亚里士多德的著作(100句)

一、亚里士多德

1、其次，在亚里士多德看来，哲学是思辨科学，而不是实践科学、创制科学。亚里士多德认为思辨科学才是真正的智慧，地位最高，所以，“思辨科学比其他学科更受重视”。其中又可分为三类：数学、物理学，第一哲学(神学)。思辨科学的性质只在于“思辨”事物，认识事物的真相，这类科学的本原是在对象之中，与认识者无关。另外两类科学则不同，创制的本原或者是心灵和理智，或者是技术，或者是某种潜能，它们都存在于创制者之中。实践的本原即意图则存在于实践者中，因为意图的对象和结果是同一的。

2、1政治是自由人的联合体，政治所追求的不是“生活”，而且是“优良的生活”，政治所要面对和思考的，是一个共同体的命运和发展规律。

3、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。(Icounthimbraverwhoovercomeshisdesiresthanhimwhoovercomeshisenemies.)

4、1一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。

5、放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。

6、坏习惯是在不知不觉中形成的。

7、所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。

8、公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

9、将获得提问者的高额赏金

10、原江苏省建设厅厅长徐其耀私密信件

11、亚里士多德是古代最博学、最深邃的思想巨擘，他的教学和著述广泛涉及形而上学、逻辑学、物理学(广义的自然科学)、心理学、伦理学、政治学、文艺理论等诸多领域，被称为“百科全书式的学者”。他的作品经过历代弟子和学者们的整理编纂而汇集为《亚里士多德全集》20多卷，其中最主要的著作有《形而上学》《工具篇》《物理学》《论灵魂》《尼各马可伦理学》《政治学》《诗学》等。

12、1优秀的会成为永恒的。

13、1一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人.

14、其实自然哲学家们已经做出了回答，事物从自身的元素中产生动变，元素内部的矛盾以及元素之间的矛盾为动变提供了动力，动因其实就在元素里面。亚里士多德分离了“质料”与“动力”，把“动力”视为在“质料”之前，然后再去寻找一个“形式因”。使古代具有唯物倾向的自然哲学最终转向了形而上学。

15、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

16、熟悉物理学、数学的人都会了解亚里士多德，他十分的有名。但是，为什么唯独他能当作"科学的先驱"呢？下面就由我来说明原因。

17、我们都应该追求的正确的目标就是美好的生活。对于这点，亚里士多德的理由很简单，我认为也很让人信服，下面我把它归纳一下。

18、什么是正确的计划呢？亚里士多德可以很容易地劝我们为了生活地有意义而且有目的，我们要制订人生计划，这是常识。但是他劝我们应该采取那个唯一正确的计划，这个就不容易了。如果他能成功地让我们做到这点，这就能再一次证明他的不同寻常的常识。

19、亚历山大继承王位后仍然对亚里士多德尊敬有加，在东征途中还不断让人为亚里士多德采集动植物标本以供研究之用。但是关于这两位伟大人物在思想上究竟有多深的联系，历来都是众说纷纭；但亚历山大所到之处传播希腊文明，开创了“希腊化时代”，与他本人所受的教养肯定有关。

20、亚里士多德，古希腊著名的哲学家、科学家和教育家。他的思想对后世影响很大。亚里士多德出生于希腊北部卡尔喀狄克半岛的斯塔吉拉城。这个城市邻近马其顿，是希腊的一个殖民地。亚里士多德的父亲是马其顿国王阿米尼斯塔的宫廷御医。亚里士多德从孩提时代就受到良好的精神熏陶，并享受着优厚的物质生活。

二、亚里士多德的著作

1、气度宽宏的人，无论遭遇的命运为善为恶，皆能适度以应之。成功不以为喜，失败不以为悲，外界的毁誉褒贬，一不介怀，只是为所当为，为所可为而已。

2、图|亚里士多德与亚历山大大帝

3、亚里士多德认为感觉能给予人以知识。这是由于他认为感觉在起源上和在性质上都依赖于客观事物。他认为外物对于感觉像金戒指对于它印在蜡上的痕迹一样(蜡块说)，这是说感觉与发生这个感觉的外物之间有个必然的关系。

