对师昧的评价(100句)

一、师昧语录

1、“长街血未尽，那是他带你回家的路.”

2、佛弟子行菩萨道，布施为六度之首，施者舍也。四无量心，慈、悲、喜、舍。舍，就是布施。舍就能解脱。因为一切，皆非我有，能内外尽舍，自然解脱，布施又有什么难？

3、墨燃的声音不是太响，但他听得很清楚，绝不会错。墨燃说：“师尊，我其实真的不是……劣质难改……” 所以你能不能，不要放弃我。

4、点评高三(１５)眼操扣分问题——

5、我有一个认识的人,他开了一个厂(repeat)……(悲沉地)(众人沉思中:他一生中最大的梦想,莫过于办一个厂吧)

6、S:可以啊，你纯属没事儿吧，找事儿，你别把老师给害惨了.

7、‧禅不是佛教所专有，也不是佛陀所创造；但是禅是佛陀发现的，是每一个人都有的。说穿了，禅就是人间佛教。──〈开示〉

8、为高三天天泡自习室而不上课给出的合理解释——

9、对薄利多销的理解——

10、石：“潘翔去把他解决了。”

11、自我检查——够了,够了,普通话就是不标准.

12、或问曰：“佛说往生西方，莲池中有姓名耶？”师曰：“不论姓名，华池即方寸也。莲苞即性光也。身中现有佛国。”曰：“若是则净土为乌有矣。”师曰：“又是实有的，少不得以心造，以心应。”或问曰：“弟子欲诵《金刚经》五百卷，以超度亡灵，何如？”师曰：“《金刚经》亦止念之一端，亦超度亡灵之一大法门与，只要真能止念，诵四句偈已完。”曰：“请问四句偈？”师曰：“是如梦幻泡影。”曰：“或以无我相，无人相，无众生相，无寿者相，作四句何如？”师曰：“亦可。”曰：“或以有句无句，非有非无句即有即无句作四句何如？”师曰：“亦可。惟拘不得，所以为妙。若拘定某句是四句，即着诸相矣。”

13、你不能总想着排倒数第四啊!

14、为自己找队列广播操不上的理由时——也没点儿创意,对吧(repeat)?他要拔河,我早就上了,对不对(repeat)?摔跤咱也不少的.站在那后面,随便他怎么拔,对把(repeat)?原谅我啊.这个,以前有一套广播操,好不容易学会了,他换了(repeat).小脑不发达(repeat),没办法,我学不会,我试过啦!学不会(repeat).

15、问题啊!这别人家长来找我.你想e.(汉语拼音发音)

16、师示众曰：“学人既有入路，即宜退藏于密，直从念头上洗剥，天理愈微，益见人心之难克。人欲将净，反见天心之杳渺。可参之，可参之。”

17、赞美一个以前教过的高三奋起的学生——他高一不行,高二也不行,高三他真行了!比我还行！

18、地狱太冷，墨燃，我来殉你。

19、注二：典出明．瞿汝稷《指月录》卷二十三：「金陵清凉泰钦法灯禅师，在众日，性豪逸，不事事，众易之，法眼独契重。眼一问众：『虎项金铃，是谁解得？』众无对。师适至，眼举前语问。师曰：『系者解得。』眼曰：『汝辈轻渠不得。』」

20、‧禅修，要耐烦。不要做半调子，不要做假禅师。道德可以装假，说话可以装假，唯有禅，是假不来的。──〈对禅堂禅学僧开示〉

二、对师昧的评价

1、不知巫山客，不识命中人。

2、这是中国教育的一句古训，出自《学记》，据郭沫若考证,《学记》作者为孟子的学生乐正克。《学记》成书于战国后期，是先秦时期儒家教育经验与教育思想的总结。《学记》是中国古代教育文献中最早、体系比较严整而又极有价值的一篇，是我国教育史上的一份极为珍贵的遗产；也是世界教育史上最早出现的自成体系的教育学专著，是人类的共同财富，更是我中华民族的骄傲。

