形容秦始皇的诗(100句)

一、讽刺秦始皇的诗句

1、昔日有嬴政，六国一扫平；自称始皇帝，深居咸阳宫；霸气使人惧，叱咤怪眼睁。群臣惟诺诺，无人敢谏诤；甘愿受驱使，唯君命是从。始皇得天下，得意又忘形，天天饮美酒，时时醉芳丛。一日宴群臣，置酒咸阳宫；群臣竞朝贺，频赞盖世功。有云日月照，莫不相宾从；有云扫六国，盖过尧舜功；有云效周文，列国与分封；有谏集权者，焚书将儒坑。

2、天方猎中原，狐兔在所憎。

3、译文：失去鹿中是大有原因的，如果一个人没有家庭就等于不是人了。男儿生下来就要像刘邦项羽一样，不要想着找一处地方躲避战乱。

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5、罗隐一笑置之，随手写了首诗赠给云英。

6、春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

7、风萧萧兮/易水寒，壮士一去/兮不复还! 批评秦始皇杀荆轲的！ 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断， 理还乱， 是离愁， 别是一般滋味在心头。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》秦始皇是历史上受争议最多的皇帝之一。论功，一统华夏，北击匈奴，南征百越，废分封建郡县，书同文车同轨，北筑万里长城南通灵渠水系，自号皇帝奠定了中国两千余年中央集权政治制度的格局。这每一项都是万世功绩，单论这些功业秦始皇确实配得上“千古一帝”之称。

8、翠华不来岁月久，墙有衣兮瓦有松。

9、“万里如龙飞北国，千台似虎护神州。”秦始皇修筑万里长城的历史贡献一直是受到肯定的，在当时的历史环境下，长城确保了边防的巩固和国家的安全，贾谊在《过秦论》中赞曰“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，这个天然的屏障当然也给中原提供了一个稳定的农业生产环境。

10、皮日休和陆龟蒙并称“皮陆”，他们和罗隐的小品文被鲁迅誉为唐末“一榻胡涂的泥塘里的光彩和锋芒”。

11、而论过也不少，大兴土木建阿房、修骊山墓，繁征劳役、焚书坑儒、求长生等等都使得秦国国力迅速衰落。百姓也苦不堪言，天下男丁几乎都在服劳役，以致最后陈胜吴广带着一群劳役揭竿而起，燃起了反秦之火，二世而亡，早有根源！

12、这首诗咱们一句句的来吧！但愿不要被河蟹，阿门！

13、骊山唐代皇家温泉华清宫

14、虎视徒逐逐，竟死于沙丘。

15、唐朝江南最好的诗人除了戴叔伦就是陆龟蒙和罗隐。请看陆龟蒙如何描写《白莲》。

16、老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

17、秦皇汉武之后，中国的王朝不断更替，其兴也勃，其亡也忽，但万变不离“民为本”这个核心价值观在起作用，做到“民为本”，国家就兴旺，背离了“民为本”，王朝就覆灭。

18、嬴姓，赵氏，名政(正)，先秦时期男子称氏不称姓，故称赵政、秦王政、秦王赵政、赵王政，然后世多称之嬴政；

19、秦王扫六合，虎视何雄哉。

20、豪放。豪迈奔放的诗歌，既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。就主体而言，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，志向高远，襟怀旷达，气吞宇宙，力拔山河，傲骨嶙峋，狂荡不羁。就客体而言，往往拥有广大的空间，巨大的力量而显示出特有的壮美、崇高或雄浑苍茫，浩淼而无限阔大的景象，气势峥嵘，场面壮阔，境界缥缈，极目无垠。例如“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这类的句子。

二、形容秦始皇的诗

1、然而，当我们看到雄浑的长城时，有没有想到过秦国抵御匈奴的艰辛？当我们受益于如今的法治制度时，有没有想到过秦始皇当年是怎样力排众议，实施商法？当我们使用着一致的文字和度量衡时，有没有想到过秦始皇当年的奔波？甚至，当我们看着纷乱的欧洲各国而转眼再看中华一统的强大时，难道不觉秦统一六国是特别伟大的一件事吗？

2、六籍燃除士不磨，骊山如此盗兵何。

3、蚩蚩彼少子,何用辨坚冰.

