朱丹溪为什么学医(100句)

一、朱丹溪

1、朱丹溪，他名叫朱震亨，元代(公元1281~1358年人)浙江金华义乌人。因为他住的地方有条美丽的小溪，叫做「丹溪」，所以他晚年被称为「丹溪翁」。

2、医治心情的小验方|阅素灵

3、大家看，朱丹溪实际上是给老师延寿延了很多年，而且把他的病治好了，让他身体恢复了，还生了个儿子，这是挺好的事儿。那么这个用的是什么方法呢？倒仓法。这个倒仓法怎么回事呢？是这样的，朱丹溪论述非常详细，他说我们脾胃，大家每天吃东西，脾胃接受受纳，然后运化，这个脾胃每天太累了。我们每天吃东西，人吃五谷杂粮，有的人胡吃海塞，什么食物都往里装，脾胃它的工作也特别繁忙，如果它运化正常的话，它总是保持清洁状态，你进去我该吸收吸收，不吸收就排出去，那就好了。

4、百病由心生,养心可以治病

5、在朱丹溪的书里面，有很多这样的例子，朱丹溪往往在医案的开端处，就点出这个患者的性格特点，这说明朱丹溪在看病的时候，是十分重视患者的性格特点的，这是高手的看病方法，看到你的心里去了。

6、还有一例，说一名男子，小便不通，医生用常规利尿的方药来治疗，反倒更重了。

7、指出男女的生理差别：“男以气成胎，故气为之主。女以血成胎，故血为之主。”故从丹溪留世的医案中可以看出，丹溪常用四君为底方治男子诸病，以四物为底方治女子诸病，正是源于男女先天生理的特征。

8、丹溪强调“阴升阳降”，《格致余论·臌胀论》言：“是脾具坤静之德，而有乾健之运，故能使心肺之阳降，肾肝之阴升，而成天地交之泰，是为无病之人。”又言：“脾土之阴受伤，转输之官失职，胃虽受谷不能运化，故阳自升，阴自降，而成天地不交之否。”泰卦为坤卦在上，乾卦在下，为天地交泰之象，丹溪将之应用于人体，是十分典型的医易思想。在用药上，丹溪将脾胃看作泰否升降的枢纽，欲使阴升阳降，必先顾护脾胃，因此尤其善用人参白术。据统计，丹溪留世的医案中，用人参、白术、黄芪的医案有203则，占比达70%。

9、所以，后世有人说：杂病用丹溪，就是说在杂病方面，朱丹溪的贡献最大。朱丹溪的弟子们为他总结出了著名的“四伤理论”，就是说朱丹溪最擅长治疗气、血、痰、郁四个方面的问题，气血我们大家都理解，这个痰，是我们中医治病的一个重要病因，我们讲过了，分为有形之痰和无形之痰，朱丹溪极大地丰富了治疗痰的理论与经验；同时，他最擅长的，就是治疗“郁”，朱丹溪认为，人体的“气血冲和，则万病不生，一有怫郁，则诸病生焉，故人身诸病，多生于郁。”而这个郁的产生原因，主要就是情志怫郁，影响了气机的正常运行，结果导致了身体的各种疾病。

10、初夏时候要养心|罗大伦

11、朱丹溪是个聪明的主儿，人家从理学思想出发，认识到了养心对健康的重要性，并为中医的情志病的治疗开创了一片新的天地。在中医理论中，外感病和内伤病是两大分类，而内伤病的主要病因就是饮食劳倦和情志失调，金元四大家之一的李东垣大哥为饮食劳倦的调理确立了万世典范，而朱丹溪则对情志的调理做出了巨大的贡献。

12、但奇特的是，朱丹溪不用一般涌吐、泻下的猛烈药物来「倒仓」，而是选用文火煮了很久的公黄牛的肉熬成的汁，让患者空腹大量饮用。

13、回到杭州后，他的一位好友知道了他这几年的经历后，大笑说，你不用费那么大的功夫，附近就有医学大师，这个人就是同一郡的罗知悌先生，人称「太无先生」。他精通医学，得到了金朝刘完素第二代传人的真传，又兼通张从正、李东垣两家学说。也就是说，朱丹溪之前的金元三大家，罗先生都通了。

14、为什么现代女性健康会出现这么多复杂问题？

15、所以在未来的若干天里边，我会把朱丹溪的医案一个一个给大家讲，然后尽量去分析，当然不是像学校上课一样，学校上课会讲得很细，我们这个讲是面对老百姓的，所以尽量通俗的去讲，尽量大家能了解朱丹溪治病到底有多少个方法，他是怎么去调理人的身体的。