3、‧修行是在日常生活的行住坐卧中，在起居饮食的生活里，而不是刻意的标榜。标榜是一时的好看，禅心诗意，才能持之永恒。──〈对禅堂禅学僧开示〉

4、说了是好朋友的,一出事儿就不好朋友了吧.是不是(repeat)？

5、谁知阶前朽泥尘，也曾芳菲四月中。

6、所谓众生为首，己为末。

7、你把那1molCH3COOH浇到太平洋里去,说实在的,那

8、‧世间的成功，是属于肯突破的勇者所有，如果无法突破，就不能放下，不能看破，就不是安身立命之道。突破的人生是向前进的，看破的人生是向后退的。前面有前面的世界，后面有后面的世界，可是心里总要心甘情愿的接受一个愿意向前，或者愿意后退的世界，否则既不积极突破，又不能消极看破，身心如何安顿自在呢？──《迷悟之间．突破与看破》

9、注一：「千年暗室，一灯即明」《华严经》卷七十八〈入法界品〉：「譬如一灯入于暗室，百千年暗悉能破尽。」

10、点评催化剂的效果时——

11、长街血未尽，那是他带你回家的路。

12、临沂有男儿，二十心已死。

13、‧禅，非妄想，是一种用心探究的工夫，重在精神的统意志的集中，非呆坐、非空坐，是要用心用力，精进不已。──〈对禅堂禅学僧开示〉

14、(两分钟后,拿起粉笔,意欲写字)

15、对把杂质百分含量当作样品百分含量的同学——

16、你回头看一看。他曾经带你修行练武，护你周全。他曾经教你习字看书，题诗作画。他曾经为了你学做饭菜，笨手笨脚地，弄得一手是伤。他曾经……他曾经日夜等你回来，一个人从天黑……到天亮……

17、这棵树说要陪他一辈子。

18、(外语广场十佳表演中)

19、你们暑假去北京玩玩，亲手去摸摸水立方。玩一趟就直接上大学啦！多好剩下的40多天，咱们拼啦！到时候考个高分，学校看着舒服，家长看着也舒服，你自己看着也舒服！对不对？到时候，回忆起来，也难忘啊，我那时和全班一起做过这道题，它真的还没分解，还健在。

20、或问曰：“回光与金丹工夫是一是二？”师曰：“回光不止金丹，即宗门真诀也。摩顶者此也。受记者，此也。楞严二十四位圆通，原有谛，观鼻端，心空漏尽，出入息化为光明。证菩萨果。吾宗皆是此法。”曰：“每日将一时回光，可乎？”师曰：“极少三时。”曰：“假如有俗冗，止能一时回光，何如？”师曰：“真正一时也妙，一时已夺天地万年之数，一日奔驰光散，即造罗酆千劫幽暗之狱。故冥界无甲子，动以千万劫计，算数不能及。”

三、师昧催泪语录

1、昏黄烛火下，师昧肤白欺雪，愈发风情万种。

2、“怒斥”上课讲话的同志们——你那一排子人再吵,就把你们丢到负一楼去.

3、大白菜小的时候就是小白菜.(某日谈平衡膳食时的经典解释)你看,这个真是骨瘦如柴啊!你看,这牙齿都长到这儿来了.见过丑的,没见过这么丑的(某课上评价一减肥女生)

4、‧禅堂，等于另外一个世界，不能把人我是非、名利杂染的心带进来。禅者不能好名、好利、好攀缘、好虚荣，把名利丢开，只讲道、只讲禅，这才能体会到人间的禅味！──〈对禅堂禅学僧开示〉

5、以后我们班的资料不再与其他班级的相同，我们以后用这个，这个(一叠白色纸质的试卷)，牛资料。牛资料。

6、人都云清修天地外，他却只因见了一次稚子苦，从此甘心落入患难间。——《二哈和他的白猫师尊》

7、曾经有两个人是死在墨燃怀里的。师昧，楚晚宁。他们两个，一个是他最在乎的师兄，一个是与他纠缠一生的宿敌。师昧走后，人间再无墨微雨。楚晚宁走后，墨微雨，再也不知何为人间。

8、 楚晚宁的神情很痛苦，似乎在隐忍着某种锥心蚀骨的疼痛，撕心裂肺的苦楚。他声音很轻，近乎沙哑。飘在风里，只有墨燃一个人听到了。他说：“对不起啊，墨燃。是师父的错……”

9、‧参禅打坐的人，久而久之，不但身心平衡，理念明净，也可以悟入人生的真谛。悟的境界，是心中呈现另一个无量无边、光明解脱的世界，久远过去的事情，会重新浮现在眼前；遥远以前的人和事，也都会慢慢的向我们集中靠近；所谓「认识了自己的本来面目」，懂得了人生究竟「为什么生」、「为什么死」、「从哪里来」、「要去哪里」，明白人生真正的意义是什么，就能安顿身心，远离颠倒恐惧。──《星云法语．静坐的功效》