4、公元前347年，柏拉图去世，亚里士多德在雅典继续呆了两年。由于学园的新首脑比较赞同柏拉图哲学中的数学倾向，令亚里士多德无法忍受，便离开了雅典。此后，他开始游历各地。

5、在物理学方面，亚里士多德认为各物体只有在一个不断作用着的推动者直接接触下，才能够保持运动。

6、日本变态蚊子膏，只需一放，永远告别蚊虫烦恼

7、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。

8、战争的目的必须是为了和平。

9、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。

10、人类是天生社会性动物。

11、在那儿他一学就是二十年！到底学了些什么？

12、亚里士多德的形而上学理论产生了深远的影响，此后很长时间人们都用实体、本质、质料、形式、质、量、可能性和现实性这些概念来理解世界。他们很少用到数学，对世界只是进行定性的解释。亚里士多德的信徒贬低数学的重要性，因为量只是十个范畴之而且不是最重要的范畴。直到近代科学革命，质量、能量、位移、速度这些概念才取代了它们，数学开始成为科学的语言。

13、我们越年轻，就越不可能很好地计划我们的生活。我们年轻时，制定的目标有可能都是随性的，比如今天、明天甚至是下周要做的事，要买的东西，让自己开心的事等。这样的目标显然不是对人生一个整体的计划。人年轻时很难去计划好一辈子的生活。

14、最近007偷偷地搞了一个App

15、古希腊哲学是后世西方哲学的摇篮，这一时期，也是哲学史上的黄金时期。他和苏格拉底、柏拉图合称雅典三贤，是那个时代最博学的人。他流传至今的著作有30部以上，差不多在当时所有学术领域都有原创性贡献，代表着那个时代的最高水平。

16、淹没在此起彼伏的海浪中……

17、如果专业君早诞生2338年

18、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

19、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。

20、点上方蓝字关注世界名著每日读，陪你有品位阅读

三、亚里士多德名言名句大全

1、1离群索居者，不是野兽便是神灵。我希望你能成为神一样的人，而不是如困兽般桎梏。

2、在哲学方面，亚里士多德的思想对西方文化根本倾向以至内容产生了深刻的影响。在上古及中古时期，他的著作被译成拉丁文、叙利亚文、阿拉伯文、意大利文、希伯来文、德文和英文。以后的希腊学者研究及推崇他的著作，拜占庭的学者也是如此。

3、公元前323年，亚历山大大帝病死后，雅典立刻掀起了反马其顿的狂潮。由于是亚历山大的老师，雅典人攻击亚里士多德，并判他不敬神罪。亚里士多德逃出雅典，前往优卑亚岛的卡尔咯斯城避居，并于次年辞世，享年63岁。

4、亚里士多德认为“只有白色才是纯洁的颜色，其他颜色都不是纯洁的”。后人在这个理论的基础上，创立了正确的理论，比如说牛顿。他就推倒了这个错误的理论，证明了物体的颜色是由物体反射的光决定的，与纯洁不纯洁无关。这样的例子有许多，所以后人正是在他的错误基础上，提出了正确的科学理论。所以，他的错误理论也是很重要的。

5、公元前367年亚里士多德十七岁前往雅典柏拉图学园学习

6、1思维自疑问和惊奇开始。

7、2338年6个月27天的亚欧大陆

8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。

9、我曾经把“幸福”和“活好”或者“美好生活”这几个词交替使用。我们这里指的幸福不像这个词其他的意思那么简单和明了，因此，我尽量避免使用“幸福”(happiness)这个词的其他的意思，但是我不能不用“快乐”(happy)这个词来表达许多不同的意思，这些意思在诸多方面都和幸福紧密相连。

