描写刺绣细节的唯美句子(100句)

一、描写刺绣的唯美段落

1、(解析)作答本题，要从几个概念着手。首先是“旅人”，既指旅行在外的人，又象征每一个行走在人生路上的人。其次是“她”，指依恋和追忆中的故乡。再次是“越来越远”，既指旅行在外的人在旅途中越走越远，也指人生路上距离曾经的美好生活越来越远。最后是“越来越近”，指坦然地走完人生，魂归故里。

2、0你最想亲身体验的漫画角色是什么？

3、*新浪微博：artplanet艺术星球

4、非常不错的一套桥梁书。“老鼠记者”杰罗尼摩·斯蒂顿出生在老鼠岛的妙鼠城，经营着城里最畅销的报纸——《鼠民公报》。他心地善良，安静平和，喜欢呆在家里阅读和写作。但是，他的侄子本杰明、妹妹菲、表弟赖皮却总是拉着他到世界各地去冒险，尽管他有句口头禅——“我真讨厌旅行”，但还是在每次奇异的旅行之后，向读者奉献一本趣味十足的好作品。这套书的故事情节紧张有趣，语言夸张幽默，让小学一二年级的孩子能很快尝到阅读的乐趣，激励着孩子继续投入下一本书的阅读，全套书共分为10季，每季5本，先买一季看看是不是对孩子的口味，再决定是否接着买更保险呢。

5、桃子：就我个人而言，因为学习人类学的经历，所以反而不太能凭着直观感受来回答这些问题。不过也正是因为喜欢人类学并且还有另一个身份，所以也会想创造真正有民族个性的故事。过去构思而且一直准备画的关于敦煌的故事《画梦录》就是这样。丝绸之路上多种文化的交汇、冲突，多种不同信仰世界的彼此相通又激烈碰撞，多个民族的融合和争斗，都深深地吸引了我。我自己的研究对象过去是西南民族，所以也很希望画以他们的信仰世界为题材的故事。个人也非常喜爱草原民族——我想凡是我们的作品，不论过去现在还是将来，都会多少带有一些民族色彩吧。即使是《世说新语》，我想我们的展现方式也多少有些不一样。

6、它诞生于广东顺德，是一种植物薯莨染色而成的丝绸，又被称为莨纱。香云纱真丝，穿着走路会“沙沙”作响，所以最初叫“响云纱”，后来谐音称“香云纱”。

7、镜头的不断重复也能形成节奏。重复分镜头就是将某些重要镜头，如动画人物的特定动作、场景、道具、乃至某句对白等，在全片中反复多次出现，以加深观众印象，或使人产生新的认识，这对动画片节奏的塑造是非常有利的。还有一种重复分镜头的手法是为了加深观众对某个动画人物的感受，或渲染某种气氛，有意用一连串同类镜头，从不同角度、景别、镜头运动方式，反复拍摄同一个人或同一事物、同一场面。节奏需要一个连续、或者说需要某个或某些单位的重复

8、(4)镜头组接要遵循“动从动”、“静接静”的规律

9、必考题。在论述类文本阅读中作为第一题考查，全国卷考试大纲从2017年开始增加，除了在论述类阅读中考查之外，大阅读题也可能考到，值得注意。

10、正如李卓群工作室的创作理念：旨在创作兼具艺术水准和商业价值的戏曲作品，一方面，该剧主创团队实力雄厚，在保证了艺术质量前提下，坚持戏曲程式歌舞的创作原则，又在一定程度上进行了创新探索；另一方面，剧本选材取以历史研究前沿课题，抓住了观众猎奇心理，提升了市场吸引力。以戏曲舞台艺术与学术成果加以融合，我认为该剧，为戏曲艺术开辟了新的创作路径。

11、的顿歇。不同景别的分镜头在动画片的时间结构中也可以成为一种节奏形态。

12、就能判断他的故事创作实战水平

13、第五场的开头音乐仍是主题变形，琵琶独奏，两人见面时的配乐凄然又美好，每一个音符都是回忆谱成的，弹奏着观众的心弦。音乐风格一变，一首“西皮圆舞曲”随着剧情将观众带入甜蜜氛围。当真相随着背景字幕和剧情推进到结尾时，A主题再次响起，箫声瑟瑟，一切尘埃落定，光绪之死的历史事件水落石出，戏曲音乐作为戏曲重要的一部分，

