关于男耕女织的诗(100句)

一、男耕女织田园生活的诗句

1、“锄禾日当午，汗滴禾下土”、“晨兴理荒秽，带月荷锄归”……中华民族历有热爱劳动的光荣传统，古代诗词之中留下了不少脍炙人口的劳动赞歌。

2、荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

3、这首诗大约作于陶渊明归隐田园后的第12年，在他所处的那个时代，权力、名誉、地位是衡量一个人的主要价值尺度。而陶渊明却反其道而行之，他辞去官职，隐退田园，过起了自耕自食的农夫生活。田园成了他超越世俗的心灵憩息地。(板书：心灵憩息地)

4、悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。

5、像烤制陶器一样带给她幸福。

6、像极了17世纪荷兰小画派的油画。

7、最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

8、首句说：白天下田去除草，晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。

9、陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。这首诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。

10、家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。

11、老伯伯夫妇经营果园完全是为了兴趣，他们喜欢踏着清晨的露水走进果园，爱抚果树，给果树修建枝叶。顶着西斜的夕阳，采摘果实。日出而作，日落而归，天天如此。果园是他们的一部分。

12、家长们可以动动手指点个在看，整理资源不易！让老师更有动力整理资源！

13、一日他们来到村中散步，

14、童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

15、家中一日三餐都是她来做，

16、但是，状态放松时创作的作品

17、他们花了4万8千元买下这栋小楼，

18、墙缝钻进的阳光如繁星点点。

19、其实，在我们的家乡如东也有许多散发着田园气息的童谣。我小的时候，我的奶奶就常常一边逗我玩，一边教我念(指名读)：

20、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

二、关于男耕女织的诗

1、白天锄地,夜晚搓麻,农家男女都各司其事。小孩子不懂得种田织布之事，却也学着大人在桑树阴下种瓜。

2、完全不用担心被人拿了去。

3、2011年其弈学习雕塑时，

4、比较阅读，品味不同风格的田园作品

5、如果喜欢，点个赞，亮在看

6、感想：《浮生六记》说的一个凄美的爱情故事，通过作者对美好生活的向往及点点滴滴的生活细节的描述，虽然有封建礼教的束缚确也有对美好爱情生活的憧憬。我们应学会用美的眼光发现周遭的一切，发现生活中的小确幸。其实真正的幸福，点点滴滴就在我们生活中。

7、过故人庄(唐)孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

8、一边旅行一边搜集民间工艺品、烧制陶器，

9、未来的小幸福仿佛在眼前闪烁。

10、家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。

11、男耕女织的生活方式好像只存在古代，习惯水泥钢筋快节奏生活的人们，好像很难想象慢节奏的田园生活是什么样子的。男耕女织这种生活模式，如果用来求生活，确实很艰难。如果用来体验生活，那是相当美妙。

12、君子于役，如之何勿思！

13、诗里描写了作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊！这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。

14、“不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。”这是一首纪游抒情诗，是陆游的名篇之首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。“鸡豚”表现了农家对客人最诚挚的招待，也表现了农村生活的简单、知足。

15、宋代范成大扩展资料创作背景

16、去山中如果还要吃肉不如在城市里方便，你忍心吃你的邻居吗？如果能够静下来会发现人与大自然可以融为一体，很多人在山中冬天睡冰床，更谈不上取暖了。

17、家中一器一物几乎皆出自二人之手，

18、范成大一度深受江西派的影响，现存的一些早期作品中，可以看到不少语言涩滞、堆垛典故的现象，和一些似禅非禅、似儒非儒的议论。不过，范成大在学江西诗风的同时，比较广泛地汲取了中晚唐诗歌的风格与技巧。

19、男耕女织表明了男女地位平等。的劳动关系，男女地位由男尊女卑变的相对平等，具有更文明的影响请采纳谢谢！

20、其中春日田园杂兴12首、晚春田园杂兴12首、夏日田园杂兴12首、秋日田园杂兴12首、冬日田园杂兴12首，共60首。描写了4个季节田园中的不同景象，生动绘制了一幅幅田园农作动态图。

三、农田耕织的古诗

1、这首诗描绘了在烈日当空的正午，农民田里劳作的景象，表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”表达诗人对农民真挚的同情之心。

2、依稀共话西厢人，怎堪无力渡芳魂，

3、在各自的工作室潜心专研，

4、他是世界上最快乐的，因为他的家庭和睦。

5、四时田园杂兴·其三十一

6、高田如楼梯，平田如棋局。——杨慎《出郊》

7、白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。

8、大益新茶的拼配，是从100多个配方中选其一！

9、素衣拘我言中泪，竹杖伴我独行路。

10、《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。

11、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

12、无人与我立黄昏，无人问我粥可温。

13、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

14、学习格言：知之为知之，不知为不知，是知也。

15、二人还在里面辟出一间陶艺工坊。

16、小农经济是我国农业传统生活模式,因为男女分工分别解决衣和食这两大生活需求,所以可以容易地做到自给自足,但是缺点是很难有发展,无法批量化.小农经济是初级的生产方式。这种方式只能满足个人的需求，而无法带来让社会发展的经济效益。生产力得不到发展，商业经济长期落后，促使人们寻求新的生产方式，建立新的生产关系。因此小农经济的衰退是历史的必然性，它阻碍了社会生产力的发展

