形容室内雅致的成语(100句)
一、形容居室风雅有韵味的成语
1、丈夫虽有志,固为儿女忧。
2、048(作者:翁方纲)
3、1982年,《济南风情》一书中写道:漱玉泉的“‘漱玉’一名,当然是从‘漱石枕流’这一成语化出来的,以玉代石,自然更具有洁白温润的韵味。”时至今日,许多书籍文章仍沿袭此说。
4、积石:即积石山,在甘肃导河县西。
5、(15截止)“泽润堂”杯有奖诗钟月赛第4期开赛启事
6、“风吹”句:见南唐冯延巳《谒金门》词:“风乍起,吹皱一池春水。”这景物含有象征意味:春风荡漾,吹皱了池水,也吹动了游湖士女的心情。
7、此联主要说明曾在时局中谨慎经营,如履薄冰。在诗文中仍以大丈夫情怀自励。
8、长滞孤舟,长惹旧怀,廿载他乡淹旅。桃谢酽妆,墨渍陈笺,年少算来虚度。太半春秋,剩多少、光阴堪误。知否?奈白发三分,一城浮絮。
9、远客乍归,藉城东一亩园亭,白石青城寻旧约;
10、联语叙述史实,咏叹郑成功的忠贞气节和收复台湾的千秋功业,表达作者的仰慕之情。见《古今名联谈趣》
11、碑帖的收藏要注意什么?
12、铁髯:即韦大德之号,韦大德是清初年羹尧的门客,后来,年羹尧被杀,韦也受牵连,谪戍桂林。韦氏善医,患者上门,有求必应。
13、《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程,表达他求之不得的痛苦和设想求而得之的喜悦之情。
14、欲上危亭,但到半途须努力;
15、赵文楷,字逸书,号介山,清安徽太湖人。嘉庆进士第一。被册封为琉球国王正使。有《石柏山房诗存》。
16、泉韵每清心,自有山林招隐逸;
17、诸兄离散三千里,音书寄涕泪,同哭天涯急难人。
18、1书法中的瘦金体以及瘦硬通神的说法?
19、别馆署盟鸥,列两行玉佩珠帘,幻出空中楼阁;
20、品鉴:这是一副集字楹联,作者为何绍基,何绍基字子贞,号东洲,别号东洲居士,晚号蝯叟,湖南道州今道县人,晚清诗人、画家、书法家。”整副联语意思“明月与我一同赶路就像老朋友,奇异的书难以得到就像很高的官位。”作为书斋联。明月如故客,体现了作者的羁旅念旧情怀。“异书”难得与“高官”难求,体现了作者的文学品味与处世风格。此种思想境界确非一般人所能达到。另何绍基有题东坡读书楼联:“江上此台高,问坡颍而还,千载读书人几个;蜀中游迹遍,信嘉峨特秀,扁舟载酒我重来。”,可以一读。
二、形容室内雅致的成语
1、从何处飞来,乃有斯峥嵘头角,压倒群峰,试问前生,得无是韩昌黎所称怪物;
2、交通:交互相通。《管子?度地》:“山川涸落,天气下,地气上,万物交通。”
3、望江楼:在四川成都南郊锦江南岸。又名崇丽楼。纪念薛涛。
4、退思斋:在北京半亩园。退思,退而自思。
5、华年已逝人渐老,依旧耕耘在田间。
6、(简注)楼对:丁日昌寓所园中有座高楼,眺可望远,为宴会之所,自题此联。丁日昌(1823——1882),字禹生,禹一作雨,清广东丰顺人。贡生。入曾国藩幕。官福建巡抚,主福州船政局,会办南洋海防,兼总理各国事务大臣。有《丁中丞政书》。海碧天青:即指碧海青天。指高远的海天。咫尺:指距离很近。咫,八寸曰咫。樽酒:指宴席。蕉黄荔紫:见唐韩愈《柳州罗池庙碑》:“荔子丹兮蕉黄,杂肴蔬兮进侯堂。”此指宴席上陈放的香蕉、荔枝等珍果。上联从大处落笔,登楼眺远,一展“万里河山归眼底”之快意;下联从宴客立旨,诗酒唱和,抒发风雨人生之感慨。联语措词得体,体现了作者旷达的襟怀,清雅可诵。见《楹联新话》