14、农历的五月初是我国传统的节日一一端午节。端午节这天各地家家吃粽子、人人戴香包、房前屋后悬插艾草。吃粽子相传是为纪念爱国诗人屈原而形成的风俗，戴香包是避邪正气、防治蚊虫和不祥之物的骚扰，而插艾草是作“门神”将一切妖魔鬼怪拒之门外。

15、谷强：想到《蓝宝石之迷》和《大白鲸》，但都不是漫画，是动画。《蓝宝石之迷》也被翻译成《海之兰丽娅》，说的是19世纪初的事情(其实也是半架空的世界观了)，里面有很多关于海底的描写，例如在海底的城市，马里亚纳海沟，深海的生物等等。它的监督倒是如雷贯耳——贞本义行，但现在大多数人提起他都是《EVA》了。《大白鲸》里天空掉下2个发光物于是因此诞生了文明，掉在山中产生的文明称作亚特兰提斯，掉在草原的产生的是爱好和平的基木一族。

16、描写16世纪古印度皇宫的电影“KAMASUTRA”中

17、另外，作为古装戏曲，演员的念白不上韵，几乎全员话剧化。光绪与慈禧论争一场，与话剧《北京法源寺》片段有异曲同工之妙。然而在话剧中人物大段台词能够气势磅礴的表现人物精气神，戏曲中二人的论证却因叙事容量的限制而简单化处理，人物冲突变成了观点的陈述与对立，光绪口号式的宣言因为缺乏情感的注入略显苍白。正如他与珍妃魂子相见，情到浓时突然励志，高呼维新变法，收拢权力与整顿江山，稍显分裂。

18、2020级导演系研究生商紫钰

19、剧中同样让人难忘的，那就是在幻梦中光绪帝与他的一生挚爱珍妃相遇时，一段“西皮圆舞曲”让人短暂忘记了暗潮汹涌的杀机，以西皮的曲调，配上华尔兹的节奏，动作轻快优美。二人在幻梦中翩翩起舞，明黄色与白色交相辉映，让观众不由得想起当年二人如冬日暖阳般的美好爱情。

20、由南京京剧团和李卓群工作室联袂打造的小剧场京剧《鉴证》登陆第七届“当代小剧场戏曲艺术节”，几乎满座的观众席与演出结束后久久不曾停歇的掌声，暗示着又一小剧场剧目的成功上演。京剧80后新锐戏曲编导、导演李卓群将该剧的成功归结为创新，但更确切地说这是一种面向市场、精准定位的创新。

二、描写刺绣细节的唯美句子

1、老二将爹搀扶起来。爹问，你不是说也想出远门闯闯的吗？怎么又不去了？

2、译文：贫苦人家冬至夜妇女坐在绣床前漏夜刺绣，人虽极感疲倦，然而还是续添丝线继续刺绣。惟一表示“冬至”的是燃起一束敬神的信香，袅袅香烟斜冲天上。

3、(1)镜头的组接必须符合观众的思想方式和影视表现规律

4、在华夏古老的大地上自从由母系社会转成父系社会后，便形成了男耕女织的社会分工，历代妇女一代一代传承着古老的绣花鞋技艺。

5、我惊诧眼前的精致和雅韵，并无意去打探刺绣背后的故事，而流淌的岁月，是否还继续于日出日落的精耕细作？我也无需解释刺绣为何是女子心灵的涟漪，那眉宇间的一抹娇羞，已使绣料上的春光四溢。 对于刺绣这个特定名称，我的思绪，潜意识地飘进了在唐风宋雨里：烟雨江南，小桥、流水、人家，伴着春暖花开，在那穿竹石栏边，一个妙龄女子，翩若惊鸿，婉若游龙，娴静时，犹如花照水，一个人独坐在古朴清幽的宅院里，计上心思，轻挑慢捻地细描着针线，一针一线来回穿梭。

