月亮寄托思乡之情的诗句(100句)

一、寄托思乡之情的诗句

1、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

2、乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾：《次北固山下》)

3、还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。

4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.问世间，情是何物，直教生死相许。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.

5、朋友圈这样发，瞬间诗意满满高大上！

6、杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾.这是王勃的名篇,是他供职长安时写的一首送别诗.开头两句把秦地的长安遥接蜀地的五津,绘出一幅风烟迷离的壮阔图画,同时寓有离别之意.送客的况味本是令人凄伤的,但诗人用豪健的言语安慰友人,一扫通常送别之作的哀愁之气,显示出大丈夫洒落的胸襟.“海内存知已,天涯若比邻”化用曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海,万里犹比邻.恩爱苟不亏,在远分日亲”句意,语言更精炼概括,成为千古传诵的名句.从军行杨炯烽火照西京,心中自不平.牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城.雪暗凋旗画,风多杂鼓声.宁为百夫长,胜作一书生.

7、独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

8、长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。

9、沉沉如醉乡迷迷糊推开了心窗微微清风中是故乡那风光

10、客路青山外， 行舟绿水前。

11、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？——王建

12、后两句通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，体现了“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

13、《九月九日忆山东兄弟》唐·王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

14、这首《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年(726年)九月十五日的扬州旅舍，此时的李白26岁。

15、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》

16、谈论“秋风起乡愁”模式，不能不说及西晋的张翰。《世说新语·识鉴》记载：张翰，字季鹰，吴地人，在洛阳做官，“见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾便归”。张翰的“莼鲈之思”成为思乡和归隐的代名词，他的行为方式为后世士大夫文人所效法，见秋风起莼鲈之思也成为历代诗词中习见的典故。张翰的“莼鲈之思”与汉乐府《古歌》的“秋风秋雨愁杀人”一起，规定并强化着后代诗人“秋风起乡愁”的条件反射心理。

17、其实我实在不忍心登高眺望，想到故乡遥远不可及之处，一颗归乡的心迫切难以自抑。

18、“日暮起乡愁”模式的“诗祖”，应是《诗经·邶风·式微》：“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？／／式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”这是一首服役者思归的怨诗，“式微”是天色将暮的意思，外出服役者在日暮时分生出强烈的归家之意。后世诗歌日暮乡愁模式即祖祧此诗。孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新”，崔颢《黄鹤楼》：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，刘长卿《负谪后登干越亭作》：“落日独归鸟，孤舟何处人”，李觏《乡思》“人言落日是天涯，望极天涯不见家”，辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子”，马致远《天净沙》：“夕阳西下，断肠人在天涯”，都是日暮起乡愁的典型例子。

19、古典诗歌中还有不少身在异乡思念妻子儿女的作品，也印证着乡情的实质乃是亲情。《诗经·豳风·东山》中东征三年、急于西归的征人，难捺飞向西方家乡的归心，想象着妻子在家中准备迎接自己归来，回忆着当年新婚的热闹和新娘的漂亮，可知牵系着征人的，正是荒芜家园中的美丽妻子。杜甫的《月夜》思念妻子为主，兼及儿女。李商隐的《夜雨寄北》，《万首唐人绝句》作《夜雨寄内》，“内”即“内人”，也就是妻子，可知此诗乃是诗人在遥远的巴山雨夜里寄赠长安家中妻子的。古代诗歌中有着相当数量的“寄内”、“赠内”之作，均属此种性质。

20、宋·李觏《乡思》人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

二、月亮寄托思乡之情的诗句

1、君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?——唐.王维

2、高楼当此夜，叹息未应闲。

3、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

4、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

5、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

6、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

7、寄托思乡之情的诗句异乡月下飘萍客,独独思恋故土情.同为一轮明月下,遥望亲友泪盈盈.入春才七日,离家已二年.人归落雁后,思发早花前.同样是诗迷的我诚心为您解答!

8、这首诗突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦，表达了诗人对故乡深挚浓厚的思念之情。

9、来日绮窗前，寒梅着花未?(王维：《杂诗》)

10、情人怨遥夜，竟夕起相思。

11、《思乡作》唐·布燮泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。

12、入春才七日，离家已二年。

13、床前明月光，疑是地上霜。

14、饮一杯浊酒，我不由得想起万里之外的亲人。可是，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而废。

15、朝来入庭树， 孤客最先闻

16、诗词君：一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。

17、由于篇幅有限，就先介绍到这，中国古诗多如繁星，大家有兴趣可以多去了解一下。

18、一阵潇瑟的春雨卷过，／故园的陌上已挂满绿的桑枝了吧？／／故园陌上的绿桑枝，我是怀念的；／绿桑枝下的采桑女／更是我惓惓不忘的呵！／／把嫩嫩的桑芽，／当作爱情的食粮吃下吧！／／我喜欢那蚁蚕样乌黑的头发，／透明的软腰，和吃叶时的，／像黄梅雨般明快的歌。／／吐不尽的长丝／结成的纯洁坚固的果，／正是我们爱情的象征哪！

19、在诗中，诗人写自己和家乡亲人相互思念，使这一思乡之情更加浓厚。

20、举头望明月，低头思故乡。

三、寄托思乡之情的诗句赏析

1、京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。

2、《次北固山下》客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

3、白话文：寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。

4、诗词君：据考证，这是岑参第一次远赴西域时所作，此时的诗人34岁，他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途，西出阳关，奔赴安西。

