除夜宿石头驿颔联赏析(100句)

一、除夜宿石头驿

1、旅馆、寒灯，几乎是漂泊异乡的标配，稍早他一些的盛唐诗人高适也曾在除夕夜独宿旅馆，“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然”。

2、往事并随残历日，春风宁识旧容仪。

3、旅馆谁相问?寒灯独可亲。

4、最后的尾联“愁颜与衰鬓，明日又逢春”，前一句“愁颜”和“衰鬓”是承接上一联的“此身”而来，进一步刻画诗人凄苦的形象。

5、这一讲先从中唐诗人戴叔伦的名作,被誉为“客中除夜之绝唱“(胡应麟《诗薇》的《除夜宿石头驿》谈起。

6、回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。

7、第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。

8、旅馆谁相问，寒灯独可亲。

9、诗歌的作者戴叔伦是中唐著名诗人，出身隐士世家，他的祖父、父亲都是隐居山野的饱学之士，到了他这一辈，才有人开始步入仕途。

10、第四两句是一组很经典的对仗,“经年“是年复一年的意思,“万里“对“孤灯“,“经年“对“此夜“。

11、看人儿女大，为客岁年长。

12、但在佛学的角度,这个意象来自唐朝很流行的《维摩话所说经》,简称《维摩经》。

13、乱山残雪夜，孤烛异乡人。

14、(讲唐诗)陈子昂《登幽州台歌》

15、宿湖州比杭州实惠,两地到安吉的交通时间上差不多,杭州到安吉是1小时(快客),湖州到那里是50分钟左右,但是快客的价位贵.湖州到安吉的车次多一点

16、用最大的数字对最小的数字,用漫长的时间对短暂的时间,彼此映衬,显得距离格外的远,孤单格外的深。

17、愁苦使我容颜变老，两鬓斑白，在一片叹息声中又迎来了一个新春。

18、戴叔伦偏偏要在旅馆里边度过除夕,当然孤零零见不到旁人,只能守着房间里的灯火,那就是自己仅有的陪伴了。

19、今天到了春节期间,大城市往往会空掉一多半,各地的旅馆也冷冷清清的。

20、“旅馆谁相问?寒灯独可亲。”一个是设问，还有一个是拟人。如果不严格的话，反衬也算。设问烘托了自问自答的凄清气氛，寒灯变成了唯一可亲近之物。长期飘泊，客中寂寞，又值除夕之夜，还独自滞迹在他乡逆旅，此情此景，更何以堪。这首诗就真切地抒写了诗人当时的际遇，蕴蓄着无穷的感慨和凄凉之情。

二、除夜宿石头驿颔联赏析

1、愁颜还会更愁,衰鬓还会更衰,连今年除夕都不能属于自己,来年的春意又怎么可能属于自己呢?

2、火销灯尽天明后，便是平头六十人。

3、因为伤心,所以反思:“寥落悲前事,支离笑此身“,这两句是倒装句,如果改成正常的语序,应该是“悲前事之寥落,笑此身之支离“。

4、我年已强仕，无禄尚忧农。

5、宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：“诗贵含蓄，东坡云：‘言有尽而意无穷者，天下之至言也。’山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。”

6、这首诗里,每一句都用到了佛教意象,非但完全没有生搬硬套的感觉,反而处处一语双关:既可以从字面上做写实的理解,也可以从隐喻上做佛学的理解,这是很高明的写法。

7、第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。

8、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

9、⑵一年将尽夜，万里未归人：此二句脱胎于梁武帝萧衍《冬歌》：“一年漏将尽，万里人未归。君志固有在，妾躯乃无依。”王维《送丘为落第归江东》也有相似诗句：“五湖三亩宅，万里一归人。”

