争得梅花扑鼻香前一句(100句)

一、争得梅花扑鼻香裴休

1、现在我把你送到寺里面出家了，你应该立大志，不要马马虎虎，抱着得过且过的态度，要知道学佛、拜师父，都不是容易的事。到了寺里面，就应当虔诚地烧香拜佛，每天早上要很勤劳地上香供净水。佛殿、讲堂、客堂、大寮(厨房)，到处都要打扫清洁，用具也要擦干净，做事不要偷懒。

2、(2)吴正裕主编.毛泽东诗词全编鉴赏(M).北京：中央文献出版社,200

3、世间三食，以五欲为乐

4、作为“唯传一心，更无别法；心体亦空，万缘俱寂”的一代宗师，他开示弟子的名言是“大唐国内无禅师”、“不道无禅，只是无师”，直截了当地教示禅衲们看重自己的心性，不假外求。

5、我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

6、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

7、文殊大智士，深达法源底

8、黄檗禅师生前的重要讲法都由弟子裴休整理，包括《黄檗山断际禅师传心法要》《黄檗断际禅师宛陵录》，两本法要字字珠玑，是禅门不可多得的入门指南。黄檗禅师门下弟子众多，主要法嗣有临济义玄、睦州陈道明等十二人，其中又以临济义玄声名最著，后创立临济宗。

9、夜深知雪重，时闻折竹声。——唐代：白居易《夜雪》

10、汝既出家须立志，求师学道非容易！

11、广东省韶关市曲江区南华禅寺

12、东方欲晓，莫道君行早。

13、不经一番寒彻骨 怎得梅花扑鼻香出自唐·裴休《宛陵录·上堂开示颂》。意思是要不是经历如此一番透彻心骨的寒冷，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢？这两句诗常用来勉励人：要吃得苦中苦，方为人上人；经得起严格的锻炼折磨，然后才有苦尽甘来的特殊成就。

14、藏识｜与两宋首尾呼应的两部佛教史书

15、喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。(2)

16、也不要说寺里好寂寞，似乎无所事事的，还是出去玩吧，或者没有事情就聊天说笑话，不可以的。再说，寺院里有固定的规则，必须要遵守的，不是说今天想出去，就不告而别，连打个招呼都没有就跑了，让人家找不到你，这样不好。要出门必须先向师父请假，把所要去的地方讲清楚了。出去了，把事情办完就马上回来，不要在外面流连忘返，不然就没有机会听闻佛法了。

17、踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。

18、清斋薄粥但寻常，粗布麻衣随分际。

19、身眼莫随财色染，道心须向岁寒存。

20、上堂开示颂(唐·黄檗禅师)“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番彻骨寒，那得梅花扑鼻香”

二、争得梅花扑鼻香前一句

1、解脱食——解脱食：修行之人，解脱恶业之系缚，于法得自在，以长养一切善根终得涅槃之乐者。

2、译文：杵：舂米或捣衣的棒。谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

3、必须有坚定刻苦的意志，才能成就道业，出了家，就应当向这方面去做，要精进阅读经典，有时间多多念佛，师父的教训必须依教奉行。唯有立大志，能够吃苦，总有一天会明心见性的，这样才能报答四重恩(父母恩、众生恩、国家恩、三宝恩)。所谓大器晚成，并不是一出家就马上要当大法师，弘法利生，一定要先充实自己，所谓大器晚成，有花自然香，到那个时候，人间天上独称尊，受到龙天护持。

4、尘劳：尘念劳心。迥(jiǒng)脱：远离，指超脱。

5、在优美的音乐声中，《中国诗词大会》第五季的片头画卷缓缓展开，令人陶醉的四季动态美景，对应着同样令人陶醉的诗词名句，次第呈现在我们的眼前，迅速把我们带进了诗情画意的美妙世界。四季更替，是中华大地的代表性特征，而四季中最美好的自然是春季，其他季节的更替似乎都是为了春季的这一次最美的绽放。让我们先看第五季《中国诗词大会》片头关于春季的名句：

