描写刺绣的诗(100句)

一、形容女子刺绣的诗句

1、唐刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，边已长满杂草野花乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口

2、线蹊密密度金针，一一针针观世音。妙净庄严成相好，光明感应发身心。江横练色月浮水，雨灌华枝春在林。闻见可中超有路，普门处处许相寻。

3、《咏绣障》作者：胡令能日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描.绣成安向春园里,引得黄莺下柳条《绣女怨>》疏影帘栊对绣屏,鸳鸯织就怕针停.长居深闺无个事,此中清味要君明.《贫女》作者：秦韬玉蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤.谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆.敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长.苦恨年年压金钱,为他人做嫁衣裳.

4、旧欢时有梦魂惊，悔多情。

5、《汉书》：“秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。

6、如《聊斋志异·江城》：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。”

7、碧梧桐映纱窗晚，花谢莺声懒。小屏屈曲掩青山，

8、这是民族与时尚的完美结合

9、唐李群玉《自泮浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》:“巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。”

10、亦叫白衣苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》:“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。

11、秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”

12、添线绣床人倦，翻香罗幕烟斜。五更箫鼓贵人家。门外晓寒嘶马。

13、《梁书》：“百济呼襦曰复衫。”

14、在诗词中，有太多的太多的典故等着我们去体悟，有太多太多的美，等待着我们去发现，去感受那最美的情感，最美好的人间。

15、齐伟，1963年出生，籍贯辽宁锦县。现居锦州市。86年始发表诗歌。作品散见《诗刊》《诗潮》等纸刊，中国诗歌网《每日好诗》《中国好诗》等。2017年获中国诗歌网实力诗人，入选中国诗歌网“每日好诗”诗人名录。

16、刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。

17、风送杨花满绣床，飞来紫燕亦成双。闲情正在停针处，笑嚼残绒唾碧窗。

18、相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久,不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里后比喻坚守信约。

19、东晋谢道韫曾以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。后以“咏絮”或“咏絮才”称女子善于吟咏。

20、释义：绣成美丽屏风，静静放进花园，逗得黄莺好奇，离开柳条飞来。

二、描写刺绣的诗

1、从北朝后期到宋代，男装上衣的经典层叠次序是从内至外的汗衫、半臂、袍衫，其中汗衫在北齐北周之际演变为无缘的圆领，五代以后又可为衫子替代，半臂则在北宋末年演变成长袖的褙子；女装上衣的经典层叠次序则从汗衫、衫子、抹胸演变到汗衫、抹胸、衫子，其中汗衫可有可无，衫子又可以按照隆重程度从内到外叠穿，比如宋代制度中的衫子、褙子、大袖衫。不管哪种搭配，衫都扮演了非常重要的角色，但是单说衫呢又有点不全面，这段历史时期还是概称为袍衫时代为妥。

2、其配料、手法、花样、配色、工时远远超乎

3、符合时代流行的版型改良设计

4、《孔雀东南飞》句"妾有绣腰襦，葳蕤自生光"，南朝宋沈约诗句"领上蒲桃绣，腰中合欢绮唐李白句"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣

5、国际高定时装的流行风尚。

6、精致的文笔，可寻诗文的来路；恰到好处的典故，可寻诗文的归处。

7、现今中国风刺绣已然成为

8、唐李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。”

9、也舍去了浮华的表面，重在传承国粹之精美。

10、你点的“赞”和“在看”，云上君都喜欢

11、①以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”(王昌龄《荚蓉褛送辛渐》)

12、后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。

13、唐李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

14、语出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国很，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。

15、精细的手工艺，绝美的花鸟图案

16、唐骆宾王《宿温城望军营》：“投笔怀班业，临戎想顾勋。”

17、唐李商隐《无题》：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”

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19、诗有可解不可解，不必解，

20、唐白居易《长恨歌》：“梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。”

三、形容古代女子刺绣样子的诗句

1、全都记住之后，纵使不能“赌书泼茶”，也可更深层次地了解“诗书中华”。

2、犹如一幅画卷，颜色亮丽又美观

3、有菊花盘扣、梅花扣、盘结、蝴蝶扣、蓓蕾扣等等。

4、汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：

5、书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。

6、融合清朝旗装特色进行设计改良

7、用中国红体写女性之精美！

8、公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

9、亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作谦辞。

10、诠释东方女性至真至雅之美!

11、代表着中国女性从骨子里透露出来的古典韵味

12、贫苦人家冬至夜妇女坐在绣床前漏夜刺绣，人虽极感疲倦，然而还是续添丝线继续刺绣。惟一表示“冬至”的是燃起一束敬神的信香，袅袅香烟斜冲天上。富贵人家则彻夜箫鼓不绝以示庆贺。来宾的坐骑拴在门外的栓马桩上，马儿耐不住五更晓寒，扬蹄昂首嘶鸣。帽下露出已斑白的头发，然而镜中却映出了脸上桃花般的醉酡色。舒适地在帘内边饮酒边赏梅花，醉梦中好像到了孤山下去游赏梅花一样。

13、侧襟开衩、前短后长、旗装领

14、日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。——《观郑州崔郎中诸妓绣样》唐代：胡令能

15、一件牡丹花盛开绽放的刺绣旗袍

16、衫是一个比较没有操守的名词，可以用来指很多款式，至今也似乎一切皆可“衫”：汗衫，棉毛衫，两用衫，羽绒衫，历史上的情况更是一言难尽。我们还是先循着字书的记载，从衣和襦来说起。