10、外物停止刺激时还可以有对他的印象(如视觉后像)，这就是质料离开后，形式还残留。感官与外物相比是处于中等状态，例如感冷热的感官处于冷热中间的状态;所以它能感冷，也能感热。他在《灵魂论》一书中说：“感觉在于适当比例，物如太多(意指刺激过强)会产生痛楚，并会歪曲感官的作用。”

11、1最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

12、亚里士多德总结了前人的研究成果，对当时已知的各个学科如物理学、伦理学、文学、修辞学、医学、政治学、经济学、战略学等都进行了有意义的探索，并开辟了一些新领域，如逻辑学、动物学等学科，被恩格斯称为“最博学的人”。

13、亚里士多德强调要通过统治政党的经济地位来区别寡头制与民主制：当富人完全不考虑到穷人而统治的时候便是寡头制，当权力操在贫困者的手里而他们不顾及富人的利益时便是民主制，君主制、贵族制、共和制三者是逐一递进，更加完善的制度，而僭主制、寡头制、民主制三者却是逐一减弱，更加败坏的制度，亚里士多德就通过这种方式对民主制进行有限度的辩护，也许在实际政府之中，民主制是最好的。

14、这门哲学课程将围绕人生中有关孤独、爱恨、生死、迷惘、欲望等20个“大问题”展开，每个“大问题”分为5讲，为你讲述海德格尔、亚里士多德、叔本华、尼采、加缪、柏拉图、萨特等20位古今哲学家的思想体系，从中探索出属于自己的生命策略。

15、1人生就是意外和改变。

16、古典时期的哲学家中没有一位像亚里士多德(公元前384—322年)一样，留下了如此内容丰富和多层次的著作。他的约170本著作中只有47本得以保存下来。但这位重要的思想家并不是因此就坐在安静的小房间里勤奋地写作。他的大多数作品都是他讲课时由他的学生完成的记录。而比他更彻底的是苏格拉底。他没有留下一本自己亲手写的作品。我们今天还能了解他的思想，全都要感谢他的学生柏拉图的记录。

17、C、宇宙观，四元素体系的发展者

18、其次,在亚里士多德看来,哲学是思辨科学,而不是实践科学、创制科学.亚里士多德认为思辨科学才是真正的智慧,地位最高,所以,“思辨科学比其他学科更受重视”。

19、在古希腊还出现了一些研究事物原因和原理的人，他们研究的不是具体的事物，而是所有的事物，也叫作“万有”。当我们说一个人是有“智慧的”，这含有两层意思，第一层是指这个人对一切可知的事物都有了解，非常博学；另一层是指这个人懂得大家都觉得难以知晓的事物，十分精深。在这个世界上，最博学的莫过于知晓一切事物的原因及原理了；而最精深的则是能够洞察事物的初始原因和第一原理。把这两者结合起来，那么最有智慧的人就是认识到一切事物初始原因的人。

20、亚里士多德是动物分类学的首创者。他的《动物研究》一书，分门别类记录了各种动物的身体结构和生活习性，包括生活坏境、饮食习性、交配方式、产崽方式等。里面提到500多种动物，山羊、鹿、猪、狮子、大象、老鼠，还有各种各样的鸟，燕子、鸽子、鹌鹑、老鹰、乌鸦等等。古希腊人能注意到的动物基本上都有了，让人叹为观止。据说，亚历山大派人往亚洲、非洲、欧洲各地进行科学调查，为亚里士多德的研究收集了很多资料。

四、亚里士多德的思想主张

1、亚里士多德认为有智慧的人所从事的技术就是哲学，它不同于一般的技术，不是研究具体的事物，而是一切事物；不是探索某个原因，而是第一原因。哲学所面对的问题都是终极的问题。宇宙起源、世界开端、万物由来、何为至善，这些问题跟我们的生活并没有多大关系，研究它们没有实用的意义，只是满足自己的求知欲而已。