6、太古之心||来自太古的恐怖之物

7、全剧分为五场，通过光绪皇帝和慈禧太后、袁世凯、珍妃、李莲英、隆裕皇后的接触，来展现晚清时代变革的尖锐交锋与举步维艰。剧中的光绪帝打破世俗记忆里软弱无能、体弱多病的形象，塑造出他重情重义有思想，敢于创新改制却囿于万人之上一人之下的无奈和挣扎。剧本结构非常清晰，台词凝练精准，每一个角色都塑造地鲜活真实，对自身剧本创作有许多借鉴可思考的地方。

8、人物塑造上，第一场慈禧与光绪的冲突围绕着权力之争，一个装病，一个装没病。光绪假装腰疾严重，无论是面对慈禧令其修理钟表的下马威，还是面对慈禧投其所好送颜真卿真迹的示好，都掩饰的滴水不漏。腰痛这一动作充分发挥戏曲手眼身法步的优势，将戏剧冲突与动作性紧密结合。等到慈禧拿出杀手锏——珍妃的遗物时，光绪难掩真情，终于露出马脚。老奸巨猾、独断专权的慈禧与委曲求全、隐忍专情的光绪通过第一场的心理交锋树立了鲜明的人物形象。

9、每天带给您一篇优质好文，一同分享来自

10、首先，在题材上给了剧本创新空间。作为主角的光绪帝是一个争议较大的人物，本剧选取的其他角色，例如慈禧太后、珍妃、大太监李莲英、皇后隆裕、大臣袁世凯也是知名度相当高的历史人物。本剧通过线性叙述的方式，将光绪与其他角色的关系层层厘清，初次用戏曲的方式向我们还原了光绪之死的真相，将历史真实与艺术真实进行了一个难度不小的融合，同时留下许多空间让二次创作得以展现其魅力。

11、告诉你故事编的“好看而精彩”的奥秘，方法和技巧

12、一片丝罗轻似水，洞房西室女工劳，花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自责，越绫虚说价犹高，可中用作鸳鸯被，红叶枝枝不碍刀。

13、又是来自台湾的一套经典童书。这套书的编排很有意思，按照农历一天一个故事，涵盖节日来历、民间故事、神话起源、名人故事等，而配图更是大有讲究，汲取了中国传统的剪纸、壁画、刺绣、版画等艺术形式，对应到故事里，原汁原味、活灵活现，尹建莉老师也曾多次推荐过这套书，我们放在床头，每天睡前讲一个，然后再搭配些别的书，和孩子一起吃完这顿“睡前故事营养餐”，美美地睡下。看到有妈妈评价说：“真正有价值的好书不嫌贵，打完折三四百块钱，在外面少吃一顿就有了。特别赞同，有些家长在外面大吃大喝毫不含糊，给孩子买起书来却肉疼得很，实在不好说什么。

14、刺绣师正沉浸在艺术的海洋中。

15、步入她的绣坊，抢人眼目的是一幅双面绣荣华富贵，她卖关子，考我们单是一朵花，要用多少种线，与我同去的男士看到四五种，我仔细从那渐变的颜色中找寻，似乎也只看到了十种左右，海宁说，至少用了十五种以上。然后她在一边厢洋洋自得：能让没接触过的人看出来就不是好的苏绣作品了。

16、0提到“天才漫画家”，你想到什么？

17、完结之后，再回过头来看看《火影忍者》

18、正如敦煌的造像和壁画已被文化研究者们奉为圭臬，在如今这个机器缝制服饰大肆吞噬手工制品的年代，早已成为世界文化遗产而盛名远扬的克久拉霍，也为我们探索印度的内衣和佩饰保留了难得的第一手资料。

19、这是来自德国的一套百科全书，德国已经有76人获得过诺贝尔奖，其中65人获得自然科学方面的奖项。对德国人做的科普书一直很放心，这套书文图比例大约1:读起来也通俗易懂，喜欢科普的小学生一定要收入。

