幸福的名言警句(100句)

一、福报的名言名句

1、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

2、管住自己的嘴巴，以免祸从口出，病从口出。

3、今日的执著，会造成明日的后悔。

4、若遇非理毁用者，说所求阙绝报。

5、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。

6、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

7、凡事一分为黑白分明。

8、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

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10、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

11、若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。

12、一个句子从不同的角度或标准看可以属于不同的类别，例如“你看电影吗？”是疑问句，又是单句、主谓句、动词谓语句。“下雨了。”是陈述句，又是单句、动词性非主谓句。

13、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

14、问曰：“人为何而活？”佛曰：“寻根。”

15、这种祸福寿夭，在人生当中非常错综复杂，不是以人的意愿来转移的。说在降生的时遇到有人教导他，读《地藏经》，这就是他的福德，乃至教导他念满一万声地藏圣号，这是很难遇得到。

16、养心莫善于寡欲。

17、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。——《阿弥陀经》

18、能为别人设想的人，永远不寂寞。

19、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔

20、比如说人家要生小孩，家里很富有，六亲眷属很多，大家送礼，越有钱客人越多，相互巴结相互平等。穷人就不见得有，过去有句俗话：「贫在娼街无人问，富在深山有远亲」。

二、幸福的名言警句

1、才智英敏者，宜加浑厚学问。

2、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

3、不管谁有错，不管面临什么灾难，无论发生何种是非，都不可外扬家丑。

4、4一定要知道，后半辈子的相貌，是取决于你的心地。如果你天天修善、修慈悲心，你的相貌一定愈变愈好；如果你天天作恶，相貌愈变就愈难看；学佛的人尤其变得快，他懂得方法、懂得理论，他的相貌愈变愈庄严、愈美好。~

5、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。

6、佛陀在这句话中，真正要众生明白的，就是舍弃。甚至要舍成空杯状态，才会能得到更高的佛法。

7、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

8、静坐长思己过，闲淡莫论人非。

9、每个人都会有牵绊，心中都会有牵挂，放不下的东西越多，那么所面对的压力也就越多。只有彻底放下心中挂念的一切，无论是权力也好，还是执着也好，感情也好，欲望也罢，当一个人的心中没有一切牵挂的时候，那么他就什么都不怕了。无所畏惧便是无有恐怖。

10、人不知感恩，无异于没有灵魂。

11、青山披锦绣，福报自然来。

12、佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，本来无一物，何处染尘埃！

13、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

14、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭

15、往往你诚心诚意对这位佛友，想做点佛事给他回向就是不行，做不到，这叫障。大家说业障，业障并不是在你本身也会发挥出来，想帮助你也帮助不上。

16、俗话说“病从口入，祸从口出”，人最容易造业的就是这张嘴，“毁谤”一词，妄语、两舌、绮语、恶口四种全包括了，尤其是毁谤圣贤的经教。正所谓无知者无畏，越是愚昧无知的人，就越口无遮拦，天不怕地不怕，什么话他都敢说，谁他都敢毁谤。日常我们看到有些嘴歪的人，或者嘴上长疮的，仔细观察，他在言语方面，肯定有问题。

17、修行就是修正自己错误的观念。

18、为别人鼓掌就是在给自己的生命加油。

19、人的一生其实真正需要的东西不是太多，只是人的欲望之门一旦打开，那多少都不够用了。我们今天一切的享受，无论物质还是精神享受，如果不合理，不合法，不合情，那就是浪费、毁坏，将来就会吃苦。所谓享福消福，等福享受完了，苦就该来了。

20、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

三、福报的经典词语

1、善恶若无报，乾坤必有私。

2、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

3、问曰：“为何人有善恶之分？”佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”

4、同时，因为人们的心中，对任何事物都容易起执念。一旦认为什么是佛法，会一直执着下去。其实，他所认为的佛法，是在执念的作用下的假象。真正要明白佛法，就需要看透这种假象，做到超越自己的一切心念。等到心念空了，也就真正明白了这句话。

5、第一句：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”

6、佛曰：苦海无涯，回头是岸。

7、第一句：汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。

8、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

9、聪明指的是斤斤计较，算计别人的小聪明。糊涂指的是大智若愚。郑板桥的四个字，难得糊涂小聪明转到大智若愚确实很难。境界的提升不是一个档次了。扩展资料创作背景：

10、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

11、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。无明实性即佛性，幻化空身即法身；定慧一体勿分别，佛心道身本如然。以慈悲喜舍之心化贪图，以平常无为之心化起伏，以质朴简单之心化虚浮，以踏实认真之心化疏忽大悲无泪，大悟无言，大笑无声人生如梦亦如幻，缘生缘灭缘自在缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。种如是因，收如是果，一切唯心造

12、太多了，比如．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。好好的管教你自己，不要管别人。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。修行是点滴的工夫。修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。你永远要感，在网上，具体你可以去找一下《佛心慧语三千文》，

