此岸彼岸的唯美图片(100句)

一、此岸彼岸

1、彼此：比喻所向往的境界。通常有一句话叫：起身幸福的彼岸。 比较简单地理解它，就是这里还是此岸，还没有达到彼岸，也就是还要努力，才能从此岸到达彼岸，抵达幸福的境界。

2、文字：郭文姝诵读：霜冷东篱

3、我用老式录音机听卡带，听李宗盛的《没有人知道》。平时，我并不舍得用老式录音机听歌，但唯有老式录音机才能配得起李宗盛耳语般的述说，歌里关乎着一个平凡人的生活，充满了烟火气。卡带里的李宗盛喃喃低语着——没有人知道我的心，我以为你知道我的心，我是不是要注定孤独，去面对以后漫长的路，陪伴痛苦寂寞无助……我喜欢这样的李宗盛。

4、只要有美文美图我们都欢迎来稿

5、那么你从此岸渡到彼岸那是没有问题的，但是一定要保证安全性和你自身的身体的承受能力。千万不能做过度的行为因为人的健康和安全第一

6、樱花散乱(犬夜叉)李行亮春又来人已去风烟残夕阳晚樱花散顷刻散零乱年光逝韶华落飞絮转不堪看路漫漫空梦断零乱渡忘川彼岸忘不掉人长叹古井下月光思念装满樱花瓣飞过风幽怨水清寒离伤黯游丝转零乱渡忘川彼岸忘不掉人长叹古井下月光思念装满樱花瓣飞过风幽怨水清寒离伤黯游丝转零乱离伤黯游丝转零乱

7、周渝老师为此岸彼岸·首届台湾旅游文化周题字

8、《此岸彼岸何处是岸》我惬意的躺在床上，心里十分空虚，没有一点思绪。这篇随笔，只是一种释怀。­此情适落，我不知道，我真的不知道，我的彼岸究竟在哪里。­此岸彼岸，终究是岸，岸上花开，花开终落，落花成泥。连一朵零落的花都能找到它的彼岸。而我、一个活生生的人，却随波逐流。是豪放?还是洒脱?不，都不是，是颓废人生，是湮没记忆!­人生若只如初见?或许、这是个事实。站在此岸，望着彼岸，可望却永远不可及。渴望彼岸的草草木木，渴望一见钟情的冲动。可是，当你踏上断肠桥，走向彼岸，忽然回头来，你却惊奇的发现，桥非桥，岸非岸。一切都是子虚乌有，过烟云烟，淡浅的回忆，只不过是扎根的记忆，朦朦胧胧，似有似无，如一江春水，亦如墙橹之草。­

9、作者曼娘蒙古族，中国少数民族作家学会、中国散文学会会员，大庆市作家协会副主席。出版个人文集3部，散文集《跪拜我的大漠长林》入选中国多民族文学丛书，有作品被译成蒙古文、哈萨克文，并收录到十余部选本及中学生语文阅读试卷中。曾获第六届冰心散文奖、首届大庆岁月文学奖。鲁迅文学院第11期少数民族文学创作班学员。呼伦贝尔鄂伦春旗人。

10、悟即彼岸，迷即此岸。佛说摩呵般若波罗蜜，佛说大智慧到彼岸。彼岸此岸在于觉悟而非生存状态。自性开悟，出世入世皆为彼岸；内心执迷，出世入世皆在此岸。

11、缘分这件事，真的很难得。很多人都在孤独时相遇，却也以孤独告终，很多人觉得缘分浅薄，其实相遇这件事，原本就是，照面就够了，照顾就算了。

12、大隐之境，心中自有桃花源

13、(此岸)《佛学大词典》指生死之世界。为‘彼岸’之对称。彼岸，则指涅盘而言。注维摩诘经卷九(大三四一○下)：‘此岸者生死也，彼岸者涅盘也，中流者结使也。’(此岸)《丁福保佛学大辞典》(术语)对于涅盘为彼岸而谓生死为此岸也。维摩经菩萨行品曰：‘不此岸不彼岸，不中流而化众生。’注：‘生曰：此岸者生死也，彼岸者涅盘也，中流者结使也。’(此岸)《陈义孝佛学常见辞汇》涅盘叫做彼岸，生死即是此岸。