4、张籍和王建是同窗好友，他们曾在魏州拜师求学。魏州即魏博节度使驻节地河北大名。张籍毕业后告别王建回到家乡和州，经孟郊介绍认识韩愈。韩愈当时任宣武军节度使董晋的观察推官，他推荐张籍为贡生并倾囊传授自己的考试经验。张籍不负所望，次年在长安题名金榜。

5、而到近现代，面对百年屈辱，当我们唱起“万里长城永不倒，千里黄河水滔滔”时，长城也成为了大一统的中华民族不可欺辱的精神象征。而登上长城，吟诵起毛泽东“不到长城非好汉”的豪迈诗句时，无不增加了中国人的民族自豪感，激励起中国人的奋斗精神。

6、明断自天启，大略驾群才。

7、但王建和张籍一样，写得最好的不是他赖以成名的乐府诗，而是本章开篇所引《十五夜望月寄杜郎中》。他的《新嫁娘词》同样清新有趣。

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9、江南遇天宝乐叟唐·白居易

10、秦王不可见，旦夕成内热。——李贺《长歌续短歌》

11、这首诗是张籍的《秋思》。张籍祖籍苏州，后来迁至和州乌江，这里正是当年楚霸王项羽不肯过江东的地方。

12、此诗有借古讽当朝之意，名托讽刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武，实讽唐玄宗，具有深刻的社会意义。

13、不向骊山锁宫殿，可知仙去是明皇。

14、李商隐的《筹笔驿》是经典之作，但罗隐的《筹笔驿怀古》也有独到之处，那句“时来天地皆同力，运去英雄不自由”让很多壮志未酬的烈士热泪长流。

15、宜哉秦始皇，不驱亦不凿。

16、然而，自称“德兼三皇,功过五帝”的嬴政，期望千秋万代的“始皇帝”，其苦心经营的“大一统”江山，只维持了短短的十五年，然后就灭亡了。

17、秦始皇统一六国后，丞相李斯为杜绝“诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首的现象，提出“焚书”的建议。公元前213年，秦始皇接受李斯的建议，下令除秦纪、医药、卜卦、种树之书外，其他如百家语、《诗》《书》等限30天交官府烧毁。这起焚书事件，无数文化典籍化为灰烬。

18、点评：这个孩子的文章，可以称得上有格局了：有站位，有思辨，很冷静不偏激，洞察历史，同时又能关照人性，虽然在遣词造句中尚嫌稚嫩，但却能看到他不人云亦云，且并不是一味追求个性，走极端的深入思考痕迹，这是很难得的品质。

19、复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

20、了解用典丰富诗词作品内涵(3)

三、贬低秦始皇的诗

1、李绅之外，擅长用诗歌表现民生疾苦的还有聂夷中。聂夷中是黄河沿岸的河东或河南人，咸通十二年进士。他出身贫寒，去做华阴尉的时候，行李中除了琴书别无他物。他写过《咏田家》，对农民的困苦感同身受。

2、华岳仙掌(诗/白鹿原上)

3、长安八景，又称关中八景，是八处分布在古长安周边的著名历史文化风景胜地。西安碑林中有一块刻于清康熙初年的碑石，分别以诗和画的形式记载了这八处名胜，即：

4、匈奴一直是中国的边患，对于这些飘忽不定的游牧民族来说，“非我族类，其心必异”，“怀鸟兽之心,难养易败”，因此修筑用于抵御骑兵的长城，无疑是成本最低的国防工程。而自秦始皇之后，两千年来的各代王朝，或多或少地在利用长城来保卫自己的江山。

5、译文：政务劳烦所以统一了文字小篆，愚昧庸俗而开始焚书坑儒

6、风摇岩桂露闻香，白鹿惊时出绕墙。

7、范晔在《后汉书》中提出：“汉承秦制”。

8、刑徒七十万，起土骊山隈。

9、举头红日近，回首白云低。

10、元和十一年，张籍调任国子监助教，眼病也逐渐好转。此后做过水部员外郎、主客郎中等官，官终国子司业，世称“张水部”或“张司业”。仕途不利对张籍未必是坏事，他可以一门心思写诗。他当时的诗名超过韩愈。

