劝学对比论证的赏析(100句)

一、劝学正反对比论证的句子

1、荀子，儒家“后圣”

2、比喻的巧用〔典故之二〕

3、《劝学》第三段用了十个比喻句，并且正反对比加以阐述，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，阐述学习要积累。“骐骥”、“驽马”对比，得出主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”“锲而舍之”对照，阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到积累还要专一。本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

4、荀子在《劝学》中开头连用几个比喻强调了学习的重要作用，并顺势推论出“，”，强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。

5、在非洲大草原上，羚羊以自己的奔跑与狮子野狗等天敌周旋；在悬崖峭壁上，散落的种子咬定岩石，吐出新绿，延续生命的遗传密码；路边的花草，虽历经践踏，依然伸出倔强的枝条，开出花朵……这些生命只是完成自己延续种群的意义，但在它们面前，我们感受到的是坚韧不屈，是昂扬向上的力量。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”在五千余年的民族文化传统里，向来是把坚韧当作一种品格，一种力量。(比喻、排比、分析、引用)

6、论证时注意时刻围绕中心论点，譬如本段从学习可以使人得到提高和改变上论证了“学不可以已”的不凡意义。

7、——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

8、面就分两层说明如何做到积累。

9、第三段作者用了十个比喻。

10、~~~这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

11、⑧顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

12、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。如果我的答案对您有帮助，请点击下面的“采纳答案”按钮，送咱一朵小红花鼓励下吧！新年快乐！！！如有不懂，可继续追问！

13、zhong的论点好象是学不可以已所以要写文章的话比喻论证也就是记叙文中的比喻举例论证也就是记叙文中的摘要其他名人名事诸如此类的写一个关于学不可以已的记叙文就可以

14、教学要点：熟读课文；理清思路

15、荀子曰：学不可以已典故

16、议论文写作中，把两种矛盾或对立的事物进行对照比较，从正反两方面进行说理，揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。通过真与假的对比，可以去伪存真;通过把善与恶进行对比，可以抑恶扬善;通过是与非的对比，可以拨乱反正。运用正反对比论证，要比单从正面说理更有力。

17、荀子在《劝学》中，引用君子的话，开门见山，提出要不断学习的中心论点的两句是：“，。”

18、取之于蓝而青于蓝，水为之而寒于水。

19、他反对迷信天命鬼神，提出人定胜天的思想；同时提出“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

20、~~全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。

二、劝学对比论证的赏析

1、(2)“能水”——今南方亦有“会水”一词，指游泳而言。

2、这篇文章围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度、内容、方法和目的等方面，有条理、有层次地加以阐述。

3、典故：学不可以已；青出于蓝，而胜于蓝。

4、一种文体，也许，一篇文章就足够了。

5、并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。从而得出人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

6、用心一也：用，因为；数词作动词，专一。

7、至此，开篇提出的“学不可以已”的中心论点，已得到了深入的阐发和充分的证明。《劝学》的这三段，论述了学习的重要性，指出了学习应该采取的态度和方法。

8、古今大家的议论文名篇，许多运用了对比论证，例如，贾谊《过秦论》。在论证上，《过秦论》一个突出的特点就是善用对比，在层层对比中，翻出“仁义”的要旨;

9、第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。

10、自由是有条件的、相对的，任何自由都必须遵循一定的规则，不受约束的绝对自由是根本不存在的。

11、⑭不积小流，无以成江海。

12、荀子在《劝学》中以蚯蚓为例论证为学贵在专心致志，其中“，”两句说明蚯蚓自身的不足之处。

13、荀子在《劝学》中以蚯蚓为例论证为学必须锲而不舍，坚持不懈，与之相反的是螃蟹用心浮躁，以致造成“，”的后果。

14、(1)则知明而行无过矣(明达，形容词)(2)积善成德，而神明自得(智慧，名词)

15、例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。比喻论证的论点：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。举例论证的论点：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也正反论证的论点：强自取柱，柔自取束。对比论证的论点：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。积土成山”和“积水成渊”论证了学习要日积月累不能十步,驽马十驾,功在不舍论证了学习贵在持之以恒蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉论证了学习要专心致志

16、高中课本中的《劝学》是节选的，三个段落，提出第一句话，单独做一节，可分成四个小节，构成完整的篇章。

17、认识本文论述的学习意义、作用、态度、方法，并用以指导自己的学习。

18、积善→成德→神明德，圣心备

19、《劝学》第三段用了十个比喻句，并且正反对比加以阐述，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，阐述学习要积累。

20、③木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

三、劝学中正反对比论证的句子

1、学不可以已学习的作用——弥补不足(5个比喻)道理明白

2、第三层论述学习要专是先正面后反面设喻论述的。

3、再者，比喻的大量运用，在句子的组合上，又构成排比、对偶、对比修辞形式，使文章语言既具体形象，又精炼有味，既句式整齐，又富于变化，文气流畅，铿锵上口，富有音乐节奏美，又有诗歌韵味，优美之至。

4、拓展延伸：积累、恒心、专注，是一个人学有所成的三种关键品质，我们在

5、(3)因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。

6、蟹六……用心躁也。(反面)

7、两千多年来，《劝学》久传不衰，也一直入选高中《语文》教科书，继续发挥着不朽的引导功力，哺育着一代代青少年茁壮成长。

8、①君子说：学习是不可以停止的。

9、4荀子在《劝学》中，用“以木为轮”的比喻，说明学习对于人的巨大改造作用的三句是：“，，。”

