佛说人生缘的句子(100句)

一、佛缘人生说说句子

1、从佛教观点来说，玄奘法师最后时刻，弟子问他：“得生否？”，法师很肯定地说：“得！”。这在佛教里叫做入定。有了一定修为层次的人，在机缘成熟的时候，刹那入定而往生乐土。可以是重新轮回转世，可以是往生净土。在三十三重天际遨游。时间短，在须臾之间。没有这个禅定的功夫是不可能办到。由是，从记载上看，玄奘法师，是有这个定力的。再看看弘一法师。当代法师中，能真正折服众生的，弘一法师是一位大法师。无论在家还是出家，都能让人感知到他的智慧和慈悲。我们吟唱《离别》，我们观赏法师的诗话，我们拜读法师的偈语，虽佛不可相中求，但相中自有真佛在。

2、?梦参老和尚：把“佛友”当“朋友”是很可惜的！

3、相比于明朝惠帝，有关清世宗出家之说更是被坊间炒得沸沸扬扬。据《清史演义》《清代野史大观》等介绍，顺治帝因董鄂妃去世而削发出家，舍弃江山成了五台山的一名僧人。

4、中午，在吃饭后，会一边听楞严咒一边抄30分钟僧伽吒经。(或者打坐30分钟)然后听着佛歌休息！下午2点后，记得会做一次烟供，或水供！忘记就到晚上了

5、唐僧是怎么认识通天河老龟的呢，在《西游记》第47回"圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童"，唐僧师徒四人路过通天河时被宽阔河面挡住了去路，于是选择暂住河边的陈家庄。在陈家庄遇到一个叫做灵感大王的妖怪，这个妖怪就住在通天河中，平日里横行霸道，时不时还得吃几个童男童女，搞得村民苦不堪言。

6、生而俗人只喜欢金钱和自由。比起思念九月适合见面。生活嘛，笑一笑就好了。

7、佛经上有云：“若人发恶言，毁他如刀斧，剑轮斩其身，皆从自口出。”意思是如果有人对别人恶语相加，就像用刀斧毁坏别人一样，自己会感受剑轮斩身的果报。

8、——想要问一问西湖岸边的隐士林逋，自我离别后梅花已经开了几次了呢？我这黄金台下的异乡之客，怕是再也不能够返回故土！

9、唐僧不帮老龟问寿命，凑够八十一难的圆满功德，这是观音第一个用意。

10、我在他们那里请过3尊了，当时事业，财运不顺，现在已成功度过难关，并且越来越顺利，非常感谢泰佛灵缘的师兄。

11、在道衍和尚的鼓励下，朱棣竖起“清君侧”大旗，以诛杀齐泰、黄子澄为名，号称“奉天靖难”。而道衍则负责留守北平大本营，辅佐世子朱高炽。

12、然后佛陀又从座中起来，带领天女和大众又向东飞，到了海上很多国土，说这些国家的众生，其根性和畜生相近，虽然我的佛法流经此地，但没人悟道，也只是结个佛缘而已。佛陀所说的这些地方，估计是指那些落后的其他大州了。

13、业绩平淡的那个人心理十分不平衡，他到寺院和禅师抱怨：“凭什么他被提拔为经理，我能力也不差啊！”禅师听后，只是对他说：“三年后你再看。”

14、道衍把不便说的话玩了个文字游戏。“王”字头上扣个“白”字，乃是“皇”。朱棣自然会意。

15、一大早起床，先背诵三遍加持增广咒，然后有时间就背50~108遍准提咒。再有时间，会打坐20~50分钟！

16、人一旦离开，她的一颦一笑都鲜活了起来。人生一直在做减法，哪有那么多来日方长。

17、据说，康熙亲政后，曾经以进香为借口，多次到五台山看望顺治，希望顺治能回到宫中，但是顺治不为所动。

18、可见，为"声色货利"所迷的是"通灵宝玉"，而非贾宝玉。那么"通灵宝玉”原是大荒山无稽崖青埂峰下女娲娘娘遗弃的一块补天石，它如何为"声色货利"所迷呢？这与宝玉大有关系。

