易经全文完整版哪里可以买到(100句)

一、易经全文完整版

1、(白话)《象辞》说：“既不能后退，又不能前进”，说明行动处事不够圆满周到，结果陷入了极为被动的局面。而“忍耐坚持，承受艰难困苦而不被压垮，就会吉祥”，说明，只要能够坚持忍耐，就一定会渡过难关。

2、第四十六感悟：积累资本寻找贵人——机会青睐有准备的人。

3、初六：剥(爿木)以足，蔑贞凶。象曰：剥(爿木)以足，以灭下也。

4、谦卦：通泰。筮遇此卦，君子将有所成就。

5、初拔茅茹，以其汇，征吉。

6、《象》曰：威如之吉，反身之谓也。

7、(白话)《象辞》说：“犯了错误，仍然执迷不悟，不知悔改复归正道所产生的凶险”，是由于违背为君之道的缘故。

8、彖曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞；久於其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久於其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！

9、九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。

10、六二：屯如(辶颤)如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。

11、(白话)上回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的。

12、彖曰：需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。

13、雨，需要等待；君子在这个时候需要吃喝，饮酒作乐，即在等待的时候积蓄力量。

14、译：安亨旧有的俸禄，守持正道，以防危险，终将吉祥。辅助君王的事业，不以成功自居。德：俸禄。厉：危险。

15、者，终于获得了战争的胜利，于是欢笑起来。

16、译六扎紧袋口，不说也不动，这样虽得不到称赞，但也免遭祸患。

17、(白话)《蛊卦》象征救弊治乱，拨乱反正：从开始就很亨通，有利于涉越大河。不过，在做大事以前，要考察现状、分析事态；在做

18、《易经》被誉为诸经之首，大道之源，是中华优秀传统文化的总纲领，是中华民族五千年智慧的结晶。他含盖万有、纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；他博大精微、包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、生命、自然、科学、政治、天文、地理、文学、艺术等诸多领域，是各家共同的经典。

19、九有孚惠心，勿问元吉：有孚惠我德。

20、(白话)上感应发生在牙床、脸颊、舌头上。

二、易经全文完整版哪里可以买到

1、“以诚待人，以德服人”是做人的根本，在现阶段，它又赋予了新的意义，是我们物质文明，精神文明，政治文明的重要基石和标志。

2、译《象辞》说：&#x龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害&#x，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。

3、《象》曰：“白贲，无咎”，上得志也。

4、《象》曰：王臣蹇蹇，终无尤也。

5、第五十六卦旅火山旅离上艮下

6、六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。

7、用见群龙无首，吉。

8、(白话)《象辞》说：“居高临下，靠甜言蜜语去督导”，这是因为六三爻位置不当的缘故。但是，“已经觉悟，能忧惧改过”，危害

9、《彖》曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧，宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？

10、(白话)《象辞》说：《姤卦》的卦象是巽(风)下乾(天)上，为天底下刮着风，风吹遍天地间各个角落，与万物相依之表象，象征着“相遇”；正如风吹拂大地的情形一样，君王也应该颁布政令通告四面八方。

11、彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。

12、乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。

13、(白话)《象辞》说：“能够安然地居于尊位，所以结果吉祥”，是因为能够顺从有阳刚之美的贤者。

14、《象》曰："飞龙在天"，大人造也。

15、《象》曰：“升虚邑”，无所疑也。

16、六二：咸其腓，凶，居吉。

17、《彖》曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。

18、《象》曰：小子之厉，义无咎也。

19、《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。

20、六四：裕父之蛊，往见吝。

三、易经全文完整版诵读

1、译：心怀诚信，紧密合作，充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻。(挛如：结合紧密。)

2、萃：亨；王假有庙，利见大人，亨利贞，用大牲吉，利有攸往。

3、(白话)九有包容大川似的宽广胸怀，可以徒步涉过大河急流；礼贤下士，对远方的贤德之人也不遗弃；不结成小团体，不结党营

4、钢琴不容第三只手。

5、《象》曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。

6、初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。

7、六五：密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。

8、(白话)上君主动有军队出兵征伐，建功立业，获得美誉，斩杀敌方首领，捕获不愿归附者，这样做不会发生灾祸。

9、(白话)《象辞》说："人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育"，是因为疏远有真才实学的老师。

