年二十三拜灶神要什么祭品(100句)

一、农历二十三祭灶神的说说

1、果断为爸妈买了来深的车票

2、灶王爷每年上天庭向玉帝禀报宅主一年的功过，宅主若是有罪，罪大的要减寿三百天，罪小的也要减寿一百天。行善积德的人也是按这个标准增寿。据道教书籍《太上感应篇》的记载：“司命随其轻重，夺其纪算。”这个“司命”是指灶王，“纪算”是指人的寿元，“算”计作一百天，“纪”计作十二年。惩罚是非常重的，绝不可等闲视之。知道了灶王爷的主要使命，是为玉帝来到凡间做“卧底”，察看凡间功罪，平时就应该慎独，宜多行善积德，“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，须知“举头三尺有神明”。不然的话，灶王爷每年到天庭参您一本，寿命今年减一点，明年减一点，寿命就会在不知不觉中都被减去了。

3、此外，不少地区灶王爷的神位是摆放一个牌子，牌子的左右两边印着“有德能司火，正气可达天”的对联，上头印着“火德”二字，中心部位印着“定福灶君”四字。总之，不同地区灶王爷的神祗牌略有不同，并不统一。

4、祭灶糖叫麦芽糖，祭灶糖是中国民间习俗，时间是每年的农历腊月祭灶神的日子。人们就给灶神吃这种糖，粘上灶神的嘴，不让他说坏话。久而久之，就养成一个中国民俗。其制作方法是取成块的麦芽糖放置于铁锅中，加热使之变软，掺入芝麻粒，用擀面杖制作成约3mm厚的薄片，用刀分隔，待温度退却后食用，味道香醇，酥而不腻，现今已很难见到。

5、第三种说法则是说灶王神原先是一个名为张单的人，他在未发家时娶妻名为丁香，后来张单外出经商发家致富，他在外移情别恋，喜欢上了一个名为海棠的妓女，并回家休掉了他的结发妻子丁香。而丁香也被迫嫁给了一户十分贫穷的家庭。但再婚后的张单夫妇也并没有过上如意生活，海棠本性难移，在家好吃懒做并很快对张单产生厌恶之情，随后便带着所有家产改嫁，一无所有的张单外出乞讨却再度遇到丁香，他羞愧难当便一头扎进灶门里自杀了。因玉帝感叹于其悔过之心便封其为灶神。

6、没有什么事情是吃吃喝喝玩玩闹闹解决不了的

7、送灶神之后还得请回来，那请回来的时间就在大年初一了，俗话说：“腊月二十三去，新春初一五更来。”据说，这位灶神是受了玉皇大帝的差遣派到各家各户去的。

8、今天是2022年1月25日

9、金玄易学风水第一代入室弟子

10、祭灶神——对生活的热忱

11、春节要来到，拜年要趁早。新年祝愿你：财源广进、家庭和谐、青春永驻、好运伴随、爱情甜蜜、身体健康、心情舒畅，快乐永远！

12、豪礼派送中......

13、普遍传说灶神是位俊朗的美男子，因此中国北方由男丁祭拜灶神，有“男不拜月，女不拜灶”之说，或许为“严男女之防”的表现，如实在不得已，祭拜时必须戴着斗笠遮掩面貌。

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15、将灶神像从墙上揭下，用灶糖轻轻在其嘴上抹一下，于纸马上焚烧，高呼“送灶爷骑马升天”，祭祀便告结束。

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17、常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”;土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”;财神联：“天上财源主，人间福禄神”;井神联：“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联，则都是表示热烈的庆贺与希望。如“五谷丰登，六畜兴旺”;“米面如山厚，油盐似海深”;“牛似南山虎、马如北海龙”;“大羊年年盛，小羔月月增”等等。

18、在西秀区屯堡人贡的食品里，屯堡人最在意的就是给灶神做的灶糖，得做得甜甜蜜蜜的，这样灶神吃了之后才会对玉帝说一些“甜言蜜语”，若是哪户人家惹灶王爷不高兴了，这灶糖也能叫神仙的嘴黏住，说不出坏话来。