16、感冒的真相：长期不感冒=身体好？

17、朱丹溪(1281~1358年)，名震亨，字彦修，元代著名医学家，婺州义乌(今浙江义乌市)赤岸人，因其故居有条美丽的小溪，名“丹溪”，学者遂尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生”。朱丹溪医术高明，临证治疗效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，故时人又誉之为“朱一贴”、“朱半仙”。倡导“阳常有余，阴常不足”说，创阴虚相火病机学说，善用滋阴降火的方药，为“滋阴派”(又称“丹溪学派”)的创始人，与刘完素、张从正、李东垣并列为“金元四大家”，在中国医学史上占有重要地位。著有《格致余论》、《局方发挥》、《丹溪心法》、《金匮钩玄》、《素问纠略》、《本草衍义补遗》、《伤寒论辨》、《外科精要发挥》等。其故里浙江义乌有墓园、纪念堂、纪念亭、丹溪街等

18、“疾”是外来的箭，“病”是心生的鬼，99%的人不知！

19、实际上，可观地说，我们的欲望没错儿，但是如果我们的生活都顺着人欲，那我们的健康就没有指望了。都想三宫六院七十二妃，顿顿龙虾鲍鱼，估计寿命就跟历史上的诸位皇兄们一样了。

20、于是就给她用了黄芪、当归、升麻之类补气血、升提的药物，同时又用了具有收敛作用的五倍子，熬成汤药来洗病患的部位，使它的皮收缩起来，子宫就回缩上去了。

二、朱丹溪为什么学医

1、朱丹溪的修为，就这个人就特别纯粹。在他的好朋友宋濂，这是朱丹溪的谋臣，宋濂对朱丹溪是非常尊重的，当时的大文人，宋濂写的《故丹溪先生朱公石表辞》里边，去世以后写他的墓碑上的传记，写的时候写得非常详细，他描述朱丹溪这人讲话切中要害，而且特别有感染力，谁都愿意听他讲话，老人、孩子都愿意听他讲道理。朱丹溪这人也乐于讲道理，他自己清修苦节，饮食很简单，穿的很简单，对人都很热诚，对患者非常热诚。听说你有病了，你还没请我，我自己去给你看病去，到那儿没钱我一样帮你治，对患者非常好。有的时候刮风下大雨，仆人说这天你还去出诊？朱丹溪说患者“度刻如日”，度一刻钟像一天一样痛苦啊，我们怎么能够“自逸”，自己在那儿舒服？所以对患者非常好，大家会感受这个温暖。

2、这个细节特别感人，为什么呢？古代这些学者讲究平衡、讲究方正，性格特别正直，为人特别端正，所以在最后的时候，可能因为生理问题，要去世的弥留之际，眼神斜了，往斜旁边看了，给人看的印象就不好，这是什么呢？一辈子端正，最后不能留下这个印象，所以朱丹溪是非常直的人，老师端正目光，结果许文懿明白弟子的意思，人家师徒心都相通的，马上目光端正，然后闭上了眼睛。这是什么呢？一辈子端正，最后一个印象就是端正，这个小细节非常感人。

3、首先，痰瘀久了就积聚成了有形的东西，依附在肠胃里。依附在这么回环曲折的地方，就不是一般的丸散能搞得定的了。

4、他就买了15斤新西兰牛肉，跟着朱丹溪这个方法做，熬，熬的特别烂糊，然后过滤，喝，喝了好几十碗，喝完就忍不住的吐，吐完以后泻，没想到泻出那么多东西来，什么颜色都有，哗哗哗的泻。泻完了以后，按照朱丹溪的方法做完了以后，首先第减体重减的特别好，这个体重减下来了，精力充沛了，自己回韩国以后，又做了几次，后来这个老师再见这个学生，这个学生以前有些白发都黑了，面色红润，说身体特别好，状态非常好。而且给自己太太也尝试过一次。

5、他的老师许谦，本就不是热衷名利的人。教授学生也懂得因材施教，因此学生都各有所得。一次，老师许谦对他说：「我生病卧床很久了，如果不是精通医学的人，是不可能治好我的。你的聪明超乎常人，也许愿意从事医学这门技艺吧？」

