、过滤、转化、提升，保存和发展了其核心价值的优质因素，使它们有了许多新的内涵和时代性。这对如何建设我们的民族精神是有益的启示。

8、“长兄如父，父亲不在家的时候，大哥就帮母亲担起了照顾我们几兄妹的责任，洗衣做饭，记忆中总有这样一个坚毅的背影在困难时期帮着父母撑起了这个家的一片天。”小儿子赵品光说，家风家训的传承不一定靠得是谆谆教诲的方式，有时候是自然而然的浸润，“与人为善，与邻为友，严己宽人，既往不咎”的家规家训，是通过时间沉淀出来的。

9、大道至尊至贵！人却不知珍爱、敬重，说是信徒，实则什么也不信！势如散沙，南宗攻讦北宗，东派讨伐西派。全真正一行同陌路，自认为大！试问！不管你哪门哪派，还有第二个道吗？根本不立，信念不纯，见那利益如苍蝇见腥！弄得后学莫衷一是！这些岂不是罪过？不言正道，只说神异鬼怪之事诱人供养，拼命赚那名声，这个岂是修行？或者以为修行为修庙，大造假古董！飞檐翘角，琉璃青砖，好不辉煌！再把那功德箱做得大大的，等人布施，如那乞丐一般！等人养活！此可是修行？

10、祖父母远在湖北，父母周末经常领着孩子回去陪伴他们，并买慰问品赠予护工和其他老人。节假日，父母会抛开生意，带孩子出去旅游，增长见识。该同学成绩优异，担任5班班长，并积极参加学生会管理工作。

11、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

12、父母每天晚上在孩子做作业的时候，都会在电脑旁办公、整理资料等，培养了孩子的自觉性和责任感。孩子从初一的中等成绩，到初三年级上期中考试一跃成为了优秀。家，一下子就因为爱和学习变得更有温度！

13、✪砀山的这个超市里，一群小伙伴们在干嘛？好多人围观……

14、大凡修行者，不知入手处，如盲摸象。以种种法门为入手，殊不知，此已过站，下不得车了。

15、为心中的“最美家庭”点赞吧！

16、初二(12)班江品儒家庭

17、我是一个高中男孩的妈妈，只要和他一提及学习，不是沉默就是争吵。十月底，孩子突然有了改变。我以为是上天让我的好儿子回来了！但是一切的答案，在12月14日下午观看了《四世同堂》后完美揭晓。我真的被震撼到了，生活富足的没有任何社会经验的孩子们，是在什么情况下将旧社会各阶层的人物演绎得那么活灵活现，那种对成为亡国奴的不屈和无奈，对敌人的恨，对亲人的爱，甚至台词中的京腔无不演绎得淋漓尽致，演出真是空前的成功！回家听孩子说，话剧社里老师教给他们做人的基本：规矩、本分、尊重和付出。作为话剧社社员的家长，我希望话剧社越办越好，排练出更好的作品，让更多的学生受益！

18、高三5班郭嘉晨(冠晓荷)

19、老人目前住在六儿子家，但其他子女们一有空就来陪老人看电视、唠家常，帮老人梳头、洗漱。一家人不分彼此，尽心尽力照顾着老人。在儿孙们看来，家有一老，如有一宝，是老人将这个家凝聚在一起，是老人将孝顺、勤俭、善良凝练成家风，是老人的言行影响着一代又一代。

20、来自2022得到APP《沟通训练营》

四、赞美三代同堂的句子

1、那个为了饭碗继续当差的白巡长，暗地里千方百计护着百姓，最终参与了抗日工作。

2、家风为“勤俭节约、团结互助；读万卷书、行万里路”，父母常陪同孩子一起阅读，使她养成了爱读书的好习惯，父母常组织孩子去游玩，使她养成了事前计划的好习惯，使她明白了既要学习又要实践的道理。

3、参考资料来源：百度百科—数世同堂

4、近几十年，在大陆上的我们评价生活里的人还是文艺作品里的人物，无论谁都必须遵照政治标准做阶级分析。《四世同堂》是老舍20世纪40年代在大后方和美国写的，那时候政治标准管不着他，他也不管政治标准。超阶级、超党派、重道德是此前的他一贯的为人的准则，所以他到处都有朋友，不管他们头上贴着什么标签。他对人非常宽厚、宽容，这既是他的观念，也是他的性格。所以他比任何人都适合当文协主席(总务部长)这个最难当的角色。

