表现人类与自然和谐相处的诗句(100句)

一、描写人与自然和谐共处的诗句

1、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

2、首先，臧棣的状物并不执着于面面俱到，他只抓植物形象中最突出的一两个点，简短地“速写”出来。芹菜是再普通不过的植物，该从哪个角度来写，才不会落入俗套呢？“我用芹菜做了/一把琴，它也许是世界上/最瘦的琴”(《芹菜的琴丛书》)，这个开头带着轻快的视觉冲击力从天而降，倏然替我们打开了另一双眼睛：芹菜茎上的筋，正像是一条条琴弦，那么芹菜的确是世上最瘦的琴了。写莴笋，先写总体印象：“苏醒的翡翠从植物那里借到/一根意味深长的棍棒”(《莴笋简史》，下同)；对臧棣来说，到此还不够，依然在形色的范畴内，因此，最好是趁热打铁地往前推一把：“稍微使点劲，/就能握出一把晶莹的露水。”如此一来，水分也有了，莴苣的形象变得晶莹可感。

3、这位95后女孩，陪山里娃写下1000多首诗

4、诗人转向了形而上的思索，从植物写到人自身。结合整段内容来看，第三段起始处本是一个转折，若硬转的话，极有可能与前文发生突兀的断裂。而臧棣只用“退一步”三字，就将充满风险的“转折”化为不动声色的“平稳过渡”。与此同时，时间线从“此时”拉向“过去”：“回想起来，年轻时你读不太懂/斯宾诺莎，近乎一种幸福。”诗歌在此处戛然而止，状物、沉思、感怀……多种元素在诗里自在流淌。

5、在这些当年根本不适合人类居住的河谷地区，傣族人民通过对当地气候和环境的多年观察和总结，因势利导，顺应自然，形成了对瘴气天生拥有的免疫力。因此傣族大都在河谷地带肥沃的冲积平原和坝子上逐水而居，进行农耕、渔猎，创造了独具特色的傣族文明。澜沧江、怒江、瑞丽江这些河谷、坝子地带独特的地理环境，使得傣族形成了丰富多元的水文化，成为一个主要以种植水稻和以水稻为主食的民族。要想种植好水稻，除了要有肥沃的土地，更重要的是要有充足的水源。傣族先民通过多年对水源和森林的关系进行悉心观察，深刻地认识到森林对水源的重要性，因此他们对森林进行保护和崇拜，进而敬畏自然，与自然和谐相处，形成一套完备的科学合理的“垄林”制度。

6、就这样，诗歌对连翘的外观描摹，分成两个段落来进行。每一段都采用了虚实结合的写法，避免了实与实挤在一团、过于板结之弊，也绕过了虚与虚相靠、过于缥缈而缺乏说服力之险。全诗叙述有条有理，呼吸自如，节律依依。

7、来自陕西的全国人大代表昝林森说，体制试点以来，陕西将13个原有保护地管理机构进行整合，设立5个管理分局，管护站由原来的50个调整为36个，组织开展自然资源资产确权登记工作。

8、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

9、与这一转捩的大背景不谋而合，臧棣的诗里出现了某种“植物主体”。而“人”，作为与“植物”不同的另一个物种，既是观察者，又在某些时候充当了被植物所观察的对象。植物与人有了更深刻、复杂的联系。

10、“大熊猫国家公园四川片区面积93万平方公里，占总面积八成以上，涉及原有自然保护地64个。”全国人大代表、四川省生态环境厅厅长王波说，自试点以来，四川片区完成廊道植被恢复68平方公里，不仅保护了大熊猫，也让8000多种伴生动植物得到“伞护”。

11、当植物是观察者时，臧棣的诗又翻转开了一个新的空间，试着从植物的角度来理解人、理解世界。他很注重移情手法，经常想象植物的心理活动，以此增添观看的视角。他想象着狗尾草面对人类的矛盾心理：“在被称为杂草时，它们会矛盾于/我们对大地的疯狂的占有”(《狗尾草简史》)；也揣摩过千叶兰的心思：“有过一瞬间，它幻想/你就是那位它一直都想结识的/驾驶过高塔吊车的人”(《千叶兰简史》)；类似的意趣也出现在佛掌参这里：“它不嫌你的手掌大到/简直像它的陌生的婚床”(《佛掌参入门》)……

