四川的神话故事与传说有哪些(100句)

一、四川神话人物神话故事

1、早在上世纪50年代，袁珂的神话著作就被介绍给苏联的读者，俄文版《中国古代神话》在苏联多次出版，每次都要印数十万册，有些版本甚至印了上百万册。为了更好地研究和传播中国神话，有苏联学者不但在信函中多次向袁珂请教，还不远万里，到成都登门拜访。

2、点蓝字获取更多新都资讯

3、从此开疆归圣主,岐周事业藉匡襄。

4、神话故事丰富了我们的童年世界，让我们从中看到了许多离奇的故事也让我们了解了很多中国历史上的英雄，那么接下来就让我们一起从中国神话故事当中来了解一些中国历史上的历史人物吧！

5、这是融合宿命神话的出场，简单的说下神话的情节，宇文成都他是天上的闻仲转世的，闻仲下凡准备当三年皇帝，但是他的死对头金翅大鹏鸟就是要跟他玩对立，也下凡玩投胎到李渊家里。于是宇文成都和李元霸这对天下双雄先后出世。

6、偶尔全家去公园玩，袁珂也要随身携带眼镜、放大镜和一大捆书，进入公园就坐在石凳、茶铺里看书，本来欢天喜地的家人一气之下回了家，他也茫然不知，天黑后才大梦初醒般在公园寻找家人。

7、这一期的内容到这里就要和大家说再见了，下一期我们再来一起聊聊别的故事。

8、由此看出，杨二郎其实是真实存在过的氐族英雄，他的斩蟒之战(不止一次)是真实的事迹，在口口相传中人们不断地渲染和夸大，后来并加进去了其他的内容，使得历史变成了传说，传说变成了“神话”，英雄成了“神仙”，于是“神话”不断发酵并向更广阔的地域扩散，也反映了氐人由仇池山、骆谷一带向南迁徙的踪迹。

9、北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。

10、二郎神救出母亲之后，自是欢喜无限，但不幸的是，因为云华仙女在山下压得太久，十几年不见阳光，身上已经长满了白毛，二郎便将母亲放在山上晒太阳。这时，玉帝闻听二郎劈山，恼怒非常，便放出九个太阳上天，将云华仙女活活晒死在山上。

11、其实，关于洛带的传说并非完全如此，对蜀后主刘禅也没有讽刺挖苦之意。蜀后主刘禅是否昏庸，学术界争论颇多。流传在洛带的“刘禅落带”的故事也只是小孩贪玩的结果：

12、玉帝的妹妹，因为天庭无聊，于是私自下凡，并且爱上了一位姓杨的男人，二人一见钟情，最后成婚，生下了一个男孩，名叫杨戬，也就是后来的二郎神。玉帝妹妹私自下凡这一件事情，最终被与地发现。

13、死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

14、袁珂先生在学术上的贡献举世皆知

15、“北门千俭省老伯来拜访您。”

16、《山海经》虽然仅有三万余字，却包含着神话传说、地理、历史、动物、植物、矿物、医药、人类学、民族学、地质学、海洋学等知识。

17、在电影中，敖丙背负了带领龙族摆脱深海炼狱使命，成为了与哪吒决一生死的对手。

18、http://baike.baidu.com/view/59html?wtp=tt这个可以参考一下

19、哪吒的故事最集中表现在《封神演义》之中，书中记载了哪吒曾辅助周王兴兵伐纣，又下山辅助斩将封神的姜子牙征战沙场,以其神勇屡立战功。

20、愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。

二、四川的神话故事与传说有哪些

1、中国上古神话传说之创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。

2、共工触山是一个著名的上古神话传说。又名共工怒触不周山，且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话。

3、《邛崃县志》卷三记“蜀中古庙多蓝面神像……头上额中有纵目”，反映了氐人宗教的遗存。

4、成都的青羊宫附近有两座桥，一座叫“送仙桥”，一座叫“望仙桥”。送仙桥跨西河水，长度约30米的石质平桥，是通往温江、崇庆州和大邑官道上一座重要桥梁。

5、夸父追日指的是相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。

6、始皇时作阁道至骊山八十里，人行桥上，车行桥下，金柱见存。西有温水。俗云，始皇与神女戏，不以礼，女唾之则生疮。始皇怖谢，神女为出温泉洗除，后人因洗浴。(《太平御览》卷七一引)

7、二郎神劈山救母的故事：

8、四川平武县的白马老爷山是仇池山的象征，平武白马人中关于白马老爷山的传说从另一个方面反映了氐人由陇南经文县到平武的经历。

9、《说文》十一中有文记载，「龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，春分而登天，秋分而潜渊」，

10、为什么说，天机不可轻易泄露？(深度好文)