11、齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。

12、新丰树老笼明月，长生殿暗锁春云。

13、秋天是寄托思念的季节，因为中秋和重阳都在秋天，所以和张籍齐名的王建也写过一首有关秋思的诗《十五夜望月寄杜郎中》。

14、秦皇煽虐焰，烈烈燔九州。

15、秦始皇享尽了人间的荣华富贵，为了使自己福寿延年，他四处求仙，寻求长生不老药，结果上当受骗，其中最有名的骗子就是方士徐福。

16、搏取已扫地，翰飞尚凭凌。

17、唐朝王公大臣喜欢招揽才子，显示自己礼贤下士。中唐以后藩镇对朝廷阴奉阳违，不但拒绝给皇帝提供美女，还和朝廷争夺人才。一些失意文人和急于进取的青年才俊常常经不住诱惑。韩愈通过《送董邵南序》委婉劝阻。张籍也收到了检校司空、平卢淄青节度使李师道的聘书。“穷瞎张太祝”虽然很想收下那些琳琅满目的珠宝，但最终还是不敢欺师灭祖，以一首《节妇吟》谢绝李师道。

18、九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上。

19、医得眼前疮，剜却心头肉。

20、章碣是晚唐诗人，在诗坛名声不大，有诗家评价章碣道：诗格单而力弱，然《焚书坑》一作，自足名家！可见这首《焚书坑》算是章碣最杰出的作品，足以跻身一流。

四、形容秦始皇的诗句

1、在中国，不管是哪个皇帝上台，也不管是皇帝出于私心还是公心，都会维护“大一统”的核心理念，而秦始皇因为在“大一统”这点上的伟大历史功绩，也因此受到了很多名人的赞誉。

2、释义：秦王一天天暴虐无道，燕太子怨愤也就加深。

3、六鳌骨已霜，三山流安在？

4、唐朝诗人杜牧有《焚书坑》诗一首：

5、天方猎中原，狐兔在所憎。伤哉六孱王，当此鸷鸟膺。搏取已扫地，翰飞尚凭凌。游将跨蓬莱，以海为丘陵。勒石颂功德，群臣助骄矜。举世不读易，但以刑名称。蚩蚩彼少子，何用辨坚冰。

6、失鹿中原大有因，独夫尽法已无民。男儿生便为刘项，莫想桃源去避秦。

7、酒阑却忆十年事，肠断骊山清路尘。

8、尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。

9、暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。

10、骊山秦始皇兵马俑博物馆一号展厅

11、帝王苦竭生灵力，大业沙崩固不难。

12、这是一首元代的散曲。全曲运用高度高度夸张的手法，写得幽默诙谐，对那种贪小利者进行了辛辣的讽刺。全曲寓庄于谐，嬉笑怒骂，皆成妙文，写得极具特色。

13、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

14、夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。

15、另一首《田家》同样谴责苛政猛于虎，但是相对含蓄。

16、六龙西幸峨眉栈，悲风便入华清院。

17、盗贼劫宝玉，精灵竟何能。

18、《楼观》宋苏轼门前古碣卧斜阳，阅世如流事可伤。长有游幽人悲晋惠，强修遗庙学秦皇。丹砂久窖井水赤，白谁烧厨灶香。闻道神仙亦相过，只疑田叟是庚桑。

19、然而，经过三十年的穷兵黩武，整个中国哀鸿遍野，十室九空，是累累白骨和尸山血海托起了虚幻的“汉武盛世”。如果不是汉武帝最后下了《轮台罪己诏》，宣布“朕即位以来，所为狂悖，使天下悉苦，不可追悔。自今有伤害百姓，靡费天下者，悉罢之！”，因此得到了人民的原谅，而避免了人民造反，否则，恐怕和秦朝是一个下场。

20、君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

五、描写秦始皇的诗句

1、举世不读易,但以刑名称.