12、采撷方便，也给我们带来了

13、译文：明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

14、5年来天航环保紧跟国家战略

15、臧棣还以个体话语撬开植物迷宫的大门，贡献出一份奇异的诗意：它有生活的温度，又秉持着罕见的高洁。有意思的是，还夹带了新诗素来所缺少的游戏性，像一套出神入化的太极拳，自由、从容、深邃，成熟中透出一抹难得的天真。当然，臧棣还保留了他诗里一惯的配方：神秘。在神秘的注视下，所有的植物都变成了精灵，举着语言的火把，让我们在惊叹之余不得不承认：我们能拆解的，永远只是诗的一部分；而诗的至高韵味，确实是只可意会、不可言传的。

16、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋老子《道德经·第二十五章》

17、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

18、谷口书斋寄杨补阙 钱起

19、《十月》大型文学期刊以此与读者建立紧密的联系，新刊发布、文坛资讯、编读往来等等。

20、开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

二、表现人类与自然和谐相处的诗句

1、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

2、从1958年开始，傣族传承了千百年垄林的寂静被打破，神圣受到挑战，大量开垦开荒的人们涌入西双版纳和德宏，他们把“垄林”定性为“鬼之山、神之林”，“垄林”成了愚昧、落后的代名词。短短十几年间，他们以“向鬼山要地、向神林要粮”为口号，把斧头挥向“垄林”，“垄林”被熊熊的大火燃烧，傣族人民不得不转移神龛与祭坛，“垄林”就这样在人们“征服自然”的过程中基本消失殆尽。

3、“和谐共处”意思是彼此融洽地相处，指人与他人、与自然相处时的一种状态或态度，体现的是一种互惠互利，协同合作的关系。和谐共处可以让我们拥有好的心态、新的思路、全面的计划。原因：我们生活在共同的社会环境中，人际关系、人与自然的关系是我们必然也必须要面对的。人是群居的动物，从古至今，事实证明人只有充分的分工协作才能更好的生存，更好的改善生活，更好的发展文明。所以与人和谐相处必不可少，这其中的和谐带给我们的是“发展”。人又是处在食物链最高端的种群，对整个食物链和自然界的依赖也最大，依赖大也就消耗大，消耗大带来的是更大的依赖，所以人与自然的和谐相处就显得尤为的重要了，而这里的和谐带给我们的是“持续”。

4、当人是观察者时，诗人不仅看到植物的特性，还通过这面沉默的反光镜，进一步揭示出人的特性及存在的真相。《鼠尾草简史》理这样写道：

5、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.

6、也还是要保留一点的；就好像

7、《李伯川《西双版纳地区傣族传统水利灌溉技术体系研究》，《古今农业》2008年第3期

8、两两归鸿欲破群，依依还似北归人。

9、泐先民把勐泐范围内的森林划分为两部分，一是可适度采取的森林，称为“藤”，与勐泐、自然勐、村寨对应，被划分为“藤坦麻龙”、“藤勐”、“藤曼”三个等级；二是不可动用的林区，称为“竜”或“垄”，也与勐泐、自然勐、村寨相对应，被划分为“竜龙勐”、“竜勐”、“竜曼”。

10、文明的首要任务，即它实际的存在理由，就是帮助我们抵御自然的侵袭。——(奥地利)弗洛伊德《超越唯乐原则》

11、这是一个鸟儿和人类幸福和谐生活的故事。老爷爷种了很多树，在每棵树上安了小木房子，让更多的鸟儿来居住。日复一日，年复一年，房子也多次易主，但爱心却在接力，昔日的小树早已成为郁郁葱葱的树林，鸟群在上空自由飞翔，人们在树下快乐奔跑，人与自然可以如此和谐！