11、作为研究中国上古社会的珍贵史料，由于年代久远、字据生僻，《山海经》一直存在阅读、理解上的难度。

12、小朋友非常喜欢这样的神话故事，因为它将孩子那些特别可爱、灵动的特质融汇到离奇的故事中，孩子们也能通过一个个神奇微妙的故事感受到古典文化的魅力。娃听了蛋生来源故事后，又继续问我剧中的袁公、狐狸精、天书呢？他们又是怎么来的？我答不上来，又怕误导。幸好，最近我淘到了一本非常想给自己孩子，也想推荐给更多人的书——《我们的上古神话》。

13、在农耕时代，人力就是生产力，而四川在遭到屠城后就如同一个人去楼空的鬼城，到了晚上就成为了动物的天下，所以当时的惨境可想而知。后来政府还将四川的省会临时设在了别处，在十余年之后政府机构才又重新回到了四川，所以可见野史和正史中关于四川屠城的记录应该都有一定的参考意义。后来政府为了振兴当地的经济和发展，开始让不同地区的民众移民至四川生活。

14、袁珂的大部分著作都多次再版或重印过，在国外有多种译本。除了中国外，美国、日本、新加坡等国还曾将其作品选入教科书。

15、当年也是很吸引小新呐~

16、夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜自然的愿望。

17、氐族先民最早生活在我国西北部甘肃陇东南一带，一直保持有“剠(黥)额为天”的习俗，即用刀在额上刻上痕迹，然后在伤口涂墨或嵌入墨玉(或黑石)，使长入肉中，形成永久的痕迹，看上去像一个竖起来的眼睛，即所谓“天眼”——这就是二郎神有三只眼的来历。

18、钱复兴又作双手捧茶杯状，说：

19、中国民间俗神信仰中，二郎神是影响相当广泛的一例。自古以来，俗信多以四川灌口为二郎崇祀为正宗，且有迄今屹立在都江堰岷江东岸的二郎庙(又称二王庙)为证。

20、1937年，袁珂以优异的成绩考入国立四川大学中文系，后来又转入华西协和大学中文系，师从著名学者许寿裳，研究中国小说与戏曲。因为一个偶然的机会接触到《山海经》，从此被书中那个绚烂多彩的神秘世界吸引，走上研究之路。

三、关于四川的神话故事

1、这天，八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒。八仙每人准备一道菜，以当地的大虾、海参、扇贝、海蟹、红螺、真鲷等海珍品为主要原料，加工了8个拼盘、8个热菜和1个热汤。拼盘各自用自己的宝物拼成图案，造形生动别致，盘盘都有神话典故，不仅味道鲜美，还可观赏助兴。

2、于是在一个小沟边，就将钱袋里的东西全都倒了出来，钱袋中除了上百文铜钱外就只有那五块豆腐干，再别无它物。而更奇怪的事情发生了，这五块豆腐干一粘地，立即变成了五块重叠在一起的石头，就像五块很“趴”(四川话)和的饼子搭在一起。这就是南门五块石的来历。

3、杨戬于封神演义四十回斗魔家四将时出场，扇云冠，水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋，一副道士打扮，拜见一番便请姜子牙把免战牌摘了，“若不见战，焉能随机应变？”说得极度自信却不显半分骄狂，实是千年不遇的一个人物。

4、大翮山、小翮山在妫州。昔有王次仲，年少入学而家远，常先到。其师怪之，谓其不归，使人候之，又实归在其家。同学者，常见仲提一小木，长三尺余，至则著屋间，欲共取之，辄寻不见。及年弱冠，变苍颉旧书为今隶书。秦始皇遣使征之不至。始皇怒，槛车囚之赴国。路次化为大鸟，出车而飞去。至西山，乃落二翮，一大一小，遂名其山曰大、小翮山。(《述异记》卷下)

5、在三国时候，洛带镇名叫甑子场。在甑子场里面有一个池塘，池塘的中间有一个八角井。传说井里的水是东海龙王口中吐出来的，味道甘甜优美。人们取井水来泡茶，茶水就清香四溢，沁人心肺；用它来洗脸，还可以驻容养颜，保持皮肤的青春秀丽。因此，当时的人们都到这口井里来取水生活。奇怪的是，井里的水怎么也取不完。白天取水的多，到晚上的时候井水的水面下降了一些，但到第二天早晨，井里的水又满了。就算是遇到天气干旱的时候也不例外。

6、孙悟空是中国著名的神话人物之出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为“美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

7、张献忠当时十分的气愤，他还将这种愤怒直接宣泄到所有的百姓身上，张献忠还为自己屠城找到了一个合理的理由，他说四川的百姓十分恶毒，就连那片区域内的花草树木都带着罪恶，所以他要屠杀那里，什么都不留。

