缘分的禅语是什么意思(100句)

一、缘分的禅语

1、法贤师父答：“缘分是什么？缘分是我们过去那回眸的一笑，或者是嗔心的一恨而种下了一颗种子。到了这一世，种子发芽了，也许你就爱上他了；当种子发芽之时也许你就遭人恨了，这就是缘分！”

2、强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要我们审时度势，适宜而为。妥协不一定全是软弱，忍让不一定就是无能，和为贵，有时，迁就忍让也是一种智慧。

3、缘分浅的人，有幸相识却又擦肩而过；缘分深的人，相见恨晚从此不离不弃。

4、另外，禅宗的理念，佛陀境界需要人自己从人生的日常流转中去领悟，才能真正达到精神的自由。

5、最高境界的善行，就像水的品性一样，造福万物而不争名利。

6、把一块泥，捻一个你，塑一个我。

7、《挪威的森林》里有句话，“相逢的人会再相逢”，和“会者定离，一期一会”有着相似的禅意，原文是这样的：“每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不抄曾走过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”

8、《西游记》是著名的魔幻小说，师徒四人加白龙马度过劫难，最终功德圆满，取得真经，修炼成佛。

9、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

10、世间万物无不是一个空字，切莫刻意的寻求，任何事物从心而过，不留痕迹，到此境界，才是开悟。

11、此诗体现出诗、画、乐的结合，这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。

12、这句话出自禅宗五祖弘忍的大徒弟神```秀。。好象是五祖弘忍要决定六祖的人选，所以对其门下弟子说，让他们一人做一句禅语。大弟子神``````秀就在厨房的墙上留下这句偈语。而后。有一樵夫。。正好送柴到厨房，见了以后。在底下又加了一句。“菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃”。。，五祖弘忍看过两句偈语后。当下就问是谁题的。。寺里僧众就告诉他，是一个樵夫。当晚。五祖弘忍就把衣钵传与这樵夫。法号慧能``也就是禅宗六祖`哇````写这么累，，竟然提交不了。。可恶的复制党````````````````````气死我也。

13、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

14、佛曰：撒手西归，全无是类。

15、每一个在你生命里出现的人，都有原因，都有使命。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘分，都有原因，都值得感恩。

16、无明实性即佛性，幻化空身即法身

17、真正的缘不只是给对方留下美好的第一印象，而是对方认识你很多年后仍喜欢和你在一起。真正的缘不只是瞬间吸引对方的目光，而是对方熟悉你后，依然欣赏你；真正的缘，不只是初次见面就有相见恨晚的感觉，而是历尽沧桑后发出，“认识你真好”的心里话。真正的缘，不是来的早，而是来了以后一生不再走。

18、右丞七律意兴超远，有虽对荣观燕处超然之意，宜独冠盛唐。

19、明月松间照，清泉石上流。

20、“会者定离”是佛教术语。经常会面的人必有离散之时。意思是说内世事无常，没有不散的容宴席。

二、缘分的禅语是什么意思

1、意思相近：天下没有不散的宴席。意思是：天下没有不散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。

2、王维生平王维，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗，并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。以下是笔者参阅相关史料整理的王维生平如图：

3、深林人不知，明月来相照。

4、空山不见人，但闻人语响。

5、佛曰：命由己造，相由心生。

6、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

7、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

8、将咱两个，一齐打破，用水调和。

9、愿君多采撷，此物最相思。

10、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

11、做人有多大的气，那就会有多成功。生活有苦有甜，才叫完整。日子有阴有晴，才叫自然。心情有悲有喜，才叫体会。爱情有闹有和，才叫情趣。做人智商不高没关系，情商不高也问题不大，但做人的格局定是要大。如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话就让你不能释怀，那你的格局就太小了。