12、接下来便是对颜色的书写。“依然保持着/心灵的颜色”化用了移情手法，给植物以主观性和能动性。“一直艳黄到像是/突然被揪住了小辫子”，正式点出了连翘的颜色(“艳黄”)，也兼写其形——连翘的每一根枝条都开满了小黄花，确实像“小辫子”，而这句更妙在“被揪住了小辫子”，将“小辫子”以被动句式呈现，亦是双关法。状物至此，若延续“实”的路子状下去，诗其实只是在承担说明文的功能。诗人及时刹车，给出“世界的空旷/比人间的空虚还盛大”两句，将诗歌开到了“虚”的赛道上，赶快抒发当下的感悟。

13、它们的模样很可能经受住了

14、最后关头，自然依然是可靠的。

15、遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。

16、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

17、唐代孟浩然的《过故人庄》

18、臧棣还有一首《青蒿简史》，更体现出一种综合性。“混入重击之下粘稠的糯米后”一句，隐含着一个厨房的场域，揭示了人类最基本的劳动之即食物加工。在这首诗里，臧棣“以口感为溯源点”，点明了植物、味觉、人类与诗歌的多重关系：

19、8000多种伴生动植物得到“伞护”

20、让物像人一样，在心智上“活”起来，赋予物自主性，构建物的主体，从而建立“物的自治”，都体现出诗人深入物的能力。我们或可以说：臧棣的诗歌状物开启了新的世界观。这让人想到《旧约·创世纪》：耶和华将各种活物带到亚当面前，看亚当如何将它们命名。或许正是从那一刻起，人类拥有了神赐的语言(诗)特权。臧棣，正运用这一特权，再次呼唤植物的名字；驰骋于语言内外，重新认识万物，重释人和植物所共生的世界。因而，《诗歌植物学》既是植物之传，又是开创性的诗歌书写。

三、描写人与自然和谐共处的诗句有哪些

1、去年10月，我国宣布涉及四川、陕西、甘肃三省的大熊猫国家公园正式设立，保护大熊猫生活栖息地和生态系统工作步入新阶段。

2、摘要：傣族有一句传承了千百年的古训：“有森林方有水源，有水源方有良田，有良田方有稻谷，有稻谷方有人存”。因此傣族为了保证生态环境的可持续发展，主动划出大片森林予以保护，这就是曾经散布在云南西南各处傣族居住区的“垄林”。垄林又称竜林、龙林、社林。从功能上看，垄林是古老的“自然保护区”，是村寨、田园与原始雨林之间的生态缓冲带，是维持当地生态环境平衡的重要保障。垄林是傣族保护人与自然和谐关系的一种文化，是傣族人民千百年来对大自然的解读和对农业实践经验的科学总结。

3、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

4、?四川省“绿水青山就是金山银山”实践模式与典型案例(第一批)丨宜宾市三江新区“三生融合”提升发展效能

5、白洋淀生态清淤三期工程主要建设内容包括鱼塘治理、开阔水面治理、水道治理、堤埝拆除、塘水和余水处理等内容。清淤总量173万m³，水处理总量943万m³。

6、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。——出自魏晋陶渊明的《饮酒·其五》

7、早期人类学对人与物关系的认识，离不开笛卡尔哲学的二元划分法：人是主体，非人类的物是客体。“同时，物也会被人的主观性目光/认知赋予不同的意义，并引发思想、观念与情绪，成为‘象征的物’。”(谢冰雪梁燕：《分隔、弥合与异化——西方人类学对于人与物关系的探讨》)在人类中心主义的目光下，物从属于人，居于次要位置。植物与人的关系亦然。然而，在现代社会，尤其是在消费社会中，人与物的关系已发生了深刻的改变。例如，在拉图尔的行动者网络理论中，就强调了非人元素(物)的能动性。人类中心主义被打破，人与物的力量趋于平衡，相互博弈、转译。