19、正像《论语·卫灵公》中的一句话：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”就是说，多反省自己而少责备别人，怨恨就会远离自己。所以，还是严以律己、宽以待人为好。是非终日有，不听自然无，善恶无明界，但存一念间。各位朋友，在为人处世上一定要时刻牢记古训：“静坐常思已过，闲谈莫论人非。”

20、如上图所示(点击右上角三点或弯箭头按提示选择“关注/查看官方帐号”

二、佛说人生缘的句子

1、“燕王殿下，贫僧愿意追随您。”

2、这种人要的，是要实现自我抱负，学了满腹韬略，就要让这才学好好发挥出去，就要用一个时代来为他证明。

3、生活中，我们可能不会每天做恶事，但我们却经常说恶语，特别是生气的时候，常常会控制不住说出骂人的话，甚至诅咒别人的话。虽然当下图一时痛快，觉得没什么，但久而久之，口出恶言成为习惯后，恶言就会在心田撒下种子，早晚给自己结出恶运的果实。

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5、事实上，他本就不甘心做一个“正常人”。

6、?宽旭法师手写梵文经书将亮相厦门！「宜休」特展亮点图透

7、大彻大悟，不喜不悲。抛弃过往，涅槃重生。献给30的我。给人生做减法，减去一切不值得，收获一个更佳独立强大的自我。

8、修性情仁厚善行，放贪欲宽容和亲。

9、沙悟净出现了，作为三位师兄弟中能力最弱的，沙悟净总是默默无闻的付出，从不奢求什么。沙悟净好比父母，年迈的二老，已经没有能力去独挡一面天了，只能靠自己去拼搏，去奋斗。虽说能力减弱了，却依旧扶持我，作为我的精神支柱，支撑我前进的脚步。西游记每次看都有不一样的体会，年龄越大体会越深。

10、我觉得在在佛学里，“缘”这个字您可以理解为“渊”——即“渊源”的意思。这个说法是完全建立在“因果”理论上的。我理解为：善缘即是已种下福报的种子，所以结的是善缘的果，反则即是冤亲债主等类的恶缘。释迦如来及众大德都曾说过，众生看见的、听见的、遇见的无论好坏(即：福报与恶报)，皆是以前(“以前”是指或前世，或累劫累世或前几个月)种下的种种善与恶。

11、这下，从囚徒又成了佛界高僧。

12、禅师却说道：“这不是命运的问题。问题是你一直没找到自己。你一直都在和他比较中抱怨，你丢的不是金钱，面子，而是你自己！”其实，那些爱说丧气话的人，就是成天抱怨生活的人。

13、然而，一番赌赛后，如来佛祖并没有实践当初的约定，他一翻手就将孙悟空镇压在五行山下并且一压就是五百年。

14、几百年后的美国，有个信奉禅宗的男人叫做乔布斯。在劝说约翰·斯卡利加盟苹果事业时，他说：“你是想卖一辈子糖水，还是跟我们一起改变世界？”

15、我的问题不多，但请你真诚地帮我解决，你帮助了我，我是很容易就信任你的；

16、事到临头，已经没有退路，反！

17、天要你做皇帝，管民心作甚？

18、他是要站在高山之巅，以天下为棋盘，以王侯为棋子的男人。

19、不过是无聊时用文字打发时间，偶尔因书里的情节和自己的故事相似而大哭一场。不过是我站在春季，而你那边已经炎夏，我和你之间隔了几摄氏度的温差。

20、如果偶尔一点的意外惊喜，哪怕是一个卤鸡蛋，我也会朋友般感动你记得我；

三、佛说人生缘分感悟的句子

1、到了至元二十五年(1288年)十月，赵㬎已有十八岁了，元世祖下诏，派遣赵㬎入吐蕃，学习梵书、西蕃字经。据当时的高僧释念常所著《佛祖通载》记载：“宋主以王位来归，学佛修行。帝大悦，命削发为僧宝焉。”。