12、一种态度走天下，必然处处碰壁。因地制宜，因人而异，多怀感恩心、才能四海通达。

13、佛曰：但契本心，不用求法。

14、大悲是无尽的慈悲，不是普通感情，不能用泪来形容；大悟则是开大智慧，此智慧已不是言语所能表达；而大笑是真正的高兴，发自内心的喜悦更非笑声所能轻易表达的。

15、处世让一步为高，待人宽一分是福，生活的质量，宜宽宜厚，让别人一步，自己得几分轻松，宽一分待人，也算是对自己命运的一份尊重。

16、无论何等缘分，都离不开珍惜二字。

17、与老人沟通，不要忘了他的自尊；与男人沟通，不要忘了他的面子；与女人沟通，不要忘了她的情绪；

18、浮生若茶，甘苦一念。茶，甜藏于苦中。人生如是，是苦是甜，自己知道，却也未必知道。你知道的，只是当下的感受，却未必看得见下一刻的转变。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活磨砺能使人超越苦难。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。

19、无色无相，无嗔无狂。

20、这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。

三、关于爱情缘分的禅语

1、一花一世界，一叶菩提。

2、逝者如斯乎，人生尤如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水。学水之善，上善若水。

3、“法贤师父ID111979659”

4、万发缘生，皆系缘分。但契本心，不用求法。无色无相，无嗔无狂。撒手西归，全无是类。乐天知命，无喜无忧。妙性朗然，其乐难述。一念离真，皆为妄想。于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。白云无心，真如佛性。来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

5、维工草隶，善画，名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友。画思入神，至山水平远，云势石色，绘工以为天机所到，学者不及也。

6、生活本不苦，苦的是欲望过多;心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不断减少的过程;命运的深层次意义，就是要学会放弃和回归，放弃一切浮躁喧嚣，回归内心的安宁。人生，学会沉淀。沉淀，不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，是在宁静中找到属于自己的位置。

7、与上级沟通，不要忘了他的尊严；与年轻人沟通，不要忘了他的直接；与儿童沟通，不要忘了他的天真。

8、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

9、厚德载物，有容乃大。

10、制心一处，无事不办。

11、走在一起是缘分，一起在走是幸福。缘分是相互的，幸福是自找的;尊重彼此的选择，享受寻找的快乐。缘来时不狂喜，缘去时不悲泣;缘来时坦然接受，缘去时从不强留。人生需要一种洒脱，缘份也需要一份淡定。看淡了得失，没有了耿耿于怀，你就会拥有一种宽容博大的淡泊情怀，拥有了一份可贵的心灵平静。

12、生不带来，死不带去。

13、我泥中有你，你泥中有我。

14、苦海无涯，回头是岸。

15、味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

16、未成佛果，先结善缘

17、“一期一祈”是日本话，也叫“一期一会”。就是通过一系列的茶道活动，包括水、饭、谈、茶四大步，最后完成时使亭主和主客、从客静心清志，由bai到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感，苍凉而略带寂寥。

18、红豆产于南方，结实鲜红浑圆，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。全诗句句话不离红豆，把相思之情表达得入木三分，明快又不失委婉含蓄，朴素无华，自然入妙。

19、说不尽的缘。道不破的缘。了不断的缘。是缘，非缘。有缘，无缘。缘深，缘浅。缘起，缘尽。有人灰情灭欲，斩断尘缘；有人藕断丝连，再续前缘。良缘变孽缘，仇缘变情缘。一面之缘与一生之缘或许只在一念之间。或是情在缘已尽，或是缘在情已绝……呀!这红尘中的是非恩怨，离合聚散，又怎是一个“缘”字了得！

20、教养和气场并不是矛与盾的

四、相遇是一种缘分的禅语

1、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

2、水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。

3、我不入地狱，谁入地狱。

4、艺术成就

5、“佛来佛斩，魔来魔斩”，这句话是禅宗经常提到的禅语。《金刚经》云：“离一切相即名诸佛”其意为不著相。用“佛来佛斩，魔来魔斩”这句话体现《金刚经》里面的这句话，不要著相。

6、荆溪白石出，天寒红叶稀。

7、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。情不为因果，缘注定生死。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

8、返景入深林，复照青苔上。

9、AK.a特princess问：“大师，缘分是什么？”

