愿得此身长报国拼音(100句)

一、愿得此身长报国

1、捐躯赴国难，视死忽如归。

2、第一部分：为什么爱国主义是民族心、民族魂

3、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！

4、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》

5、音乐剧《伪装者》用匠心雕琢的美感，将这个内核深刻的故事包装成一场视觉与听觉的双重盛宴，“形神兼备”的《伪装者》，也将以与时俱进的表达吸引更多年轻观众走进剧场，一起去回味那段刻骨铭心的红色史诗。

6、大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。班师诏已来三殿，射虏书犹说两宫。

7、为了凸显明诚的人物成长性，音乐剧《伪装者》引入了原著小说中的重要人物“贵婉”，代号“烟缸”，她是明诚的导师，而她的牺牲最终促使明诚义无反顾地走上了抗日救国的革命之路。在本次音乐剧舞台上，贵婉多次以闪回的方式出现在明诚的回忆中，成为串联起这个宏大爱国命题的重要线索。

8、大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。

9、“愿得此身长报国,何需生入玉门关”的意思是：作为子民我愿以此身终生报效国家，出处：该句出自唐代诗人戴叔伦的《塞上曲二首·其二》。原文：汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。作者简介：戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公(一作次公)，润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

10、作为子民我愿以此身终生报效国家，

11、但愿此生长报国，何須生入玉门关。

12、共同庆祝音乐剧《伪装者》首演盛大开启

13、一群黑暗中行走的无名英雄；

14、蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。

15、汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。

16、汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。

17、音乐剧《伪装者》第一部《愿得此身长报国》

18、作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。(塞上曲二首)戴叔伦军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策①，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关

19、愿得此身长报国何须生入玉门关出自塞上曲二首·其二(作者)戴叔伦(朝代)唐代汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。

20、对违反上述规定，露天焚烧秸秆、落叶等产生烟尘污染物的当事人，按照《中华人民共和国大气污染防治法》第一百一十九条规定，处500元以上2000元以下罚款。对拒不执行人民政府在紧急情况下依法发布的决定、命令和阻碍国家机关工作人员执行公务的，按照《中华人民共和国治安管理处罚法》第五十条规定，处五日以上十日以下拘留。

二、愿得此身长报国拼音

1、来源|央视新闻、人民网

2、“愿得此身长报国，何须生入玉门关”见唐•戴叔伦《塞上曲二首》其二。玉门关:在今甘肃省敦煌县西南，是汉唐时西北重要的边防要塞。这两句大意是:愿意长期转战边塞以生命报效祖国，何必一定要活着进入玉门关返回家园！这两句语言铿锵，格调豪迈，充盈着爱国主义热情。可用于表现边防将士昂扬雄放的情怀。

3、“伪装者们”的故事被搬上音乐剧舞台

4、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

5、“愿得此身长报国，何须生入玉门关”的意思是作为国家子民的我愿意终生报效祖国，男子汉大丈夫在外建功立业不需要活着回到家乡。出自于戴叔伦《塞上曲二首·其二》，诗人的诗风大多都是吟诵战士一去不复还的豪迈志向。

6、此生谁料，心在天山，身老沧洲。

7、演出一开场，贵婉便手提马灯出现在明诚的梦境中，在莫斯科军校中受训的明诚，仍会时时回想起与贵婉老师的往事；

8、愿得此身长报国,何需生入玉门关”的意思是:作为子民我愿以此身终生报效国家,大丈夫建功立业何须活着返回家园。出处:该句出自唐代诗人戴叔伦的《塞上曲二首·其二》。

9、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

10、禁止在林区实施爆破、损坏防火设施和标牌。

11、1927年2月，江山成立农民协会，毛鹏仙任主席。他积极组织农运活动，全县农协会员发展到5万多人。他又创办了《江山县党派农民部特刋》，撰写了《农民运动意见书》《农民运动与农民自卫军》《小学教员与农民运动》等专论文章，并参与组织有40余人的化装宣传团，与夫人徐再振合作编导《准许寡妇再嫁》《黄埔青年》等剧本，分赴全县24个乡镇演出，赢得广大民众的赞扬。

12、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

13、汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。戴叔伦是唐朝的著名诗人(732—789)。

14、场景一转，明诚已正式从军校毕业，此后他将要与同为兄长和上级的明楼并肩作战，身负伪装，共同在最凶残的敌人间周旋；

15、作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。诗源自《塞上曲二首其二》这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。

16、“愿得此身长报国,何需生入玉门关”的意思是：作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。出处：该句出自唐代诗人戴叔伦的《塞上曲二首·其二》。原文：汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。作者简介：戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公(一作次公)，润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