2、“一个有所迷惑与惊异的人，每自愧愚蠢；他们探索哲理只是为了摆脱愚蠢，显然，他们为求知而从事学术，并无任何实用的目的。”

3、尼采说曾：“学习多种语言能使记忆中充满词语，而不是充满事实和思想。”这是学习多门外语最大的坏处。掌握多种语言只能表明说话者能够用不同方式来表达同一个对象，但不等于他理解了那个对象，就好比老司机知道通往终点的路线有多少条，但他不一定熟悉作为终点的那个地方。而且多种表达方式往往会干扰我们对对象的理解，有时候还会伤害到自己的母语。

4、亚里士多德认为灵魂是生活的动力，生命的原理，是身体的形式。所谓灵魂是身体的形式，是说灵魂是身体的功能，另一方面又是说身体是灵魂的工具，灵魂是身体的目的，灵魂能推动身体发展。照后一方面的看法，灵魂又好像是独立于身体之外的东西了，他这个思想被后来基督教神学所利用。

5、当然，亚里士多德关于心理学的论述不止这些，但是通过以上的信息我们就已经能够清楚的意识到他的思想为我们现代心理学的诞生奠定了非常重要的基础。希望能对大家学好心理学做好铺垫。

6、金钱的欲望就像一头贪婪无比的野兽，你永远不知道它脚下埋下了多少宝贵的青春，当青春耗尽，也许你什么也留不住，只留下了孤独和面目可憎

7、在柏拉图去世后，亚里士多德回到马其顿，当马其顿王子亚历山大的老师。八年后，亚历山大当了马其顿国王，亚里士多德又回到雅典，建立了吕克昂学院，在那里教书育人和著书立说。他的教学很有特色，不是像现在那样在教室里讲课，而是和学生一边散步一边讨论问题，所以他的学派又叫逍遥学派，或漫步学派。亚里士多德是马其顿人，不是雅典人，但他的求学生涯和学术事业都在雅典。这有点像现在某些获诺贝尔奖的美籍华人，出生于中国，但读书和科研都在世界学术中心，最终获得杰出成就。

8、不同的人有不同的需求。他们的愿望都不一样。一个人所渴望的，可能正是另一个人避之不及的。所以，可以这样说，有些人认为是好的东西对别人来说可能是坏的东西。

9、上面有涉及到哲学逻辑学范畴学物理学生物学西医学……

10、“至于动变的问题——事物从何而生动变？如何以成动变？——这些思想家，和其他人一样，疏懒地略去了。”

11、作为一位百科全书式的科学家，亚里士多德对世界的贡献很大。他还是一位真正的哲学家，他对哲学的几乎每个学科都作出了贡献。

12、这样吃这5种黑色食物，赶走白发、告别失眠！

13、吾爱吾师，吾更爱真理。

14、闲暇当然是一种幸福。

15、亚里士多德这套理论是用生物学的思维来理解世界。目的因实际上是认为万事万物皆有目的。我们为什么要喝水？因为口渴了。类似地，天为什么下雨？因为它要滋润庄稼。这种有机论目的论的观点，后来被牛顿的机械论自然观取代了。潜能和现实也是借用生物学的观念。从生物的角度看，种子是潜在的大树，未来有不同的可能。在适当的条件下，种子长成大树，它的潜能变成了现实。亚里士多德把这些观念推广到一切事物了。

16、1“心怀嫉妒的人,不但要承受自己的失败和挫折，同时还承担着别人的成功，所以他总是以沮丧的情绪示人。”《政治学》

17、公元前342年，马其顿国王腓力二世向亚里士多德发出邀请，让他担任亚历山大的老师。公元前335年，亚里士多德在雅典阿波罗圣林的吕克昂体育场开办了一所学园，叫做吕克昂学园。由于他经常率领弟子在校园的林荫道上散步，边走边讨论问题，南此他的学派被称为“逍遥学派”。吕克昂学园注重实际，注重多方面收集材料、尝试和探索，这是它与柏拉图学园最大的不同之处。