5、虽说婆媳、妯娌之间很难相处，但是在老人家，婆媳不仅几十年没红过脸，六个妯娌间还相处的亲如姐妹。

6、大道不值一分文，路边白白送与君。向来德是入手路，丹法何曾传恶人？元真！你若要修行，先把那良心拣起来！不要贪求什么丹诀，什么法术！你要有那良心，目前遇不到真师，不久那祖师也舍不得扔下你！还花时间去寻师做什么？花时间，费银子，被那江湖神棍骗得晕头转向，这个还算好。若是遇到那盲师，你可就更倒霉！他都以为自己得了真传，坚信不虞！当成宝贝传给了你，你也当成了宝贝藏它一辈子。嘿嘿~被自己骗一辈子，误了性命，你说你倒霉不倒霉？凡人者，图一时之乐，呈一技之长，耽得百日之不快；为道者，息一时之欲，隐一心之巧，免却一世之无妄。孤枝得以一栖，奈得一时之寂寞；庙堂钻营百般，惹来万古之悲凉。一人独坐，静定中观心，睹得心中之心，悟得身外之身，乃知此身不虚。

7、冷藏箱：该类型电冰箱至少有一个间室是冷藏室，用以储藏不需冻结的食品，其温度应保持在0℃以上。但该类型电冰箱可以具有冷却室、制冰室、冷冻食品储藏室、冰温室，但是它没有冷冻室。

8、就连冠家大小姐高第也由起码的善恶观出发，从看不惯父母的汉奸行为逐渐觉醒，逃出北平，参加抗日队伍。

9、元真听好了！此不二法门为“感恩”！众生自降世间，只知索取，不知感激！贪求无厌，至死不明！求饮食，求钱财，求名利，求美色，求长生，求成仙，求做佛......琳琅种种，不可尽述！受得自然养育，却从来不知感激，更以为索取正当，更妄求成仙成圣！养你种种食粮，暖你种种衣衫，皆为自然所赐，不知感恩，如何修行？父母生育你之发肤，养育你成人，不知感恩，如何修行？

10、祁家在北郊有块坟地，看坟的老农民常二爷在一次进西直门时，让日本兵抓住，罚他跪在城门洞。受罚后的常二爷痛苦万分，觉得受此奇耻大辱简直无颜活在人世。老舍说：“他是个中国人，北方的中国人，北平郊外的中国人。他不认识多少字，他可是晓得由孔夫子传下来的礼义廉耻。他吃的是糠，而道出来的是仁义。他一共有几亩地，而他的人格是顶得起天来的。他是个最讲理的，最知耻的，全人类里最拿得出去的，人！”这段话给了我们一个直接的提示。它表达的是《四世同堂》的也是老舍的核心观念。

11、妈妈每一餐可口的饭菜传递的是对这个家满满的爱；爸爸每一次的加班传递的是他对工作的爱；爷爷每天饭桌上讲的国家大事和历史故事，传递的是对生他养他的祖国的爱。爱、责任和担当一直融入在生活中。

12、主干家庭即是有夫妻和一对已婚子女组合而成的家庭。主干家庭是一种家庭构成模式，三世同堂，四世同堂如果是按照这种模式组成，也属于主干家庭的。

13、冷气自然对流式：又称直冷式或有霜电冰箱。其冷冻室直接由蒸发器围成，或者冷冻室内有一个蒸发器，另外冷藏室上部再设有一个蒸发器，由蒸发器直接吸取热量而进行降温。

14、初一(14)班刘宇洋家庭

15、凭您三世同堂,五口之家这个条件,我们觉得您还是应该多考虑一些车辆的空间,307的空间比POLO不只是大一点点。选307(或者同价位一些A级车)应该是更理性的选择。求采纳

16、家风为：“施比受更快乐”！父母通过格桑花公益组织，联系帮扶青藏地区的孩子，每年都会收到他们寄来的明信片和信件。爷爷奶奶一生教书，桃李满天下。外公给学校捐献校舍，帮助别人，放大快乐！

17、中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。

18、父母以身作则传播正能量。爷爷家训：忠于职守、尊老敬贤。父母热爱祖国，为人正直、热情，做事主动；乐于助人、诚信做人、懂得感恩，成为孩子做人标准与规范。

19、修行者，惟清净二字。若能常清净身心，当得出离三界。清者，一尘不染，净者，万虑皆空。你若说修行当绝欲绝念，这个“绝”字又是你念头起处。有了这个念头，千丝万缕、连绵不绝，更多杂念由心而发，如那莲藕，丝丝相连，欲断不能。

20、修理痴心，妄心，贪心，虎狼心，蛇蝎心，嫉妒心，攀比心，损人心，利己心，是非心，名利心，种种不良不善心！还有分别心！自大心！种种恶戾之心！

五、赞美三世同堂的诗句

1、媳妇杨仙香拿来西瓜给婆婆吃

2、至于那个最终命运和老舍极其相似的祁天佑，要是按革命的阶级划分标准，掌柜的必是资产阶级的人物。可是他一生诚实，守规矩，爱体面。他以死维护自己的尊严和清白。这算什么阶级的精神呢？

3、“为了补贴家用，父亲在大队劳动有闲暇时，就肩挑着小物件，去江西、去安徽，四处奔走，为了给一大家子一个安稳的生活，从来没有一刻让自己闲着。”他说，父亲虽然全年忙碌，但从来不遗漏对他们兄妹六人的教育，“有时都不用说什么，看着父母的为人处世之道，耳濡目染间自然而然就习得了。”

4、就是我们医护人员最真实的幸福感

5、这里的老百姓没有完人，却都可敬可爱

6、“六岁不同席，七岁不同堂”旧指男孩女孩到了六七岁时就要回避，不宜在一起相处。出处：周熙《一百零三天》五：“避路人奇怪地看着她，‘六岁不同席，七岁不同堂，这么大的女孩，怎么还拋头露面呢?”