20、纤纤玉手巧轻柔，六彩交相丝线游。

三、有关刺绣的优美句子

1、今年年初的新冠疫情扑面而来，本来让我对于剧场演出暂停了期待，院团停摆剧场封闭，作为这一年入学的研究生新生，心里总会因为无法看到一些新戏好戏而遗憾。但11月14日在繁星戏剧村准时上演的这部小剧场京剧《鉴证》，像一个意料之外的礼物一般来到了我的面前，看着剧场满满当当的观众，看着这部严谨基于历史真实又不失戏味儿的小剧场京剧上演，兴奋感动之余，觉得一切都回来了。

2、Langota也被称作Kaupina，是古代印度典型的内衣式样，由一块腰布从两腿间穿过与腰间的布条系在一起，刚刚够遮住私密部位，其余多出来的布料用作遮布或围裙。

3、对观众而言，小剧场京剧《鉴证》是一个非常不错的作品，值得称赞！

4、应用彩色丝线从鞋头到鞋跟甚至鞋底和鞋垫上都绣上繁缛华丽的纹样。

5、小学阶段的孩子会慢慢喜欢看人物传记，但厚厚一本的传记对他们来说读起来还比较困难，看过几本人物传记的绘本很不错，推荐给大家，比如讲述美国总统林肯的《爱看书的男孩》，乔丹的妈妈为儿子所写的《鞋子里的盐》，《怪男孩》爱因斯坦的故事。

6、稍显不足之处为结尾处理略有拖沓，隆钰戏份稍有不足，珍妃形象变幻稍快。

7、当地人称赞香云纱，“荔熟蝉鸣云纱响，蔗浪蕉风莨绸爽”。质地柔润，细腻有光泽，有着不错的透气性，穿着爽滑不粘身，非常适合夏天。

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9、水5郎：一直想去北海道，也有去看阿依努博物馆的打算，但是目前还没有去看到呢(怨念中)……和漫画比起来，阿依努人还是很惨的，在古代就开始被各种掠夺了，到了明治时期更是达到了顶峰，基本上开始失去自己的生存空间。被日本人驱赶到北海道，然后各种福利政策都不受待见，本来犹如一匹野马的阿伊努人却变成了弱小的羊圈中的羔羊(泪目)。

10、再说这鲁智深就客店里住了几日，等得两件家生都已完备，做了刀鞘，把戒刀插放鞘内，禅杖却把漆来裹了，将些碎银子赏了铁匠，背了包裹，跨了戒刀，提了禅杖，作别了客店主人并铁匠，行程上路。过往人看了，果然是个莽和尚。但见：皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。戒刀灿三尺春冰，深藏鞘内；禅杖挥一条玉蟒，横在肩头。鹭鹚腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。

11、神隐||诡异的隐形“吞噬者”

12、刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。——《小至》唐代：杜甫

13、多年故事创作实战经验总结，绝对干货满满

14、让你一读上瘾，欲罢不能

15、(答案)①低调、单纯的黑妮为“我”对“湘援游”的支持，高兴得眼睛都亮了；②暗示“湘援游”进展得并不顺利，而黑妮能沉静、乐观地面对；③黑妮从“我”的支持之中，看到了“湘援游”逐步向前推进的曙光。

16、这份凉意，在年后照管老爹，耕种田地，把家操持得比寨上人家红火有生机的庸常日子里，老二都能感觉得到。

17、三多神被姑娘的英勇感动，造了一条雪龙，一连吞下了旱魔制造的七个太阳，把七个冷太阳捏成了七个闪光的星星，镶在英姑的顶阳衫上，以资表彰。

18、《花一样的衣裳》中的写景明显优于叙事，多个段落颇具华彩：重峦滴翠的绿意，云雾缭绕的花野，梯田山涧间的居所，流动着丰富饱满的色彩，跃然如画。与如此美妙的大自然和谐呼应的是苗寨数千年延续的传统生活方式。山寨收割后的欢快场景描写，做彩色米饭，打米粑，穿着节日的盛装赶歌会等各种方式的快乐分享，满纸质朴动人的民风。尤其是对苗族花衣裳的制作的描写，牵着麻线“跳舞”，听着纺车歌唱，蓝靛着色，香薰，蜡染，彩色棉线挑花刺绣，一道道工序都极富美感。那是一种从心而出的、与自然之美相应和的美。于是，“满山野鲜花盛开，从山野开到衣裳”。