18、亚里士多德可以让我们所有人相信我们都要幸福。他也可以让我们相信我们要的就是幸福，不是别的。但是他怎么能让我们相信我们都想要的幸福是完全一样的呢？

19、天地万物从哪里来？“怎样才算好的解释”则是哲学的任务。在亚里士多德的时代还没有科学理论，但他们也面临着同样的情况：要理解世界，以及判断什么才算是好的理解。我们要懂一个事物，或者理解一个实体，光知道它的范畴是不够的。要真正弄懂它，不但要知其然，还要知其所以然。亚里士多德认为这需要懂得它的四种原因，才算是知其所以然，或者是真正理解了这事物。这四种原因分别是：质料因，形式因，动力因，目的因。

20、1如果说，老辈的幸福完全不受他们晚辈运气的影响，任何时候不都受，那是很荒谬的。

五、亚里士多德曾经说过即使明天我们的手脚都会什么意思

1、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

2、准确地说，亚里士多德谈不上是唯物主义还是唯心主义，因为唯物主义和唯心主义是十七世纪才出现的术语，亚里士多德是古希腊自然哲学的杰出代表，他的学说也是i古希腊自然哲学的顶峰，是自然哲学和形而上学的集大成者，如果我们一定要用十七世纪的唯物唯心主义去套亚里士多德的哲学，那么不准确地说，他的自然哲学部分更接近于唯物主义，而他的形而上学则更接近于唯性主义。关于时间，亚里士多德并没有特别的表述，既然没有特别的表述，那么我自己推断，他应该还是沿袭了苏格拉底的循环时间观。

3、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。

4、1总以某种固定方式行事，人便能养成习惯。

5、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

6、也许他会就此看到生命的曙光

7、最明晰的风格是由普通语言形成的。

8、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

9、在形式逻辑上，亚里士多德提出了归纳和演绎的思维方法，提出并阐释了同一律、矛盾律和排中律这些思维的基本规律。在哲学上，他创立了自己的“四因说”——质料因、动力因、形式因和目的因，认为一切事物的产生、运动和发展，都不外是这四种原因作用的结果。在政治学方面，亚里士多德将政体分为六类：君主制、贵族制、共和制、民主制、寡头制、僭主制。他比较倾向于民主制，主张公民轮流执政，反对柏拉图的“哲学王”理论，但在亚里士多德眼里，奴隶是不能算作公民的。

10、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。《政治学》

11、哲学就像奢侈品，当精神得到满足之后，就会向更高的阶段发展。变得纯粹与自由，我们不再为其他利益而寻找智慧，一切思索皆是出于对智慧的热爱，所以哲学家也被叫作“爱智者”。亚里士多德说：

12、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

13、随着年龄的增长，我们变得越来越有目的性。我们也变得更认真，不那么嬉戏了。基本上都是这样，但是不是每个人都这样，也有特例。有些上岁数的人活着就是为了娱乐和享受，我们这么说他们，不是在表扬他们。相反，我们是在批评他们花太多的时间和精力用在娱乐上，而花在正经事上的太少了。我们说这样生活的成年人实际上不成熟，太幼稚。孩子们花大量的时间玩是可以的，但是成熟的人，无论男人还是女人，都不能这样生活。

14、D、形而上学，古希腊哲学的集大成者

15、17岁时，他赴雅典在柏拉图学园就读达20年，直到柏拉图去世后方才离开。也许是受父亲的影响，亚里士多德对生物学和实证科学饶有兴趣；而在柏拉图的影响下，他又对哲学推理发生了兴趣。

16、10知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。《形而上学》

17、幽默的秘诀是出人意料。

18、1智慧由普遍知识产生，不从个别知识得来。

19、10贤哲追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。

20、1使人高贵的诸种理论虽然似乎有力量使那些生性高尚的人归于德性，但它们却没有能力去促使大多数人追求善和美。使用理论来改变在性格上形成的习惯，是不可能的，或者是困难的。