6、朱丹溪笑了笑，说：“勿多疑，待以日数，力到当自止”。结果，又过了四天，呃逆就停止了，同时滞下也好了。

7、如果要建立好自己的医学框架，掌握好法度，必须得学习《素问》《难经》等经典吧！但自己家乡这一带似乎缺少掌握好经典的人。

8、所以，朱丹溪的这些养心的理论对于我们就更加适用了。朱丹溪告诉我们，要学会“正心、收心、养心“，这样就可以减少外界的刺激对我们的心理的影响，这样就减少了我们患内伤杂病的机会，这是正道。

9、《说卦传》中牛取象为坤，故丹溪以坤为牛论倒仓法：“牛，坤土也。黄，土色也。以顺为德，而效法乎。”由此提出牛肉属坤，所以有重厚和顺的性质，可以治饮食过量、营养过剩引起的种种疾病，具体方法为将二十斤母黄牛肉煮烂滤除渣滓，让患者按节律喝下数十碗，使其吐或泄，以此“浮莝陈朽皆推逐荡漾”“一洗而定”，这是易学指导临床用药的典型体现。

10、所以说，中医很多病的治疗，关键是在道理上面能不能想通，能想通，就好办了。

11、惊则气乱。猝然受惊，会导致心神不定，气机紊乱。

12、"宁静"，自古就是中国人修身养心的关键

13、那么这样你身体就开始出问题了。大家知道脾主四肢，这个时候脾胃出问题以后，四肢也受影响。所以他认为许文懿老师的腿动不了，跟脾胃里面积的痰、瘀血这些东西有关，所以怎么办呢？应该往外排，给它清出来。这个清出来呢，一般的病，朱丹溪当然会化这个东西，像保和丸、越鞠丸，他都特别擅长使用，我化各种郁结。但是有的年头太多了，像他老师可不简单，好几十年了。我觉得许文懿老师，他伙食应该是不错的，应该是学生供养他，吃得应该挺好，正常不至于积成这样，容易积累在里面。这个时候朱丹溪用的倒仓法，这是历史上特别有名的方法。

14、仁者寿的观点是儒家养生思想最为集中而典型的体现。这是由于儒家特别注重个人道德修养在养生中的作用，主张突出个人养德的主动性，来达到道德自我完善的境界。

15、肠道病症的心理对应规律

16、各位亲爱的朋友们，大家早上好！今天我们接着来讲朱丹溪看病的故事。

17、我们研究朱丹溪的学术思想，一定要从一个养心的角度来出发，这是朱丹溪的学术思想的最大特点，这个特点的产生，完全是因为朱丹溪有着深厚的理学功底，他从这个独特的角度出发，领悟到了养心对健康的重要作用。朱丹溪治病有很多的方法，比如就是一个解郁，他就把郁给分成了六郁，即：气、血、痰、火、湿、食六种，然后分别用药给化解开，但是，这些都是方法，是术，而在方法之上的思想精髓，就是养心。

18、这种脾气，大家看看，其实是很不利于养生的一个性格，结果怎么样呢？吃完了饭，两天后，患了滞下这个病。滞下是痢疾的一个别名，这位赵立道一边泻肚子，一边还很口渴，于是就自己用冷水，调了些蜂蜜来喝，觉得很痛快，结果滞下还真的有点缓解了，可是就是不能完全好。

19、这个秘方，救了无数心脏病、血管硬化、三高的人

20、所有的身病，都是心病的外延(荐)

三、朱丹溪简介

1、朱丹溪治病的效果，让原来那些嘲笑、排斥他的医生们心服口服。不久，他的声望就传开来了。

2、这里，真可称得上《大医精诚》的那一段：「勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救。」

3、朱丹溪医术高明，临证治疗效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，故时人又誉之为“朱一贴”、“朱半仙”。

4、于是想到用肉汁。因为肉汁可以渗透，无处不到，借助肉汁的润滑，还可以推逐、荡漾胃肠里的陈垢宿秽，通过上吐下泻排出体外。

5、所以朱丹溪他从儒家思想，程朱理学，从朱熹的思想里边，把调心的部分给拿来。因为当时儒家特别重视控制欲望，他发现欲望是个问题，他有句名言是什么？“存天理，灭人欲”，灭人欲的“灭”有点说的绝对，灭是我们的愿望，但是灭不掉，欲望总是出来。但是控制欲望是对的，为什么？因为确实是我们欲望滋生，引起了我们各种的行为开始失常了，“我要当处长，我要挣小目标一个亿，我要拼了，我要怎么怎么样”，各种欲望出来。就包括简单的饮食，你看到红烧肉你控制不住自己，这都是欲望，食欲，所以眼耳鼻舌身意，我们的五官等等给我们带来各种欲望，眼睛看的是色欲，鼻子香的，舌头味欲，听的美好的声音等等。