10、第四段可以分几层，概括每层的内容。

11、文言句式：定语后置(蚓无爪牙之利，筋骨之强)、状语后置(取之于蓝、而青于蓝、而寒于水)。

12、荀子在《劝学》中，用借助船只能够横渡江河的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“，，。”

13、①君子(有学问修养的人)曰：学不可以已(停止)。

14、文章就是这么奇怪：识字，不一定会读；会读，不一定能懂；能懂，不一定会写。

15、我们知道，人们赞美春蚕，因为它吃的是叶，吐出的是丝，终身闪耀着“春蚕到死丝方尽”的奉献精神。人们赞美老牛，因为它吃的是草，挤出的是奶，索取甚少，奉献的甚多，终身劳而不辍，死而后已。人们热爱太阳，是因为它把无穷的光和热无私奉献给了万世万物。人们歌唱母亲、老师，怀念雷锋、焦裕禄，把解放军称为最可爱的人，原因只有一个：他们都具有无私的奉献精神。只有奉献的人生，才是伟大、幸福和快乐的人生。

16、语义：〔略〕；靛青，是从蓼蓝草中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人超越前人。

17、《劝学》，围绕着“学不可以已”，提出问题，解决问题，做出结论，说理很清楚，结构也完整，是一篇阐述学习道理的成熟的议论文。同时又因为，文章语言精炼，设喻贴切，读起来却不枯燥乏味，又是一篇优美的古文。

18、通假字：輮，有，暴，知，生。活用字：

19、第一层：首先从正面论证“积”与反面论证“不积”，学习要不停地积累。

20、对比,指两种事物或一事物的两个方面相对比较.对比是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较,让读者在比较中分清好坏、辨别是非.

四、劝学反面论证

1、推论得出君子(人)必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从学习的重要性(意义)这个角度来论述中心论点的。

2、荀子在《劝学》中，用螃蟹为喻反面论述学习不能浮躁的五个句子是：“，，，，。”

3、儒家学派的创始人孔子就是一个“活到老，学到老”的最鲜活的例子：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”孔子在人生的每一个阶段都对生命有新的体悟，这样不断成长的过程或许才是对生命最本质地把握吧。

4、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

5、以上二个论据，分别从学习的意义〔重要性〕和作用〔必要性〕两个角度，讲清了“为什么要学习”的问题，接着，第四小节，自然要解决“怎么学习”的问题，做结论了。

6、(3)刘禹锡诗云“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，这与荀子《劝学》中的“，”表达的思想一致。(取之于蓝，而青于蓝)

7、以及“无爪牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，竟能在地下来去自如，而“六跪而二螯”的螃蟹，却连一个容身的小洞也掘不好。这就表明，“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。在荀子哲学思想中，“积”字是一个重要观点。

8、坚持(2)驽马十驾，功在不舍。(正面)

9、作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？

10、在了解框架的基础上，我们再深入一层，讲一讲横向对比和纵向对比。

11、“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

12、俗话说：“井无压力不喷油，人无压力飘悠悠”。只要给你的肩头压上一副重重的担子，你就会走得更快、更稳，一步一个脚印。矿山工人的机电钻靠后面的压力，才能钻入坚硬的岩石；钉子没有重锤敲击的力，又怎能钻进坚实的壁缝呢？

13、(2)青，取之于蓝，而青于蓝

14、②靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

15、蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。

16、荀子在《劝学》中，用蚯蚓为喻论述学习必须专心致志的五个句子是：“，，，，。”

17、陈存选20001

18、——句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiang，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。

19、(2)介词结构状语后置A青出于蓝，而青于蓝。B冰，水为之，而寒于水。

20、大量运用贴近生活的比喻阐明事理。(释理通俗，形象鲜明)

五、《劝学》对比论证

1、①学不可以已()②木直中()绳③使之然()也

2、教学内容：分析课文第三部分、总结课文、整理重点词句。

3、教学方法：加强诵读，在反复诵读中充分体味比喻的意义和妙用。

4、(4)省略句：輮(之)以为轮

5、“言之无文，行而不远”，运用比喻的修辞不仅彰显文采，还使论证生动活泼，使抽象的道理给人以视觉的具象感，印象深刻。

6、喻义：人通过学习可以弥补自己的不足。

7、语文教学也是这么奇怪：会讲，不一定会写；会写，不一定会教。

8、荀子《劝学》中以千里马作比从反面强调持之以恒的重要性的句子是：骐骥一跃，不能十步；驽马一驾，功在不舍。

9、说说本文的中心论点是什么，作者是从哪些方面来论述的。

10、锲而舍之，朽木不折；(反面)

11、⑦登高而招，臂非加长也，而见者远。

12、关于劝学第四段，作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

13、不经历磨砺，怎会成精石！(点题，独立成段)

14、学生试译难句，教师点拨指正。

15、⑥吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

16、荀子在《劝学》中以“，”两句,论证只要坚持不懈地努力，即使再难的事也可以做到。

17、已：停止。如《氓》“反是不思，亦已焉哉”；《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”。

18、体味本文充分运用比喻进行说理的艺术特点。

19、荀子在《劝学》中，用雕刻为喻，正反对比，论述学习要持之以恒的四个句子是：“，；。”

20、《劝学》第二段用了五个比喻句，“青取之于蓝而青于蓝”“冰水为之而寒于水”“木直中绳輮以为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”，阐述了事物通过一定变化，可以提高自身或改变原来的状态，推论得出君子(人)必须通过学习和不断参省自身才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从学习的重要性(意义)这个角度来论述中心论点的。