8、这些变化，全国人大代表、四川省雅安市石棉县栗子坪彝族乡元根村党支部副书记毛珍芳也感受颇深。“村子位于大熊猫国家公园栗子坪片区，这里建成了全球首个野生大熊猫易地放归地。以前大家靠山吃山，随着大熊猫保护工作的推进，村里大力发展生态旅游，村民们开起了民宿，当起了导游，卖起了腊肉等土特产，收入较原来翻了几十倍，留在村里发展的年轻人也越来越多。”

9、云南省编辑委员会编《傣族社会历史调查》云南民族出版社，1983年5月

10、每天准时与我们遇见的小提示：

11、稻作生产是傣族传统农业的根本，不同支系的傣族都无一例外，而水与田是稻作生产的基础，所以各支系傣族都非常珍惜水和田的资源，像爱惜眼睛一样爱护小溪、河流、泉水，丰富多元的水文化形成了不同支系傣族之间共同文化的基础。

12、译文：天地与我们都是道心之大用的妙用所生，万物与我们都是一个本体而没有人我万物之别。

13、从字面义揣摩，臧棣最新诗集《诗歌植物学》书名显示了一组基本关系：诗歌与植物。或许，臧棣早就为自己设立了一个“小目标”：用诗歌的形式书写植物，构建一套具有说服力的“诗歌植物学”。千万不要小看了“小目标”，它隐藏着很大的写作欲望：植物，本可以被画出来，被拍下来，被科学语言准确地定义出来，臧棣偏偏要走最难走的路——用诗歌来复刻并重塑植物的肖像。与“诗歌政治学”“诗歌社会学”“诗歌历史学”等体型宏大、面目抽象的远亲相比，“诗歌植物学”似乎更细致，也更具体。至少，用诗歌书写植物，已透露出状物的可能。

14、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

15、造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。——清代张维屏的《新雷》

16、10万亩苗景兼用林项目

17、而它们凭借随处可见，以及

18、“人与自然”和谐共处的诗句

19、采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明《饮酒》两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。李白的深林人不知，明月来相照。王维《竹里馆》

20、祜巴勐《论傣族诗歌》中国民间文学出版社(云南)，1981年版

四、描写人与大自然和谐共处的诗句

1、两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。李白行到水穷处，坐看云起时。王维细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。王安石竹喧归浣女，莲动下渔舟。王维人闲桂花落，夜静春山空。王维

2、“熊猫作家”蒋林全新生态文学力作

3、人与自然和谐共处的典范

4、宋代苏轼的《惠崇春江晚景二首/惠崇春江晓景二首》

5、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

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7、垄林又称竜林、龙林，怒江地区的傣族村寨又称之为社林，是寨神林和勐神林的总称，寨神林是寨神即村寨祖先居住的地方，勐神林即部落祖先居住的地方。垄林的神树崇拜是原始人民的普遍信仰，是自然崇拜的产物。

8、区域面积338亩(含700亩果园)，主要工程量：乔灌木共计156106株，草花组合27321平米及相关配套工程。

9、正如《绚烂入门》一诗所揭橥，“我们从前有一个绰号叫盲人”，植物，让臧棣领会到人这一物种在自然中的局限性。写于疫情后(2020年6月13日)的《灰藜简史》中有这样的感叹：

10、新征程呼唤新作为。今年1月，甘肃省发布第1号总林长令，强调要加快大熊猫国家公园建设，建立完善管理机构，加强大熊猫种群及栖息地保护，维持人与自然和谐共生并永续发展。甘肃省林业和草原局相关负责人表示，甘肃将继续积极稳妥有序推进国家公园建设，久久为功，接续奋斗，为建立以国家公园为主体的自然保护地体系贡献智慧和方案。

11、译文：竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

12、大自然蕴含着远胜人类施教的影响力量。——(法国)伏尔泰《老实人》

13、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

14、人闲桂花落，夜静春山空。

15、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。选自陶渊明《饮酒》全诗为：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。选自张志和《渔歌子》全诗为：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。选自王维《山居秋暝》全诗为：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