6、朱丹溪的医德还相当好，对来他家看病的患者，他真能做到不问贫富贵贱，普同一等。各地来请他看病的人，朱丹溪也是不分寒暑，不分昼夜，不管路途多么艰险，天气多恶劣，只要他抽得出身，都一定前往治病。

7、朱丹溪知道以后，并没有放弃，相反更有诚意。当时他已经45岁了，却像一个小学生一样，每天恭恭敬敬地站在罗太无先生的门口等待他的接见，从早到晚，风雨无阻。这样坚持了几个月，杭州城里的读书人都看不下去了，他们一齐去向罗知悌求情，再加上罗知悌也确实被朱丹溪的精神感动了，终于接见了他。

8、所以，对中医的很多治法，我们不要想当然认为，这怎么可能？

9、何兆武：真理就是真理，没有中西之分

10、“重阴思想”是对阴阳关系的探讨，《易》提倡重阳“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣”，但其中仍然存在重阴的观点，损卦彖辞言：“损，损下益上，其道上行……损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。”此外，河图中蕴含“天一生水”之理，一为数源，为五行生成之首，故阳根于阴，阴为阳之基。结合朱丹溪所在的时代背景，这些重阴思想客观上加深了丹溪对“阴”重要性的体会，并奠定了丹溪学派的主旋律，这便是“与时偕行”的体现。《丹溪心法》中提到：“水包天地，前辈尝有是说矣……自上而下，三焦脏腑，皆囿乎天一真水之中。”

11、从这段话里边我们可以看出来什么？就是朱丹溪当时已经有地位了，说“君居江南而失此人”，在江南你却不认识这人，那你将来有点跌份。所以说朱丹溪在儒家里边，在朱熹的学术传承里边，应该是有一定地位的。这说明什么呢？他的学术根基，是以儒家思想为学术根基的。

12、参心宽则病自痊愈——浅谈情绪对疾病的影响

13、同时，这些情绪过度，还会具体地导致我们人体气机的紊乱。比如：怒则气上。《黄帝内经》里面就记载过“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”还有悲则气消。这在临床上经常见到悲伤导致的患者情绪低落、意志消沉、乏力懒言等。惊则气乱。猝然受惊，会导致心神不定，气机紊乱。思则气结。思虑过度，导致气机结滞，反应迟钝，不思饮食，运化不利等。恐则气下。会导致肾气失固，二便失禁等。

14、朱丹溪用什么方法治疗呢？这个方法叫做「倒仓法」。「倒仓法」曾经在一部很热的韩国剧《大长今》之中出现过，不过大长今的故事年代，比朱丹溪的年代要晚。

15、本文原载于浙江中医药大学学报2021年10月第45卷第10期，参考文献略

16、恐则气下。会导致肾气失固，二便失禁等。

17、《黄帝内经》中没有“肝主疏泄”这个词组，也没有讲到“疏泄”是由肝来主的。“肝主疏泄”最早见于朱丹溪的《格致余论》，这个理论至今在临床上仍有指导意义，比如情绪抑郁、脾胃不运、气机不通、血脉瘀阻，乃至女性的月经、男子的排精等，都涉及到“肝主疏泄”这个功能。。

18、朱丹溪对患者要告诉他们养心的道理，戴良的《丹溪翁传》记载，“或以医来见者，未尝不以葆精毓神开其心。至于一语一默，一出一处，凡有关伦理者，尤谆谆训诲，使人奋迅感慨厉之不暇。”就是说当患者来看病的时候，朱丹溪不仅仅是用药物给他们看病，而是还给他们讲述养心的道理，告诉他们如何控制自己的欲望，调整自己的情绪，这就是治病先治心，当患者获得了一个正确的生活态度的时候，他就不容易出现复发的情况了。

19、但是这个方法尝试的人特别少，后世很少有人尝试，为什么呢？我跟大家聊一聊，是这样的，这个方法里面最难的在哪呢？最难点在喝这个牛肉汤，牛肉熬完汤以后，你把这个汁过滤出来，再给它浓缩成琥珀色，喝几十碗，那个是需要勇气的，因为这个东西，不一定那么好喝，一般人承受不了。喝的这个过程，确实有人体会过。我们上海一位教授，他的韩国学生体验过，韩国学生学中医，当时在上海，在一个韩国商社里还任职，任总经理职务，他就特别崇拜朱丹溪，觉得这个方法很厉害，自己正好当时在上海应酬，吃得很胖，觉得精力特别衰退，韩国人就有这种实验精神，你们不试，我来试，我吃。