19、需要祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。具体包括年糖年饼：象征生活甜甜蜜蜜(超市有卖一大包的，里面有各种东西);年糕：象征年年高;荸荠：也叫马蹄，象征有钱;甘蔗：象征日子节节高。(要有头有尾整根的，灶神用甘蔗的尾梢来当马鞭);菠菜：要有根的，红色的根须象征日子红红火火;大蒜苗：象征过日子很会算(精打细算)以上六种为必须的，除此之外，还有：酒：农历二十三祭灶的要有酒，农历二十四祭灶的不要酒(黄酒或老酒即可);豆腐：上面印有红色“福”字的最好;其他：糖果、桔子等都可。一般十样，或不少于十样。代表十全十美;给灶神烧纸钱，一般烧金元宝。

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二、年二十三拜灶神要什么祭品

1、在古时候，皇帝今天也要祭灶神，也有一种说法叫“官祭”，官是民是二十四。

2、剪窗花是小年较为盛行的民俗活动

3、小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，是盛大春节的序幕开端。在小年，人们开始准备年货，干干净净过个好年。

4、家家有苦楚，不过糖瓜儿似的含化了之，磕盆儿碰碗儿的争吵，总被这位司命天君一一看在眼里，所以必须以糖瓜儿粘住他的尊口，让他在上天述职时，要么只以甜嘴甜舌，为人间祈福；要么粘得他口不能言，废话少说。灶王爷年年享受糖瓜儿，虽然屡次上当，粘住了那张拨弄是非的嘴，但他回味那脆和甜的怪美，总是心痒难耐，老惦记着腊月二十三的这一口。些微的苦味儿，使糖瓜儿甜得醇厚，一如庄稼人的日子，苦里蕴含着甜美。

5、新年来临喜临门，送上一个聚宝盆，装心装爱装爱心，装金装银装财神，装了健康装事业，装了朋友装亲人，每时每刻送祝福，甜甜蜜蜜过新年！

6、黄羊、祭灶糖、祭灶汤、火烧等祭灶食品

7、公历:2009年12月23日12时(星期三)农历:己丑年冬月初八日午时春节:1月26日天运五行:火纳音:霹雳火涧下水金箔金天河水八字:己丑丙子壬寅丙午五行:土土火水水木火火(五行缺金)生肖:牛牛鼎庭牛泰舟牛城德牛怀君牛晋毅牛博雪牛世康牛鸿杰牛弘益牛智伟牛金戈牛鼎豪牛雨帆牛雷豫牛楠韵牛苑宇牛玮新牛晓城牛博尚牛智名牛游城牛涛冰牛文福牛远欧牛志君牛博旭牛俊浩牛德方牛瀚拓牛智玄

8、《太平御览》中说：“黄帝作灶，死为灶神。”《淮南子》中讲：“炎帝作火，死而为灶。”《周礼》中也说：“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”《吕氏春秋》载：“其帝炎帝，其神祝融，其祀灶。”

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11、河南人祭灶历来由，民间传说，月亮属阴，灶君属阳，故“男不祭月，女不祭灶”。

12、小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆等，以表自己真诚祭拜灶王爷，为的就是让灶王爷在玉帝面前多说好话。

13、供的时候你可以跟灶神说说话，请灶神上去为你家多说好话等等。

14、先秦时期，祭灶活动深受皇家重视，被列为"五祀"灶、门、井、户、中雷(即土神)等五神之首，祭祀时礼节隆重，要专门设立神主，陈列鼎俎，设置笾豆，用丰盛的酒食作为祭品，这些奠仪，都是原始朴素信仰的遗存。

15、宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说：“古传腊月灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬角秽君莫嗔；送君醉饱登天门，杓长杓短勿复云，乞取利市归来分。”

16、有关灶王的传说，早期先是有炎帝、祝融的故事，后来出现了许多不同的版本。例如道教的《经说》一书，就把灶王说成是一位女性老母，说她“管人住宅，十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书。”在我国不同的地区，灶王夫妇是由不同的人选来做，民间流行着各种各样的传说，称谓也有诸多不同，如灶神，灶君，灶王爷、灶神菩萨等。