7、(简注)云华洞:在云南昆明西山。此联乃为大理石洞题,后被舒香谷移于此处。宋湘(1756—1826),字焕襄,号芷湾,清广东嘉应(今梅州)人。嘉庆进士。官至湖北督粮道。有《红杏山房诗钞》。混沌:天地未开辟以前的元气状态。粉碎:破碎如粉。虚空:空虚。指洞。联语着眼石之顽劣,洞之怪异。幽默谐趣,写景抒情由物及人,别具一格。见《古今名人联话》
8、白鹿洞书院虽为宋初所建,但不久即废。直到著名理学家朱熹重修书院之后,白鹿洞书院才扬名国内。南宋淳熙六年,朱熹知南康军。朱烹到任时,白鹿洞书院已经毁于兵燹,栋宇消落,林园荒芜,触目皆是尘封书海,网结门廊。经过朱熹的一再请求,宋孝宗终于同意重建白鹿洞书院。修葺后的白鹿洞书院,以圣礼殿为中心,组成一个错落有致、相得益彰的庞大建筑群。书院共有殿宇书堂三百六十余间,其中包括御书阁、明伦堂、宗儒词、先贤祠、忠节祠等。圣礼殿是用于学生拜谒孔子的殿堂,门上方两块匾额写有“学达性天”、“万世师表”的字样。在文会堂有朱熹亲书“鹿豕与游,物我相忘之地;峰泉交映,知仁独得之天”的对联。朱熹不仅重修了白鹿洞书院,而且还建立了严格的书院规章制度。
9、旷古圣人才,能以逍遥通世法;
10、上文各以六句成片,结尾以四句成片。这四句由思想上的“恨”转到写生活上的困难,以及在困难中不可抑制的更强烈的思想活动。“悠悠待秋稼,寥落将赊迟。”等到秋天庄稼收成,有粮食不继的迫切问题。处境如此,还有上文的为外物而感慨,为壮志而感伤的闲情,在常人眼中,已未免迂疏可笑;而况下文所写,还有“不可淹(抑遏)”的“逸想”和什么“猖狂”的情感或行动,冷静一想,也未免自觉“可悲”了。有了“悠悠”两句,则上下文的思想感情,都变成出于常情之外,那末作者之非常人也就不言可喻了。把“不常”写得似乎可笑可悲,实际上是无意中反映了他的可钦可敬。
11、绿野:即绿野堂。唐裴度的别墅,旧址在河南洛阳。
12、105(作者:洪亮吉)
13、史上最全中国罗汉图集,珍藏!
14、商歌非吾事,依依在耦耕。
15、东晋永和九年(353)农历三月三日,王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修契(一种祓除疾病和不祥的活动)时,众人饮酒赋诗,汇诗成集,羲之即兴挥毫作序,这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿,28行,324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨,写得十分得意,据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字,写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱,死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。
16、须知左宗棠与曾国潘的政见有很大的分歧,在朝堂上多有争锋相对。然此并不妨碍两人心中的互相钦佩与一些私交之情。此联就写得很动情,不类既生曾,何生左的感觉。
17、敦煌书法写经选(法国巴黎国立图书馆藏)
18、意中人的踪迹飘忽不定,你由此感受到诗歌营造了什么样的意境?请简要分析。营造了飘渺朦胧的意境,这种意境与苍苍的蒹葭,茫茫的霜露十分谐调,把主人公迷茫而伤感的情思衬托得生动感人。
19、这首诗共三章,每章开头都写蒹葭茂盛,霜露茫茫,这是《诗经》中常见的什么手法?有何作用?
