问世间情为何物全文朗诵(100句)

一、问世间情为何物全文

1、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

2、双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

3、大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为“双飞客”，赋予它们比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

4、相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

5、唐高宗李治的历史形象长期以来总是给人名不副实的感觉，身为一代帝王，却优柔寡断，一生也没有什么大的作为。其实，之所以产生这种感觉，是因为他爹李世民太厉害了，所以他只能活在他爹的历史阴影里了。抛开他爹强大的光环，唐高宗李治还是挺有作为的。他在位期间，出现了“永徽之治”。

6、“问世间情是何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，对世间有情人的叩问 ，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的直击人心的回答。

7、这里面有很多的角色，像陈最良等等，都是充满了搞笑的、粗俗的言语，是乱七八糟的，但是它依然是有意思的。因为这个喜剧的场面是为了能够达成一个很重要的任务。那个任务就是，我们之前说过，整出戏的重点在于一场梦，但是这个梦它总有醒过来的时候，醒过来之后，那就变成这个梦境怎么样跟现实世界能够重新融合、彼此妥协的一个问题了。

8、元好问亲历了金朝衰亡和蒙古灭金的全过程，金国灭亡后还曾被囚数年。“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，作为重情之人，元好问不仅感念于万物间真挚的感情，更笔耕不辍，用诗词记录山河破碎的惨烈、国破家亡的哀痛。

9、而此时的徐少华也已是热泪欲零还住。

10、但是丽娘怎么讲呢？她说要不是他把我复活，我就不可能还阳，我不还阳就又做不成你的女儿了。那么他为什么要让我复活呢？那当然是因为我们彼此相爱，因此就是那个爱情的关系是首要的。

11、问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

12、“情”是人间生生不息的力量

13、她说要不是有柳梦梅把我活过来的话，我根本就回不来。这个话是有深意的，我们知道中国人的社会，我们过去没有西方的个人主义，我们每一个人都是一个社会网络里面的人，都是活在一个人伦关系之中的人。

14、问世间情为何物—小说《伤逝》赏析

15、问世间情为何物,直叫人生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑！好久了忘记了不知道是不是哈?

16、第爱情不单单只是玫瑰，还应该有面包作基石。

17、酿酒是天地造化与人类智慧的完美结晶。五粮液一代代匠人披星戴月、殚精竭虑，花费毕生心血探寻美酒酿制的神秘法则，终成和谐完美、回味无穷的传世佳酿。

18、子君死了，为涓生而死，虽说是那个时代的悲剧，但更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。尘世中的女子，一旦心中有爱，真的可以变得难以想象的勇敢与无畏，但一旦爱情飘逝时，也足以把一个用情至深的女子打击得一蹶不振，甚至如子君一样，以死作结。这就是世世代代女子的不幸。

19、从社会批评的角度来说，子君的悲剧人生代表了鲁迅在五四时期提出的一个问题——娜拉出走后怎么办？从个人批评的角度来说，子君这个人物暗含了新旧两类女性的影子。《伤逝》中的子君是以两副面孔出现在读者面前的。一个是会馆时期的子君——我们也不妨把她称作恋爱时期的子君——这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见；而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象，怯弱，无知，是带有中国旧时代烙印的传统女性。

20、美好的感情是相通且永存的。兔爸爸去世11年之后，张口说说在五粮液采访时听到了这个故事，不胜唏嘘，次韵《摸鱼儿·雁丘词》填词一首，以缅怀忠贞殉情的大雁、自我牺牲的兔爸爸以及一切至情至性的生灵：

二、问世间情为何物全文朗诵

1、爱情的消失本来没有错，错的是子君把爱情当作生命的全部。子君选择和涓生一起同居，在那个封建时代肯定要承受巨大的压力，但涓生作为男性是无法体会的。《伤逝》虽说是以忏悔的形式写的，但是，涓生并无过多的反省，“我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。岂但现在，那时的事后便已模糊，夜间回想，早已剩下了一些断片子；同居以后的一两个月，便连这些片断也化作无可追踪的梦影……”这应该算不上忏悔，假使子君没有死，这份感情是否还像小说中涓生所祈祷的那样会重来？是个未知数。