5、永结无情游，相期邈云汉。

6、在这种心理支配下，便很容易体验到异乡感。如余光中的《新大陆之晨》所写，这种以种族和文化龃龉为底蕴的尖锐刺人的异乡感，几乎无处不在，从卧具到早餐到语言到长相到环境，都能引起游子条件反射般的身在异乡的感觉，唤醒并强化游子的种族、文化归属意识。游子们深知“异国无根的一代，／永远没有下一代”，他们甚至从“西瓜”的甜美悟出了“根”的重要：“一个个沉默挺腹的西瓜，／隐藏在丰颐甜美的背后，／竟是那唯一贴向泥土的根蒂；／所以家国的贴切，／实在是甜美的根源”(张错《火传》)。因此他们要求结束这种无根的异乡漂泊，明确表达了企慕完美的家国的回归意识：“我们需要更完整一点的国，／和更美满安定的家”(张错《沧桑》)。

7、故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。

8、《次北固山下》王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

9、解析：这首诗应当是作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末，作者时年三十三岁，任秘书省校书郎。

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13、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

14、长大了总是越走越远，父母问什么时候回家，总是说：快了、快了，但总是遥遥无期。长大后才知道最长的路是回家的路，城市的霓虹灯再璀璨，也没有家的味道。

15、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

16、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》

17、今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。——杜甫《月夜》

18、我歌月徘徊，我舞影零乱。

19、清辉澹水木，演漾在窗户。

20、此诗是王维十七岁时写下。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

四、抒发思乡之情古诗句

1、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!(南斋玩月)

2、落叶他乡树，寒灯独夜人。

3、疯狂的寺庙：被承包的信仰！

4、近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之间

5、《次北固山下》唐·王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

6、《冬日山居思乡》唐·周贺大野始严凝，云天晓色澄。树寒稀宿鸟，山迥少来僧。背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。

7、诗词君：据说，宋之问被贬到岭南，因不适应那里的的生活，神龙元年(705年)十月宋之问过岭，次年春即冒险逃回洛阳，途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

8、诗中与“我底妈”、“我底姊”并置的“那人儿”，就是故乡的恋人。潘漠华写于同期的《游子》，与《落花》相似，留在游子“迷漠的记忆里”的，不仅有“父亲干枯的眼睛，／母亲没奈何的空安慰，／兄弟姊妹底对哭”，还有“那人儿底湿遍泪的青衫袖”。余光中的名诗《乡愁》的前三节，亦是血缘亲情和爱情合写。厂民30年代的《采桑女》值得特别关注：

9、我寻你千百度，日出到迟暮，

10、故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。

11、《江上送友人南游》唐·张乔何处积乡愁，天涯聚乱流。岸长群岫晚，湖阔片帆秋。买酒过渔舍，分灯与钓舟。潇湘见来雁，应念独边游。

12、小时候想逃离的地方，是长大后再也回不去的地方。

13、人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。

14、明月出天山，苍茫云海间。

15、何处秋风至？ 萧萧送雁群。

16、在中国古代血缘宗法社会的关系秩序链条上，家是国的雏形，国是家的扩大。先秦儒家典籍的思路总是以家为基础和起点，推而广之，及于国家天下。《周易·家人》云：“家人，女正位乎内，男正位乎外；男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。”《诗经》云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”《孝经》云：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”孔子把“事父”与“事君”、“父父子子”与“君君臣臣”等同看待(《论语》)；孟子强调“正心诚意修身齐家”的目的，是“治国平天下”(《孟子》)。由家族的血缘伦理关系，衍生出国家的政治伦理关系，中国古代社会就此达成了家与国的统一。

17、朝暮与年岁并往，愿与你共至光年

18、诗人用夸张的手法说自己的眼泪都没有干过来描述思乡之情，而“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，不加雕琢，信口而成，却寄寓了诗人对故乡的一片深情。

19、《静夜思》唐·李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

20、举杯邀明月，对影成三人。

五、明月寄托思乡之情的诗句

1、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白：《静夜思》)野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)明月松间照，清泉石上流。(王维：《山居秋瞑》)月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》)举杯邀明月，对影成三人。(李白：《月下独酌》)

2、诗词君：这一年冬末春初时，诗人由楚入吴，一路行来，当舟次北固山下的时候，潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了这一千古名篇。

3、高卧南斋时，开帷月初吐。

4、诗词君：诗人在旅途中，他早早的起来赶路，残月挂在天边，村店的野鸡叫了，板桥上弥漫着清霜，都是旅人的足迹。槲叶飘落，枳花绽放，令我想起了家乡，遥想着野鸭大雁，早就挤满了河塘。

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6、“近乡情更怯，不敢问来人”，诗人直抒内心的矛盾心理，将对家乡的感情表现得更加深沉。你是否也有过这样的体验，当你离家乡越来越近时，是不是也如诗人一样，反而心里害怕起来。

7、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

8、中秋寄托了多少人的思乡之情，月也是古今外诗人常颂之物。描写中秋节的诗句有哪些?精选关于中秋节诗句大全分享给大家鉴赏。

9、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

10、晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。——温庭筠《商山早行》

11、不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

12、那些美到骨头里的句子

13、在此地，在国际的鸡尾酒里，／我仍是一块拒绝融化的冰——／当保持零下的冷／和固体的坚度。／／我本来也是很液体的，／也很爱流动，很容易沸腾，／很爱玩虹的滑梯／／但中国的太阳距我太远，／我结晶了，透明且硬，／且无法自动还原。

14、谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊

15、此时瞻白兔，直欲数秋毫。(十五夜望月)

16、语出赵嘏(gǔ)的《长安月夜与友人话故山》，意为：马的嘶鸣像是在吟唱红叶的美好，听见那钟声，就不由得想起故乡青翠的山峦。

17、由来征战地，不见有人还。

18、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

19、这只是问题的一个方面，另一方面，游子对异乡的一切也怀有本能的排拒心理。余光中留学美国时写的《我之固体化》很能说明问题：

20、满月飞明镜，归心折大刀。