17、灶糖是屯堡人的特色，用的是六百年前的古法，做出来的灶糖多数呈空心的圆柱形，表面还有一层芝麻，吃在嘴里又香又甜。屯堡人会将刚做出来的灶糖诚心地放在供桌上。

18、其实，还有更靠谱的理由，灶神作为家中的主神之家族祭灶和祭祀祖先是同样重要的事情，古代传统这种场合要当家人出面，女性尽皆回避。就像红楼梦里宗祠拜祭，都是男性职司，以贾老太君之尊也不能逾越。

19、农历的腊月也就12月23这天需要祭灶。上天言好事，回宫送吉祥，不是农历的，6月26

20、腊月二十三是中国传统文化中祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。每年腊月腊月二十四祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。

三、腊月二十三祭灶说什么话

1、东晋时期有人写出《搜神记》一书，里面写道汉宣帝时期有一个名为阴子方的人为人十分孝顺，有一年的腊月阴子方在家做饭，他突然看到了灶王神显灵，于是他便将家中黄羊宰杀后祭祀灶神，在新的一年里他果然事事畅通，生活幸福。《搜神记》是一本志怪书，其中记载的具体事件当然不足为凭，不过能有此内容，起码说明到东晋的时候，已经开始出现腊月里祭灶的行为了。

2、南宋著名诗人范成大，他的许多诗歌都是写民间民俗的，其中有一首《祭灶诗》，当中第一句就是：“古传腊月灶君朝天欲言事。”可见那个时候民间普遍认为小年是在腊月而且是自古以来的传统。

3、这个地点的选择一般也都是在家中灶房内，灶王爷的神位设在北墙，灶王爷画像或者塑像要坐北朝南，如果家中锅头在北墙，容易有蒸汽或者炊烟，则可以设在东墙处。

4、蒋氏三元地理勘探第二十五代传人

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6、一年三百六十五天，周而复始，我们的生命如果是觉悟的，是有序的，虽然年是年年过，周而复始，但对于一个生命来说它像DNA一样呈现了螺旋增长。

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8、“上天言好事，下界降吉祥”小年夜祭灶神，中国民间相信家家有一个灶神，腊月二十三要在灶神面前供糖水、花生、点心、水果等等，摆得很丰富。因为这一天灶神要上天去见玉皇大帝，会把家里的数据带上去，民众期待着灶神能向玉皇大帝多说几句好话，来年降吉祥。这是中国人一种淳朴的文化、一种理念。

9、这天起了个大早，收拾房子，打扫卫生，还没打扫完呢。又忙着包饺子，在我们这里今天包饺子，预示着团团圆圆，吉祥如意。

10、从汉代开始，关于灶神的传说越来越多，出现了不同姓名的灶王爷，不过流传比较广的是名叫张单的灶神。

11、二十三 ，爷上天，骑上马，背上鞍，一路顺风到南天，说好话，道吉言，三十回来过大年。

12、这样的朴实与真诚令我们感到格外的舒适与亲切

13、(2)乡下的灶台是两边的，一边用来烧水，一边用来煮菜煮饭，外婆就把早已洗干净的鸭蛋放入大锅里，用白癜风应该怎么办木瓢从另一个热水锅里舀几瓢水放入大锅中，然后还细心地放入一小勺的盐，接着就往灶里添了几根枯枝，便坐在了我旁边，开始给我编络子了。

14、中国民间历来实行朴素的多神主义信仰，诸教并存，多多益善，各类高低等级的神灵数以千万计，上至佛祖老君玉皇，下至城隍土地家仙，老百姓赋予不同的期望。或许受到儒家"子不语怪力乱神"的影响，民间对这些神灵畏之敬之，什么时候需要就有供奉，祭祀日期也比较随意。