6、巡觅｜走出失去亲人的痛，观世音菩萨教我的两件事

7、这一幕让守端禅师大彻大悟，留下《蝇爱寻光纸上钻》的名作流传至今。无独有偶，另一位高僧也是因为一次意外发现而大彻大悟，他就是唐代黄檗禅师，其名作叫做《上堂开示颂》。

8、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

9、涧松寒转直,山菊秋自香。唐王绩《赠李征君大寿》

10、花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！——宋代：苏轼《蝶恋花·春景》

11、段食又分粗细二种，如饮食中的饭、面、果蔬、鱼、肉等，为粗段食；酥、油、香气及各种饮料等则为细段食。

12、北方天寒地冻，滴水成冰

13、摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。

14、折得蔬梅香满袖,暗喜春红依旧。——晏几道《清平乐》

15、“桃之夭夭，灼灼其华”出自《诗经·国风·周南·桃夭》：

16、唐裴休的“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”用梅花的耐寒、坚贞与顽强，比喻人要不断经受苦难，才会取得非凡成就，让人懂得“梅花香自苦寒来”的深意。

17、鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。

18、释义：为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气

19、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

20、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

三、料峭春寒花未遍,先共疏梅索笑

1、编者按：蕡：fén，蓁：zhēn。

2、人生的四尽与四不可尽

3、这首诗唐代高僧黄蘖禅师的作品，诗的大意是，要摆脱尘世间的繁琐事务，是一件非常不容易做到的事情，需要下力气紧紧抓住凡尘俗事的由头，大干一场。就如梅花，如果不是经历了一翻彻骨的寒冷，她怎能绽放得如此冷艳，香气扑鼻。此诗本是一首禅宗诗偈，诗人通过梅花这个喻体，象征不怕艰难，成就事业的精神，来鼓励自己和修行的人要敢于吃苦，不畏艰辛，以期修成正果。后两句太有名了，以至于从诗偈成为世俗中人的格言。

4、译文：要不是经历如此一番透彻心骨的寒冷，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢？

5、黄檗禅师(？一850)，闽(今福建)人，幼于黄檗山出家，因人启发，参谒百丈禅师而悟道。此后住洪州(今江西南昌)大安寺，参者云集。裴休镇宛陵时，建大禅苑，请师说法。因希运酷爱家乡黄檗山，以此名其禅苑，世称黄檗希运。《五灯会元》有唐宣宗为沙弥问法于希运之记载。禅宗临济宗创始人义玄出之门下。希运卒谥断际。示寂后，唐宣宗大中年间，宰相裴休收集其语录，编成《黄檗山断际禅师传法心要》、《黄檗断际禅师宛陵录》各一卷传于世。

6、春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——五代：李煜《虞美人·春花秋月何时了》

7、梅须逊雪三分白, 雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》

8、巡觅｜如何建立信仰——依《观世音菩萨普门品》

9、《上堂开示颂》是唐代著名僧人黄櫱禅师所作的一首无题诗。该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。

10、他日忽然成大器，人间天上独称尊。

11、法国著名小说家小仲马，他是文坛大师大仲马之子，受父亲影响，他也热爱文学创作，并且和他父亲一样勤奋，成为法国戏剧由浪漫主义向现实主义过渡期间的重要作家。

12、分享｜山君迎新更添信心

13、原来，晚唐时期，江西百丈山黄檗寺有一位得道高僧，名希运，人称断际禅师，有一次开示众生后，诗人裴休作诗一首颂之，诗曰：“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。”后两句通过梅花在彻骨的寒冬之末开放，散发出扑鼻的香气，来比喻人生须经过最艰苦的磨练才能成就一番宏伟事业的深刻哲理。其中“争得”是唐宋诗词中常见用法，意思是“怎得”。“不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”一经写出，便广为传颂。后代文人在引用时一般照搬原句，但民间戏曲小说在引用时，为了通俗，常常对这两句进行一点“小改造”，于是产生了“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的流行版本。也有将两句浓缩为一句“梅花香自苦寒来”的。