19、在皇宫的嫉妒与权力的罅隙间生存

20、(1)从情节上看(包含结构上的作用)；

四、描写刺绣的唯美段落雪…缱绻着,呼唤着

1、哥嫂难回来，爹娘自然十分亲热。老二理解这种感觉，每次都忙前忙后跟着张罗。哥嫂起初没啥钱，爹似乎对哥俩的态度也没什么两样。一样的亲热，一样的父子情深。

2、整体看来，小剧场京剧《鉴证》是值得肯定的，它难能可贵地“迎合”了外行观众的审美需求与审美需求，以“破圈”求盘活，为戏曲演出拓宽了潜在的观众群体。争议依然存在，但以匠心精神去求创新，这种创作的态度就很难不出精品。

3、她在大山里找出苗族传统文化仍保存良好的村寨，从房屋构造、村寨形态、人伦礼仪……最后落实到妇女们的苗绣——这是可以直接带来经济收益的活计。传统苗绣缤纷五彩，灵动有情，但如今在慢慢地退化、消失，机器绣品在泛滥。黑妮，就要跟她们一遍遍地讲，什么是好，什么是不好，不要跟着外面转，要相信你们的祖母和母亲，看着眼前的山水，怀着美好的心愿，做自己创造性的苗绣。

4、同时,配上神舟六号拔地而起的壮观画面,由众多苏州绣娘千针万线绣在特制的天蓝色素库缎上,构成一幅诗配画刺绣佳品。

5、张秋生的小巴掌童话有好多版本，我买的是百年百部中国儿童文学经典书系里面的，这套书一共有20本，还包括冰心的《寄小读者》和林海音的《城南旧事》这些，但我们最喜欢的是张秋生的《小巴掌童话》和鲁兵的《下巴上的洞洞》这几本，特别是张秋生的《小巴掌童话》，诗一样的语言和散文风格，让我非常着迷，《太阳，你是粉刷匠吗》《蝴蝶在读香喷喷的报纸》读起来充满了诗歌的韵律美，我给女儿读了又读，我相信经过这样的语言熏陶，所谓的语感就自然习得了，大爱推荐。

6、小花心灵手巧,在我们刺绣厂的技工中是一个出类拔萃的人才。她的绣品,多次送到国外展览。

7、这套书不知道绝版了没有，看到任溶溶老先生翻译和推荐就下手了，果然很不错。我家最爱的是那本《超级狗斯坦》，这套和我爱阅读的开本都一样，出门的时候也方便带，故事有趣，篇幅适中，的确是适合6到8岁孩子的经典桥梁书，可以引导孩子一步步走向自主阅读。

8、在你的头脑里灌输进去对“故事”系统而正确的认知

9、这套一共有59册，实在有点吓人，包括了纽伯瑞儿童文学奖、卡内基文学奖和德国青少年文学奖等众多大奖作品，翻译总体水平也较高，搜罗的也是世界范围内的经典之作，几乎每一本都可以单独拿出来介绍，我也是提前囤货，想着即使孩子看不完我自己看，亲们可以挑选着买，还没开始给女儿讲，自己翻过其中一些，比较推荐的比如《傻狗温迪斯克》《一百条裙子》《爱德华的奇妙之旅》《小巫婆求仙记》《亲爱的汉修先生》这些，这套实在太庞大，我想看看能否挑一些最经典的篇目来团。

10、鄂温克驯鹿人也称鄂温克猎民。他们是三百多年前从现俄罗斯境内的外贝尔加尔湖沿岸和列拿河流域迁徙过来的，世代在大兴安岭过着游牧生活。被称为“中国最后的狩猎部落”。