20、出处:柯岩《奇异的书简·阳光和风雨谱写的歌》:"编导和演员们匠心独具地从生活出发……成功地刻划了以小强为主角的一代少年儿童形象。"宋计有功《唐诗纪事·卷孟浩然》:学不功儒,务掇精华;文不按古,匠心独妙。"
三、形容居室优雅的成语
1、宁波古称明州,曾是南方最繁华的商埠。“书藏古今,港通天下”正是对这座城市最真实的写照。这所院子依托明州文化,出则繁华,内蕴自然,极尚软装巧妙糅合空间文化与生活艺术,旨在复兴望族门第奢华内敛的人文气度和府门涵养。
2、(2)紫毫:用山兔背部的黑尖毫制成,毛性较为刚硬,写行书、草书宜。(3)狼毫:用黄鼠狼尾毛制成,其刚性略差于兔毛。
3、八法:书学术语。即永字八法。
4、上联前两句见范仲淹《岳阳楼记》,后两句见欧阳修《醉翁亭记》。下联前两句见王禹偁《黄冈竹楼记》、后两句见苏轼的《放鹤亭记》。此集名家句进行再创作,尤见遣句的工巧,是对联创作的一种方式。
5、大江流日夜:见南朝诗人谢朓“大江流日夜,客心悲未央”句。
6、(26)《国史馆馆刊》第二卷第一期,1949年2月。
7、文/夕露沾衣(奥地利雷奥本)
8、1形容“书法很有力度”的一个词叫什么?
9、等等。几种句式的运用读者可以浏览全篇知悉一不再说明。
10、(简注)崇正学堂:在内蒙古。贡桑诺尔布(1865—1931),字乐亭,内蒙古喀拉沁人。蒙古族。蒙古喀尔沁部亲王。1927年任卓尔图盟盟长。崇武尚文:即崇尚武事和文治。崇尚:推重提倡。赖:依赖,凭借。尔:你,你们。多士:众多士子。指来此求学的学子。《诗经·大雅·文王》:“济济多士,文王以宁。”正风移俗:即“移风易俗”。端正风气,改变习俗。《礼记·乐记》:“移风易俗,天下皆宁。”“是所”句:唐王勃《滕王阁序》:“登高作赋,是所望于群公。”是所望:这里寄希望。群公,对一般人士的尊称,犹各位先生。联语嵌“崇正”二字,阐明学堂办学宗旨。立意恰切,有赞有评,殷勤寄意,语重心长。
11、人生行乐耳,百年几日得身闲。
12、为何舍弃田园而离去,千里迢迢去到那南荆?
13、观,读(guàn),台榭。
14、(2)荣叟:指荣启期,春秋时隐士。叟,对老人的称呼。老:年老。带索:以绳索为衣带。
15、青来剑外:有青色来自剑门关外的感觉。
16、在中国茶文化史上,陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想,以及他所著的《茶经》,是一个划时代的标志。
17、清谣结心曲,人乖运见疏。拥怀累代下,言尽意不舒。
18、何时闲了,与明月对饮而三。
19、不知身与诸天接,却讶云从下界生。
20、灯前观火树,花枝摇曳,少年谁肯认低头。
四、风韵雅致的成语
1、品鉴:刘凤诰(1761—1830),字丞牧,号金门,清江西萍乡人。乾隆进士。官吏部右侍郎。有《存悔斋集》。此联本是凤诰的咏湖诗中的对仗句,著名书法家铁保书写为联刻于园门上。大明湖:在山东济南市旧城北郊。小沧浪亭:在大明湖北岸小沧浪园内。此联十四个字,就有四对数量词,串组四种富有特色的自然风物。勾画出济南城特有的风光秀美的景观。联语朴实无华,疏朗明快,对仗工整,贴切佳妙,婉丽可诵。见《历代楹联选注》。此联属于空间距离的用法。
2、这一首表达层次清楚,球迷殷殷之心可见。
3、品鉴:鲍进士,字雅堂,诗人步江之子。诗有父风,而清逸处,往往突过前人。联语意境:道心静而灵性透,如水洗尘,如山蕴玉。读书之乐,如人饮水,冷暖自知。子曰:道不远人。然为书者,必志以道求,则道近目前。若急以名求,则道拒千里。