10、当然,说到羁旅,也少不了温庭筠的《商山早行》。

11、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

12、况欲系其尾，虽勤知奈何。

13、《除夜宿石头驿》从诗的名字就能看出来，戴叔伦想要通过层层渲染的手法，写出心中的惆怅。

14、文体清拔有古气，南朝文学家吴均

15、在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏孤灯与人相伴相亲。

16、思乡之情，人皆有之。普通人想家了，只会平铺直叙。诗人想家了，往往会妙笔生花，留下千古传诵的动人诗篇。

17、那堪正飘泊，明日岁华新。

18、这一晚，多少往事涌上心头。“寥落悲前事，支离笑此身”，就写出了这种沉思追忆和忆后重又回到现实时的自我嘲笑。“支离”，本指形体不全，这里指流离多病。据记载，戴叔伦任官期间，治绩斐然。晚年在抚州时曾被诬拿问，后得昭雪。诗人一生行事，抱有济时之志，而现在不但没能实现，反落得病骨支离，江湖飘泊，这怎能不感到可笑呢？这“笑”，含蕴着多少对不合理现实的愤慨不平，是含着辛酸眼泪的无可奈何的苦笑。

19、乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。

20、除夜：除夕之夜。石头驿：在今江西省新建县赣江西岸。《全唐诗》题下注曰：“一作石桥馆”。

三、除夜宿石头驿情感

1、自唱新词送岁华。鬓丝添得老生涯。

2、一年将尽夜，万里未归人。 ——《除夜宿石头驿》·戴叔伦

3、“寒”，点出岁暮天寒，更衬出诗人思家的孤苦冷落的心情，烘托气氛。“独”，描写自己如今的状况，作者孤身在外过除夕之夜的情景，孤苦伶仃，人无可亲，眼下就只有寒灯一盏，摇曳作伴。“

4、晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

5、又：《全唐诗》校：“一作去”。

6、如果常年羁旅漂泊、浪迹江湖,和亲友聚少离多,孤灯几乎会成为每一个夜晚的唯一陪伴,这一点光明也就显出无限凄凉了。

7、用设问的手法，更能突出旅人凄苦不平之情。“寒灯”，点出岁暮天寒，更衬出诗人思家的孤苦冷落的心情。...

8、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

9、“寥落悲前事，支离笑此身。”转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。

10、寥落：稀少，冷落。此处有孤独、寂寞之意。扩展资料：第一联“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜，万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”，这个“人”是离家很远的人。

11、全诗大意如下：在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回家。回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。

12、唐朝已经有了除夕团聚守岁的习俗了。有个储光羲的唐代官员描写过除夕夜，他说，“阖门守初夜，燎火到清晨。”

13、渐与骨肉远，转于僮仆亲。

14、愁楚的表情，花白的头发，伴随着一声长叹，迎来了新的一年。

15、儿童强不睡，相守夜欢哗。

16、可知最好的诗，必须做到句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说尽，要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。

17、支离：即分散。《全唐诗》校：“一作羁离”。

18、戎马无休歇，关山正渺茫。

19、早晚重欢会，羁离各长成。

20、迢递三巴路，羁危万里身。

四、除夜宿石头驿朗诵

1、第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句，有两个意义：第它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第作者用了一个“又”字，其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话没有说出来，给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。

2、(讲唐诗)杜甫《咏怀古迹》

3、⑶寥落：稀少，冷落。此处有孤独、寂寞之意。

4、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。 ——《苏溪亭》·戴叔伦

5、今夕为何夕，他乡说故乡。

6、⑴除夜：除夕之夜。石头驿：在今江西省新建县赣江西岸。《全唐诗》题下注曰：“一作石桥馆”。

7、⑹又：《全唐诗》校：“一作去”。

8、巴山道中除夜书怀

9、诗歌首联以设问句起笔，“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，在这自问自答中，充分表现了诗人的孤独和惆怅。

10、18戴叔伦《除夜宿石头驿》旅途中的一盏孤灯

11、⑸愁颜与衰鬓：《全唐诗》校：“一作衰颜与愁鬓”。

12、愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。

13、戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公(一作次公)，润州金坛(今属江苏常州)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