16、自然界的万事万物，都是依照规律运作的。——(德国)康德《纯粹理性批判》

17、“目前，大熊猫国家公园配套政策暂未出台，一定程度上影响了大熊猫国家公园建设和地方经济社会发展。”毛珍芳举例说，G351夹金山隧道建设项目涉及大熊猫国家公园、夹金山风景名胜区、四川宝兴河珍稀鱼类市级自然保护区等五类自然保护地审批手续办理，审批时间长，影响项目建设进度。

18、(唐)王维

19、夕阳箫鼓几船归.鸟鸣涧(唐)王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。描写诗人内心的闲静。更突出了人与自然的融合人与自然和谐相处的古诗如下：

20、《鸟鸣涧》唐王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。《渔歌子》唐张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。《饮酒》宋陶渊明采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳。飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。《送灵澈上人》唐刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。《山居秋暝》唐王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随便春芳歇，王孙自可留。

五、描写人类与自然和谐共处的诗句

1、阿来、高洪波、徐则臣联袂推荐

2、单看这本书的目录，就像在看一部植物百科全书，在这份个人化的知识谱系中，有大量植物我闻所未闻。但当我好奇地查询百度百科时，又发现有不少是我见过的，只是不知道名字而已。在这篇文章里，为了更好地举证，我打算尽量选择那些常见的植物来说明臧棣诗歌的状物特征。

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4、译文：新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。

5、加快出台大熊猫国家公园配套政策

6、以介绍野生高山杜鹃为主，与蜜植生境的生态科研专家顾问团队一起，探索大熊猫的伴生植物，及其发现之旅、科研成果、乡村经济和市场价值。

7、最后，我再以《连翘简史》为例，对臧棣的状物手法进行整体的分析。诗歌第一段：“湖畔的连翘，全然无视/大流行的禁令，依然保持着/心灵的颜色，一直艳黄到像是/突然被揪住了小辫子，世界的空旷/比人间的空虚还盛大。”首句以实写起头，作者先交待连翘生长的大环境：“湖畔”。紧接着，“全然无视/大流行的禁令”将连翘拟人化，说明“禁令”之下，连翘依然在茂盛生长。这一开头与人的视觉习惯是吻合的：当人从远处走近，一步步靠近植物时，必会先产生一种总体观感。而成片的连翘，会给人留下茂盛生长的印象。以上是从空间维度来解析，若再结合写作时间，还会发现“大流行的禁令”捎带了和疫情有关的时代背景，可谓一语双关。

8、译文：将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

9、夜静春山空。月出惊山鸟，

10、大自然像微笑着的仁慈母亲，她有助于我们的理想，她珍爱我们的想像力。——(法国)雨果《九三年》

11、从大自然学习崇拜课程的人，是最幸福的人。(美国)爱默生《论自然》

12、你应是从深山里走出来的好人。

13、“2017年开始，甘肃省林草、民政、自然资源等多个部门就联合开展大熊猫国家公园范围勘界调查。”甘肃省林业和草原局相关负责人介绍，甘肃把大熊猫国家公园整体纳入全省生态保护红线范围，将大熊猫国家公园范围武都区、文县2县(区)列入生物多样性生态功能区范围，明确重点生态功能区禁止发展的产业，规范产业准入审查监管要求。

14、忽如一夜春风来，千树万树梨花开明月松间照，清泉石上流池塘生春草，园柳变鸣禽柴门闻犬吠，风雪夜归人千山鸟飞绝，万径人踪灭独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄可惜了，没找到有和字的。

15、此中有真意，欲辨已忘言。

16、关注大熊猫国家公园建设，曾芳等住川全国政协委员联名建议加快推进大熊猫国家公园建设，具体建议包括科学设置管理机构、加快建立法规制度体系，以及加大财政资金支持力度等。

17、道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

18、以口感为溯源点的话，这一切有赖于

19、截至目前，甘肃省共组织大熊猫野外巡护13次，累计开展线路监测1213次，积累了大量珍稀动物照片、视频以及活动轨迹资料，全面监测生物多样性变化，及时掌握了重点区域自然资源动态数据，大熊猫野外巡护监测体系逐渐完备。

20、荷笠带夕阳，青山独远归。