11、投稿，国学，樊登读书会等

12、2019级导演系研究生吴雨泽

13、③我便想象那位初唐的诗人，在登上幽州古台时的悲叹：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”原曾觉得他的悲号未免有些夸张，但今想来，那命运对每个生为凡胎的肉身不过就是这样设定的，人生代代无穷已，江月年年只相似。任凭你把酒问青天，悲呼浩叹，天道总不会屈就人道，肯给你些许丝毫的通融怜悯。因了这个宿命，中国的诗人骚客们，自汉以后便都变成了唯美的感伤主义者，他们是文人，但同时又是诗哲，我想中国的文学中之所以有一个很特殊很强烈的乡愁的传统，恐与这种生命本体论的哲学，和他们悲剧论的人生观念不无关系。

14、秋天，那永远是蓝湛湛的天空，会突然翻脸而露出险恶的颜色，热带台风夹着密云暴雨，洪水潜流着，复苏的草原又泛起点点苍苍的颜色。然而，台风暴雨一闪而过，强烈的气流依然抖动着耀眼的波光。这时，只有北来的候鸟知道这张温暖的床眠，那飞翔的天鹅、鸿雁和野鸭，就像一片阴深的云朵，使这儿显得更苍郁了。

15、这几天大街小巷到处都是卖香包的小摊，各种色彩鲜艳、玲珑夺目、有着奇异香味的香包吸引着来往的行人。满街奇特的香味直扑人的心肺，清香四溢，使人不由得驻足于香包的小摊前……小时候过端午，父亲母亲按照传统的习俗，把雄黄涂抹在我和两个弟弟的鼻下、耳跟。

16、疏影帘栊对绣屏， 鸳鸯织就怕针停。；

17、光绪皇帝最爱的珍妃也被慈禧太后所害，先是让他们两个人不能相见，后又直接将珍妃致死。光绪皇帝日夜思念珍妃，亦真亦幻中珍妃回来了，对光绪皇帝说他的天下就要到来了，光绪皇帝也激情洋溢。这时候慈禧太后命人为皇帝送去了汤食，并且要看皇帝喝完才可以，这时候就已经猜到慈禧太后要害光绪皇帝，慈禧太后不甘心让光绪皇帝就此执政，所以要加害于他。光绪皇帝在身体不适后，立马召医，慈禧太后一直以为光绪皇帝有疾病，喝下毒药后就会驾崩，并且以皇帝名字拟下了遗嘱，但其实光绪皇帝的病都是装的，只为配合慈禧太后。当光绪皇帝明白过后，为时已晚。

18、活路||逃不出去的诡异“球型空间”

19、谷强：我的话一般不会。我感兴趣的只有一个是现实中存在的——印度，但我对印度的了解完全不是因为漫画。漫画于现实虽然能起到引导作用，不过关于民族的或者种族的很少。而且漫画里的那个印度跟我所认知的印度相比更戏剧化，就和美国电影里的中国差不多吧。或者说更刻板，更夸张，毕竟我举的例子是JOJO啊。

20、桃子：《幽灵公主》《吸血鬼猎人D》《阿凡达》……电影就更多了，《走进非洲》《与狼共舞》《上帝也疯狂》……小说就更不列举了，否则我就要爆了……

五、描写刺绣的唯美短句

1、谷强：《花之庆次》里对日本战国时社会的描写，包括部分对忍者的描写，都还是很吸引人的。不过这漫画真的又黄又暴力~而且前后承接很多，想把忍者单独拿出来说都不太够分量，但确实是我看过的所有漫画里对日本战国风情描写最细腻的一部，虽然非常夸张，把日本人描写得非常健壮高大。然后《JOJO的奇妙冒险》里那个猪头，我其实……不太相信印度真的是这样的，即使厕所下面是猪圈，也不可能有个猪头从马桶里伸出来。我其实觉得这些也是漫画这种形式的优点之可以创造不可能为可能。

2、有的姑娘会问，绣了这些花花儿有什么用呢？我想告诉她，很多用途啊，可以绣在衣服上做点缀，还可以绣在包包上、靠垫上、枕套上、桌布上······可以让我们的生活变得更美好啊。

3、老二想起十多年前，大哥离开山寨的那天，他本来也爬上了那辆拉山货的小货车。但看到爹一跛一跛追到车边送行，走急了，腿打颤，猛地摔倒在地上，沾了满脸稀泥巴的狼狈样。他心里突然象被针扎了一般难受。他跳下车，向爹奔了过去。