17、“团聚”“喜庆”这样的字眼

18、英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。

19、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。

20、出处：该句出自唐代诗人戴叔伦的《塞上曲二首·其二》。

三、愿得此身长报国下一句是什么

1、一场一触即发的红色风暴，正在袭来！

2、1937年“七七”事变后，日本军队铁蹄大肆践踏我国国土，毛鹏仙夫妇回到江山，除开设诊所外，又开办了民生旅社。同年10月，中共江山支部成立，毛鹏仙任党支部宣传委员。他们夫妇俩开办的诊所和民生旅社，成为党的交通站和联络点。1938年10月，中共江山县委在毛鹏仙诊所成立。在毛鹏仙夫妇的帮助和掩护下，许多党的重要干部在这里居住，一些重要会议在这里举行。他们曾先后掩护过原浙江文委书记邵荃麟夫妇、叶挺将军的侄儿叶钦和、金衢特委书记林一心等，并无偿为党组织提供大量的活动经费。

3、盗用他人信息的人，并不是想冒名顶替，而是想利用他人信息报考与自己相同的职位，从而给别人造成一种假象，让别人误以为这一岗位报名的人很多，从而放弃报考，等于以此变相减少与其本人竞争的对手。

4、音乐剧《伪装者》家国三部曲

5、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。

6、去年，在军营里度过了一个春节，今年是第二个。已经快两年没回家了，说起春节，我觉得意味着“温暖”。有些思念家里的父母亲人，思念母亲最拿手的年夜饭。但回想起去年一起包饺子、写春联，回想起去年春节执勤时路边小朋友的敬礼，有些思念，更多的是温暖。

7、昔时人已没，今日水犹寒。

8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

9、莫等闲，白了少年头，空悲切！

10、首演盛典上，几位“明家人”的重聚无疑是让观众们最为惊喜的场面，也侧面展现出好内容在艺术创作中所能呈现出的打动人心的力量。

11、此地别燕丹，壮士发冲冠。

12、龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

13、今年是我在军营度过的第一个春节。有些想家里的年夜饭，但入伍已经快一年，每逢佳节，总有战友的陪伴和丰富的集体活动，我觉得对于春节更多的是“期待”，期待军营不一样的年夜饭，期待和战友过年的氛围，期待在执勤岗位上守护万家灯火的光荣使命。

14、苏州仓库中，枪战一触即发，明诚也正面临着每一位“伪装者”都必须做出的抉择：成为伪装者，最残酷的不是死亡，而是亲手夺走同志的生命……

15、“立志报国”是指陆游出身于官宦之家，父亲陆宰是一个具有爱国思想和民族气节的官员，同他交往的也都是忧国忧民的志士仁人，这些人常在陆家谈论国家兴亡，民族灭亡的大事，当他们谈到悲愤之处，有的拍案大骂，怒发冲冠，有的义愤填膺，怆然涕下。少年陆游看到这些景象，深深地被父辈们的爱国激情所感染。自幼勤奋好学，特别注重攻读兵书，学练剑术。每当父亲同那些友人学者秉烛夜谈时，都是小陆游增长见识的好机会。他总是不声不响地坐在一旁，凝神倾听，铭记心坎。这种家庭亲友间的爱国思想和高尚情操，对他耳濡目染，潜移默化。所以，陆游很早就立了“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。

16、甚至可以品读到南田洋子在一个狠毒反派之外，更加丰沛的内心世界。

17、他们是长夜里的“伪装者”

18、禁止烧荒燎堰、烧灰积肥、违规炼山；

19、音乐剧《伪装者》由演艺大世界·上海音乐剧艺术中心(SMC)出品，电视剧版“明楼”演员靳东担任制作人，耗时两年精心孵化创作，力求将音乐剧《伪装者》打造成国产原创音乐剧中的精品项目。

20、180/380/480/580/680

四、愿得此身长报国什么意思

1、舞美是本剧不可错过的另一大看点。音乐剧《伪装者》采用了传统舞美与新媒体技术相结合的舞美形式，利用迷雾、硝烟、远光、水墨、叠透等空间元素，以蒙太奇般的转场特技，将那个血雨腥风、谍影重重的年代复活在双层舞台上。这些创新之举也绝非炫技，而是借助空间的对比关系与扑朔迷离的灯光语言，帮助观众感受角色的身份变化，自行探索伪装者身份中的“隐秘”与“真实”。

2、“四一二”反革命政变后，毛鹏仙夫妇均遭国民党右派通缉。他们连夜离开江山，辗转江西、湖南，后避居武汉，在叶挺部属二十四师某团当军医。后因形势突变，战事频繁，于1935年赴广西医院任外科医生。

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4、在音乐剧中，观众可以看到明诚的挣扎、迷惘与痛苦，见证他从青涩一步步成长为一个合格“伪装者”的完整历程；

5、每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中。

6、此诗末一句“生入玉门关”引自汉班超之句，班超出使西域3O多年，老时思归家乡，上书言“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”。戴在这里批评班超不该有归乡之思想，大丈夫为了国家何处不能埋忠骨。