14、庭院深深深几许。在夏的浓荫里，繁华落尽的青石板路上，恍若那个身披红衣的绝色男子就站在那里。他的一次无心的回眸，便让娑婆世界都失去了颜色。

15、黑物质是日神阿波罗照见不到，也摸不著的。尖端科学家穷尽到今天，只能「推理」出它的广泛而无所不在的存在。难道宇宙中的生命，经亿万年的演化过程，一直到这几十万年来人类的出现，存在的生命只能靠日光来得知一切吗？科学走到这裡，似乎越来越接近东方的思维与宇宙观了﹗晚近有些西方尖端科学家，也跑到东方来，与东方哲人们讨论到道家的「无」(无比有更重要﹗)或佛家讲的「空」或「密藏」了﹗

16、例句：我们扬起理想的风帆，向着胜利的彼岸航行。

17、清风徐来，缱绻的涟漪，是谁的诗行；一叶扁舟，依风而行，是谁的箫声；一抹夕阳，淡然心境，又是谁的剪影。

18、佛陀称此花为曼陀罗花。

19、意思是:有心即有所在，无心即无所不在，如来即如其本来。那是一种本来的，没有相对的境界。

20、月下一爿清澜，耳畔知心茉语

二、此岸彼岸的唯美图片

1、前苏联作家尼·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔柯察金说的人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，也不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，它能够说：“我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”我记得我初中课文有的背！

2、“以敬心传承经典、以匠心呈现美物、以欢喜心品味生活”是闻道美物所秉持的理念。集美物、存天真、复归于平淡，这正是人们心中合于“道“的生活写照，所谓美物可以传心，闻道得养生焉。

3、秋水长天，夏的火热似乎还在梦里，不及回眸，一丝寒意便已飘然而至。穿过熟悉的小径，看到不知名的红果。忽然想起红豆，忽然想起相思，忽然就这样地想起了你。心湖微澜，温柔在内心深处潋滟着涟漪漾开。嫣然了整个秋天，绚烂了思念和期盼。丰盈着这个多情饱满的季节，心灵中那份浓郁的情感被晕染。

4、芬芳无比的曼陀罗是一种诱惑力极强的花，花色纷杂广博，花语众说不一。唯有纯净洁白的曼陀罗花被称为情花，多种药书表明它含剧毒，有麻醉神经的作用。真像爱情一样，蛊毒般无法自拔。佛教认为曼陀罗象征着宇宙世界结构的本源。据佛经记载，释迦牟尼成佛之时，天降艳丽多彩的曼陀罗花，清香扑鼻，满地缤纷，从此，佛陀开始传授他所证悟的宇宙真谛。道教七星之一的曼陀罗星使者，因手执曼陀罗花而得名，此花也便有了“天界之花”的美誉。有趣的是，曼陀罗花在人间的土地上也游移不定，常常会突然在此处消失，在他处绽放，显示她幻化无穷、超然觉悟的神秘意境。

5、《大智度论》，是由龙树菩萨所造，姚秦弘始四年，鸠摩罗什于长安逍遥园中西明阁上创译。鸠摩罗什，中国佛教史上四大翻译家之具名鸠摩罗什婆，意译童寿。

6、闭眼，平静地呼吸，世界在刹那间；聆听那风，那雨，那旋律，世界就在眼前；曾经的，现在的，未来的，都是路上的一道风景。

7、生命的美，无处不在。它，在纯净的眼睛里，一片树林，一溪流水，一抹风清云淡，让人无限遐思它。

8、你好！关于彼岸花的传说传说，很久很久以前，一个城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。他们守侯了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候就没有。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。。

9、没有了你，我把爱安放给忧郁孤独的蓝天，安放给卡带里的李宗盛，“为你，我用了半年的积蓄，飘洋过海的来看你，为了这次相聚，我连见面时的呼吸都曾反复练习……”我忧伤地问自己，到底是什么样的深情才能彼此厮守？到底是什么样的力量才能继续前行？

10、穿；贯通横贯江面：从江此岸直通到彼岸。横贯：横着通过去。贯：穿；贯通。横贯江面就是说某样东西从江的一岸一直排列到江的另一岸。比方说战船横贯江面，就是说战船非常多，从江这边一直排到江那这。(贯)释义穿；贯通：如雷～耳。学～古今。横～江面。连贯：鱼～而入。累累如～珠。旧时的制钱，用绳子穿上，每一千个叫一贯：万～家私。世代居住的地方：籍～。乡～。事例；成例：一仍旧～。姓。

