晚泊浔阳望庐山注音版(100句)

一、晚泊浔阳望庐山

1、《望庐山瀑布水.其二》唐代:李白

2、今古长如白练飞，一条界破青山色。

3、远望山崖幻想传说中美丽的仙城。

4、尝读远公传,永怀尘外踪。

5、此刻，夕阳西下，东林精舍近在眼前，却已是钟声空鸣，心惘然。

6、万丈红泉落，迢迢半紫氛。

7、庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。

8、诗人上半首以叙事，略微见景，稍带述情，落笔空灵；下半首以情带景，情是内在的，他又以空灵之笔来写，确如昔人评曰：“一片空灵”。

9、鸠摩罗什认为慧远具备了“福、戒、博闻、辩才、深智”五种才能，可见对慧远的评价非常高。

10、草堂久闭庐山下，竹院新抛洛水东。自是未能归去得，世间谁要白须翁。

11、手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。

12、忽闻石门游，奇唱发幽情。

13、灵山多秀色，空水共氤氲。

14、唐代孟浩然的《晚泊浔阳望庐山》

15、水流在空中任意飞溅，冲刷着两侧青色的石壁。

16、却望庐山倚柁楼，半空宿霭未全收。苍然五老独献状，似欲劝人求一游。

17、挂席几千里,名山都未逢。

18、晚泊浔阳望庐山挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。开篇将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写了出来，描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。看着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想到了高僧慧远，而感到惆怅和感伤。

19、我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。

20、香炉初上日，瀑水喷成虹。

二、晚泊浔阳望庐山注音版

1、慧远问：凡夫的寿命依各人的行业而定，法身菩萨的寿命依何而定？

2、(年代)：唐(作者)：孟浩然(作品)：晚泊浔阳望庐山挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。白话译文：经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。《晚泊浔阳望庐山》是唐代诗人孟浩然的一首五律。此诗上半首叙事，略微见景，稍带述情，落笔空灵；下半首以情带景，以空灵之笔来写内在的情感。全诗简淡自然、空灵无迹，颇有随笔的味道，而在随意挥写间，不但勾画了江山风景，而且抒发了倾慕高僧慧远、向往隐居胜地的隐逸情怀。

3、寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。

4、要新诗准备，庐江山色。

5、玄中经：中经指人体的主要经络，此处比喻高妙的佛法。

6、端坐在高高的山峰之上习练佛法，

7、④永怀：永远怀念。尘外踪：尘世以外的踪迹，指慧远。

8、手敛衣襟想象着仙人乘坐的车驾，

9、远公传：梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。

10、不知不觉之中身体是那样的轻盈。

11、李白《梦游天姥吟留别》写自己对天姥山的向往之情，一开始即极尽夸张：“海客谈瀛洲，烟波微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”写到山本身，则是：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”孟浩然所用的也是对比手法，对笔调却是淡淡的：“挂席(即帆)几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。”

12、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

13、这首诗表达了诗人: 初见香炉峰的愉悦欣喜之情；对隐逸生活的向往和倾慕之情；不见高人，只闻晚钟的怅然。

14、①浔阳：古县名，在今江西省。又为江名，长江流经浔阳县这一段，称“浔阳江”(在今江西九江北面)。香炉峰：庐山北峰，瀑布之旁，和双剑峰相连。

15、(作者)苏轼(朝代)宋

16、欻如飞电来，隐若白虹起。初惊河汉落，半洒云天里。

17、从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。

18、影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

19、登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。

20、游庐山山阳七咏·漱玉亭

三、晚泊浔阳望庐山翻译

1、我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。

2、陵：通“凌”，升高而接近。

3、晋安帝隆安四年，慧远大师六十七岁，已经是当时举世景仰的大宗师，庐山东林寺也成为众望所归的实修道场兼佛教学术中心。这年夏天，慧远大师带领徒友三十多人，游览石门涧。原诗有长序，详说石门涧的来历、风光特点以及游览和写诗的缘起。在写完这首诗后，张野、刘遗民、王乔之跟着写了奉和诗。

4、诗的前四句，写见庐山。用语只如说话一样，毫无做作。然而却是万千自谓懂诗的诗人口所不能道。或许不懂诗，不识字的人能说出同样的意思的话，却作不成诗。唯有孟浩然不但能道出，而且能写入诗里。初见庐山的欣喜之情，自然流露，像是对着庐山说出的话。读之，恍然使人不记得有文字，而只感受到诗人兴奋喜悦的心情。前人所称："羚羊挂角，无迹可求"、"得意忘言"，大概就是这样。

5、中流见匡阜，势压九江雄。

6、万丈瀑布飞流直下，好像从天上落下，四周呈现半红半紫的雾气。

7、我们选取部分问答，以飨xiǎng读者：

8、我来限于役，未暇息微躬。

9、船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。

10、唯应嵩与华，清峻得为群。

11、释义：庐山的烟雨，钱塘江的潮汐，都值得去观赏。无缘去一饱眼福则会遗憾终身。终于亲眼看到庐山、浙江的景致，却发现过去的冲动妄念不过如此、并无惊奇，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。