4、杜甫(七一二-七七零),字子美,生于河南巩县(今河南省巩县),是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵,故自称少陵野老,世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安,仕进无门,困顿十年获右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始流亡颠沛为叛军所俘;脱险后授官左拾遗。乾元二年(七五九),他弃官西行到四川,定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称。晚年举家东迁,途中留滞夔州二年,出峡。漂泊鄂、湘一带,贫病而卒。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展,有《杜工部集》传世。
5、除建筑文物外,岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世,如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。
6、通篇情景交融,取景造境別具风格,比如上片的“欲看山榴似火,却难挽、落日西斜。”下片的“说与箏弦底事,终不似、醉饮流霞。”最妙之处在下片结句“西窗梦里,听得几声蛙”视觉听觉幻觉全齐了。
7、(简注)滕王阁:见前注。刘坤一(1830—1902),字岘庄,清湖南新宁人。廪生。官至两江总督兼南洋通商大臣。卒谥忠诚。有《刘忠诚公遗集》。兴废:指盛衰。关情:关心,牵动情怀。“落霞”两句:化自王勃《滕王阁序》中最有神韵的两句:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”指登楼所见的景物。无恙:这里引伸为无损害。纔:仅仅。今简化作“才”。江上才人:指王勃。阁中帝子:滕王李元婴。联语发登临之慨,湖山、高阁依旧,而才人、帝子何存?风景比当年何如?这正是作者“兴废关情”思想的表露。吊古怀今,伤感中却有高亢之气势,堪称佳构。见《溎生随笔》
8、异代景重修,想石榻摊书,竹林怀友;
9、雕梁画栋(diāoliánghuàdòng)
10、从唐初以来,先把隶书改称为八分,又把八分和正书混称之为隶。到中唐以后,正书才恢复了本名,但是隶书竟从此无有了。
11、本案设计的初衷,便是于此处着笔,一如设计师所言:“在闲暇时光里,人才能摆脱日常功利束缚,回归到自身,进入一种自由清明的状态。在设计中,我们希望以现代理智在空间纳入古典的闲情逸致,传递当代文人雅士语默动静处的品味与修养”。
12、三贤祠:在河南开封东南郊古吹台。祀高适、李白、杜甫。
13、客醉共陶然,四面凉风吹酒醒;
14、诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹,绘画出一个空灵缥缈的意境,笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征,不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围,以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。正如《人间词话》所说:"《诗·蒹葭》一篇,最得风人深致。"具有"以我观物,故物皆著我之色彩"和"其言情也必沁人心脾;其写景也必豁人耳目;其辞脱口而出,无矫揉妆束之态。"
15、这对初学者把握字型、培养习惯起着很重要的作用。“执笔以不松不紧为好”
16、045(作者:王士祯)
17、未免有情,对酒绿灯红,一别竟伤春去了;
18、(2)凄厉:凄凉寒冷。云:语助词,无意义。拥褐(hè贺):围裹着粗布短衣。曝(pù铺):晒。轩:有窗槛的长廊或小室。