11、其实是一种宿命里的轮回，是这一世每个人都曾经历过的无论你来或不来，我都在这里，等你！而让爱情成为一念纯净的仁爱，自在穿行在此岸与彼岸之间的仓央嘉措，谁又真正愿意用心去读，用爱去懂？

12、《行摄美篇》记录生活分享幸福

13、造句：在河的对岸是我的家。

14、(2)指水那边的陆地。

15、空山静水的情意——《山水知音》

16、您好！两头不到岸的情况是最最可怕的，夹在中间前进和后退都难，我现在就是这情况，神烦！祝你早日摆脱！

17、大理流传了千百年的“风花雪月”就是把曼陀罗花定义为“上关花”。传说中的大理曼陀罗花很神奇，平年花开12瓣，闰年花开13瓣，花开时香飘十里。只是千百年后的今天，已经再无去处可以寻找到当年的曼陀罗花了。

18、那留在风中的沉香，是秋的明媚；是满怀的欣喜；是那一树花开的嫣然。高山流水韵依依，浪漫情怀的演绎，只想对你说，今生，莫失莫忘，不离不弃。与你相遇相知，相依相暖。让水墨氤氲的情怀，流淌着最初的感动，把一首随思而感，随情而淌的红尘歌响彻在仅属于你我的天地。只因——此岸彼岸，有你最暖！

19、活着，就要快乐，不要自寻烦恼。纵然有很多事情会让我们难过，伤心。但是任何事情都是可以改变，转变的。不要拿失去快乐去换取任何不值得的东西，也不要为了不值得的人和事伤心，浪费情感与时间。

20、静坐，一曲筝，一根香，一壶茶，一缕烟，听风，听雨，听月，听内心的声音。小隐于野，内在的归隐，平和且安宁。听见风过的声音，在红尘之外；听见雨落的声音，在岁月之外。听见月升的声音，在虚空之中；听见“隐”的声音，在众生的心里。幽谷之中，小桥流水，润雨入微，守着心中的月儿明。一切已云淡风轻，尘埃落定。一声木鱼，一声钟，一声鼓，一声磬，一生轻，一生清，一生静，一生净……

三、此岸彼岸

1、这首《此岸彼岸》，选自周展的专辑《侘寂》。空灵、自然、安静、淡然、沉浸、瞑想、放松，听筝，时而随其音漂浮情海，心事荡漾；时而至则物我两忘，至则清静无心。心怀归隐之情，点一炷香，信手漫弹，似泉边戏流水，如林中听细雨，清凉畅透。古筝古朴典雅，恬静柔美，清澈如泉水叮咚，潺潺流入心田，让人荡气回肠，回味无穷，曲目与古筝的高雅互融，更显古色古香，意境绝妙。

2、理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。如果说，现实是此岸，理想是彼岸，那么，唯有实践才是联系二者的桥梁。

3、没错的，她叫曼陀罗。白色曼陀罗。

4、此岸——指可认识的部分，即事物的“现象”彼岸——指不可认识的部分，即超越人们的认识界限而独立存在的“自在之物”。“自在之物”是在人的感观以外客观存在着的，它作用于人们的感官，产生感觉，但这种感觉是有限的。

5、弔诡的是，仍想在科学中想出对治的方法的「科学」本身，就是目前这个生命生存环境大破坏的根源，要在这个二元对立的知识与科学体系中求解，无异于一隻猫在捉自己的尾巴﹗

6、来源：眉山市东坡区摄影家协会

7、链接:https://pan.baidu.com/s/12cOQpCQfTFaMoyfWSkPeLg?pwd=4dtq提取码:4dtq书名：此岸彼岸

8、明明知道相思苦，偏偏还要苦相思，擦肩而过千百年，只因深恋骨髓间。

9、从台湾看，台湾是此岸，大陆是彼岸；从大陆看，此岸是大陆，彼岸是台湾。

10、一曲琴音论天籁，一盏清茶知人生

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12、“彼岸”和“此岸”在佛学中的区别及衍生意义

13、流年有梦，念随天涯。青青子衿，悠悠我心,只为君倾，相念至今。于千万人中遇见，已是前世修来的缘，我将无悔藏在那满园玫瑰中，任一片痴心在花间流连；我将牵念写在那一湾碧水中，任丝丝柔情在波光潋滟。今生，隔着千山万水，将你的心我的情放在心中，默然相爱，寂然欢喜。让一些暖，在静夜的上空流转，在时光的花瓣上绽放出朵朵花儿，芳菲着岁月，温馨着梦寐。