12、扪壁窥龙池，攀枝瞰乳穴。

13、寄言岩栖者，毕趣当来同。

14、曾经读过在香炉峰修行的高僧慧远的传记，他远离尘俗的踪迹一直让我心存怀想。

15、彭滭收积雨，庐山放嫩晴。多情是瀑布，只作雨中声。

16、答：供您参考“诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，"日暮"是"闻钟"的时间，"闻钟"又渲染了"日暮"的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而"空"字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现"望"字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了"望"意。

17、唐代张九龄的《湖口望庐山瀑布泉/湖口望庐山瀑布水》

18、小吏操办公文时对上司低声下气，有人来苦声劝说，却模棱两可，含糊其事。我正准备归里赋闲的行装，不信你看，我游走用的藤杖都准备好了。

19、矫首登灵阙，眇若陵太清。

20、久欲追尚子，况兹怀远公。

四、晚泊浔阳望庐山阅读答案

1、东南苍翠何崔嵬，横流一望幽抱开。

2、心与外物感应于是兴致自然生成。

3、张长义(四川乐山、1959年)，字常宜，号宜斋主人，退役军官，四川乐山市天开书法艺术研究会副会长。

4、大声诵读一段段高深玄妙的经文。

5、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。

6、姚淑芳(湖南邵阳、1965年)，华中科技大学硕士、经济师，书法及古诗词爱好者。

7、诗人写出了“晚泊浔阳”时的所见、所闻、所思，流露出对隐逸生活的倾羡。然而尽管“精舍”很“近”，诗人却不写登临拜谒，笔墨下到“空闻”而止，“望”而不即，悠然神远。

8、岳立镇南楚，雄名天下闻。

9、慧远问：经典中说，四大不能自造，而能造色，意义为何？

10、酒店在九江的闹市区,龙山小学对面,去庐山风景区路很好走,几乎就是直线,从浔阳东路走庐山大道,走威家上庐山风景区,全程一个小时。

11、听到众人忽然提议游览石门风光，

12、当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。

13、释义：经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。

14、几千里扬帆远行，一路上掠过烟波浩渺经过青山无数，居然没有遇到一座名山。

15、五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。

16、晚泊浔阳望庐山挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。写景，写山，抒情译文及注释译文经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。

17、或者成为神仙或者达到物我同化，

18、东北看惊诸葛表，西南更草相如檄。

19、这庐山就如同仙山一样，多么壮美呵，烟云与水气融成一片。

20、很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。

五、晚泊浔阳望庐山名句

1、飞腾的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上沸腾。

2、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

3、东林精舍近,日暮空闻钟。

4、西登香炉峰，南见瀑布水。挂流三百丈，喷壑数十里。

5、⑤东林精舍：即庐山东林寺，慧远所建。

6、奔流下杂树，洒落出重云。

7、接着，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，只以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。

8、《晚泊浔阳望庐山》是孟浩然的一首五律，诗中景物的选取不刻意着笔奇景，描写用淡笔，不着浓墨，色彩淡素，浑成无迹。

9、香炉峰：又作“庐山”、“庐峰”。挂席：扬帆，张帆。郭：外城。(古代城市建筑分内、外城。)远公：对东晋高僧慧远法师的尊称。尘外踪：远离尘俗的踪迹。空闻钟：徒然听到东林精舍传来的钟声(因为作者崇拜的高僧已经不在那里了)。

10、登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

11、五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

12、抬头远望似乎登上了仙人的灵阙，

13、万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。

14、此诗意境高远、兴致悠然，而语言自然流动，读时前四句语气连贯，后四句节奏放缓，以表现诗人悠远的遐思。

15、生命中，平淡与平坦是一种状态，偶尔的惊喜和意外之喜，能让生命增添色彩，而豁然开朗的感觉，更是人生的美妙体验，或眼前美景、或人生感悟，都是难得的领悟和遇见。

16、淮海途将半，星霜岁欲穷。

17、太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。

18、不必像服琼浆一样成仙，此水已足以荡涤尘俗。

19、经典需要传承，文化需要弘扬，书法和诗词是中华民族传统文化的重要组成部分，也是历史和传统文化的重要载体。文化自信需要从点滴做起，将古诗词通过书法的形式予以表现，希望给诗词、书法爱好者，尤其是给青少年爱好者，提供一些借鉴，进一步加深对传统文化的理解和热爱。特邀请来自全国各地的书法爱好者和诗词爱好者，共同开展(书写经典)网络展览活动。

20、衰发萧萧老郡丞，洪州又看上元灯。羞将枉直分寻尺，宁走东西就斗升。吏进饱谙箝纸尾，客来苦劝摸床棱。归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。