13、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

14、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

15、以爱兴家、以德治家、以俭持家、以廉保家。

16、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

17、每一次善行都不会被遗忘，每一颗善心都不该被辜负，每一句善言都不该被埋没，善言善心善行。

18、第三句：须菩提，诸微尘，如来说非微尘，是名微尘；如来说世界，非世界，是名世界。

19、我们有很多事往往看起来很容易，举手之劳，念一部《地藏经》很容易，我坐那就念一个钟头，念完了，给他念一部吧！哪里能请到那么一位师父？哪碰到一位那么发心的？不可能。

20、百善孝为先，那不孝父母，甚至悖逆父母，在言语行为上伤害父母，那就是大不孝。现在这种事很多，古时候很少，在清朝，如果一个儿子杀了父母，那县长都要免职、判刑、坐牢，为什么？作为一个地方父母官，你没把百姓子民教育好，你没有尽到父母官的责任，就该撤职查办。现在再看看身边忤逆父母的人，很多工作生活上都不如意，总会遇到很多麻烦。

四、福报的名言名句欠钱词

1、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

2、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

3、善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耗之有余。

4、福报由善心、善言、善行累积而来，时时心存善念，口说好话，身行善事，则恶心、恶言、恶行自是随之消隐。

5、——柳宗元《为裴令公举裴冕表》

6、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

7、不颠倒黑白，不拨弄是非。

8、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

9、你永远要感谢给你逆境的众生。

10、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

11、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

12、佛教里最注重讲的就是看破，放下。但人生在世，每个人都会有需求，有需求就衍生出了欲望，许多的修行者其实也是很难过看破这一关。有人会迷失于金钱，有人会迷失于权力，也有人迷失于美人，这个世界上形形色色的诱惑实在是太多，只有当全部都看透，才能彻底放下。

13、能说不能行，不是真智慧。

14、百灯旷照，千里通明。

15、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根

16、富贵如刀兵戈矛，稍放纵便销膏靡骨而不知；贫贱如针砭药石，一忧勤即砥节砺行而不觉。

17、人在做天在看。人的善良之举迟早会得到善报。与人相处不要只顾自己算计别人；不要踩着别人成就自己。只有与人友善才能感受到人心的冷暖才能体会到社会的情义；才会发现自己的价值才能提升自己的幸福度！

18、灵魂最美的音乐是善良！。——罗曼·罗兰

19、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

20、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔《民族主义》

五、关于福报的经典语录

1、佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身口意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。

2、学会感恩，才懂得如何实现自己的价值。

3、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。——《华严经•普贤菩萨行愿品》

4、现在这个现象很普遍，自己有权、有地位的时候张扬跋扈，盛气凌人，不可一世，一转眼，锒铛入狱了，往日风光不在，众叛亲离，叫天天不应，叫地地不灵，早知现在，何必当初呢？

5、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

6、众生往还六道，随业逐流，遗失了本心，反被六尘的妄想心所蒙蔽，生出种种虚妄之念，这种种心皆不是真实不变的心性，只是一时假名为心而已。这过去之心、现在之心、未来之心，无非皆由六尘缘影而生，念念相续，事过则灭，这种种无常虚妄之心，是不可得的。

7、许多人认为我们肉眼看到的就是实相，其实是执着了。佛陀所说的身相，指的是色身，色身是地火水风四大假合，是因缘生灭、虚妄不实的，并非真实永存之身。佛陀的真实法身，等如虚空，五所不在。但是法身无相，凡眼是无法亲见，只有明了五蕴假合的幻相，才能见到佛陀不生不灭的法身。不仅佛身如此，凡是世间所有诸相，都是生灭迁流的相，虚妄不实的。若能了达世间虚妄的本质，就能见到佛陀的法身了。

8、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼·罗兰

9、俗话说“病从口入”，现在人很讲究吃，很贪吃，不是为了吃饱，而是为了吃好。为了满足舌头根的那点欲望，什么敢吃，什么都要吃，奢侈无度，最后吃出一身毛病来，什么三高，各种千奇百怪的病。比如得了食道、肠胃的疾病，再想吃，却吃不进去了。这年头，还从来没听说哪个是因为吃不饱饭营养不良生病的

10、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

11、这个世上谁也不傻。谁好谁坏嘴上不说心里有数。你的善良别人会永远记在心；你的恶行别人一辈子不会忘。不要以为自己聪明只不过是别人不想与你计较。再精明的手段迟早会被识破；再灵巧的掩饰终将会被揭露。

12、德行善举是唯一不败的投资。——梭罗

13、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

14、善心善言善行，不用共勉，自勉就行。

15、《金刚经》中，佛陀讲到了许多具体的修行方法。其目的是以这种筏喻的方式，让修行者悟己的真如本性。因为每个人，听闻到佛陀讲的话，他的理解也不同。在不同时期，能从佛陀话中悟道的佛理也不同。所以，对于之前悟道的，在一定的时候就要进行舍弃。

16、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

17、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

18、没事的时候把人做好！有事的时候把事做好！善心、善言、善行！

19、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

20、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。