14、人这一生，平均一共会遇到2920万人次，能称呼一声朋友的尚且没有上百，能交心的更是个位数，而那个能陪你走完人生路的良人，不过是1/29200000。

15、生命，无需刻意，只要尽心；无需强求，只要无悔；无需掩饰，只要真诚。

16、此岸:在江河湖海旁边，靠近自己这一边的陆地称作“此岸”。彼岸:在江河湖海旁边，远离自己的那一边的陆地(对岸)，称作“彼岸”。以上是通常的解释。由此

17、纵然我肯在忘川河中浸泡一千年，也终究抵不过那一盏孟婆汤的遗忘。

18、此岸，读音为cǐàn，汉语词语，意思是佛教用语。指存在生老病死的凡尘之世。

19、这个雪域最大的王，以世间少有的执念与笃定，让我可以以最大的虔诚从爱情里转身，来到人生踟蹰的渡口。可以持一笺从容在此岸，守一世安好继续未了的尘缘。到最后才幡然顿悟，我用爱铺就的漫漫情路，要去的远方并不遥远。原来便是那从未珍惜过的眼前：一半烟火，一半清欢。

20、轻轻放飞一只心灵的青鸟，在摇曳的枝头上，在平淡的岁月中，在永恒的生命里。

四、此岸彼岸的经典句子

1、例句：让我们携起手来，同舟共济，共同驶向美好的彼岸。扩展资料此岸、彼岸近义词对岸、当面、对面

2、80年代中期开始文学创作，著有诗集《大地上雪浴的女人》《银笛》《生命的长吟》，诗文集《天地的馨香》，长篇小说《柔情无限》、《放逐伊甸》、《红墙白玉兰》等。约100多万字发表于海内外。现居美国，从事编辑和写作。

3、曾经那么爱那么爱的一个人，居然忘记了我的模样。

4、爱情与梵心同样白的耀眼

5、意思很明确了！不需要翻译了吧！我觉得这首诗可以用以下这几句诠释：悠悠吾心，岂无他人？为君之故，沉吟至今！

6、但凡是寻常的红颜女子，只要心中有情，心底有爱，谁又能放得下仓央嘉措，这世间最美的情郎呢？我也未能免俗。此生以诗心为愿，以仁慈为念，日日在文字里拈香一瓣。与《仓央嘉措诗传》的邂逅，是多少次擦肩而过的驻足，是抵不过他的情歌诱惑捧心而来。

7、品一盏香茗，穿越红尘，穿越彼岸，穿越心灵；听一曲琴音，似在聆听，似在感受，似在倾诉；拾一段心情，或淡泊，或宁静，或深深的思念。

8、彼岸，是梵心，是莲花世界。

9、一口茶汤，就可喝出华夏文明「天人观」的原型﹗

10、不是所有的人都甘心去遗忘，也不是所有的人都情愿捧起孟婆熬煮的那碗汤。总有那么一些人，会在忘川河畔被曼珠沙华迷人的花香唤醒，他们拒绝喝下孟婆汤，他们毅然决然地跳进忘川河中，他们宁愿用千年的河水浸泡煎熬出一份永不忘记的思念。千年之中，最苦的不是身体经受着的河水浸泡，而是眼睁睁地看着自己心爱的人一遍遍地走过奈何桥，又喝过一碗碗的孟婆汤，却无法被爱人看见，也听不到自己撕心裂肺地呐喊。

11、邮箱：yanlp004488@1com

12、生命的时光，总是谱着小曲悠悠的流逝，让人来不及把那些最动听的音符储存。

13、一天，佛陀看到这株气度非凡的花，只一眼，便看出了其中的奥秘。相爱不能厮守，缘灭却不分开，所谓分分合合不过是缘起缘灭。佛陀将花从凡尘人间拔起，欲带它到彼岸去遍野开花。路过三途河时，河水打湿了佛陀的衣服，也打湿了衣服里的这株花，火红的花色褪变成纯净的白。佛陀笑语“好花呀！好花！”铭记不如忘记，是非对错、相聚分离，都不过是一个念头而已。

