关于诚信的诗句(100句)

一、古人说诚信的诗词

1、今人未可非商鞅,商鞅能令政必行——王安石《商鞅》

2、意思是:既然接受别人委托,就要把事情办好.出自(元)高则试《琵琶记

3、*曾国藩直到去世前，还在反复品读这一部三千年难得一见的史论经典之作！

4、待人取信，千金一诺践行中。

5、意气苟相合，神明无古今。登城见遗庙，日夕空悲吟。

6、同志交心，定志存独善盛千年。

7、友如财富，结交时意畅路宽。

8、古人的诗词主要是通过唱歌传播开的。因为在古代，文字的传播没有现在这么方便。甲骨文是刻在骨头上的。钟鼎文和石鼓文是铭在金属和刻在石头上的，就连汉简，也是刻在竹片上的。试想，这样的诗词文字怎么能够广泛传播。所以古人就用歌吟的方式传播，故诗是俩个字一个音节。讲平仄和押韵，也是因为唱的时候有韵率感，容易上口和好听。词的曲牌就是旋律，为什么有那么多曲牌，而每个曲牌表达的风格不一样，也是因为曲率的原因。随着造纸的出现，特别是随着文化的进一步发展，诗歌才分为各个独立的艺术。直到今天。

9、《酬崔五郎中》——唐代李白 海岳尚可倾，口诺终不移。 译文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

10、言行相顾，千金一诺且承当。

11、到官只是推诚信，终日兢兢幸无吝。

12、处事温馨，柔情春雨润千丝。

13、正德得朋，睦爱亲和邻里近；

14、简评：友无贵贱，德有馨香。作者采用鹤顶格徐徐道来，联语既有时代特色，又具传统精神，况味绵长。

15、父母生子身，身是父母个。如何却言我，言我大不可。父母在此坐，子则不敢坐。不坐乃当然，父母如天大。男儿立父旁，女儿立母旁。男儿拱手立，女儿敛衣裳。捧盥兼洒扫，将茶及奉汤。言语须低软，依前立正方。兄姊惟薛敬，弟妹常爱慈。饮食先尊长，不敢遽有之。尊长若嗔我，嗔我是爱我。欲我为君子，所以约束我。语话须诚实，步履学疏迟。头容常正直，四体莫邪欹。

16、崇高的功业，与他的志向有关；广大的实业，与他的勤奋有关。

17、言须有信，身心常乐梦生香。

18、没有不可用的人，人尽其才；没有不可用的材料，物尽其用。

19、这个想法让他一时即悲又喜，但除此之外，似乎也再没有更好的办法。一阵撕心裂肺的斟酌权衡之后，他缓缓地拔出宝剑，加到肩上，口中急切地叫了声：“贤弟，等我……”

20、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》

二、关于诚信的诗句

1、友结竹梅，养成浩气冲霄汉;

2、一生不悔，季布愚公本自性情。

3、*幼时的教养很可能决定一生的社会层次，安利这套最适合孩子的启蒙经典！

4、保哲身，兴事业，行必忠诚。

5、意思是：行为不实在的人,说话一定夸夸其谈；

6、点评：古人云：“两害相权取其轻，两利相权取其重。”意思是两种利益同时放面前，当然是选择利益较大的那种；两种损害放面前，当然是选择伤害较轻的那种。简单地说，就是权衡利弊，首选利重害轻。

7、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

8、化雨，长养万物的时雨。飘香对化雨，属对稍宽。

9、第这两个作者(或当事人)在当时都是小孩子，《司马光砸缸》的时候，他也就是8岁，因为年龄太大这个故事就不成立了。那么骆宾王写《咏鹅》的时候也就是七八岁，因为唐书里面记载骆宾王7岁的时候就能写文章。

10、非直谅多闻之人,不能得直谅多闻之友.

11、译文：但是看上去是一副赤血忠心的样子，谁能想得到其实全都是骗人的假话。

12、据说，金乡鸡黍镇的二贤祠始建于汉明帝时期，后来历经修复，形成一组恢宏的建筑群落。从记载上看，这座庙说来有些独特：没有脊团，正庙、西庙和南庙都是用两根直的扁栓，弯成牛梭头状紧紧地扣在一起(象征着范、张二人携手并肩，永不分离)。墙体空心(象征着二人肝胆相照，心心相印)。庙顶不用脊团，而采用两根平行的木檩支撑庙顶(象征着范、张二人不分高下，兄弟平等)。故二贤祠又叫做“无脊庙”。这种寓意深刻的无脊祠庙，在中外建筑史上实属罕见。对这座庙宇最近的一次修复是在清康熙四十八年。而到了今天，她只剩几块零落的青砖残石散落在乡村的各处；只有几段颓朽的残垣断壁，跟鸡窝、柴垛站在一起。

13、信言凿凿，春风一诺值千金。

14、流动的水不会臭，经常转动的门轴不会被虫蛀而损坏。

15、根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。

16、旱地甘霖，酷暑时节迎喜雨；

17、与人为善，童叟无欺好德行。

18、法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也；权者，君之所独制也。——《商君书·修权》。

19、赤子襟怀，诚为事业闪光点；

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三、古代关于诚信的诗句

1、友遍天涯，真情无价全方位；

2、梁下守诚，抱柱钟情，五蕴皆空千古诺；

3、总之，上下内外都应当“以至诚为道”。诚，应当成为我们做人的原则、修养的标准。正所谓“自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨”，于人于己，都要讲究一个“诚”。

4、曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”

5、念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。赤壁怀古唐。王周帐前斫案决大计，赤壁火船烧战旗。若使曹瞒忠汉室，周郎焉敢破王师。咏赤壁唐。李白二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。赤壁诗唐。杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。。

