苏轼的石菖蒲赞原文及翻译(100句)

一、苏轼菖蒲的诗句

1、苏东坡与菖蒲的缘分是从他二十九岁那年开始的，在山中偶遇菖蒲的东坡先生竟将一株植物视为知己，并称赞菖蒲为“千岁灵物”，深深为之着迷。

2、离去之时，万般不舍，还告诉九江道士，日后路经此地时，定要来探看菖蒲是否安好。

3、转身我便去非礼一下人生

4、共饮菖蒲细，同分彩线长。——出自宋·向子諲《南歌子》

5、菖蒲研究院一直致力于对菖蒲文化的研究，笔者也一直在对菖蒲有如此深厚渊源的历史文化感到惊叹，一颗小草哪来这般能耐，受到古代文人的追寻与喜爱。在不断对历史材料的查阅与思考过程中，笔者也对菖蒲深层次的文化产生了浓厚的兴趣。要对菖蒲深层次文化开展研究，就必须寻找到清晰的研究方向与思路，并且要明确到具体的人物中，只有研究爱菖蒲文人的思想特质，才能寻找到爱菖蒲的真谛。最终开始动笔写此篇文章时，笔者心中已有了清晰的菖蒲文化脉络的构思，下面跟随笔者一起来探讨菖蒲文化之苏轼为何对菖蒲“一往情深”。

6、明年菖蒲根，连络不可解。——出自宋·苏轼《文登蓬莱阁下石壁千丈为海浪所战时有碎裂淘》

7、意思就是：它的延年益寿的功效。

8、九节自知遗种异，一花谁可斗香同。

9、杨万里《初夏即事十二解》:王家尘柄绿琼香，萱草偷来柄更长。藏却柿红缨扫子，菖蒲节里放风光。

10、席慕蓉的写作笔法擅长运用重覆的句型，使她的文章呈现舒缓的音乐风格而充满了田园式的牧歌情调，在句法的经营上，除了着重整体的效果外，也追求词藻的华美。她的文章都以人物作中心，在浅白的诉说里，很容易看出她的真诚，具有冲澹型散文的特点。

11、健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。——出自唐·李贺《舞曲歌辞·章和二年中》

12、何似东坡铁柱杖意思是哪里像我年老体弱要拄着铁拐杖啊。

13、这里那里到处丛生不已，悍然向周遭的世界

14、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。

15、陈岩《菖蒲涧》:膜外浮云不较多，只将无事养天和。生来懒觅仙人药，九节菖蒲奈我何。

16、菖蒲人不识，生此乱石沟。——出自宋·苏轼《和子由记园中草木十一首》

17、何期早相遇，乐共煮菖蒲。——出自唐·沈廷瑞《赠僧昭莹》

18、我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

19、③《兰蒲茶叙》同声相应，同气相求；

20、累累弹丸间，琐细或珠琲。

二、苏轼的石菖蒲赞原文及翻译

1、菖蒲，便是文人最爱的盆景之一。

2、今日溪头慰心处，自寻白石养菖蒲。——出自南宋·陆游《若耶溪上》

3、河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

4、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

5、苏轼(1037年—1101年)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。描写酒的诗句有：小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。——《纵笔》醉眼有花书字大，老人无睡漏声长。——《夜直玉堂》北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。明日东家当祭灶，只鸡斗酒定賸吾。——《纵笔二》

6、未必菖蒲花，只向石城生。——出自唐·曹邺《代罗敷诮使君》

7、我们都知道文人爱菖蒲，爱之、养之、赏之，为何？菖蒲研究院早前推出的《菖蒲文化传承系列》已写了四期，这篇第五期很早就开始着手写作，但一直未能完成，主要难点在于对古籍文献的查阅，在花费了大量的精力后，现最终完成，呈现给大家欣赏阅读。

8、石上菖蒲节节灵，先生服食得长生。——出自唐·王贞白《送芮尊师》

9、彩鸾紫凤琪花苑，赤虬玉麟芙蓉城。

10、三月二十九日立夏喜晴，稍有自适意，有自旧京来者问钱湖景物又复怅然。

11、原文为“余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。间以文石，石英，璀璨芬郁，意甚爱焉。”