2、躺了一天，说不上哪不舒服，就是哪儿哪儿都不舒服。

3、问世间情为何物，下一句是直教人生死相许。

4、故事要从2009年那个特别冷的冬天说起……

5、人伦关系是构成我们中国人传统身份里面最重要的环节，但是人伦关系不是平等的。你比如说，朋友重要还是父母子女重要？当然是父母子女重要。家庭关系内部，你还要再分清楚哪一种关系更加重要。比如说，晚明的人很关心这个问题：到底是夫妇的关系重要，还是父母和子女的亲子关系重要？

6、天啊！请问世间的各位！爱情究竟是甚麼？竟会要令这『大飞雁』以生死来相对待？

7、队员们感念于兔爸爸伟大的父爱，眼含热泪，在交管大队附近选了处幽静的地方将兔爸爸安葬。那一窝小兔子也在大家的呵护下茁壮成长。

8、其实在那个年代，女儿死了的确是能嫁人的，就是所谓的冥婚。所以当杜宝说，我又没把女儿嫁给你，这话不是完全没有道理，尽管是很违背我们人之常情。

9、(原文)问世间，情为何物，直教生死相许？

10、点灯儿说话，吹灯做伴儿

11、 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

12、序：泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云；“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

13、医生认为，尽管大热天里吃这些东西难以想象但辛辣食物可以刺激口腔内的热量接收，提高血液循环，导致大量出汗，这些有助于降低体温。

14、横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

15、词中以帝王盛典之消逝反衬雁丘之长存，说明纯真爱情在词人心目中有着至高无上的地位，也是词人朴素的民本思想的折光。全词情节并不复杂，行文却腾挪多变。围绕着开头的两句发问，层层深入地描绘铺叙。

16、所以，这个剧本在这时候，就表达出了它表面上很传统的才子佳人、浪漫喜剧、大团圆大结局的这个故事，它露出了它的真面目。就是整个剧的中心人物，这个一往情深，然后可以生可以死的这个杜丽娘，她是个天生情种。

17、问世间，情为何物，直教生死相许？

18、问世间情是何物，直教生死相许？

19、所以就在刚才那段，皇帝说，好了，你们结婚吧。出来之后，杜丽娘要去认爹，她爹还不接受。她爹跟她说：“你要是想当回我女儿，可以。你跟那个柳梦梅离了，我就认。”然后杜丽娘怎么讲呢？

20、难倾诉。漠漠云烟四顾。岸低浪高风骤。物是人非襟怀阔，辗转几回寒暑。鸦反哺，羊跪乳，人间性命无常数。乾坤暂住。问天下苍生，真情谁予，不枉死由取？

三、问世间情为何物全文阅读

1、君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

2、晚上，我们俩划着船，一直划到湖心，月亮就躺在湖中，我一下子又想起这首歌，可惜没有口琴，我们就随意唱起来。湖面上银色的波光动荡，我们热泪盈眶。

3、然后大家都关心这样的问题的时候，杜宝说什么？杜宝在皇帝跟前，皇帝都已经确认这是真的了，然后都已经在听故事了，杜宝居然问他女儿，说这个人间要是私奔的话，那是要犯法的。那你阴间有吗？

4、一句简单的问候，就把柔情深种。

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6、万物有灵，情感皆相通。实际上，早在800多年前，汾河岸边也发生过同样荡气回肠的故事。

7、摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘

8、这一小段很可惜，因为青春版《牡丹亭》是有很多为了怕冗赘，删了一些东西。那么有一些东西删掉了，但是那些东西我觉得是重要的。

9、南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

10、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

11、金章宗泰和五年(1205年)，年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

12、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

13、此词上阕开篇一句“问世间、情是何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量。“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”这二句写雁的感人生活情景。

14、元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大。

15、剧烈活动将激活身体能量，增加内部温度。

16、旧路可见，而当年鼓乐繁华无存。瓦砾荒烟，曾经破秦平楚之地，今日也不过如此！英魂与豪情何在？山风与苦雨狂鸣。天妒真情，不必信我，且看当年莺歌燕舞，今日已然化尘入土。悠悠千载无解，但凭诗人咏叹。我亦无能，只醉酒高歌，纵情凭吊。

17、刚才看的那段场面，我们一般人，包括青春版《牡丹亭》，对它的这个诠释都是觉得整个故事到此为止了。因为连皇上都说：“好了，你们没问题了，你们出去结婚吧。”都下令了。但是事情并不是那么简单。