14、译文：花儿残红褪尽，树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。

15、迟日江山丽, 春风花草香——杜甫《绝句》

16、上堂开示颂黄蘖禅师尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

17、常识｜发菩提心的十种因缘

18、释义：有一朵梅花忽然先开了;竞吐芳香的百花都落在了梅花的后面了。

19、学处｜真为生死发菩提心以深信愿持佛名号

20、应该是“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。

四、待得梅梢来索笑是什么意思

1、联灯｜从善待动物的过程中，增长自己的慈悲心

2、自手握利剑，持逼如来身

3、吃得苦中苦，方为人上人。——明代冯梦龙《警世通言·玉堂春落难逢夫》

4、(4)刘宁.王维孟浩然诗选评(M).上海：上海古籍出版社，20

5、上世纪末，琼瑶的电视连续剧《梅花三弄》，主题歌也叫《梅花三弄》，歌词为琼瑶亲自撰写，其中最经典的几句是：“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。问世间情为何物，直教人生死相许。”于是乎，“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”随着大街小巷的歌声而广为人知。我们《中国诗词大会》第四季在“去伪存真”题目中曾考过这两句。琼瑶应该是从通俗和适合歌唱的角度，把唐诗经典名句改造成歌词。其中“哪”字，是现代新造的字，古代诗词中没有这个字。

6、该句出自李商隐《赠荷花》：

7、0751——6502258

8、与“先苦后甜”含义相同的诗句：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”以及“不经一番寒彻骨 怎得梅花扑鼻香”。

9、台上一分钟，台下十年功。——中国谚语

10、联灯｜在职场与家庭中如何放下对立、修学慈悲

11、出家的目的，是希望能够“解三空”，对于空、无相、无愿三解脱所讲的空的道理，或者说明世间的苦空、无常、无我的我空、法空、(我、法)俱空的道理，都要精进研究。还有要“明四智”，对于唯识学所讲的转识成智，人的八个心识，把它转凡成智——第八识转为大圆镜智，第七识转为平等性智，第六识转为妙观察智，前五识转为成所作智。这些是不能空谈的，必须透过修持、体证的。谈到修持的层次，二乘人有初果、二果、三果、四果，也就是须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉等四种果位。菩萨道有信、住、行、向、地等等，共五十二个阶位，必须一级一级地修上去，最后超越十地，直至成佛，这就是修行的阶段。

12、不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。

13、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

14、(译文)摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气。如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。

15、开示｜虚云老和尚：要见五蕴皆空，首先要灰心冷意

16、和风雨之后才能见彩虹一个道理，就是说你经历过一翻苦难后，才能得到美好的东西，楼主找的句子挺好，虽说是歌里面的

17、在这样的红花遍地、清凉阴阴的世界里，我们走过了南山，又绕到北山。

18、释义：春回大地，万物苏醒，暖融融的太阳，将万里江山照耀得非常美丽；春风吹拂，绿草如茵，鲜花飘香，春意盎然。

19、裴休是唐朝时候的一位宰相，一向非常护持佛教，甚至把儿子送去出家。试想，当了宰相，位居一人之下、万人之上，富贵荣华、功名利禄可算是享受不尽，但他能够送儿子出家，实在难能可贵。裴休不但送儿子出家，还写了上面的诗偈勉励他。

20、法喜食——就是修行之人，闻法生欢喜，资慧命，养身心。佛经中说，菩萨在见到真理时的地位叫欢喜地；即是指菩萨在见到真理时，非常开心，内心充满着异常的欢喜，即所谓“法喜充满”。