10、告诫孩子们要写作业——

11、喝人间最辣的好酒,娶世上最美的女人先是成为修真界的盟主“踏仙君”,再到自封为帝。

12、在16班讲评试卷时，有一个同学表情很凝重(RE)，这个，我问其他同学可逆号写了没有(RE)，他们都哇哇地说：“写啦，写啦！“后来(停顿数秒)，我被迫把那人的名字报出来啦。有人说，神啊！(RE)我说你一错，你那表情肯定不对。对不对？(RE)

13、‧禅在哪里？在佛心里，在法意里；禅在哪里？在大便里、在小便里，很骯脏、很委屈，但那个就是我们的解脱世界！文偃禅师在大便里能乘凉，他那种洒脱、清凉的生活认知，你能有那种功力，才能安住在「禅」里。──〈对禅堂禅学僧开示〉

14、‧人间禅者只要当下安心，就立刻拥有大千世界的一切。儒家主张凡事反求诸己，人间禅者要求「随其心净则佛土净」(注)，故人人应随地除去自己心上的妄想执着，否则一个黑漆皮灯笼，怎么能是一个人间佛教的禅者呢？──《星云禅话》

15、三年了,你啥课没听过啊?!

16、师尊原是白月光，朱砂痣，心头血，命中劫。——《二哈和他的白猫师尊》

17、願善人常行善事，願善人廣布善法

18、禅是什么？禅是自我、禅是生活、禅是艺术、禅是幽默、禅是自然、禅是空无，禅是我们人生的自性。──〈星云禅话序〉

19、这个，肯定有人这样搞，把“氨“写成”铵“的。喝种尾巴来得越多越好。到了最后阶段，我不能再这么友好啦。(RE)我们热烈欢迎这些尾巴们的到来！(一脸灿烂状)

20、在家里，要是高兴就做2套试卷，不高兴，那，那也得做一套。(REPEAT)

四、师昧的意思

1、何谓禅？禅的梵语为「禅那」，意思是寂静审虑，是一种藉由心灵的寂静、思惟，而让心灵维持在定慧等持的状态。由于透过「禅」能开启般若智慧，所以无论大乘、小乘、各个宗派，皆以禅定作为修行悟道的重要法门。

2、A:老师,考场要不要分X科编排?怎么办?

3、‧一个解脱者，有自受用的生活，也有他受用的生活。因为他解脱了，自有他的道德与修养，如同桂花的幽香，能够影响到周遭的每一个人。解脱的人，赞美超越的生活，显露芬芳的气质，自知而不骄慢，自信而不傲人。──《星云法语．生活的解脱》

4、布置化学周末作业的前奏——

5、医圣张仲景的经典著作——《伤寒杂病论》。这本书是最早把阿胶列入方剂治疗疾病的书籍。书中记载了许多以阿胶为主药的著名方剂，如：黄连阿胶汤、胶艾汤、炙甘草汤等，都已经是传世名方。

6、禅是一种教育，最能改变人的气质；禅是找到我们自己、证悟到我们自己本来面目最好的方法。人间的禅者，悟道不冀望别人，能找到自己，当下即是。──《星云禅话》

7、‧禅是一种「舍」，舍掉自己的分别执着，舍掉自己的贪爱束缚。舍是将欢喜给人、将希望给人，甚至自己最喜欢的东西，都能舍得给人。金碧峰禅师舍去对玉钵的贪爱，而免遭无常鬼的追捕。所以，能舍的人，才能获得自在解脱。──《星云法语．四心妙用》

8、曾浩彤这小兔崽子,考这么点分,看我不整死他!

9、不知渡人，何以渡己。

10、法国狄香薰衣草精油产自普罗旺斯薰衣草最佳生产地，因此狄香薰衣草精油最好，小面积直接涂擦使用，大面积搭配基础油使用较好。因特殊的温和性，适用于所有皮肤使用。直接淘，100多点。搭配茶树精油和荷荷巴一起使用的。这样不会伤害皮肤；更容易让皮肤吸收。直接淘的。薰衣草精油可以清热解毒，清洁皮肤，控制油分。是不错的选择。网上可以淘到。RZQ4wPGtLD

11、石头：“袁何懿，你别掉下去了。”

12、布施之义，说来很多。略说有三：财施，舍财济贫也。法施，说法度他也。无畏施，救人之危难也。又：净施，谓布施时，不求世间之名誉福利等报，但为资助出世之善根，及涅槃之因，以清净心而布施也。不净施，谓以妄心求福报而行布施也，身尚不能舍，身外之物更不屑说了。

13、石:………你笑得真好听啊….!