20、作者简介：罗大伦，著名中医博士，CCTV《百家讲坛》中医专家。

四、朱丹溪安胎圣药

1、☼罗博士讲朱丹溪医案音频

2、学习古中医,伤寒论经方传承

3、7以坤土论“倒仓法”

4、国医大师张志远：黄芪用到极致的威力

5、我们会不会觉得这个方法有点匪夷所思呢？或者解释起来不符合现代人的思维习惯呢？但关键是看疗效！

6、其实理学思想有很多合理的地方，但是被这句话给毁了，“灭人欲”，可能吗？把情欲灭了，有本事你朱熹别找老婆了，别生孩子了，可是朱熹同志显然也做不到，因为他的后代还很多啊，所以合理的解释是“控制人欲”。

7、1阳有余阴不足论

8、在《格致余论》这本书里面，朱丹溪认为：「气血冲和，百病不生，一有怫(fú)郁，诸病生焉。故人身诸病多生于郁。」

9、朱丹溪更是将人身的郁证分为六种，也就是气郁、血郁、湿郁、痰郁、火郁、食郁。其中，气郁最为关键。朱丹溪创立的「越鞠丸」，就是统治六郁的。

10、罗大伦:不修好自己的心,孩子一定爱生病!

11、朱震亨(1281~1358年)，字彦修，婺州义乌(今浙江义乌市)人。金元四大家中，朱震亨所出最晚。他先习儒学，后改医道，在研习《素问》、《难经》等经典著作的基础上，访求名医，受业于刘完素的再传第子罗知悌，成为融诸家之长为一体的一代名医。朱震亨以为三家所论，于泻火、攻邪、补中益气诸法之外，尚嫌未备滋阴大法。力倡“阳常有余，阴常不足”之说，申明人体阴气、元精之重要，故被后世称为“滋阴派”的创始人。临证治疗，效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，故时人誉之为“朱一贴”。弟子众多，方书广传，是元代最著名的医学家。

12、朱丹溪诊了他的脉，说：「这是积痰之证，积的痰在肺里。肺属上焦，而膀胱属于下焦，上焦闭塞时下焦也会不通，譬如滴水的器具，必定要在上边的孔打开之后、下边孔里的水才能流出。」

13、3以既济、未济卦论水火关系

14、朱丹溪(1281~1358年)，名震亨，字彦修，元代著名医学家，婺州义乌(今浙江义乌市)赤岸人，因其故居有条美丽的小溪，名“丹溪”，学者遂尊之为“丹溪翁”或“丹溪先生”。

15、当年我写文章，大家看前边故事的时候，因为当时只是一个小学者，条件非常差，我还没有去过朱丹溪的墓前去拜谒。后来因为上了《百家讲坛》以后，大家知道，罗博士讲了这东西，所以当地请我去过，我到坟前拜过几次，去焚香跪拜过几次。应该说我当时心里是非常激动的，流过几次泪，到那儿以后非常非常激动。而且朱丹溪的后人也都在，我们在一起都成为好朋友，非常非常开心。当地也在着力保护朱丹溪的遗址，而且当地的电视台也把我《百家讲坛》讲的朱丹溪的内容播放过几次，包括我讲课的内容，去讲朱丹溪的故事的内容大家也录像，在电视台播出，在当地引起了很大的反响。

16、朱丹又称朱华。将朱砂捣研为末，入水洗去污物杂质，再研磨成极细粉末，以水漂之，按色轻重，分别装入几个容器中，水内色淡者称朱华，色稍浅者称三朱，色更深者称二朱，最深者称深朱。红色系颜料。

17、现代心身医学理论认为，人是大脑皮层统率的完善生物体。因此，心理因素对人的健康有着极其重要的作用。道德感是人的一种社会性高级情感。自我道德感的满足，缓解了这方面的情感矛盾，减少了心理冲突，并通过大脑皮层，又给生理机制带来良性影响，从而有益于人的健康。

18、电视剧：神医朱丹溪年份：1991年播出平台：中央电视台8集古装电视连续剧《神医朱丹溪》由秦燕影视创作室1993年与杭州电视台联合拍摄，电视剧根据张宝瑞剧作拍摄，讲述元代著名医学家朱丹溪一生发生的故事。导演：秦燕