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20、信步前行,老人房一派“鎏金岁月”光景,宁静素雅的空间调性中运用了高贵金与草木绿注入活力,黑檀木饰面的沉稳、丝质软包的优雅、古典瓷器的温润,在艺术中沉淀生活的品位。
五、形容居室高雅的词语
1、2贺潘筑巖新婚前人
2、琴台:即抚琴台,在今邛崃县文君井附近。汉代文学家司马相如曾在此抚琴。
3、(简注)“二月杏花”句:旧时科举考试,每三年举行一次乡试,在二月进行,会试在八月。联语言简而意明,励读书人发奋进取,造语亲切,平易近人。见《古今名人联话》
4、瀛台:台名。在北京,清故宫西苑太液池(今中南海)中,也名南台。三面临水。
5、志士虽然有骨气,也为儿女把心担。
6、感遇:指陈子昂所作的《感遇》诗38首。贤哲:才能见识品德超群的人。
7、(5)极:指穷困到了极点。非道故无忧:与道无关的事情是不值得忧虑的。此句化用《论语·卫灵公》“君子忧道不忧贫”
8、此联向往李纲,且有自况之意。下笔千钧之力,动英烈之魂。林则徐楹联在此时的创作,表现出强烈的爱国主义精神。
9、春秋战国时,书风日趋诡变,文字异形,风格不一。其风的书作最为后人称道的是《石鼓文》。据考,石鼓文是战国时代秦国的石刻字,为我国现存的“石刻之祖”,一般认为它就是籀文,属大篆的范畴。古鼓共有十个,每个石鼓上面刻有一首四言诗,记述秦国国君游猎的情况,帮又称为“猎碣”。石鼓文笔法圆劲挺拔,结构方正谨严,排列整齐,气韵谆厚,既保存了金文中繁复的痕迹,又带有很大的装饰性,在书法上已初备了小篆的基本特征。石鼓文自从唐初在陕西翔县被发现后,为历代的书法家所推崇和借鉴,影响深远,充分显示了它强盛的艺术活力。郭沫若说:“有意识地把文字作为艺术品,或者使文字本身艺术化和装饰化,是春为时代的末期开始的。这是文字向书法的发展,达到了有意识的阶段文。
10、115(作者:彭玉麟)
11、铁面无私,凡涉科场,亲戚年家须谅我;
12、明代最有创造性的书法家——黄道周《行草自书诗十章》
13、五度秋风,曾记昔时辛苦,仍是一囊琴剑,重到钟山。
14、青云谱道院位于南昌南郊定山桥畔。该道院已有2500多年的历史,始建于西汉年间,称梅仙祠。至唐贞观十二年〔641年〕,刺史周逊奏建,名“天宁观”。大和五年〔831年〕,改称“大乙观”,由道教天师万元振在此修道,至北宋至和二年〔1055年〕,敕建为“天宁观”。历代屡废屡建。清顺治十八年〔1661年〕改称青云谱,寓意“青高如云”。
15、回忆生动,抒情自然,中二联扇面对漂亮。回忆是“犹忆当时雅趣”的童趣,是“萧条不是那时游”的惆怅。
16、芳樽开北海,无边风月,我如孤鹤横飞。
17、梁章钜《楹联丛话》的深远影响有哪些?
18、10书法的“颜筋柳骨”是什么意思?
19、郑板桥的长寿使得后人不得不关注他的养生之道,从他的爱茶之诗:“兄起扫黄叶,弟起烹秋茶。明星犹在树,烂烂天东霞。杯用宣德瓷,壶用宜兴砂。器物非金玉,品洁自生华。”可见一般。同时在他的对联作品里,有关茶道的联也不少。如:
20、全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,唐裴休撰文,柳公权书并篆额。《玄秘塔碑》立于唐会昌元年(公元841年)十二月,碑在陕西西安碑林。楷书28行,行54字。刘熙载《艺概》谓:“柳书《玄秘塔》出自颜真卿《郭家庙》”,王世贞云:“柳法遒媚劲健,与颜司徒媲美”。《玄秘塔》是柳公权六十四岁时所书。王澍《虚舟题跋》说此书是“诚悬极矜练之作”。《玄秘塔》结字的特点主要是内敛外拓,这种结字容易紧密,挺劲;运笔健劲舒展,干净利落,四面周到,有自己独特的面目。
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