7、那财主不是个个成道？更有一种，以为自己得诀为最上乘，四处招摇，进而攻击，是非不断，谩骂不绝。争论不休，弄得乌烟瘴气，这个岂是修行人所为？争正宗，争传承，争高下，把个心志都用这争强好胜上去了，你还修什么？

8、陪伴是父母给孩子最好的礼物，接送时说一句鼓励的话，烦恼时倾听彼此的心声，困惑时给对方建议和方法参考。该同学每天回家第一件事先完成作业，这个习惯的保持，使她成绩保持优秀，荣获两项区级和多项校级奖励。

9、高二3班智诚翰(第一幕祁瑞宣)

10、即将上台时，我投身于长顺的角度去体悟心境；在那模糊的身形中，看到了四爷爷的死，感受到了旁观者那份撕心裂肺的痛楚。终于，我酝酿着的悲痛欲绝之感，在舞台上如洪水般喷涌而出。我将哭戏中的情感通过人物表情表现到极致，那一颗颗泪珠的掉落，一次次脸部肌肉的抽动，我仿佛真的就是长顺。

11、进入高我们不能说完全没有耽误功课的担忧，但依然尊重孩子对戏剧表演的热爱，鼓励他安排好时间，迎接新的挑战。经历就是财富，排戏促使孩子深入品读和理解文学经典，理解演员的修养，学会团队的默契配合，感恩导演的培养和学校教师们的默默守护，还养成一种面对质疑而不服气的劲头，克服困难精益求精的自我激励，努力尝试完成“不可能”任务的自我挑战，向别人证明“我能行”的自我期许，这些不都是当前孩子们恰恰需要的吗？孩子们需要拥有丰富多彩的生活，作为家长，我们也要给孩子放飞自我的空间。感谢学校能给孩子机会，展现他们对于生命的理解和诠释，不负芳华！

12、元真！此乃邱祖所传之《忏悔文》不可轻慢！以心印之，省心改过，虔诚忏悔，当获无穷感应！尔等当尊而敬之！精进勿退！所谓的修行，无非是在忏悔中证悟，在感恩中前行。自懂事以来刻刻如是。

13、率直，在短期看来，或许是件坏事，你得得罪很多人。到最后，正因为你这点真，才会有你身边这么多真实的朋友。说过很多偏激片面的话，做过很多无用的事，我不隐藏，也不避讳，所以一直在忏悔中一点一滴的证悟。

14、✪已谋划2018年重点建设的这50个工程项目，事关每个砀山人。

15、剃头匠孙七终日只知做活养家，在被日寇活埋的时候，不再胆小，不再怕死，他先亲手活埋了卖国求荣的冠晓荷。

16、高二14班熊韵文(冠招弟)

17、你做晚辈什么都别说什么也别做，那是他们长辈的事情你成年了？和这个没关系。你家是北京那个区的，离天安门很近吧你不关是不是成年，只要有你父母在这个问题他们会处理不用你操心，等有一天你自己独立成家了你才可以有权力处理此类问题所以这件事你什么别说什么也别去做，因为你这个家不是你做主，你自己想想这个好办，让你姑姑搬出去这个房子不是你家的吧你爸不同意吧那就好还到不了你姑的手上也是家物事不好办啊什么意思一搬财产都是儿子的女孩很少，都是留给儿子但问题是你姑姑不会想回来争财产吧有这个可能。

18、答：主干家庭即是有夫妻和一对已婚子女组合而成的家庭。主干家庭是一种家庭构成模式，三世同堂，四世同堂如果是按照这种模式组成，也属于主干家庭的。

19、进入了现代，中国不少有思想的知识分子都在关注国民性改造问题。梁启超、陈独秀、鲁迅、胡适、林语堂、张元济等一个个大师，仁者见仁，智者见智，出了不少主意，写了不少文章、文艺作品。可是把老舍摆在这个背景下考察，就会发现他有很大的异样。以鲁迅为代表的很多先贤对中国人的国民性大都以批判为主，他们作品里的老百姓多是可悲的可怜的，“哀其不幸，怒其不争”是主调。老舍也对国民性的弱点进行尖锐的批判，《二马》《猫城记》《离婚》都是其中的重炮。但他又以同样的努力和激情发掘着中国普通百姓精神中的优秀品质，从《老张的哲学》开始，一直没有断。《四世同堂》是他最集中的一次努力。

20、高一10班赵晏彬(第三幕祁瑞宣)