15、到了民国，民间形成了“官民四”的说法。官家的小年是腊月廿百姓家的是腊月廿而水上人家则是腊月廿五。

16、祭灶的物品建议可以根据当地的风俗习惯来进行选择的，如果不知道选择什么物品，则是建议可以选择鸡、猪、鱼，麦芽糖或者琼锅糖，酒，蜡烛、元宝，红苹果，甘蔗，年糕，纸钱，注意千万别烧冥币，有专门给神仙烧的钱。最后一点别忘记了，还要供奉清水。

17、传统的汉族节日小年，又称"交年节"，指旧年与新年的交接。宋代"交年节"，在学者孟元老的《东京梦华录·十二月》有载，"二十四日交年，都人至夜，请僧道看经，备酒果送神，烧合家替代钱纸，帖灶马於灶上。"由此可见，宋代民间祭灶神，其实是"交年节"的一部分，具体时间就是腊月却没有二十五的区别。

18、以求让灶王爷在玉帝面前多说好话

19、腊月又称“小年”，是中国传统文化民间祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

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四、农历二十三什么时候祭拜灶神

1、民俗传说，这天是"灶王爷言事"的日子，重要的活动之一是祭灶神。民谣有"糖瓜粘"，指的就是每年腊月祭灶，据说，每年的腊月灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，糖果是给灶王爷享用的，后三样是为灶王坐骑的备料。可谓周全周到。

2、注意：供奉完的烧饼、糖果或水果可以吃掉，不要浪费。

3、到宋代以后，灶神升天述职逐渐固定到了腊月二十三到除夕夜这一段时间，祭灶也逐渐与小年夜这两项活动合二为成为我国自古至今的一项十分重要的节日。

4、在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

5、选择合适的祭灶地点

6、特别提醒的是，如果你是农历23祭灶的，不要把旧的灶神像撕下来，等24或春节前后再撕下来换新的灶神像，因为灶神要到二十四晚上6点左右才离开你家，骑马上天，去天庭汇报。你如果23就撕下旧灶神的像，灶神就没地方呆了。24供的可以将旧的灶神像拿下，贴上新的。

7、今天咱不说糖瓜粘。关于小年，还有很多你不知道的冷知识。

8、每逢小年来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫房间庭院，掸拂尘垢蛛网，干干净净迎春节。

9、有一种说法，中国的政治格局，一向以长江天堑为界。南宋以前，中国的朝代政治中心都在北方地区，官本位思想严重，任何活动都有严格的等级界限，腊月二十三是官家过节的日子，百姓过小年只能推迟一日到腊月二十四。又有水上人家、低贱贫民，作为社会底层，只能将小年再推迟一天，定在腊月二十五日。总之这是严格的层级固化所致，层次越低过小年的时间越推迟。

10、那腊月二十三的说法又是怎么一回事？

11、祭灶、送灶神、送灶王，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。祭灶的风俗，由来甚久。

12、后因责任与使命的召唤，放下公司重温研习易学知识，深研道家体系，苦钻堪舆环境学。拜入多位先生名师，借缘入世，立志弘扬道家中华传统文化之道，传授救贫堪舆之法。

13、在厨房面朝北方举行仪式，其余跟上面的相同。

14、到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。

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17、所以一个灶神的文化实际上构建了我们中华民族的一个泱泱大国。为什么中华民族的文明没有在这个世界上消失掉，也作为四大文明之一而延存至今？实际上灶神文化呵护了人心，保护了社会次序，也延续了这个民族的文化，延续到今天。对于一个国家江山社稷，对于一个庞大的泱泱大国，对这样浩浩荡荡的历史长河来说，一个灶神好像很小，千家万户当中的一个小小灶神，但实际上它能匡护人心，让人能有敬畏之心，人有敬畏之心，才形成了健康的家庭，健康稳定的社会和一个长治久安的国家，一个大家园。

18、贴灶神画像吃糖瓜剪窗花做米饼大扫除放鞭炮

19、送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

20、祭灶时，要把糖瓜融化，涂抹在灶王爷嘴上，确保他不能在玉帝那里讲坏话，期盼上天言好事。为什么如此重视，灶王爷上天专门会如实禀告人间善恶，一旦揭发恶行，大罪减寿三百天，小罪减寿一百天。

五、腊月二十三祭灶神怎么说

1、而在西南，云贵川地区和部分北方回民地区，则把正月初一作为大年夜，除夕的夜晚就成了小年夜。

2、虽然说民间有以糖果封口的绝招，可以击中灶王爷的死穴，但终究不及行善积德来得稳妥。我想，时下假的东西这么多，万一糖果是假的，或者已经过了期，再或者灶王爷是清官，贿赂亦养不熟，封不住他那张嘴，那么岂不糟糕?诗曰：玉帝重英豪，金言教尔曹;万般皆下策，唯有积德高!