10、《象》曰：“不能退，不能遂”，不详也；“艰则吉”咎不长也。

11、(白话)用出现群龙也不愿意为首的现象，是很吉利的。

12、(白话)《象辞》说：《小畜卦》的卦象是乾(天)下巽(风)上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收

13、乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

14、在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意，无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心，随遇而安，拥有一份从容，坦然面对人生。

15、《象》曰：无号之凶，终不可长也。

16、九三：弗过防之，从或戕之，凶。象曰：从或戕之，凶如何也。

17、子曰：「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物覩，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。

18、第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨——迎接胜利。

19、(白话)《象辞》说："安享着祖上遗留下来的家业"，说明只要顺从上级，则可以获得吉祥的结果。

20、《象》曰：素履之往，独行愿也。

四、易经全文完整版听书

1、上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。象曰：城复于隍，其命乱也。

2、初六：谦谦君子，用涉大川，吉。象曰：谦谦君子，卑以自牧也。

3、相遇是一种缘分，是一种机遇，是成功的开始。机遇之后便有友情，爱情和亲情，从这方面来说相遇是好事。但相遇并不总是好事，所以，要学会慧眼识人。

4、(白话)六宽缓地挽救父辈败坏了的基业，往前发展，必然会因耽误时机遗憾惋惜。

5、(白话)《随卦》象征随从，随和：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。

6、《象》曰：九二悔亡，能久中也。

7、《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。

8、六眇能视，跛能履。履虎尾咥人，凶；武人为于大君。

9、《象》曰：君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。

10、初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。象曰：系于金柅，柔道牵也。

11、逃走避开，灾祸就没有了。

12、(白话)《小畜卦》象征小有积蓄：亨通顺利；天空布满浓密的积云，但还没有下雨，云气是从城西郊区升起来的。

13、jiǔ九èr二：：jiàn见lóng龙zài在tián田，，lì利jiàn见dà大rén人。。

14、第四感悟：目标明确果断前行——战胜疏懒。

15、(白话)六四马前进，步调不但如坚定不移地去求婚，则结果必然是吉祥顺利的。

16、善于借助外力，事业才有支点。

17、(白话)《象辞》说：“六二爻之所以能够获得吉祥，是因为它柔顺而又坚持原则。

18、第三十六感悟：退而自保锋芒不露——心怀远大抱负。

19、译《象辞》说：&#x不能娶这个女子&#x，主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没有受过良好的启蒙教育。

20、《象》曰：六当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。

五、易经全文完整版

1、《象》曰：飞龙在天，大人造也。

2、(白话)《象辞》说：“不妄动妄求地前去行事”，是说这样就可以实现志愿。

3、《易经》分“经”跟“传”两大部分，“经”就是卦象、卦名，还有周文王周公父子写的卦辞和爻辞。“传”就是《十翼》，即是对“经”所作的注解，它让《易经》更丰富，更加有价值、有内涵。

4、(白话)《象辞》说"龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。

5、周易中所依托的阴阳的概念，在西周金文之中也是找不到的，除了在使用“阴阳谷”仅两见的地名外。根本没有所谓阴阳的概念之说。

6、(白话)《象辞》说：“不能常久地保持美好的品德”，是说由于急躁妄动，不安分守己，没有恒心，因此落了个无处容身的下场。

7、恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。

8、九四：好遁。君子吉，小人否。

9、《象》曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。

10、《象》曰："有孚挛如"，不独富也。

11、《象》曰：否终则倾，何可长也。

12、第三十二卦恒雷风恒震上巽下

13、身体：劳累过度，可能归天。

14、(白话)《象辞》说《讼卦》的卦象是坎(水)下乾(天)上，为天在水上之表象。天从东向西转动，江河百川之水从西向东流，天与水是逆向相背而行的，象征着人们由于意见不合而打官司。所以君子在做事前要深谋远虑，从开始就要消除可能引起争端的因素。

15、六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。象曰：利用侵伐，征不服也。

16、第四十七卦困泽水困兑上坎下

17、(白话)上启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育，而要防患于未然，事先

18、彖曰：涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

19、初六：习坎，入于坎窞，凶。

20、《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。