2、之前，西汉初年，汉景帝听从晁错的《削藩策》，要将刘邦当年分封给诸侯王的领地收归中央，结果引发了“七国之乱”。汉景帝皇位都不稳了，不得不腰斩晁错。

3、你灭了我的大宋，我生个儿子再把你的元朝给亡掉，这是不是因果轮回？

4、公元1348年，朱元璋结束三年流浪生涯，回到皇觉寺，后来建立了大明王朝。

5、在朱棣登上皇位的过程中，道衍可称居功至伟。

6、禅师摇摇头，说：“你这样永远无法超过他。”后来，年轻人又来了。但和以往不同的是，他幸灾乐祸的告诉禅师：“您之前说错了，现在他的公司倒闭，因还不起债务，进监狱了！”禅师知悉后不语。

7、总之，不管以何种方式，凡是让人听起来不舒服、令人伤心的话语，都叫恶语或粗语。恶语会刺伤、扰乱他人的心，俗话说“虽无箭尖利刃语，亦能刺入人心间”，意思是，虽然没有刀箭那样尖锐的顶部，但是伤害人的恶语能深深刺入人心。

8、公元1418年(永乐十六年)，姚广孝病逝，终年八十四岁。明成祖朱棣为悼念这位大功臣，废朝两日，以僧人的礼制安葬他，并追封他为推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，赐谥恭靖，赐葬于房山县东北，还亲自为他撰写神道碑铭。

9、人生在世，不如意事情有十之因此从古至今，尽皆如此。随着现在生活节奏的加快，生活或工作中的压力加大，不如意的事情不可避免，因此一个良好的心态至关重要，不然长期如此，不仅会产生心理方面的疾病，还可能会引发一系列的身体方面的疾病。

10、不久后，道衍跟随朱棣前往北平，任庆寿寺住持。

11、由于皇帝痴迷佛教，导致梁朝上下都陷入一片晨钟暮鼓之声。而梁武帝晚年一心只想当和尚，不管国家大事，朝政混乱，最后连自己命丧侯景之手。

12、有一次，这个少年和尚正在嵩山寺游历，路上遇到了相面大师袁珙。袁珙一看见这小和尚吓了一跳。

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14、就是说我把凡夫成佛的第一真谛传给大迦叶了。说完后再不言语了。

15、愿你每一天的生活和工作充满阳光。

16、1399年6月，燕王府的护卫百户倪谅告发朱棣谋反，朝廷下令要逮捕燕王官属，幸亏都指挥张信向他偷偷报了信。

17、同一年，还有一个少年出家为僧，后来整个改变了大明王朝的历史进程。

18、于是，昔日的南宋帝王，成了蒙元的阶下囚。

19、快乐是带给我们愉悦，痛苦则是能带给我们回味。在人的一生中，真正的快乐，我们很难想起，但是痛苦却往往难以忘记。既然痛苦不可避免，我们又无法抗拒，为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临呢？

20、人生过了四十就开始做减法了，很多事情都应该看淡。与其执念于大而全，倒不如少而精

四、佛缘的说说心情

1、没想到，这首诗很快就传到宫廷，并被佞臣解释为反诗，元英宗闻言大怒，遂下令赐死赵㬎。就这样，赵㬎因为一首“反诗”被结果性命，年仅52岁。

2、拈花一笑又称为拈花微笑，是佛教的一桩公案，当时佛陀手拈花，大迦叶微笑，佛祖与大迦叶以心传心延法，禅宗至此开宗立派，大迦叶也因此成为禅宗第一代宗师，至达摩为二十八宗师，达摩为汉传禅宗第一代宗师。