12、乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。

13、当我们，所有的思维与动作都逐渐迟钝

14、春风正在此花边，菖蒲自蘸清溪绿。——出自宋·辛弃疾《归朝欢》

15、尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。——出自唐·李白《送杨山人归嵩山》

16、(——精选留言请勿在月末几天内一次性留言，雅读君会已读但是不精选哦。)

17、沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。

18、到登州当官时，已近知天命之年了。一日游玩到海边蓬莱阁下，发现有许多被海浪冲击，圆熟可爱的弹丸状石子，便发兴捡了数百枚。很快接诏书进京，遂长途跋涉，把这些石子，带回四川眉州老家，养石菖蒲

19、而对于普通民众而言，菖蒲与他们的生活最为贴近的是与端午节的联系。在我国，艾蒿、香包、雄黄酒被称为“端午三友”。按照传统习俗，在端午节，人们会在门口挂上菖蒲、蒿草、艾叶驱邪，喝雄黄酒、五加酒，吃粽子，挂香囊，以表达保持健康体魄的美好愿望。“端午三友”之艾叶、菖蒲——驱毒除瘟民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，家家户户都要将菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中，有的用艾叶、菖蒲烧水洗澡，并喷洒在房前屋后。

20、逢人寄君一绛囊，书中不得传此方。

三、苏轼石菖蒲

1、千钟紫酒荐菖蒲，松岛兰舟潋滟居。——出自唐·谭用之《江边秋夕》

2、(菖蒲与兰)你是菖蒲你是草你是兰的前世今生/邱春兰

3、谈到第一次种菖蒲的经历，吴宇鸿说起多年以前，去宁波一书画朋友家造访，瞥见他案头上摆着一个素雅的紫砂盆，盆上种着叶子细细的草，郁郁葱葱的样子，顿时就觉得很雅致，一问说是菖蒲。以前只是在古人的书画作品中看到菖蒲，如今才和实物对起来，颇有一见钟情的味道。回来后，便四处打听寻找，差点就贴征蒲启事了。他还记得那年冬天，得了消息去寻菖蒲，天上还飘着雪，在洒落雪花的溪涧山石上，菖蒲由白雪半掩半盖，更见翠绿，由此可见菖蒲耐寒的品性，和松、梅有一比。

4、旋酌菖蒲酒，灵气满芳尊。——出自宋·无名氏《失调名》

5、译文：至于它能忍受寒苦，安于淡泊，与清澈的泉水、白色的石头在一起，不需要泥土就能生存，又岂是昌阳能与之相比的呢？

6、岁晚或相访，青天骑白龙。

7、长桥有影蛟龙惧，流水无声昼夜磨。

8、当代江南草圣王大濛在《蒲草》书中介绍，古汉语一字一名一词，菖、蒲分属两类。

9、一棵普通的草，也可赋予它以灵气，苏轼对菖蒲的感情，可谓深重又绵长。据记载，东坡在贬官黄州期间，曾在慈湖山中取菖蒲数丛，用石盆养之。后由于要出差，陆路羁旅，不便照看，便将珍爱的几盆石菖蒲寄养在友人九江道士家中。

