儿童生活的古诗30首(100句)

一、儿童生活的古诗

1、赏析：儿童们奔跑着，追捕那翩翩飞舞的黄色蝴蝶。可是蝴蝶飞到黄色的菜花丛中后，孩子们就再也分不清、找不到它们了。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思。这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。

2、相信大家看完后，肯定会跟小高一样，觉得这些孩子们简直萌翻了。

3、我们马上会想到活泼、天真、单纯、调皮、聪明等这些美好的词语，

4、意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

5、这确是行之有效的阅读方式，如《甲十二立夏》中描写的立夏日秤人、吃健脚笋等，是民间防止蛀夏疾病活泼泼的写照；风土志与儿童结合的更妙的是《丙之十吹嘟嘟》这样的诗，掺杂迎神赛会的地方属性，“耍货”这样的方言词汇，纸鸡、蟠龙斗老虎的玩具描写，达成了一种以儿童见民俗的求知效果。

6、更何况是孩子拥有了诗里的千万智慧，如同增添了润滑剂、助推器，完全可以投入社会，大展鸿图，在同学、同事中出类拔萃。

7、《儿童杂事诗》插画，丰子恺/绘

8、一首诗就是专治心病的灵丹妙药，让人茅塞顿开，醍醐灌顶，豁然开朗；

9、最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

10、另一方面，填鸭式教学方法也应变通，不能只管填，要看鸭吃不吃，吃多少，什么时候吃，喜欢吃什么等，教学是一门艺术，不是技术。教育的对象是有思维有血肉之躯，与鸭是截然不同的。

11、《小儿垂钓》蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

12、更早时，周作人已在《童话略论》中提到安徒生，而从《域外小说集》的翻译到《随感录二十四》，他渐渐从戈斯(Gosse)对安徒生的评传中提炼出“小野蛮”这个重要概念：“他能用诗人的观察，小儿的言语，写出原人——文明国的小儿，便是系统发生上的小野蛮——的思想。”

13、不解藏踪迹，浮萍一道开。

14、晴明风月雨乾时，草满花堤水满溪。

15、多少长安名利客，机关用尽不如君。

16、一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

17、知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

18、父亲与子女间的互动，自然十分温情。王维“两妹日成长，双鬟将及人”“小弟更孩幼，归来不相识”，李白“儿女嬉笑牵人衣”，杜甫“娇儿不离膝：畏我复却去”，权德舆“儿孙嬉笑挽衣裳”，白居易“娇痴弄我助欢情”“小女戏床头”，薛逢“山妻稚女悉迎到”，王建“娇儿弄白髯”，高翥“夜归儿女笑灯前”“醉也从他儿女手，争把菊，满头簪”，陈著“醺醺醉也，儿女满前笑”，宫天挺“妻娇子幼，倚门而望”，李洞“儿孙闲弄雪霜髯”。

19、兴许，在与孩子共同学习中，你会有意外收获，也将成为一个咬文嚼字、视野开阔、知书达理的后起之秀，让亲朋好友交口称赞：

20、喜韩少府见访 唐代 胡令能

二、儿童生活的古诗30首

1、意思一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。

2、《所见》牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

3、诵读古诗文的好处：能够消除孩子的暴躁情绪。许多人在诵读古诗词的时候都会感觉到心情愉悦，不由自主地沉浸在诗的美好意境之中。其实，已经有研究表明，诗词的吟诵特质能让人将内心郁积的闷气发泄出来，抑扬顿挫的诵读也有助增强肺活量，使大脑皮层的抑制和兴奋过程达到相对平衡，从而把压抑的情绪宣泄出来。

4、《村居》高鼎草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

5、孩子们有孩子的情态：杜甫的孩子睡相不好，“娇儿恶卧踏里裂”，只有他这样的大诗人才敢写在诗里头。毛铉讲孩子“低头羞见人,双手结裙带”，一副小女儿态度。小孩子的误会通常极为有趣，李白“小时不识月，呼作白玉盘”，杨万里“戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来”，崔道融“小童疑是有村客，急向柴门去却关。”像小小的独幕剧，有场景，有故事情节。

6、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——宋代：王安石《元日》

7、袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

8、那时候医疗差，人的死亡率高，养大一个小孩不容易，悼念孩子夭亡的诗很不少。杜甫“幼子饥已卒”，顾况“稚子比来骑竹马，犹疑只在屋东西”，孟郊幼子去世，写下了“负我十年恩，欠你千行泪”的诗句。李群玉“稚女如花坠晓枝”，皮日休“一岁犹未满，九泉何太深”。元稹有《哭小女绛真》、《哭女樊四十韵》等，据说他共有十二个孩子，死了七个。