10、佛曰：真心应物，不生分别。

11、摩诘五言古，雅淡之中，别饶华气，故其人清贵

12、并不是，这句话的意思指的就是每个人都应该珍惜和别人相遇的机会，这很有可能是一辈子只有一次的缘分。

13、此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

14、维诗入妙品上上，画思亦然。至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能。

15、我们每个人赤身裸体来到这个世界上，我们来的目的是什么？实质上我们来到这个世界上，就是为了生命，为了爱情，为了改变这个世界和创造这个世界，更为了我们子孙后代一代一代永远传承下去而来到这个世界的。当我们有了生命，有了生活的本领，有了知识的滋养，有了爱情的甜蜜，有了家庭的温馨，有了更多孩子的可爱，有了改变世界的荣耀，有了用终身奋斗的精神创造人生价值，我们认为，我们来到这个世界上就觉得很幸福，既然不让我们虚度一生，踏踏实实做事，勤勤恳恳劳动，競競业业工作，平平淡淡生活，有一个充实而精神饱满的人生，这就是我们来到这个世界上的真正目的。

16、会，是指相聚、汇聚、汇集。离，指离开、离别、离散之意。会者定离是指有聚会就一定有离别。

17、人生最大的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。

18、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”今天我们说这句话，就是“舍己为人”，是一种自我牺牲精神，是一种拯救人心，改造社会风气的精神。

19、不想给全套经书，但爱徒金蝉子千里迢迢，可怜巴巴，诚心诚意。于是佛祖想了个办法，先全部都给他，然后等过通天河的时候，再被水冲走一部分，再被水淹模糊一部分。就算唐僧找回来，佛祖也可以说：这不赖我，谁让你把老龟的事儿忘了？

20、随意春芳歇，王孙自可留。

五、关于缘分的禅语

1、人们常说随缘，但随缘不应是等缘。有愿才会有缘，如果无愿，即使有缘的人也会擦身错过。”极具禅心慧思的台湾作家林清玄如是说。

2、有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。并非所有的事情，都适宜针锋相对，铿锵有力，多彩的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。

3、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。

4、“实相无相，无所不相”是佛教术语，“实智无缘，则实相无相，于智有缘，不如于实体，则非实智。”哇，感觉到好抽象。我思写了一首诗，想用这首诗来回答这个问题。

5、世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉，那就不去管它们，顺其自然吧。世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，也顺其自然吧。

6、命由己造，相由心生。

7、而禅语是证悟的高僧禅师们的证悟偈，不是出于佛经，但和佛经的内容吻合。

8、撒手西归，全无是类。

9、佛说,爱情是一千年的祈祷,一万年的守候轮回而得的结果。

10、生命中有很多缘分，都是可遇而不可求的。有多少人，从熟悉渐渐的变得陌生；又有多少主动，过多的被视为是自作多情。情之所以勉强，是你在乎的人没有在乎你；心之所以强求，是你看重的情没有得到想要的归属。可谓有缘千里来相会，无缘对面不相逢。若有缘，不请自入；若无缘，求也无用。其实缘分，顺其自然最好。不珍惜你的，说了珍惜也会离开；能珍惜你的，不说珍惜，也会一直在。

11、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

12、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛

13、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

14、佛度有缘人的前一句是原是静心听佛语。

15、种如是因，收如是果，一切唯心造。

16、等他们返程，老龟赶紧去问结果，结果就是唐僧给忘了，无言以对。作为失信的惩罚，老龟一生气那他们掀河里了。经书也打湿的一塌糊涂。为了凑九九八十一难掀翻在河里，还有一种原因。就是佛祖等唐僧取经走了，自己掐指一算，不对啊，才80难，少一难啊，功德不算圆满，不行，得加一难。

17、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，而佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生，内心平和，见事皆和，众生皆有佛性。正如禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？

18、人与人的相遇，是人生的基本境遇。爱情，一对男女原本素不相识，忽然生死相依，成了一家人，这是相遇。亲情，一个生命投胎到一个人家，把一对男女认作父母，这是相遇。友情，两个独立灵魂之间的共鸣和相知，这是相遇。相遇是一种缘。爱情，亲情，友情，人生中最重要的相遇，多么偶然，又多么珍贵。

19、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

20、就是能和有缘人共享人生的悲欢。