7、抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

8、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

9、靡靡之音《玉树后庭花》，和陈王朝的国运一同告终；景阳宫中隋兵聚会，边塞的瞭望楼已然空空。墓地上远远近近的松树楸树，掩蔽着历代无数官吏的坟冢；高高矮矮的绿色庄稼，长满了六朝残败的宫廷。

10、军门频纳受降书，一剑横行万里馀。

11、出自唐代骆宾王的《于易水送人／于易水送别》

12、不仅如此，群舞演员的服饰同样大有看头：特高课特务的制服严正肃杀，契合特务们凶狠的形象；海军俱乐部舞会上出现的礼服则带有明显的“黄金时代”欧洲服装风格，也展现出民国上海东西方文化交融的独特风貌；而爱国游行群众的服饰上，渐变的灰色令人联想起破晓前的天空，碎片状的纹饰似乎也隐喻着这片因战火而龟裂的土地，终将在中国人民不屈的抗争中重新凝合，走向复苏。

13、却是“一家不圆万家圆”

14、塞上曲二首军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。

15、1944年，毛鹏仙取保获释。后经邵荃麟介绍，在华北解放区参军，任第四野战军铁道兵团外科军医。新中国成立后，又先后在杭州、上海等地医院工作。1962年10月，退休回江山。1981年10月，病逝，享年84岁。

16、1941年1月，江山党组织遭到破坏，毛鹏仙不幸被捕，关押在上饶集中营。在狱中，他不仅坚守党的秘密，而且常为难友治病，被称为“大众医生”。狱中难友赖少其(全国著名书画家，后任安徽省政协副主席)，感其为人，特地治印一方，赠送毛鹏仙。印中镌刻：“世有啖人肉者，君独活人命。惑焉！”

17、禁止“痴傻、老幼、聋哑”人员以及牛羊工等“重点人群”无监护进入林区；

18、以“经典再造，而非复刻”作为创作理念，不变的是家国大义的内核，但富有人情味的细节，也让观众更能对故事与人物产生共鸣，唤醒泪点。

19、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

20、三十功名尘与土，八千里路云和月。

五、愿得此身长报国,何须生入玉门关拼音

1、赴戍登程口占示家人二首

2、出自唐代戴叔伦的《塞上曲二首·其二》:“汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。”

3、将经典IP“再造”制作成为音乐剧作品，其红色内核却并未改变。《伪装者》从个人和家庭的视角展开革命叙事，借助人物成长史还原暗战年代的抉择与坚守；又以上海明氏家族四姐弟为中心，从家庭的微观视角切入，将深刻的历史以有血有肉的方式展现在观众面前。

4、习近平总书记在多次讲话中，都强调了爱国的重要意义和具体方式。以“爱国”为主题，能够更好地弘扬爱国主义主旋律，激发正能量。

5、一段荡气回肠的红色史诗……

6、“愿得此身长报国，何需生入玉门关”这句话的意思是：作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。出处：该句出自唐代诗人戴叔伦的《塞上曲二首·其二》。原文：汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。

7、石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。

8、戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公(一作次公)，润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。

9、禁止携带火种进入林区，途经林区车辆上的人员严禁向车外丢弃火种；

10、为了还原最原汁原味的海派风情，《伪装者》的舞台上还出现了近140套精心设计的服装造型。新锐服装设计师阳东霖在设计主角团造型时进行了意象化的构思，以动物形象来隐喻人物形象，从而设计出贴合身份又极具质感的服装造型。

11、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

12、驾长车，踏破贺兰山缺。

13、此诗是唐代诗人戴叔伦《塞上曲》二首之一。戴叔作(7一789)，字幼公，现江苏人。

14、玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。

15、大丈夫建功立业何须活着返回家园。

16、出自唐代戴叔伦的《塞上曲二首·其二》

17、墓边的大树为其所感，树枝随风摇曳，纷纷奋然指向南方。想起了令人痛心的往事，于是无限悲愤。朝廷已经岳飞下了班师的命令，而韩世忠仍然投书斥军，表达其恢复之决心。朱云请上方宝剑铲除佞臣，汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。

18、此外，音乐剧《伪装者》在舞蹈方面的编排也颇具匠心。除了11位实力主演之外，本剧还启用了多达23人的群舞阵容，国际、踢踏、拉丁、swing……目不暇接的舞种轮番现身，成为烘托舞台气氛的重要助力。

19、音乐剧《伪装者》家国三部曲首部

20、陆游出身于官宦之家，父亲陆宰是一个忧国忧民的官员，同他交往的也都是仁人志士，他们常在陆家谈论国家兴亡的大事，悲愤之处，常拍案大骂、怒发冲冠、怆然涕下。少年陆游也因此被父辈们的爱国激情深深感动，自幼勤奋好学，攻读兵书，苦练剑术。每当父亲同那些友人学者秉烛夜谈时，小陆游总是不声不响地坐在一旁，凝神倾听，牢记于心。这种家庭亲友间的爱国思想和高尚情操，对他的影响潜移默化。所以，陆游很早就立了“上马击狂胡，下马草军书”的雄心壮志。