18、问世间情为何物，谁也说不清楚。涓生与子君的爱情悲剧，更让我们看到了爱情底下的更多内幕，贫贱夫妻百事哀，谁对谁错众说纷纭，但愿我们能从鲁迅的《伤逝》中看清爱情。

19、激情是一时的，爱情应该是永恒的。涓生与子君的爱情，多半因激情而产生。文中记录“这是我们交际了半年，又谈起她在这里的胞叔和在家的父亲，她默想了一会之后，分明的，坚决地，沉静的说了出来的话……而且说不出的狂喜……在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的。”这是子君在涓生激情的影响下说出的令涓生很震动的话。涓生后来“……照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去……”子君答应了涓生的求婚。

20、问：佛法说缘起性空，说“凡所有相皆是虚妄”，说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。台湾作家林清玄在书中写道，“玫瑰与爱是如此类似，盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下，爱到了顶点，也会一步步地走入泪中。”其实世间所有的情都是虚妄的，无常的。我们和父母、朋友、恋人之间的感情，会在不同程度对自身修行造成一定束缚。可要斩断与他们的情感，也会对他们造成伤害。请法师开示，我该如何平衡世间的情和找寻自我？

四、问世间情为何物全文赏析 译文

1、通常，最感人的爱情故事绝大部分都是悲剧，因为没有办法实现的爱情，仿佛才能够证明它是至深至真的情。这就说到《牡丹亭》这部戏一个有趣的地方了，我们一般人以为这是一个悲剧故事，但是你再想想看它整个故事，你就会发现，它其实还是当年最流行的才子佳人传奇的那种大团圆结局的一个喜剧故事。

2、红纱帐里，女王轻如梦呓：“御弟哥哥，那就请观赏国宝吧！”

3、“就中”句：这雁群中更有痴迷于爱情的。

4、双飞雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样，死后化为一抔尘土。将会「留得生前身后名，与世长存」。

5、这首词名为咏物，实在抒情，作者运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲爱情悲歌。

6、我们前面讲了《牡丹亭》怎么样冲破世俗礼法，挑战现世权威，为了追求一个最真的感情，一个现实世界容不下的感情。但是到了最后你发现，这玩意怎么好像还是很封建，到了最后还是要爸爸妈妈能够接受这段感情。而爸爸妈妈要是不接受，最后要由皇帝来判。整个这段你觉得不太像样的人鬼恋，然后梦中恋，到最后都必须在一个现实的政治社会秩序里面得到肯定才行。

7、她之所以能够复活，就是因为有感情。到了最后，你看样子这个剧好像又是皇帝下令，合乎礼法秩序，什么东西都复归到社会现实的原位。但是，这一切之所以能够发生，恰恰是因为杜丽娘能够复活，杜丽娘能够复活是因为她爱柳梦梅，柳梦梅爱她。这段爱的关系要优胜过她跟她爸爸的关系，而传统的封建秩序一定是亲子关系更重要。

8、天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

9、然后，她深情的凝视台下的徐少华说：“自女儿国一别，二十年不见，御弟哥哥，别来无恙？”

10、当激情过后，便是“……我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更了解，揭去许多先前，以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓的真的隔膜了。”涓生开始后悔，重负感与厌倦感缠着他，从暗暗不满，到公然给子君脸色看，再到逃避家并抱怨子君变得累赘，最后他残忍无情地说出“我老实说罢：因为，我已经不爱你了。但这于你倒好的多，因为你更可以毫无牵挂他的事了……”。生活的不如意，周围鄙视的眼光，已经在子君的心上刻下了一道伤痕，而涓生绝情的话，更是往伤口上撒了一把盐，直接把子君推向了地狱。

11、年少时，元好问为殉情的大雁垒起“雁丘”，也垒起了他一生追求爱与坚贞的底色。他始终眼有星辰大海，胸有丘壑万千，在兵荒马乱的年代，以一颗赤子之心勾勒气象万千。也正因如此，元好问笔下的诗句，划破历史长空，击中后代无数读者的心灵。

12、“御弟哥哥，不去取经行不行？”