10、刘克庄《蒲涧寺》:齐人陈迹此流传，班史苏诗岂必然。故老皆言家即寺，痴儿误入海求仙。莫将刘项分羹鼎，来涴巢由洗耳泉。欲采菖蒲无觅处，且随箫鼓乐新年。

11、我曾经多么希望能够遇见你，但是不可以

12、(本草菖蒲)有草夭夭冬夏青/邱春兰

13、十访九不见，甚于菖蒲花。——出自唐·施肩吾《古相思》

14、这样一株貌不惊人的野草，

15、从此之后，苏东坡在每一次遇到人生转折点时都与菖蒲作伴，这一生为蒲草作诗三十几首，哪怕在被贬之时，看到路边的石头都想着拿回家去养菖蒲。

16、记取明年十二节，小儿休更镊霜须。菖蒲歌(宋)谢枋得有石奇峭天琢成，有草夭夭冬夏青。

17、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

18、释绍昙《偈颂一百零四首》:箨包角黍，花点菖蒲。香浮毛乳，清透肌肤。肱枕藜床心醉月，驱邪何用挂神符。汨罗人去远，还有独醒无。

19、苏轼一生经历两次“在朝一外任一贬居”的过程。荣辱、祸福、穷达、得失之间反差的巨大和鲜明,使他咀嚼尽种种人生况味。元佑时,二十几天之间由登州台还,从礼部郎中、中书舍人升到翰林学士兼侍读,荣宠得来迅速,连他自己也不免愕然。绍圣时,从定州知州南贬、先以落两职,追一官以左朝奉郎知黄州;浩命刚下,又降为充左承议郎;途中又贬建昌军司马,惠州安置;更改贬宁远军节度副使,惠州安置。

20、②《本草菖蒲》剑指苍穹，独向西风；

四、苏轼石菖蒲赞的写法

1、无鼻何由识薝卜，有花今始信菖蒲。

2、旧时，宁海北门附近有蒲湖，必是因长满大片菖蒲的水面而得名。《宁海光绪县志》中将菖蒲列为本地特色物种：“菖蒲，生陂泽者曰水菖蒲，生石罅者曰石菖蒲，刘协论菖蒲，去蚤虱而来蚰蜒。”宋代文学家舒岳祥在他一生的诗作中，留下了吟咏菖蒲的名作，从诗作中不难看出他对菖蒲发自内心的嗜爱。阆风先生平日对菖蒲的种植颇有心得，有着“菖蒲最难养，置而弗省则弗滋，勤勤拂拭则病矣，余性甚嗜之，往往不特人病苗，而苗亦病人矣”的感叹。他还专门写了一本类似于菖蒲种植技术的书，可惜由于兵乱，书已不可得。他亲手种植了一盆昆石菖蒲名品，闲暇时为菖蒲去除焦叶。他有一文集

3、人间千花万草尽荣豔，未必敢与此草争高名。菖蒲花(宋)董嗣杲开时可食胜餐松，应在神人守护中。

4、无鼻何由识薝卜，有花今始信菖蒲。芳心未饱两蛱蝶，寒意知鸣几蟪蛄。

5、病来一滴不饮酒，但嗅菖蒲作端午。——出自南宋·陆游《建宁重五》

6、面对古今士人纷纷醉心追求的辉煌显赫之功名成就,苏轼却没有心醉,他很清醒,甚至很淡然,身在玉堂的他,心中常常浮现的却是在黄州东坡躬耕时那“小桥流水”和“一犁春雨”的居士生活。正是这种处逆境泰然而处顺境淡然的人生态度,才能于升沉出处,荣辱得失间皆不喜不惧,皆能大而化之。同样也是因为这种大气，使得苏轼对山野草表现出另一种情境，比如菖蒲，能够看到其侣清泉、伍白石，淡雅闲如，悠然自得的内在美，喜欢上菖蒲就成为了必然。

7、置之盆盎中，日与山海对。

8、春渚菖蒲登，山中拨谷鸣。——出自唐·储光羲《山中贻崔六琪华》

9、山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染。傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

10、PS：打赏不是目的，更重要的是得到大家的支持与赞美，是菖蒲研究院与笔者继续坚持原创，创作出精品文章的动力所在，更是知识就是价值的充分诠释。

11、有爱蒲者言，自从植蒲后，有了惦念和牵挂。也有爱蒲者言，以蒲为媒，增进亲情、友情。

12、扭头我便去看远方的地平线

13、请大家立刻来爱我~(眼巴巴)