2、祖龙虽死却难评儒法争来各有声

3、李白秦王扫六合李白秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来.明断自天启,大略驾群才.收兵铸金人,函谷正东开.铭功会稽岭,骋望琅琊台.刑徒七十万,起土骊山隈.尚采不死药,茫然使心哀.连弩射海鱼,长鲸正崔嵬.额鼻象五岳,扬波喷云雷.鬐鬣蔽青天,何由睹蓬莱?徐市载秦女,楼船几时回?但见三泉下,金棺葬寒灰.(赏析)这是李白《古风五十九首》中的第三首.此诗开篇盛赞秦始皇的雄才大略和统一中国的业绩,继而讽刺他追求神仙的荒唐行为.据《资治通鉴·天宝九载》记载,唐玄宗“尊道教,慕长生”.李白此诗似为玄宗慕仙事而发,以古喻今,借秦始皇来讽刺玄宗.

4、罗隐是唐朝最被低估的诗人之他也写过一首讽刺现实的诗《雪》。

5、这首诗否定秦始皇焚书策略，认为这一举措对稳固帝业毫无用处，但是诗人没有提出切实的措施能帮助秦始皇稳固基业，也没有探讨秦代灭亡的真正原因，而是将这种思考留给了读者。这种方式既可以说是对艺术手法的巧妙运用，也在另一方面透露出诗人见识的不足，难以给读者一种思想上的警醒。

6、飞剑决浮云，诸侯尽西来。

7、这里讽刺了秦始皇焚书。秦始皇焚书，本来想统一思想，保持稳定，怕读书人起来作乱。却不料，崤山以西焚书坑的坑灰还没有冷却，崤山以东就人起来作乱，带头的是不读书的刘邦和项羽。“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”，秦朝也随着刘邦项羽等人的作乱，很快灰飞烟灭。

8、公元前213年，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除《秦记》以外的所有六国史书，一直到公元前206年秦朝灭亡，史称“焚书”。在焚书开始的第二年，秦始皇在当时秦首都咸阳将460余名术士坑杀，即为所谓的“坑儒”。后世往往和焚书并列，合称为“焚书坑儒”。但究其原委，所谓坑儒，本只是对方士的一次坑杀而已。《史记》记载的侯生、卢生非议始皇的话，始皇知道后大怒，认为“今乃诽镑我，是重吾不德也”。司马迁在《史记•儒林列传》中也有明言：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士。”说明秦始皇主要坑杀的乃方士、术士，并非儒生。

9、译文：六国已经亡了，如今只剩下荒芜的宫殿，从古到今的坟典也都失去了。秦始皇枉费了自己使百姓愚笨的政策，刘邦项羽当年也是没有读过书的人。

10、这件事传为一段诗坛佳话。朱庆馀后来成了张籍的得意弟子，虽然仕途和老师张籍一样不顺利，但写过一些还不错的诗。比如他的《宫词》。

11、不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。

12、自古乾坤属真主，骊山山下好沾巾。

13、人生但得登豪旅，脚下千难亦快哉。

14、祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生。

15、每至提及秦始皇，便常常念起他焚书坑儒而被后人加上的罪名。于司马迁的笔下，他是“刚毅戾深，刻削毋仁恩和义”。站在个体旁观的角度，这句话自然是正确的，但若换个角度呢？始皇13岁便登上王位，但却于22岁才掌握实权，而之后统一六国的过程中，他也多次身陷被行刺的险境，自然而然地便会形成多疑的性格。且思想决定行动，秦国一直推崇韩非子的法家思想，而在韩非子看来，儒生是最常抨击时政的。试想，在始皇建立的那样一个新生政权中若有大量儒生，则追求安定何异于缘木求鱼呢？所以，仅焚书坑儒便称他残暴，未免言过其实了。

16、万岁蓬莱日，长悬旧羽林。

17、长庆二年，太学博士李涉坐船去九江看望做江州刺史的弟弟李渤。一天夜里行至浣口，数十名强盗突然现身把船围住。

18、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

19、苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

20、生前有力移天地，死后无人予席帷。