9、草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。

10、赏析：牧童忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。

11、https://baijiahao.baidu.com/s?id=1601583694113120306&wfr=spider&for=pc

12、越推向古代，儿童所受关怀越有限，经济条件越差，自由度越少，被侵犯与剥削得越多。而在我们这样一个自古有杀婴、虐童传统的国家，儿童更是那样一种喑哑弱小的存在。我们的古诗词对儿童偶有描述，我在此罗列大部分我所能找到的相关诗词，以窥豹一斑，了解古代的儿童生活。

13、同学们，本周为大家介绍五首描写儿童生活的古诗，让我们看看古时候的儿童都有哪些愉快的生活体验吧！

14、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

15、赏析：幼男幼女一起嬉戏，天真无邪的场景，使我们情不自禁地联想到自己小时候过家家等游戏情景，也由此诞生了沿用千年的两个成语，即“青梅竹马”和“两小无猜”。

16、醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

17、推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

18、《西方儿童史》援引联合国儿童基金会资料，认为儿童的理想成长条件应该是：舒适安逸、家人环绕、享受思想信仰文化自由、有自身发展的物质与教育条件和关怀，有自由时间玩耍，不受任何形式的侵犯与剥削，触犯法律时根据年龄进行司法判决。

19、兼呈畏之员外(其一) ——李商隐

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三、儿童生活的古诗一年级

1、一首诗就是一部波澜壮阔的历史；

2、在这个喧嚣的时代，我们每个人都需要一颗童心。

3、赏析：小女孩拜月，形式是成年的，内容却是幼稚的，这形成一个冲突。小女孩越弄“巧”学人，便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣，又纯真而可爱。

4、古诗对小孩样貌的描写不多，左思说自家的孩子“皎皎颇白皙”，路德延的女儿“情态任天然,桃红两颊鲜”。杜牧的小侄阿宜，身长还没有三尺，杜牧描述为“头圆筋骨紧，两脸明且光”。

5、“己所不欲，勿施于人”。家长不要当指挥家，更不能当甩手掌柜，要当好孩子第一任先生，自己得先充电、先备课，才有资格教孩子，可别“滥竽充数”，以免“误己子弟”，惹孩子笑话。

6、看到题主这个题目，觉得无所谓该不该，教育孩子的方式有许许多多，全凭家长个人意愿，只是：

7、小童疑是有村客，急向柴门去却关。

8、这么好的东西，如果不让孩子学习，将是名副其实的“父之过”！

9、儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。

10、《村居》高鼎草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。《小儿垂钓》胡令能蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。《所见》袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。《与小女》韦庄见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华。

11、建高楼必须要打牢根基，这些根基在居家生活中，毫无作用，但没有这些根基作支撑，再美再好再高的大厦，都会像空中楼阁，倾刻倒塌。

12、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

13、那么在历代诗人的笔下，儿童的形象是怎样的呢？

14、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。——《清平乐•村居》(宋)辛弃疾

15、漫说他们还肩负学习任务与男性家长的厚望。唐朝有“童子科”，孩子们很早就知道要好好读书，考取功名，好在长大后过上幸福的生活。李商隐《骄儿诗》中说希望自己的孩子建功立业，“儿当速长大，探雏入虎窟。当为万户侯，勿守一经帙。”白居易《吾雏》中展现了对女孩的愿望：“蔡邕念文姬，于公叹缇萦。”一片望子成龙之心，衬得陶渊明更显得自暴自弃，他在《责子》里说，“虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。”所以——天运苟如此，且进杯中物。

16、《宿新市徐公店》杨万里篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。《所见》袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。《村居》高鼎草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。《小儿垂钓》胡令能蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。《与小女》韦庄见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华。池上幼女词白居易(唐)施肩吾(唐)幼女才六岁,小娃撑小艇,未知巧与拙。偷采白莲回。向夜在堂前,不解藏踪迹,学人拜新月。浮萍一道开。

17、一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华.

18、梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

19、借着修订版的缘故，得以开卷重读这本小书，重新体会周作人在生命困苦时对自己童年的追忆和故乡的想念。冲淡冷隽，微苦回甘，“旁人若问其中意，请到寒斋吃苦茶。”

20、这首诗使用鲜活生动的联想和想象，将实事实情转化为虚拟的情境、画面，这可以说是李商隐诗歌婉曲达意的又一种表达形式

四、描写儿童生活的古诗名句

1、归路转鞭牛背上，笛声吹老太平歌。

2、柳条三尺长，明日清明节。

3、再说诗：大家知道酒是粮食精华，经过许多工序酿制而成，醇香可口，延绵悠长，品起来让人精神抖擞，回味无穷。

4、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

5、孩子们还有繁重的劳动。诗人多不爱写干活，虽然我们有理由疑心旧时儿童承受了极大的劳动负担。沈千运发愁的是“童儿新学稼，少女未能织”。辛弃疾家里“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。女孩们则习学缝补刺绣：岑参“主人小女能缝衣”、白居易“小女夜缝裳”、辛弃疾“昨日春如，十三女儿学绣”。至于丘为“稚子呼牛归”、杨万里“童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西”、崔道融“牧竖持蓑笠，逢人气傲然”，讲的都是牧童。诗里也常写到门童、童仆，诗人多不正眼看他们，因为他们只算得上是符号。