8、摸了摸钱袋还有很多钱，又给女娃子扯了几尺花布，给老母买了一块糖，于是过了望仙桥，顺着锦江河边向武侯祠后边的家中走去。他边走边摸着钱袋边想，真是奇怪了，盘算一下，今天买的东西的钱早以超过卖小白菜收入的钱，而且钱袋中还有鼓鼓的一袋钱。

9、在《山海经》中，不乏与哪吒有着相似情节的神话故事。如《山海经·海外西经》中所记载的在夏后启北，一首而三身的「三身国」。

10、又传说她是在江西省南城县境内的麻姑山进行修炼成仙的，后来这座山自然就成为道教所尊奉的圣地之一。

11、嫘祖，一作累祖，中国远古时期人物。为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。出生于西陵(一说今河南省西平县，一说今四川省盐亭县)。嫘祖生玄嚣、昌意二子。玄嚣之子蟜极，蟜极之子为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就是五帝之一的“颛顼帝”。

12、投稿邮箱：2958438199@qq.com

13、杨戬小时候，便听父亲说，他的母亲被玉帝压在桃山之下。杨戬为了救出自己的母亲，登山拜师学艺，最终拜在玉泉山金霞洞玉鼎真人门下。因为是天帝一脉相传关系，杨戬仿佛拥有无限潜能，经过玉鼎真人的悉心指导，十七岁已经练成可以傲视乾坤的神通。

14、蜀主刘备的太子叫做阿斗，当时，甑子场是阿斗的避暑行宫。那时阿斗的年龄还不大，和现在的小孩子一样，贪玩好耍。他听到消息以后，选了一个黄道吉日，带领着随从和众位太监来到了八角井的旁边。时值正午时分，明媚的阳光照在井口的四周，阿斗小心翼翼地伏到井口上，向井里面张望，只见一条条金色的鲤鱼在水井和池塘的石洞之间游来游去，只乐得阿斗手舞足蹈起来。

15、“初次拜访，略表心意。”

16、客厅内空空荡荡无一物。只见钱复兴指着堂屋一侧，再用手挥了两下，表示椅子上的灰尘已除去，连声说：

17、鲤鱼跃龙门，冲啊！跳不过去就继续做鱼吧……

18、更有意思的是，后来查书才知道蛋生的设定灵感来源于古代神话，他受神灵庇护，在卵里孵化而出。这样“玄乎”的出生，为他赋予了神异非凡的色彩和英雄气质。

19、我是民间故事讲述人丰剑波，传播民间经典故事，今天我把《中国民间故事集成·重庆市巴县卷》中的《赵元祈寿》故事讲给您听。

20、帝俊妻娥皇，生词三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。

四、四川的神话故事有哪些

1、后 来，赵元硬是活到了九十九岁哩！

2、主要演述二郎真君的出身历史：二郎神的父亲杨天佑是上天“左金童临凡”，为确州城内书生。母亲云花女恋旧情下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎真君，因违犯天条，被压于太山之下。后来，二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出母亲云花仙女。

3、北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”

4、“老伯，请坐，请坐。”

5、袁思庆表示，父亲生前就有落叶归根的心愿，现得知父亲的母校在征集藏品，经家庭商议后，决定将父亲留下的珍贵手稿、书籍物品等捐赠学校，让学生们能寻找先辈过往点滴，追忆先辈生前事迹，感受学校发展变化，教育后辈饮水思源。

6、在这本《我们的上古神话》里，作者把神话故事串联起来，建立了以时间为线索的上古神话脉络，又能用轻松活泼的方式向孩子传达神话的丰富内涵。孩子通过这种讲述，能捋顺上古时代天地的巨大变动，在这个基础上，他的理解和记忆都是非常完整的。

7、当炎帝还在统领天下的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱歌曲，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。

8、相传禹治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州。

9、二郎又痛又恨，于是，就找了一根扁担，挑起两座山，追赶天上的九个太阳，捉到一个便压在山下一个，直到捉到第八个太阳的时候，他已筋疲力尽这时，扁担也折断了。

10、一天，王剥皮得知大山外出打猎，唯丹丹一人在山中打柴，就带着打手一齐上山，准备伺机下手。当他们来到丹丹打柴的地方偷视时，不巧的是，丹丹正在小解。王剥皮想羞辱丹丹一番，于是极其下流地戏唱道：“丛林深处多藤蔓，佳人小解行方便。掀开罗裙带，露出花心现。冲破碧苔痕，满地珍珠溅。尊声小乖乖，不怕我看见。”丹丹闻有人声，大吃一惊，知道来者不善，她一看是王剥皮，气不打一处来，于是开口骂唱道：“财主惜钱文，不舍孝老人。偷窃姑娘尿，拿回敬家神。”丹丹把王剥皮骂得狗血淋头。王剥皮说不过丹丹，恼羞成怒，急令打手们按事先安排的计划动手，将丹丹捂住嘴抢回家中，企图强迫成亲。