3、“贫僧要送王爷一顶白帽子。”

4、道衍提出了一个创造性的大战略：不要再跟这些人耗下去了，我们应当直取京师！那里兵力空虚，一定可以攻打下来。

5、但是，跟姚广孝交谈时，朱棣从来不直呼其名，总是称他为“少师”。可见朱棣对姚广孝有多敬重。

6、佛陀在世的时候，有位比丘常住尸陀林，以死人的祭器为钵，吃穿都用亡人的祭品。一次，城中有个婆罗门去世了，他的妻女便将遗体送到了尸陀林。常驻尸陀林的比丘就在旁边看着，女儿便说：“这个比丘就跟瞎鸟一样，整日守着尸体。”

7、癞头和尚说这话时是在第二十五回，当时宝玉与凤姐遇五鬼，中魇魔，奄奄一息，为了救二人，癞头和尚和跛足道人到贾府，提到了宝玉落草时所含的"通灵宝玉"，对贾政说道:长官有所不知，那‘宝玉’原是灵的，只因为声色货利所迷，故此不灵验了。

8、当时朱棣的军队正在攻打山东，可苦战那么长时间，都打不下来。

9、表面上，这是一场疏忽引发的"惨案"，老龟刻薄，唐僧无辜。但是，这件事背后隐藏的大佬其实是观音。

10、出生日期，和佛教中某个人物的出生、出道日相同。

11、“天雨虽宽，不润无根之苗佛门广大，不度无缘之人”真正与佛有缘的人不是只知道烧香磕头的愚痴之人也不一定是天天守在佛菩萨像前的人而是要把佛所教的理融合到日常生活中去今天，一起听听静波法师的开示9句话告诉你什么是佛缘

12、笑一笑让在乎你的人放心一下。

13、古人云：“良言一句三冬暖，”语言的表达也是一门艺术，每个人都有自己的自尊和骄傲，不要拿自己的个性去挑战别人的脾气。学会尊重，让别人舒服，才是一个人最高级的素养。所以，我们若想守住自己的福气，那么在说话之前，一定要慎思慎言。

14、?神奇！佛系解读“一百零八”

15、据《元史》记载，元文宗(明宗之弟)曾正式颁发诏书，宣称妥懽帖睦尔(元顺帝)并非明宗的亲儿，因此剥夺他的皇位继承权，并流放到高丽。

16、全部卖商店的话150W+要是运气好的话有些东西可以卖给玩家内样就要看市场价格了价格都不一样每个区都不一样。

17、最明显的就是，对于经典，第一次读，却能理解的很深入，而且特别欢喜。这当然是好事情！多少人可遇而不可求的！不过也要反过来想一想，为什么前世有那么深厚的佛缘了还没有解脱？还在苦恶的六道里轮回？！还想在六道轮回多久呢？

18、摄影|妙传、丹珍旺姆、慧海

19、要说起拈花微笑这个典故，是一个饶有兴致的趣事，我们不惜篇幅地娓娓道来。

20、郁闷的心情，有损人的身体健康。可积极进行自我暗示，安慰。当你用微笑看世界时，世界会因你而阳光灿烂，当你用泪眼看世界时，就会感到这是世界的末日。因此，心情的调节也在你的一念间。