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4、灶神的形象除了来自火神之外，还有另外三种。

5、由此人们得出一个结论，张单是一个喜欢吃贿赂的贪神，而不是什么正直的神仙。在痛恨之余，人们在进贡上想了点办法，就是在祭灶时把糖瓜放到灶前，让张单吃了以后牙齿被粘住，他就只能向玉帝说甜言蜜语了。

6、糖瓜儿粘，灶王爷，要上天。这是大家熟知的。还有一条俗语：糖瓜儿祭灶，春节来到。小妮儿要花儿，小子要炮，老爷爷要个毡帽头儿，老婆婆要扯二尺裹脚。一到农历腊月这“年”就开始过了，这一天，要祭灶。

7、《太平御览》收录有几种说法，一是"黄帝做灶"，二是"炎帝做火官，死为灶"，还有一段托名许慎的注，称"灶神，古《周礼》说，颛顼有子曰犁，为祝融，祀以为神"。这样一来，灶神就有黄帝、炎帝、祝融的说法，后来更是衍生出许多新的提法，但都是民间耳熟能详的人物。

8、祭灶的仪式非常简单，用一句话来概括就是：一杯清茶、两支蜡烛、三炷清香、四碟小菜，其中小菜以豆腐、黄豆芽等素菜为主。

9、老宁波祭灶有一种特殊的供品，叫“祭灶果”。此物老少咸宜，人缘广泛，宁波老话有：“十二月廿三祭灶君，五色灶果摆当中”、“祭灶果，吃了乖乖过”，“乖乖过，明朝拔侬吃祭灶果”。

10、我们南方的小年是腊月廿十四！过小年，要吃汤圆！

11、祭海农历正月相传这一天是海龙王的生日，每年的这一天，渔民都会举办形式多样的祭海活动，祈盼全年风调雨顺，渔业丰收

12、现在每年的农历腊月俗称小年夜，是民间祭祀灶王爷的日子。这一习俗由来已久，可以追溯到秦朝以前。例如《论语》中记载“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦之前，祭灶是五祀之一。是哪五祀?即祀灶、祀门、祀井、祀户和祀雷。祭灶要设灶王牌位，古代用丰盛的酒菜作为祭品，比如陈列上鼎俎，设置笾豆之类。

13、依思嘉用真诚祝愿大家《恭喜发财》

14、据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高，年长日久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月廿三深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。

15、民间有说法，小年这天是灶王爷上天汇报工作的日子，也就是我们经常会看到的那句话“上天宣好事，下界保平安”中的前半部分，所以在这一天我们要打扫厨灶，以鲜花水果供养菩萨，为他送行。

16、一家人在深圳共渡春节共享天伦

17、大家好，我是夕阳楼主。“糖瓜祭灶离年还有七八天”。阴历腊月又叫“小年”。按传统的风俗，人们在厨房锅台边的墙上要供奉灶王爷、灶王奶奶。神像的两边有副对联，上联写“上天言好事”，下联是“回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。到腊月二十三这天黑价，家家户户都要拿糖瓜“祭灶神”，送灶王爷升天。

18、祭灶糖——神的“甜言蜜语”

19、灶神的职责，是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。灶神左右随侍两神，一捧“善罐”、一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝报告。送灶神的供品都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等，用这些又黏又甜的东西，目的是要塞灶神的嘴巴，让他回上天时多说些好话，所谓“吃甜甜，说好话”，“好话传上天，坏话丢一边”。

20、以表自己真诚祭拜灶王爷