17、③霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改变的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。

18、原指北极星。《尔雅》中说：“北极谓之北辰。”后用来喻指国君或受尊崇的人，也指帝都，如王勃《滕王阁序》：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”

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20、比如，咪依噜这一件件精美绝伦的“艺术品”！

四、形容女子刺绣好的诗句

1、宋柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”

2、清龚自珍《己亥杂诗》：“三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”

3、脱胎于汉晋“单襦”概念的衫则自成一系，也就是汗衫系列。襦的概念下有形态各异的各种小类，比如曲领的，内曲领而外直领的，无襕而只有上半部分的，朝背后穿的“反闭”形式的，当“衫=单襦”的概念确立之后，衫也可以是这些襦的翻版，不絮绵不夹里即可，连领缘也可以做窄甚至消失，这样的汗衫我们在后来南北朝到隋唐甚至宋金的壁画中往往会见到，领形也从宽而拥颈的曲领到无缘的圆领，其中曲领一支在南北朝中期退出流行舞台而成为朝服的组成部分，即穿在中单之外的“方心曲领”；另一支无领缘的则直到金代晋祠塑像上依然能见到，作为直领衫子的内衣“汗衫”。

4、唐李商隐《泪》：“人去紫台秋人塞，兵残楚帐夜闻歌。”

5、释义：个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！

6、译文：刺绣女工因白昼变长而可多绣几根五彩丝线，吹管的六律已飞动了葭灰。

7、语出《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”毛传：“青衿，青领也，学子之所服。”因此用它指读书人。

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9、后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。

10、在任何场所，都能吸引众人目光

11、比喻悲伤苦痛、流离失所的人。

12、定是司花怯晓寒，花枝围处密萦蟠。草针柳线藏真巧，莫作寻常倚市看。

13、西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。

14、谁知别意险如山。乍啼罗袖娇遮面，不忍看君莫惜颜。

15、随身带着一种袖珍戏剧——贴身的环境，那就是衣服

16、 绣成安向春园里， 引得黄莺下柳条——胡令能 《咏绣障》

17、次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰：

18、迟迟少转腰身袅，翠靥眉心小。醮坛风急杏枝香，

19、唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”

20、孔雀东南飞》句"妾有绣腰襦，葳蕤自生光"，南朝宋沈约诗句"领上蒲桃绣，腰中合欢绮唐李白句"翡翠黄金缕,绣成歌舞衣

五、关于女子刺绣的诗句

1、精髓之处在于多手工制作，亦称重工钉珠

2、唐杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

3、精致的文笔，可寻诗文的来路

4、唐王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

5、①关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。

6、天时人事，每天变化得很快，转眼又到冬至了，过了冬至白日渐长，天气日渐回暖，春天即将回来了。刺绣女工因白昼变长而可多绣几根五彩丝线，吹管的六律已飞动了葭灰。堤岸好像等待腊月快点的过去，好让柳树舒展枝条，抽出新芽，山也要冲破寒气，好让梅花开放。我虽然身处异乡，但这里的景物与故乡的没有什么不同之处，因此，让小儿斟上酒来，一饮而尽。

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8、初拨琵琶，未肯信，知音真个稀少。尽日芳情，萦系玉人怀抱。须待化作杨花，特地过、旧家池沼。想绮窗、刺绣迟了，半缕茜茸微绕。旧时眉妩贪相恼。到春来、为谁浓扫。新归燕子都曾识，不敢教知道。长是倦出绣幕，向梦里、重谋一笑。怎得同携手，花阶月地，把愁勾了。

9、我时常望着飘雨的天空，渴望有一天能穿越戴望舒的《雨巷》。那是一幅清晰柔美的画面，时时映入我的脑海：一位小家碧玉的江南女子，穿着一身蓝色的旗袍，撑着一把油纸花伞，踩着犹豫的碎花细步，慢慢的穿过悠长悠长的雨巷，站在烟雨蒙蒙的石桥上。女子那婉约韵致的神态，令人遐想翩翩，女子那清秀矜持的气质，令人幽怨梦幻；清新的空气中，浸润着一股淡淡的丁香味，随风飘来，扑面而过；雨丝之下，让人感觉仿佛飘行在梦景之中。特别是那件迷人的蓝色旗袍，把澄净的、明澈的、深邃的、宁静的、温润的、安详的、婀娜的女子衬托得非常妖艳，用绝世倾城来形容，一点也不为过。

10、咪依噜的作品或许不带有特定的标志性符号

11、如果说，诗文是一匹锦缎

12、《战国策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家做主，不愿在局面大的地方任人支配。

13、欲上南楼寿。记当年、祥占玉燕。一阳生候。今数书云犹七日，宫线未添刺绣。便草就、寿词盈袖。合捧金荷称鹤算，想华堂、剩醉眉春酒。惭斐句，为觞侑。功名八稚年方少。自归来、陶庐蒋径，菊松为友。轩筑易安栽花药，不坠家声五柳。况满砌、芝兰争秀。岁岁斑斓衣戏处，老人星、一点辉南斗。顾对此，共长久

14、红装定制时间：2016年11月25日起！

15、蓬门未识绮罗香，拟托良媒亦自伤。 谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸纤巧，不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——《贫女》

16、《说文》：“衫，衣也。从衣从彡。”

17、唐杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”

18、唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。

19、唐鲍溶《赠李黯将军》：“细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。”

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