13、《摸鱼儿·金·元好问》问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。

14、那些青春年少，那些年少轻狂，都已随风而去，但却在一瞬间复活。

15、 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

16、这本书里面，其实真正最至情至性、感人至深的是杜丽娘而已。

17、问世间情是何物，直教生死相许。

18、除此之外，唐高宗在位期间，先后派大将程知节、苏定方等运兵西域、大破西突厥。几年之后，西突厥灭亡。唐高宗在当地设置了昆陵、蒙池两个都护府，疆域不仅包括今天的新疆，更达里海之滨。

19、很多年之后，我突然造访咸树的村居，吃他家树上的桃子，地里的西瓜，水里的菱角。

20、 招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。

五、问世间情为何物全文

1、早就知道那句“问世间情是何物，直教生死相许”，但直到现在才读到全篇，才了解其中的故事也才真正读懂了它。后来一直很喜欢，常常默默念着那一句句刻骨铭心之语。

2、涓生和子君不同的爱情观，决定了他们的不同的性格心态及行为方式，同时，也决定了他们在社会压迫和金钱困扰的冲击下，最终难免分离的悲剧结局。

3、第二天早晨，疲惫的队员们匆匆赶回，当他们打开兔子窝时，惊喜地发现，兔妈妈已经分娩，母子平安，12只兔宝宝身上盖了厚厚的一层毛正在安睡。当队员们正诧异哪来的毛为兔宝宝取暖时，发现全身毛几乎脱尽的兔爸爸正蜷缩在兔窝一角，全身冰冷，已然冻死。

4、你想想看，当柳梦梅来找到他，跟他说、喊他丈人：您女儿复活了，她现在是我老婆了。你看这个杜宝是怎么回答？他女儿死了三年，他的第一反应不是我女儿怎么可能活过来，我女儿已经死了。不，他第一个反应是你不可能是她老公，因为我没有把她许配过给你。

5、双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

6、佳酿本天成，妙手心追之。白酒作为自然与人类沟通的结晶，大自然对五粮液的恩赐从未断绝。五粮液诞生于地球上同纬度最适宜酿造纯正蒸馏白酒的地区，这里气候温润，岷江底部90米处的古河道水甘美净爽，弱酸性黄泥黏土独一无独特的气候、水资源、土壤孕育了完善的微生物生态链。微生物滋养着窖泥的灵性，这些“看不见的酿酒大师”游走于窖泥、酒糟、空气之间，在微观世界上演着和美与共，养蓄出浓香芬芳。

7、在晚明那个年代，你如果认为夫妇关系更重要，那就是李卓吾那套，是个偏流，是很激进的一种想法，这种激进的想法就是汤显祖的想法。所谓的情，问世间情为何物，这个是我们人间最真实，天地间第一个诞生出来的一股生生不息的力量。

8、只教人生死相许 出自金元好问的词《摸鱼儿》，全文： 问世间情为何物，只教生死相许？

9、情为何物,情就是像我们的一日三餐一样生活中不可缺少的东西.一个人如果没有了情那他就会变得连野兽都不如.

10、问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

11、凭借这首词，元好问也在文坛崭露头角。不幸的是，他生逢金元之际的乱世，即使才高八斗，依然免不了颠沛流离。

12、这是一首咏物词，词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了这首词，寄托自己对殉情者的哀思。这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌，表达了词人对殉情者的哀思，对至情至爱的讴歌。问世间情是何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑!欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去!横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼喑啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

13、我们大部分人，比如说《牡丹亭》要演戏的话，今天演折子戏，演的就是《游园惊梦》，很少人会挑后面的。我们觉得后面的二十回兜兜转转、绕来绕去就是为了让他俩明媒正娶地成亲，何必搞那么复杂呢？

14、词前的小序写道 ：“ 乙丑岁赴并州，道逢捕雁者，云：“今旦获一雁 ，杀之矣。其脱网者皆鸣不能去 ，竟自投于地而死 。”

15、那结婚问题来了，在那个年代结婚要有“媒妁之言，父母之命”，所以接下来一连串问题都是由这里来展开的。那么这个时候，我们不妨来听一听这本戏它最后那一小段，我给大家引的仍然是白先勇先生指导的青春版《牡丹亭》里面的最后一出戏的这一小段。

16、君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

17、这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。’予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。时同行者多为赋诗，予亦有《雁邱词》。”

18、比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

19、横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

20、当杜丽娘复活回到人间以后，再真的感情也需要面对现实中的种种束缚。当真爱至上与传统人伦礼法相冲突时，汤显祖在这两难境地中做了怎样的抉择？