6、见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车。

7、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。——唐代：白居易《卖炭翁》

8、骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。

9、田父草际归，村童雨中牧。

10、昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。

11、炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。

12、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——唐代：杜牧《秋夕》

13、《宿新市徐公店》篱落疏疏一径深，树头花落未成阴，儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

14、风儿不闹了，/浪儿不笑了。/深夜里，/大海睡觉了。/她抱着明月，/她背着星星。/那轻轻的潮声啊，/是它睡熟的鼾声(大海睡着了)刘饶民的《月亮》:“天上月亮圆又圆，/照在海里像玉盘。/一群鱼儿游过来，/玉盘碎成两三片。/鱼儿吓得快逃开，/一直逃到岩石边。/回过头来看一看，/月亮还是圆又圆。”

15、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

16、一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。

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18、月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。

19、剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。

20、妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。

五、古代儿童生活的诗句

1、醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

2、《村居》草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

3、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜

4、又疑瑶台镜，飞在青云端。

5、“欢乐和自由,是童年时代的纯真信念。”

6、而诗不仅是语言精华、是文字精华、是文章精华，更是人文精华、历史精华、哲理精华、智慧精华。

7、日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。

8、童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。

9、相较而言，甲、丙二编也略有殊异，甲编还原儿童心理更自然和直截，丙编某些字句则透露着“回忆”的氛围，如《果饵二》“难忘最是炙麻糍”、《果饵四》“想见当年立门口，茄脯梅饼遍亲尝”，多了一重“念想”的感情，反而不如甲编那般轻盈细腻。

10、孩子们也不免调皮捣乱。杜甫“南村群童欺我老无力，公然抱茅入竹去”，李涉“无奈牧童何，放牛吃我竹”。有调皮捣乱，也一定会有惩罚，可惜诗人不爱写，我们惟见到左思说孩子“瞥闻当与杖，掩泪俱向壁”。

11、四季的歌校园里有我们的歌，森林里有小鸟的歌，草地上有蟋蟀的歌，天空中有风儿的歌，四季也有自己的歌。春天的嫩绿在唱歌，在唱一首希望的歌。它们唱呀唱，唱得大地换新衣，唱得燕子满天飞。夏天的碧绿在唱歌，在唱一首成长的歌。它们唱呀唱，唱得花香到处飘，唱得世界生命旺。秋天的金黄在唱歌，在唱一首收获的歌。它们唱呀唱，唱得苹果脸红红，唱得圆月亮堂堂。冬天的洁白在唱歌，在唱一首幸福的歌。它们唱呀唱，唱得动物睡懒觉，唱得雪人笑呵呵。春天的嫩绿在唱歌，夏天的碧绿在唱歌，秋天的金黄在唱歌，冬天的洁白在唱歌，编织成四季美妙的长歌。

12、竹喧归浣女，莲动下渔舟。——唐代：王维《山居秋暝》

13、童子柳阴眠正著，一牛吃过柳阴西。

14、村居(清)高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。《宿新市徐公店》(南宋)杨万里篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。小儿垂钓(唐)胡令能蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。所见(清)袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。辛弃疾《清平乐·村居》茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

15、一年级与儿童生活有关的古诗有:《池上》(唐)白居易小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。《村居》(清)高鼎草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。《所见》(清)袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

16、周作人和丰子恺为《儿童杂事诗》所配插画。

17、《甲之十九夏日急雨》：“一霎狂风急雨催，太阳赶入黑云堆。窥窗小脸惊相问，可是夜叉扛海来。”丰子恺/绘

18、一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华。

19、在往昔的文章中，周作人也提到一些可供借鉴的研究成果，其中重要的一种就是瑞士心理学家查理波都安写就的《心的发生》。这本书“以科学家的手与诗人的心写出儿童时代的回忆”，在周作人翻译的《访问》及零星片断中，波都安认为儿童的心灵存着“神秘与苦痛”、“锐敏而活泼”的情感，是“一种研究心，一种好奇心，略有点不健全，或者性质上还带点残酷及他害狂的”。

20、《牧牛图》午后顺着小河走，河水清清，在我脚下流。水中石头大如斗，石边鱼儿轻轻游。小小牧童竟怕羞，赤身蹲在，田边和地头。口中唤着大花狗，手里牵着老黄牛。