17、范成大素有文名，尤工于诗。他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

18、天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

19、我们为自己的生活创造，

20、小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。

四、男耕女织田园梦的诗句

1、生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。

2、(设计意图：通过比照阅读，学生既能一下子接触到较多的田园主题的诗歌作品，又能在对比中发现不同作品的表达特点，从而体会到文学发现的独特乐趣，受到文学知识的最初熏陶。)

3、“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。

4、道狭草木长，夕露沾我衣。

5、《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。

6、诗里作者以“人家在何许？云外一声鸡”收尾，余味无穷。诗人问自己：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧！”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。

7、无意中发现了这栋农宅，

8、全诗描写了农村的男女老少紧张忙碌热闹的田园生活。诗的前两句写农村的男耕女织，日夜辛劳，表现出诗人对劳动人民的敬重。诗的后两句生动地描写了儿童也在忙着参加力所能及的劳动的情景，传达出诗人对热爱农村劳动的儿童的赞赏。

9、无人与我捻熄灯，无人共我书半生。

10、他们还带了一台迷你小窑，

11、男耕女织nángēngnǚzhī(解释)封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。(出处)明·赵弼《青城隐者记》：“女织男耕，桑麻满圃。”(结构)联合式。(用法)形容辛勤劳动或反映怡然自乐的生活。一般作谓语、宾语。(辨形)耕；不能写作“根”。(近义词)勤劳致富、安居乐业、怡然自得(反义词)男盗女娼、无所事事(例句)陶渊明的后半生隐居在田园之中过着～的生活。

12、这首词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人对农村和平宁静生活的喜爱。

13、(设计意图：语言是具有图画功能的。经由语言，学生可以打开通往世界的一扇窗。在对词语意境的还原和想象中，学生自然而然地将自己代入其中，仿佛亲眼所见，亲耳所闻，从而快速地进入到词语所描绘的田园图景之中。)

14、进而也创造了自己的生活。”

15、幼小孙子不懂耕田与织布，

16、农家儿女各有活干撑起家。

17、一口喝下去从头暖到脚。

18、拓展阅读，体味田园的象征意义

19、阳春三月，用叮当的牛铃，撞响初醒的土地，打一个鞭花，漾出山涧鸟语流水落花。在晨光熹微的早晨，像农人一样，心无旁骛，用一身力气忙碌于自己的田间，忙碌着在山河中间，种好这一年的希望。

20、译文：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。

五、男耕女织描写田园生活的成语

1、白居易(772年－846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

2、其实作者笔下的田园生活虽然是美好的，但是事实是他是被逼迫的，也就是说是一种无奈的避世。如果对你有用请点好评多谢

3、这些用鸡鸣来歌颂气节的，也有一些诗句用鸡鸣、鸡来描写农家恬淡幽静生活的。

4、一首小诗，顺着农村各类人群的活动娓娓道来，诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。

5、乐于过田园生活的诗句是:采菊东篱下，悠然见南山出陶渊明的古诗《饮酒》，在诗中，表现诗人陶渊明向往悠然自在的田园生活。

6、小白妮儿，拾棉花/一拾拾个大甜瓜/爹咬口，娘咬口/咬着小白妮的手指头/白妮白妮你别哭/我给你买个皮老鼠。

7、田园，是我们生命最早开始的地方，而诗歌，承载了人类最初的情感。所以，许多人即使在成年以后，还念念不忘童年时生活的乡村、田园。诗人徐志摩便是其中的一位。(出示徐志摩的《乡村的音籁》，指名配乐朗读。)

8、皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

9、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

10、竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

11、依山傍水树木葱茏绿草如茵

12、和睦相处，只不过是弱者的一种自欺欺人的想法罢了。

13、小屋枕青山，浅溪生春草，白首同心的老夫妻相对而坐，浅斟低吟，安享天伦之乐。儿女们都已长大，忙碌着各自的活计，只有小儿童心未泯，慵卧溪头剥着莲蓬……安详、恬淡、平和，这是多少人正在做的老去以后的田园梦啊。

14、男耕女织的生活让多少人羡慕如果重视农村教育谁愿意过著背井离乡的生活都是被逼无奈为了生活为了家只有出去奔波才能挣到大钱

15、田园，它承载着中国人最古老的生活方式,但随着城市文明的建设，这样的生活已经离我们越来越远了。幸运的是，我们找到了一条回归田园的路，那就是——诗歌。(板书“田园”)今天，就让我们一起用诗歌去轻叩田园生活的大门吧！

16、次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。

17、明月松间照，清泉石上流。

18、我国自古就是农业大国，自陶渊明开始很多文人墨客都比较羡慕那种隐居生活，因此田园生活便成了诗词的一个重要题材。宋代诗人范成大就特别擅长写田园风光，他曾按照春夏秋冬四个季节，各写了一组诗，每组是十二首，一共就是四十八首，可见他是非常向往田园生活的，也经常到山野乡间去游玩。今天我们选其中一首：

19、亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。

20、持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》