4、(声明：个人平台，收藏了喜欢的内容，同时分享给大家！)

5、营销的重要性并非限于新戏，近年来，北京京剧院的寻梦承泽项目、迟小秋的粉丝团队等也都让我们看到了老戏市场的硕大空间与潜力。而新戏相较老戏则有了更多“精准定位”的空间，有了更适合当代人审美需求的创作空间，因此能否最终受到观众的认可，或许才是新编戏的意义。任何一出新编戏在前期的宣传过程中，无疑都会尽量的罗列这出戏的看点，但这些看点的定位，或者说针对什么样的观众群体，通过那些渠道进行用户转换等问题，是许多制作人、团队不曾思考的问题。李卓群团队优秀的一点是他们能、或者说愿意去定位自己的观众群体，就如同那句“一代人有一代人的京剧”一样，她针对的观众是年轻群体，将内容产出与用户需求的垂直对接，并运用一定的营销手段，呈现那些精准定位后的“看点”。

6、0哪部漫画中带有你的真实写照？

7、桃子：当然是信仰世界了，如果说为什么特地要画“民族风”的作品，肯定是他带来的视角和我们自己的文明很不一样，具有让我们跳脱日常生活，去重新省视自己，他人以及这个世界的力量。服饰也是很重要的一个方面，我想很多吸引漫画家去画这个故事的首先就是那华丽又新奇的衣服(这是一个看脸的时代)。不过作为我来说，衡量一部作品是否真的具有民族特色，还是要看它是否比较贴近展现了那个民族最根基的东西：世界观。

8、另外，一幅或者一组画面中的其他因素，也对画面长短直到制约作用。如同一个画面亮度大的部分比亮度暗的部分能引起人们的注意。因此如果该幅画面要表现亮的部分时，长度应该短些，如果要表现暗部分的时候，则长度则应该长一些。在同一幅画面中，动的部分比静的部分先引起人们的视觉注意。因此如果重点要表现动的部分时，画面要短些；表现静的部分时，则画面持续长度应该稍微长一些。

9、这部戏可能不算尽善尽美，但在其创新和舞台呈现上足以赢得观众的掌声。

10、红织锦缎地刺绣缠枝牡丹纹饰，平金绣蝴蝶立水前门幅。

11、疏影帘栊对绣屏，鸳鸯织就怕针停。

12、2019级戏曲文学系研究生杨旻宁

13、出处：选自罗隐的《绣》。

14、山寨清苦孤独的日子，夹混着爹被自己簇拥着，象大人物一样在寨民羡慕目光下检阅山寨的情形，放电影一般，在老二脑海中一幕幕掠过。

15、(1)这句话或者这段话的含义；

16、如果我们遇到这样的情况，除了把这些镜头从头开始重拍以外(这对于镜头量少的节目片可以解决问题)，对于其他同机位、同景物的时间持续长的影视片来说，采用重拍的方法就显得浪费时间和财力了。最好的办法是采用过渡镜头。如从不同角度拍摄再组接，穿插字幕过渡，让表演者的位置，动作变化后再组接。这样组接后的画面就不会产生跳动、断续和错位的感觉。

17、水5郎：民族反映的是历史和文明，这是最重要的。描绘民族需要的就是细节，只有丰富的细节才能描述出一个令人信服的民族，然后通过对历史的描述来折射故事的深度。

18、这套我几年前想收的时候已经绝版了，当时不知中了什么邪，买不到心痒地要命，然后去某宝上花高价买到了人家收藏的绝版，虽然书很不错，但我想我以后不会这样干了，因为儿童文学就像一座巨大的宝库，里面有各种奇珍异宝，丢掉一两颗其实也无大碍，当然这套书我和小拍还是很喜欢的，里面的《爱唱歌的恐龙》《苹果树独木舟》《好奇的粉红小猪》都看了好多好多遍，如果有机会重版还是建议收入哈。

19、(手法的认定,2分;手法的分析,4分。意思答对即可。)

20、结合文本简要分析小说运用了哪些手法塑造张老二的形象。(6分)