14、平时也没有任何方便沟通的方式,只有书信,却不知道能否寄得到家,也不知道一封信到底要在路上耽搁多久。

15、戴叔伦的《除夜宿石头驿》:旅馆谁相问?寒灯独可亲。一年将尽夜,万里未归人。寥落悲前事,支离笑此身。愁颜与衰鬓,明日又逢春。这是除夕夜晚远离家乡亲人独宿逆旅感慨自身遭际的诗。

16、它的涵义是:菩萨度化世人就好比点燃一盏灯,这盏灯还能继续点燃干百盏灯,使漫漫黑夜变为无尽的光明。

17、“惟怜一灯影,万里眼中明“,一盏孤灯也可以造出这样开阔的意境。

18、水月通禅寂，鱼龙听梵声。

19、你有没有过羁旅的感受,有没有在除夕孤身在外的经历?这些时候,你都是怎样排遮孤独的?你想起过哪些诗句?

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五、除夜宿石头驿赏析鉴赏

1、畴昔通家好，相知无间然。

2、其实从江西到江苏,路途并不很远,“万里未归“貌似过于夸张了,但是用古汉语铸成的诗歌语言有着很大的模糊性。

3、清冷的除夕夜，孤独的驿馆，戴叔伦通过特定的时间、地点，诉说他的心事。可以换位思考一下，如果你自己成了戴叔伦，又该怎样的难受。

4、(讲唐诗)戎昱《咏史》

5、昨夜斗回北，今朝岁起东。

6、因此，这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽，万里人未归”诗句，但是他换了两句的结构，强调了“夜”和“人”，放在他这首诗中，有了创新，就成为警句。

7、独在异乡为异客，那种滋味实在是太煎熬了。除夕夜是一年当中最后一个夜晚，本该团聚的日子，戴叔伦却不能与家人团圆。

8、一灯相对，自然会想起眼前的难堪处境：“一年将尽夜，万里未归人。”出句明点题中“除夜”，对句则吐露与亲人有万里相隔之感。清人沈德潜说此句“应是万里归来，宿于石头驿，未及到家也。不然，石城(”石头城“的简称)与金坛相距几何，而云万里乎？”(《唐诗别裁》)这固然是一种理解。但不能因石头驿与金坛相距不远，就不能用“万里”。只要诗人尚未到家，就会有一种远在天涯的感觉。“万里”，似不应指两地间的实际路程，而是就心理上的距离说的。这一联，摒弃谓语，只用两个名词，连同前面的定语“一年将尽”、“万里未归”，构成对仗，把悠远的时间性和广漠的空间感，对照并列在一起，自有一种暗中俯仰、百感苍茫的情思和意境，显示出诗人高超的艺术概括力，具有深沉的形象感染力。

9、旅馆谁相问,寒灯独可亲。

10、与钱起告别的那位日本僧人又何尝不是漂泗泊在羁旅中呢?“浮天沧海远,去世法舟轻“,渡海跨国的漂泊又何尝比戴叔伦、白居易的羁旅更轻松呢?僧人毫不介意“旅馆谁相问,蹈灯独可亲“,也不会在“万里经年别,孤灯此夜情“里生出多少伤感。

11、旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。

12、惟怜一灯影，万里眼中明。

13、如今，诵读经典，琅琅书声，是一小校园的一道亮丽风景，并逐渐成为家校共育的载体，涌现出一批批中华经典传诵人。今天，我们推出第二十三期“经典诵流传”，以优秀的“经典传诵人”为引领，形成人人争当“经典传诵人”的良好氛围。

14、诗人作诗，如果是思想感情的自然发泄，总是先有诗，然后有题目，题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“除夜宿石头驿”，可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”，可知是在旅途中夜宿。

15、经书的主角维摩话向两万名天女传授逃出魔宫的方法,这种方法叫作无尽灯。

16、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 ——《望月有感》·白居易

17、一年将尽夜下一句：万里未归人。

18、词义扩大与词义缩小，聊聊古今词义变化

19、除夜：除夕之夜。石头驿：在今江西省新建县赣江西岸。

20、旅馆谁相问？寒灯独可亲。一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身。愁颜与衰鬓，明日又逢春。