14、孤根捍滔天，云骨有破碎。

15、涧底菖蒲无可采，共君细读汉时碑。——出自宋·白玉蟾《送郑阳春》

16、赵孟坚《种石菖蒲》:少年眼力健观书，卷裹千言一览无。官事簿书昏惘惘，效尤石上种菖蒲。

17、可惜菖蒲老，风烟满故园。——出自南宋·文天祥《端午初度》

18、石渠泉泠泠，三见菖蒲生。——出自唐·陈陶《怀仙吟二首》

19、山窗偶闲静，无事忆菖蒲。怪石磨剑脊，西风拂虎须。性贞偏爱洁，节劲固应癯。何日新书室，清泉手自奭斗。

20、近年来，多肉植物的种植成为一种时尚风靡开来，菖蒲作为另一种小众盆景，它更像是一位隐迹山林的高士。同样喜欢菖蒲的陈龙始终有个想法，就是策划举办一个宁海菖蒲文化节，主要包括展示宁海人养的不同品种的菖蒲、各式各样的菖蒲盆、历代包括现代菖蒲书画作品，以及以菖蒲为主题的书画笔会等等，使更多的人了解菖蒲、喜欢菖蒲。黄仁真在城隍庙有一家古玩店，从事收藏多年，近年来也植起了菖蒲，平时留心收集一些菖蒲盆。他说：“菖蒲盆一般以紫砂和瓷器为主，紫砂器有文明清时期瓷质菖蒲盆大多以素雅的青花和

五、苏轼菖蒲赞

1、时情重不见，却忆菖蒲花。——出自唐·陆龟蒙《杂兴》

2、幽资出严谷，常带冰雪痕。

3、无鼻何由识薝卜，有花今始信菖蒲。——出自宋·苏轼《和子由盆中石菖蒲忽生九花》

4、这些问题的答案就藏在今天我们要给大家带来的文章中，这篇文章来自雅活系列的新书《我有蒲草》，书中有很多关于蒲草的小故事。今天这篇文章讲述了苏东坡与蒲草之间的故事，让我们来看看苏东坡和蒲草之间有着怎样的缘分，一株蒲草又是如何映照出苏轼一生的际遇吧。

5、那将是怎样的一种黄昏，而此刻菖蒲花还正随意绽放

6、近代国学大师王国维推崇苏轼:“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人，并且将他们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事，看成浑然一个整体，是有一定道理的。更足称道者，作为一个封建时代的文人，苏轼身上，既无头巾气，无山林隐逸气，亦无以富贵骄人气，无忠臣孝子气，无大作家架子气;既无大臣杜门思过之态，亦无谪宦战战兢兢之态。他与你我同在，同悲同喜，丝毫也不刻板，浑是率然纯真的真性情，真品格。

7、养蒲之乐，之悟，已被爱蒲人士深爱，非养蒲者无有之深切也。

8、根蟠叶茂看愈好，向来恨不相从早。

9、“生前富贵草头露,身后风流陌上花”(《清平调》);“聚散交游如梦寐,升沉闲事莫思量”(《烷溪沙》);“休对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华”(《望江南》),“春己老,春服几时成。曲水浪低焦叶稳,舞粤风软拧罗轻,酣咏乐升平”(《望江南》),苏轼性格的本质特征不是豪放而是旷达,表达了作者将生前富贵和身后风流都看得很平淡,不再为名利劳心费神，随顺自然,忘却人生之不如意,而把注意力放在目前生活的美好上,获得了一份心灵的愉悦。养菖蒲，就是苏轼的一种重要选择途径。

10、长留一片月，挂在东溪松。

11、君能来作栖霞侣，与君同入丹玄乡。和子由盆中石菖蒲忽生九花(宋)苏轼春荑秋荚两须臾，神药人间果有无。

12、歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

13、除此之外，在我国古代，先民崇拜菖蒲，还把菖蒲当做神草，还赋予菖蒲人格化，“四月菖蒲生日，修剪根叶，积海水以滋养之，则青翠易生，尤堪清目。”因为菖蒲的独特香气和超脱的品质，在我国传统文化中被誉为可防疫驱邪的灵草,与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。

14、陆游曾作诗表达对菖蒲之爱：

15、谢僧道全惠诗并菖蒲楼钥楚楚芳荪诗样清，翠苗低护小峥嵘。一泓功借幽根润，六月能令凉意生。雁荡浑如梦边事，龙湫顿觉眼中明。闲窗坐对思无限，何日随君绕涧行。

16、六花薝卜林间佛，九节菖蒲石上仙。

17、菖蒲不相待，逐水流下溪。——出自宋·谢翱《效孟郊体》

18、岂谓盘盂小，而忘臭味长，

19、早在1085年10月，苏轼调任登州(今蓬莱)太守，以蓬莱丹崖山下弹子涡石种养菖蒲。

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