五、怎得梅花扑鼻香

1、失败乃成功之母。——鲧禹治水的神话

2、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来出自《警世贤文之勤奋篇》： 有田不耕仓禀虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 少壮不知勤学苦，老来方悔读书迟。意思是宝剑的锐利刃锋是从不断的磨砺中得到的，挨过寒冷冬季的梅花更加的幽香。

3、行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，但见水面平涨，白云低垂，秀色无边。

4、“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”，这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。

5、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

6、学处｜梁皇宝忏的缘起、内容及意义

7、全诗虽然字眼简单朴素，也没有多么高远深刻的意境，但是每一字每一句都传递着深刻的道理，直击人们的心坎，高僧作诗的高明之处在这首诗中也有所体现。黄檗禅师是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句“不经一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”屡屡被人引用，并从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。

8、黄檗(bò)山位于江西省宜丰县西面的黄岗镇黄檗村境内，距县城54公里，仙姑峰海拔1404米。黄檗山原名鹫峰，相传早年有西域僧人云游至此，见山形如天竺鹫峰，故名“鹫峰”。肇基建寺，寺名“鹫峰寺”。唐开成年间(836－840)，希运禅师在百丈禅师座下承嗣洪州宗风后，遵师嘱出外弘法，行及鹫峰寺，驻锡于此，长达数十年之久，直到唐大中十一年(857)在此圆寂，塔葬寺侧。黄檗山历史文化悠久，生态环境优美，主要有黄檗禅寺、虎跑泉、龟石、黄檗飞瀑及黄檗佛塔林。自古以来，黄檗山的祖山、祖庭、祖塔被赞为天下临济三大圣景。

9、清晨走出西湖时天上还挂着残月，我陪友人穿过荷塘，走在杨柳依依的小道上。

10、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。

11、这首诗的名字叫做《上堂开示颂》，是唐代高僧黄檗禅师的作品。想脱离尘世苦难并不简单，更应当砥砺行事。不经历严寒彻骨，又哪能迎来芬芳扑鼻的那一天。梅花傲雪迎霜，凌寒独立，很适合借以表达不畏艰辛的志向。

12、念食——修行之人，常常记念所得善法，心持正念，念出世之善根，心存定意，护念不忘，以资益慧命者。

13、职时皆邀希运随往论道。

14、举世尊在灵山会上，五百比丘，得四禅定，具五神通，未得法忍，以宿命智通，各各自见，过去杀害父母，及诸重罪，于自心内，各各怀疑，于甚深法，不能证入。

15、眼触食，如人观戏剧、看影视等，终日不食亦不感饥饿；耳触食，如《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”身触食，如穿衣服、洗浴等。触食显然与环境密切相关，环境好心情就愉快，正所谓“人逢喜事精神爽”，甚至因为环境适宜，心境舒畅，而使身心疾病得到痊愈；反之，环境差心情也就不好，如失意、忧愁，或受意外打击，往往会使人憔悴生病，甚至死亡。总之，触食如吸收空气与光能，对于我们维持生命也是很重要的。

16、常常是一年中最冷的时候

17、福州闽县(今福建福州)人。幼时于江西洪州黄檗山出家，曾游天台山，终嗣名僧百丈怀海，世称黄檗希运。

18、“不经”与“争得”相对，加强语气，形成了很大的张力。从这两句话中，透出了铿锵有力的气势。用“彻骨”来形容梅花所忍受的寒冬，来引起人们的对寒冷的感同身受。用“扑鼻”来形容梅花香气的浓郁，仿佛能够透过文字闻到黄檗禅师所闻之香味。从中可以看到黄檗禅师运用文字的功底非常深厚，也能从中感受到黄檗禅师的透彻明了。

19、开示｜弘一大师：新年改过实验谈

20、思食——是精神的食粮，就是人的希求、理想，以思愿活命。也就是第六识相应之思心所，于可意之境，生希望之念，以令诸根滋长相续。如画饼充饥、望梅止渴、小儿视梁上悬囊等。