14、我不想后人提起我们的时候，奉我为神，指你为鬼。我不想后世书载这一段时，写你我反目，师徒成仇。

15、石:对,希望,我这把年级了,都怀有希望.你们没有朝气.希望,不行啊(repeat)!

16、网址：www.nhcs.cn

17、石头：这不能再对了(分析选项时)

18、了3个的选择题,这就结束了!你把它一分类,就来啦(

19、“八苦长狠花，那是他代你受过的苦.”

20、形容某一结构繁冗的物质，其甲基若被取代,则种类繁多——这一来,就玩儿不了啦,就没法玩儿了啦!

五、关于师昧的语录

1、石头：这个，我们全国人民努力让他上太空，钱就不考虑啦(repeat)!

2、师尊见过被围狩的野牛群吗？杀红了眼，横冲直撞，恨不得把挡在面前的人也好，兽也好，统统都用两根犄角刺穿。如果我们在人间还能活下去，谁都不会做出这么可怕的事情。可屠刀落下，周围的同伴一个一个地失去性命……师尊，你让我们怎么宽恕这个世道。

3、石头：(面无表情)：看着下一题,下一题……

4、注：《五灯会元》卷二十〈侍郎张九成居士〉

5、袁大宝凭褴俯首俯听中……

6、 “东施效颦。”

7、比方说,你算出来0.xx%,你就不叫烧碱样品了.那叫杂质样品,对不对(repeat)?

8、S:你挺牛啊!还让我来接你.

9、‧思想是促进人类文明的动力。人因为有思想，故能开发智慧，故而佛教讲：「以闻思修而入三摩地。」(注)思想到了极致，就是开悟。当初佛陀的悟道，也是经过苦思冥想，才能悟出宇宙人生的道理，将宇宙人生、缘起与还灭了然于胸。今之禅门的参禅悟道，也是要穷追猛问，一点也不放松，一直问，一直想，一直参下去；因此禅门的打坐，并非枯坐而是要参，也就是用心思想。从有差别中，找到无分别的真心，那是参禅的要道。──《星云法语．心的修行》

10、这个名字啊，很奇怪，很奇怪。什么阿拉马，萨美其……(分析松岗中学新疆班的学生学习情况以及其姓名的时候)……我们上4年的高中，咱也玩个152啊！

11、Q:那是沉淀,还是溶液.

12、昧昧我思之，语出《尚书.秦誓》，昧昧本是暗暗的意思。昧昧而思，就是深潜而静思(就是我心里暗暗地想)。清末有年科考，文章题目就是《昧昧我思之》，可有一考生未读过《尚书.秦誓》，将“昧昧”错认为了“妹妹”，于是整篇文章就呼哥唤妹了，极尽爱恋之语。考官看后哭笑不得，也幽他一默，在一旁批注：“哥哥你错矣。”，成一时笑谈。

13、石头:(愣了半响)这个,我当时没带那么多家伙(repeat).

14、自抬原创变式题的身价——这题改了就不叫题了啊!

15、评价某周一值周某主任升旗时的讲话——

16、石头：(瞪眼中)你划掉，你划掉。(一路REPEAT中……)

17、关于仰视量筒的问题——

18、致所有喜欢模仿自己说话的同学们——要低调,要深思.不是肤浅重复我的话.

19、‧禅，如山中的清泉，可以洗涤我们心灵上的尘埃；如天上的白云，可以让我们悠游法界，任性逍遥。禅是不离开人间的，禅是帮助吾人在人间获得解脱的不二法门。──《星云大师讲演集．什么是禅》

20、‧我们每一个人，皆有真心本性。所谓真心本性这个「性」，通俗的讲，就是一种「能」。有道的人，性能很好，能忙能闲、能有能无、能进能退、能大能小、能早能晚、能前能后、能饱能饿、能冷能热、能动能静、能荣能辱，这就是万能。所以，我们若能把自己的本性体悟出来，在人间即可说无所不能了。──〈对禅堂禅学僧开示〉