关于孔子的名言以及解释100句(100句)
一、关于孔子的名言
1、这位大爷神龙见首不见尾。
2、解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。
3、”子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。
4、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
5、”子曰:“人而无信,不知其可也。
6、解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
7、君子坦荡荡,小人长戚戚。——摘孔子《论语》(君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。)
8、⊙居处恭,执事敬,与人忠。
9、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。翻译:不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
11、解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。
12、1以不教民战,是谓弃之。
13、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
14、⊙知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
15、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》(一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?)
16、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
17、这里不详说,只告诉大家舜跟父母的关系很不好。
18、瞻之在前,忽焉在后。
19、解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
20、⊙举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
二、关于孔子的名言以及解释100句
1、解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。
2、⊙君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
3、⊙富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
4、⊙百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
5、这个就牵到了舜的家庭问题了。
6、(要得天下,必先得人心)得道者多助,失道者寡助。
7、⊙学如不及,犹恐失之。
8、出自春秋孔子《论语》:子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘孔子《论语》(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)
10、⊙君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
11、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》(忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。)
12、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。——孔子
13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子《论语》
14、译:获得道义的人,帮助他的人就多,失去道义的人,帮助他的人就少。
15、君子欲讷于言而敏于行。
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17、解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
18、”(译文)孔子说:“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。
19、“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”——孔子《论语》
20、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
三、孔子关于生命的名言
1、⊙士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
2、当仁,不让于师。——摘孔子《论语》(面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。)
3、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎,不亦君子乎少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
4、解释:用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。
5、1学而时习之,不亦说乎?
6、已所不欲,勿施于人。——摘孔子《论语》(自己不愿干的,不要强加给别人。)
7、解释:懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。
8、有德者必育言,有言者不必育德。
9、小人同而不和,君子和而不同——孔子《论语·子路》
10、出自春秋孔子《论语》:子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”
11、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》(能牺牲生命来成全仁德。)
12、⊙君子欲讷于言而敏于行。
13、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
14、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
15、”(译文)孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。
16、把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗
17、10……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
18、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——孔子《论语》
19、益者三友,损者三友:友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣;友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。——孔子《论语》
20、人无远虑,必有近忧。
四、关于孔子的名言英语
1、其使民也义。君子和而不同,小人同而不和。君子矜而不争,群而不党。君子周而不比,小人比而不周。君子坦荡荡,小人长戚戚。仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
2、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。翻译:一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。后生可畏,焉知来者之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。翻译:年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。
3、孔子曰:「侍於君子有三愆:言未及之而言,谓之『躁』;言及之而不言,谓之『隐』;未见颜色而言,谓之『瞽』。」孔子曰:「侍於君子有三愆:言未及之而言,谓之『躁』;言及之而不言,谓之『隐』;未见颜色而言,谓之『瞽』。」君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
4、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。
5、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
6、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
7、工欲善其事,必先利其器。
8、过而不改,是谓过矣!
9、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
10、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也!——孔子《论语》
11、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——孔子《论语》
12、小不忍,则乱大谋。
13、孟子故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
14、⊙与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
15、不孝有无后为大既然说到了相亲这档子事,那顺便说说有关生儿育女的一样事情。
16、⊙居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
17、朝闻道,夕死可矣。——孔子《论语》
18、⊙夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
19、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
20、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》(如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。)
五、关于孔子的名言名句大全
1、放于利而行,多怨。
2、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。
3、本来是好事,但舜没有跟父母打招呼,尧也没有跟亲爱见面。
4、孔子(学习格言)知之为知之,不知为不知,是知也。
5、”(译文)孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。
6、⊙贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
7、三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
8、别人不理解自己也不怨恨,不也是君子吗
9、后生可畏,焉知来者之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》(年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。)
10、看到没有,孟子老师说的无后不是指没后代,而是身为晚辈不像晚辈。
11、孔子的名言温故而知新,可以为师矣。古者言之不出,耻躬不逮也。片言可以折狱者,其由也与!施诸已而不愿,亦勿施于人。君子周而不比,小人比而不周。谁能出不由户?何莫由斯道也。知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。君于不以言举人,不以人废言。子为政焉用杀?子欲善而民善矣。学而不思则罔,思而不学则殆。默而识之,学而不厌,诲人不倦。等等
12、这章经文中,三月不知肉味,就是孔子专心致志的名言。
13、⊙见善无不及,见不善如探汤。
14、“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”——孔子《论语》
15、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
16、(译文)季文子遇事总要思考三次,然后才行动。
17、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。——孔子
18、法语之言,能无从乎
19、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
20、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
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