19、只用三年，他靠自学中医治好了自己的心脏病！(李宁先)

20、据说，这位罗先生还曾经对人说：「我一生所学，多亏有了这个徒弟，才不愁没有传人了。」

五、朱丹溪是什么派

1、我拿这个医案要说明什么呢？中医认为，很多病都是我们内心所生的，我们人活着最好的状态是“恬淡虚无，真气从之”——《黄帝内经》，如果我们养心不够，心里面不安定的话，那么很多情绪就会过度，那么这种过度的情绪，就会损伤我们自己。

2、所以你说有没有人试过？有人试过。但是后世医家，一般也不大提倡这个方法，这是为什么呢？这里面因为朱丹溪给他的老师治的是瘫痪的病症，所以后世有些人瘫痪，比如说脑中风这种情况，觉得既然朱丹溪治瘫痪，老师都动不了了，两足都偏废了，那么吃好了，我给我的脑出血的患者我给他吃呗，结果一吃出危险了，为什么？中医所有的方法都要讲究辨证的。

3、“心”没了，疾病就没了·心烦了，皮肤就坏了！

4、可以说，朱丹溪是个热血青年。因为他每次领头的事，都有理有据，他也能说会道，所以反欺压行动往往成功，朱丹溪自己也有点沉浸在这种状态。

5、所以，后世有人说：杂病用丹溪，就是说在杂病方面，朱丹溪的贡献最大。朱丹溪的弟子们为他总结出了著名的“四伤理论”，就是说朱丹溪最擅长治疗气、血、痰、郁四个方面的问题。

6、可是，茫茫人海，真正的医学大家在哪呢？朱丹溪打点行囊，从八华山出发，渡过钱塘江，千里迢迢到了苏州，后来又到了安徽，再辗转到南京，前前后后访寻了大半年，也没找到一位名医。一天，他来到杭州这个地方，有人告诉他这有一位名医叫罗知悌，不过这位老人脾气很古怪。朱丹溪满心欢喜地去拜见罗知悌，可是没想到罗知悌不肯见他。

7、朱丹溪的这些让大家养心的理论，在今天其实是有着特殊的意义的，比如，今天我们食物的丰富程度，是在人类的发展历史上前所未有的，而且我们现在老百姓的手中富裕了，这些丰富的食物我们都可以敞开了吃了。

8、朱丹溪告诉我们，要学会“正心、收心、养心”，这样就可以减少外界的刺激对我们的心理的影响，这样就减少了我们患内伤杂病的机会，这是正道。

9、那为什么要用公牛呢？这里也有讲究，我们知道脾胃坤土要行通，怎么行通呢？《周易》有句话叫「天行健」，也就是天以行为健。天属于阳，为了对应，牛肉也要用公牛肉，才有属阳的特性，才具有行通的能力。

10、朱丹溪本来是准备走仕途的，但参加了两次乡试，都未能上榜。他认为自己尽过力了，得失皆有命，也就绝了仕途的念想。

11、你的心念，决定了你的健康

12、语音课内容戳这里收听↑

13、所以，人家朱丹溪老爷子那真是牛啊，在那么早以前，就天天喊着“养心”了，仔细看看古今文献，在这方面最突出的，还真就朱丹溪一个人，所以，人家被称为“一代宗师”。

14、修行人要谨记在心的100条生命规律

15、为什么劝你不要压抑情绪？因为很多疾病，都是心病

16、本号菜单中,有完整的入门系列,视频系列.欢迎大家学习.

17、朱丹溪诊了他的脉，就告诉他说，你这是真热假寒的病。于是让他服了辛凉的药，吐了一升左右的痰，盖在头上的棉被因此减去了一半；之后再用散体表、清里热的防风通圣散给他服用，病就好了。

18、想起金庸先生的一句话：「为国为民，侠之大者」。朱丹溪青少年时代的侠义之心，不过是换了一种方式，用在了行医救民。

19、“相由心生，病从心起”，所有的病都是你的心病！

20、但是，我们是否能够控制住自己对美食的喜爱，适当地摄取食物呢？恐怕未必，各种翻着花样的烹饪手段，更增加了我们的食欲(注意，这就是欲望啊)，所以我们往往会摄入超出我们的身体负荷的美食，这也就是现在很多和营养代谢相关的疾病急剧增减的原因。