11、不一会万俭省回来了，进大门一眼就看到柱子上的鱼。

12、在回家的路上，麻姑看到一个身穿黄色衣衫的老婆婆病倒在路旁。围观的人说：“要是能给她一点东西吃，或许还能活过来。”可是大家只说不做。眼看老婆婆快不行了，麻姑赶忙从怀里拿出桃子来，喂给她吃。

13、优秀的绘本助力孩子健康成长

14、这家人规矩很大，如：他们每逢过年过节才肉吃，规定每刨一口饭，看一眼吊在桌子上方的老腊肉，就算吃了一口肉。这天吃着吃着，大儿子突然叫了起来：“爸爸！爸爸！我刚才看见弟娃(儿)刨了一口饭，就看了两眼。”这时千俭省平静地说：“咸死他！咸死他！”

15、吕洞宾说:“我等既为仙人，今番渡海不得乘舟，只凭个人道法，意下如何？”众仙听了，欣然赞同，一齐弃座动身而去。(另一说八仙赴王母娘娘蟠桃会归来。)八位仙人聚到海边，个个亮出了自己的法宝。

16、本为猎手的少年杨二郎听闻噩耗，气愤难抑，遂带着猎犬(哮天犬的原型)赶往出事地点。

17、「袁珂译注/2016/北京联合出版社·后浪出版公司」

18、基于两个原因，一是散落于古籍的神话，从未这么完整而精彩！另一个原因是，这本书的画风既充满童趣、幽默感，孩子能被其中的色彩和造型吸引，又保留了中国古画的雅致特点，不落俗套。

19、在民间，有一种说法是二郎神乃氐族之神。

20、关于这位女神的来源是很早的，记载也很清楚。传说在中国的东部地区有一个姓王的人，学识渊博，担任过政府的官职，后来开始修炼，成了神仙。他的妹妹就是麻姑，长得非常漂亮，而且也成了神仙。

五、四川的神话故事和历史传说

1、我们会为您提供优质的内容和服务。

2、有人焉，三面，是颛顼之子，三面一臂。

3、北京大学比较文学学术文库

4、曹国舅是中国民间传说中的八仙之一。他出现最晚，在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子，但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。

5、在了解了真实存在的大禹之后，我们再来聊聊下一位人物——后羿。后羿(生卒年不详)，本称羿，是中国远古五帝时期的神话人物，帝尧的射师。关于真人是否存在，现已无从考证，但是无论如何，后羿射日的故事依旧是大家耳熟能详的故事。

6、这一传说反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的“盖天说”。

7、是研究原始信仰和巫术活动的重要人类学著作，也是西方人类学变革史的一面透视镜。

8、落到地上的刑天之头，顺坡向常羊山脚下滚去。被斩首的刑天蹲下身子，想找回自己的头颅。由于失去眼睛，他没有看见自己的头就在他身处的常羊山脚下。

9、美丽善良的妻子嫦娥得知此事，为使百姓免受后羿长期的残暴统治，就偷偷把仙药吃了，化作仙女飘向月宫，成了月宫中的神女。

10、《开天辟地》《女娲补天》《精卫填海》……这些入选课本的神话故事，都出自我国著名神话学家袁珂之手。

11、可你知道这些入选课本的神话故事

12、后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。

13、“全人类的星辰大海都在神话里”

14、关于杨二郎的传说还有很多，陇南至四川有多处叫“二郎坝”、“二郎山”和叫“鸡石坝”、“石鸡坝”的地名和供奉二郎爷的庙宇,也广泛流传着“二郎神斩蟒”、“二郎神九眼泉(九眼泉在西和县城东南10公里处横岭山)降龙(此龙亦应是巨型蟒蛇)”、“二郎爷赶山”的传说。

15、众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

16、从《山海经·大荒西经》「三面一臂」的颛顼之子到佛经典籍中「三头六臂」的那罗鸠婆，哪吒的故事也在口耳相传之中逐渐演变成今天的模样。

17、钻木取火的发明来源于中国古代的神话传说。在远古时，河南商丘一带是一片森林。在森林中居住的燧人氏，经常捕食野兽，当击打野兽的石块与山石相碰时往往产生火花。

18、而作为周民族祖先的“后稷”，其母姜嫄因为踩在了神的脚印上，“敏歆”而有孕。

19、秦皇于海中作石桥，或云，非人工所建，海神为之竖柱。始皇感其惠，乃敬通于神，求与相见。神云：“我形丑，约莫图我形，当与帝会。”始皇乃从石桥入海三十里，与神人相见。左右巧者潜以足画神形。神怒曰：“速去！”即转马，前脚犹立，后脚随崩，仅得登岸。(《古小说钩沉》辑《小说》)

20、《二十四诗品》研究——阿列克谢耶夫汉学论集