14、彼岸——佛佗之岸，此岸——众生之岸。

15、很想很想，把珍贵的时光紧紧的握在手里，一边欣赏这人间的温婉，一边欣赏这世界的繁华。再也不必担心岁月匆匆，不用害怕时光老去。只愿在这慢下来的光阴里，做好自己一心想做的事，许一场地久天长，许一世岁月静好。

16、彼岸——涅盘之岸，此岸——生死之岸。

17、原作者：余光中出处：出自《余光中精选集》

18、传说，有两个忤逆的天神，违背天条规定，偷偷地相爱了，还暗结百年之好。为了惩罚他们的私会，天庭把他们变成人间一株花上的花朵和绿叶，并下诅咒“花开不见叶，叶生不见花，生生与世世，花叶两相错”。不知道轮回了多少次的生生死死，花开了又败，叶萎了又生，无数次无数次的生死，这对曾经的恋人——花与叶，再也没有见过面。

19、说佛法是心法，修行是修心，心有善恶，修行要以善制恶，皆因世上修行人无法自证其心而只能从相对入手，相对的即是有过去现在，有彼岸此岸，有善有恶。

20、夜晚的美景，让人流连忘返，更容易让人感慨，花红柳绿，灯火通明，哪一盏为我点亮，那朵花，为我盛开，我应改变，为自己而活。

五、地缚少年花子君此岸彼岸

1、一曲天涯，醉饮千山——《沧海巫山》

2、它流过山涧丛林，不息不止，它唤醒了月光，植入了柔情，也眷恋了心事。

3、例句：归西时，家是驶向彼岸的此岸，是通往来世的港湾。

4、指生死之世界。为“彼岸”之对称。彼岸，则指涅盘而言。注维摩诘经卷九：此岸者生死也，彼岸者涅盘也，中流者结使也。

5、编辑：杜雪峰唐剑波审核：张辉

6、尽管如此，我们仍要感谢时光，它带给我们欢乐，带给我们温暖，让我们有了幸福的记忆。不论我们面对什么，都要去勇敢的接受，即使是挫折，也要坚强起来。拥有一颗钻石般的心，强大而乐观。

7、再后来，套在手腕上的表是回家的，生活是平静的，心是沧桑的。那人，那事，那情，也许只有放逐时间，才念起，才清晰，才澄明！

8、不管是你行摄路上的花絮，感想，还是驴记

9、巫娜|古琴禅音——《仰问青莲》

10、(1)佛教语。佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅槃的境界为“彼岸”。

11、但科学已是形成现代世界的巨大成就与基础，人类已不可能放弃它，但我们可建立起更高的主体来思考它、驾驭它，给予科学在应用上能关照周遭关系与影响的适当定位，华夏文明「天人哲学」再度放出光明的时刻已来临，一个新的文明典范势必从中建立：

12、康德的此岸与彼岸之说：

13、例句：唐·皎然《早春书怀寄李少府仲宣》诗：“脱身投彼岸，吊影念生涯。”(译文：逃出险境投向对岸，对着影子凭吊此生。)

14、画上的老者手捻胡须，目视江对岸，一副悠然自得的样子。

15、(唯美古风)——《镜花辞》

16、此岸为迷，彼岸为悟；此岸浊世，彼岸净土。这花，经过地狱河水的冲刷，洗尽铅华，才觉知出宇宙人生的真相。

17、释义：在面前；面对面(做某件事)

18、意思是当你迷茫悟不出其中的道理时，就像在河的这边，当你悟出了其中的道理就像是到了河的那边。悟，悟出，领悟。

19、一念之间，物是人非，事事休。曾经万水千山，而今已沧海桑田。

20、在这里，此:意思是这;这个。表示近指的代词(跟“彼”相对)。彼:意思是那;那个。表示远指的代词(跟“此”相对)。岸:江、河、湖、海旁边的陆地称为“岸”。此岸:在江河湖海旁边，靠近自己这一边的陆地称作“此岸”。彼岸:在江河湖海旁边，远离自己的那一边的陆地(对岸)，称作“彼岸”。以上是通常的解释。由此，在佛教里，认识上又深入一步，认为有生有死的境界好比“此岸”，超脱生死的境界(涅盘)好比“彼岸”。于是，人们再引申出去，把“彼岸”比喻所向往的境界，如:通向幸福的彼岸。