6、乐善好施，睦友亲邻存大爱；

7、信置先，诚当首，理政经商必慎遵。(新韵)

8、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

9、善心意篤，善意何辞勉励诚。

10、立身外信，真情做事，心态从容向未来。

11、信行从事，开怀事事信从心。

12、修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。杂：杂乱。为事：干事情。

13、伯乐的儿子拿着《相马经》去找千里马，看见一只很大的癞蛤蟆，带回来对父亲说：“我找到一匹好马，样子跟您书上说的差不多，只是蹄子还不够端正。”

14、处世以诚，好运跟随诚字走；

15、君子之言，信而有规，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。左丘明《左传·昭公八年》

16、少年曾读古人书，本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦，

17、友爱立山，人间顿觉真情满;

18、人闲桂花落，夜静春山空。

19、白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

20、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐·元结《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。

四、诚信的诗句古诗词

1、明月几时有，把酒问青天，

2、言必信，行必果。——《论语·子路》。

3、燃烽搏笑，敢以诸侯寻乐，京阙消亡。

4、处世讲仁慈，助寡扶残传大爱；

5、立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。清·赵尔巽《清史稿》立身：指为人。制行：指处事。慝(tâ)：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。

6、其实，“鸡黍”在中国古代诗词里是个频频出现的字眼儿，提到它的决不仅仅孟浩然一人。而且，在许多诗人的笔下，这两个字已经远远超出了单纯的饮食意义。不信我们可以随手拈来几个例子。比如大诗人高适就有“款曲鸡黍期，酸辛别离袂”，而白居易则写过“岂敢便为鸡黍约，玉堂金殿要论思”，苏轼也写过“君归赴我鸡黍约，买田筑室从今始”……透过这些诗句，我们似乎已经能够隐约地感觉到，“鸡黍”二字在古人那里，已经悄然升华为一种品格。她是一种“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的坦荡忠诚，她是一种“言必信，行必果”的诚实守信。

7、王者风范世人惊，旭日东升云海腾。明朝神州更美好，举世折服中国人。王商巨贾世间行，旭日照映诚信人。明码实价通天下，举世称道旭明君。

8、渔人回答说：“这是一个说话不算数的人。”结果商人被淹死了。

9、吐沫成钉，语言有应优根性；

10、从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。

11、法度是君臣一同执掌的，信用是君臣共同树立起来的，权利是君王独自掌控的。

12、诗词格律与写作(01)

13、守信交人，不步人间独木桥。

14、一件事的好坏，要用它的实际功效来检验；一句话的作用，要以它能否解决问题来衡量。

15、诚也要求人们要讲诚信，不自欺、不欺人。曾国藩说“诚者，不欺者也”(《曾文正公全集·日记类钞》)，不以谎言欺骗人，也不隐瞒、伪装，不弄虚作假，也不哗众取宠、欺世盗名。而对自己、对他人、对所从事的工作、对所面对的生活能全心全意、真心诚意，“不欺者，心无私也”。

16、答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

17、有关诚信的古诗有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元结《自箴》等。

18、君子养心，莫善于诚。《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。

19、信似大高山，稳重固坚可靠；

20、⒈不宝金玉,而忠信以为宝.

五、形容诚信的古诗句

1、▶这个女语文老师爆红，做有文化的教育！

2、*一个台湾青年写给大陆同胞的一封家书！你想了解的有关台湾的一切，都在这里！

3、友谊煽情，诚信大家芳草地；

4、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。

5、南北朝：刘义庆《陈太丘与友期》

6、前面是我们简单概说一下，我自己通过浏览教材我发现在语文课里，在历史课里，在德法课里面都灌注着传统文化古典诗词。我认真归纳了一下，发现在这几个方面，我们这些诗歌是起到了这样一个课程思政的作用，因为现在大学里面也特别强调课程思政，我们前一段时间填很多表格的时候，重点就是要求怎么做到三全育人，怎么做到课程思政，因为对我们这样一个北师大文学院中国语言文学学科来讲，我们不可能做到思政课程，但是我们是课程思政，尤其是古代文学的课程，其实应该是不由自主的，情不自禁的，连自己都不意识到的，就已经做到了课程思政了。

7、康震在统编教材西部巡讲甘肃临夏站做《千古诗心从心开始》的主题讲座

8、投马灾未弭，为鱼叹方深。惟公执珪璧，誓与身俱沉。

9、随便赞美别人，往往不符合实际；轻易许诺别人，常常都是不讲信用的。

10、▶我儿子是没有被这个世界理解的天才！(太震撼，眼泪直掉)

11、题“友善”优秀作品5副

12、友情友好友爱，友谊常青！

13、若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。唐·吴兢《贞观政要·君道》 为人纯正，可以安定天下。

14、凉屋热炭，孤独岁月纳良言。

15、⒉不足于行者,说过；不足于信者,诚言.

16、四海，指代天下。患，忧虑。尔，罢了。天下之大，根本不必担心没有贤能之才，而只怕有贤才而不能信任、不能任用罢了。此言贤才不缺，缺的是会用人的人。

17、文明笃信，关羽重情留美谈。

18、遵先训，与朋交，言而笃信；

19、《后汉书》中的这段记载已经具有浓厚的神话色彩，但自然还是远不如冯梦龙在《警世名言》中演绎得悲惨且戏剧化：不同的角色，不同的结果，赴约也变成了决绝的赴死。所以后者流布甚广。但无论哪个故事，结局是一样的：百姓自愿捐钱为他们建立了“二贤祠”，太守闻知之后，又上表奏请。皇帝深怜其义，又赐金重修。

20、干戈化玉帛，不辞战马放南山。