五、关于今生我在修佛缘的说说

1、所以自明代以后，此说遂成确论。

2、到了一定年龄，人生便开始做减法，我们尝试过的丰润，但世事百态，人各有命。宽仁、慈悲，心中有佛，有了佛缘，哪里都能渡己，做好自己，把握当下，其他的交给天。

3、直流血，他们的人生是最纯洁的。

4、佛缘有这说法，但有没有佛缘讲的是能不能遇到佛法，并是不是灵不灵，你既然想请佛，那就是知道佛法的重要，那就是有佛缘啊。还有，只要有心，就一定灵

5、阳光总在风雨后，不管失败还是痛苦，我们如果能快乐地笑一笑，高歌生活多么好，蓝天白云多么美，那我们就会获得微笑的幸福，甚至能拥有金灿灿的硕果。

6、心情郁闷是指在工作或生活中，费尽心思做得不如意，不圆满，而产生的一种心结，或一种心情的表现。时常表现为烦燥，兴趣低落。

7、如果再这样继续下去，朱棣大军势必被围困剿灭。当不上皇帝倒是次要，能活命就算老天保佑了。这可咋整？

8、领取奖励是看你那个阵营的，魔在魔域门口接守护傍边，如果那天杀守护出的是魔BOSS就会有魔缘了，线路看BOSS在几线出才会有，00NPC消失，佛缘领取也是一样npc在佛国仓库傍边

9、?五戒中没有“赌戒”，那“小赌怡情”合理吗？

10、韩信怎么样？为刘邦打下江山，功高无国士无双，被封为齐王。最后却被吕后让宫女们手拿棒槌活活打死了。

11、如果我在为我的亲人选择产品，希望你和我一样多关心他，那样我会被感动；

12、大臣们觉得这话有道理，就化了一万万钱，去同泰寺为梁武帝“赎身”。寺院住持收到这么一大笔赎金很高兴，十分爽快地同意这位皇帝和尚还俗。

13、那年，折好的纸飞机，已沉入时间的海洋里，带着我们的欢声笑语，消声匿迹。风一直吹吹向我一直潜藏在回忆里的渡口。

14、再后，菩萨又化身为帝释天的天主，也就是我们常说的玉皇大帝，这个地位相比于上面的色界中的诸天要低的多，因为属于三界之中的欲界，欲界六天的第二层天叫忉利天，帝释天居于忉利天中央的善见城，周围四方各有八个城属于其统辖，共三十三城又叫做三十三天，其实是在同一平面。这样观音菩萨从帝释天的天宫下生到人间王宫，以厚德载物的人品，为世人演说人伦道德和五伦身法，说完此法后就从地隐没归还天上，主管大地。这就是距今5000年的皇黄帝轩辕氏。

15、可见这小子还真就是个危险分子，心里装的不仅有菩提，更有许多带着血腥气的秘密。

16、曾经的美好过往，正如这漫天飞舞的雪花，散落了一地的碎片，任我如何的拼凑，也无法将其全部拾起，拼凑出完整的过往。

17、能回到从前吗，就算再难过一次。出了社会才懂得生活的苦涩与孤独，走到哪里都是钱。这个初夏演绎着悲欢离合。那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。很多时候，不经意知道一些事后。表面装得无所谓，笑得花枝乱颤地。其实心里比什么都疼。身累了睡觉，心累了傻笑。旧情复燃的结果就是重蹈覆辙，希望所有珍惜都不需要靠失去才懂。从陌生人，到相见，到相识，最终离别，然后忘记，不如从不相见。我打了很多字，又默默的删了，因为有些东西说不清。你还好吗，在我看不见的远方别来无恙。

18、到这里，吴承恩安排"唐僧不帮通天河老龟问寿命"的情节究竟用意如何，我们大致已经清楚了。最后，还想再插句题外话，算命行当里面流传一句话叫做"命越算越薄"，听上去有些玄乎，天机命理的事情没有规律，也没有定数，凡人难下定论。

19、佛经中说：“若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。”意思是说搬弄是非，挑拨离间的人，来世会遭到无舌或者百舌的报应。搬弄是非，使人家争讼斗乱的人，将来要受无舌百舌的报应。所以，一定要小心口舌是非，以免惹祸上身。

20、当时观世音菩萨化作三禅天的少净天梵王，从其宫殿下生到人间的王宫，形象为龙身，为人间演说了八卦五行学说之后，就隐没归还天上，归天后为东方青帝，主管春天。这就是我们距现在7000年前的伏羲氏。