对项羽的赞美的诗或句子(100句)

一、赞美项羽的古诗

1、项籍鹰扬六合晨，鸿门开宴贺亡秦。樽前若取谋臣计，岂作阴陵失路人。——唐·胡曾《咏史诗·鸿门》

2、盖世英雄只恁休，千年遗恨大江流。汉提义帝作张本，当日君输第一筹。——宋·吴龙翰《乌江项羽庙》

3、李清照写的关于项羽的诗叫《夏日绝句》。

4、女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。

5、项羽本纪赞(1149)

6、“成者为王，败者为寇”。在后世很多人的眼里，刘邦做了皇帝，也不过是小人得势，项羽虽然失败身死，但依然不失英雄本色；所以不少人对项羽寄予深切的同情，对他不肯过江东(长江以南芜湖、南京一带，为项羽起兵之地)寻求出路表示惋惜。

7、生当作人杰，死亦为鬼雄。

8、《陋室书话》：对世俗人生的深度回眸(书评)

9、李清照这首估计是流传最广的咏项羽诗。易安居士赞扬项羽生是世间的人杰，死了也是阴间的英雄。

10、乌江亭长在劝项羽的时候说：”江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。“看来项羽还是有东山再起的资本的。不过项羽却说“我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”，表面上是不好意思，实际上呢？这层窗户纸被王安石一下子捅破了。

11、楚汉之争中，项羽不敌刘邦，逃到乌江，他拒绝乌江亭长的渡河之请，自觉无面目对江东父老，于是自刎乌江。

12、南宋女词人李清照也对项羽同情有加，曾作《夏日绝句》咏叹：

13、项羽勇猛无敌，拔山扛鼎，不足为奇。却刚愎自大，谋士范增在他帐下无施展之处，及至到了乌江，末路之时，你才会知道，没有智谋，结局是多么凄惨。

14、乌江水冷秋风急，寂寞野花开战场。

15、✎项王故里坐落于宿城区梧桐巷、古黄河与京杭大运河之间，徐淮路东侧，又称为“梧桐巷”，是楚国贵族、秦末农民起义军的领袖，“拔山盖世”的英雄、西楚霸王项羽的出生地

16、因为李清照曾饱受过战乱之苦，所以非常崇拜心中的英雄。金兵进攻北宋，皇帝放弃抵抗，她流离失所，逃亡于南方，而背景离乡。她非常崇敬项羽，是作者有爱国的情怀，她崇敬项羽视死如归的英雄气节，赞扬项羽不苟且偷生，生死不惧的好男儿，将军战死沙场的感慨悲壮之举，使她深受感动提笔写下夏日绝句。

17、骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

18、王安石读了杜牧的诗，对于这段历史又是持不同的看法，他的意思与杜牧截然相反，认为项羽的失败早已注定了，即使是渡过了乌江，那也是无济于事，毕竟他已经没有本钱，回到江东人们也不一定会跟随他，所以没有必要了，项羽自刎是最好的选择，已经走到了那一步，已然是回天无术。

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20、王安石的这首《叠题乌江亭》，应当说是更加理性，他的观点与杜牧完全不一样，开篇的两句便是表明了不同的观点，连年的战争搞得人们怨声载道，手下的士兵也是很疲劳，完全没有士气，中原一战再也没有以往的能力，那一战也就注定了失败，项羽也是难以再挽回。

二、对项羽的赞美的诗或句子

1、夏日绝句李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东《题乌江亭》杜牧胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。《乌江亭》王安石百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来!项羽《垓下歌》力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞虞兮奈若何！

2、✎“项王手植槐”。项羽虽在楚汉相争中战败，但故里人民有诗赞曰：“率子弟八千终酬大志，留槐花一树好壮英风。”主干高1米，中空可对奕，分两枝东西横生，曾遭雷击，西枝断裂，又萌枝与东枝作伴，呈欲待叱诧风云的主人返江东而卧之姿，悠然自得地摇着黄绿色的花束、念珠状的果实，向过客致意。

3、《项羽本纪赞》一文，反映了司马迁有关历史变迁与人生沉浮的根本观点。

4、乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。

5、全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

6、“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！

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8、百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

9、而乌江边的小船，很可能是司马迁为了渲染项羽的悲剧气氛而编造的。司马迁这么写，是为了说明乌江自刎，不是项羽走投无路的被迫选择，而是末路英雄捍卫尊严的主动选择。

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11、《夏日绝句》宋代：李清照

12、夫：用在句首，表示阐发议论的语气。陈涉：名胜，字涉，阳城(今河南省登封县东南)人，他同吴广首先起兵反秦，是我国古代著名的农民起义领袖。首难(－nàn)：首先起来造反。蜂起：比喻如蜂拥而起，极言其多。胜(shēng)：尽；全部。

13、《垓下歌》 力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

14、垓下之战惨败于刘邦，在重重给包围中。项羽单枪匹马冲了出去。

15、频年战胜恃雄强，历数分明在彼苍。

16、留得青山在，不怕没柴烧。要是能保住性命，回到江东，没准就能有卷土重来的机会。

17、原文：兵散弓残挫虎威，单枪匹马突重围。英雄去尽羞容在，看却江东不得归。

18、慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。

19、原文：乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍。君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。

20、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

三、歌颂项羽的诗词

1、争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。

2、李清照认为项羽宁死不肯过江东，是一个有担当的英雄。她作这首诗的时候，正是靖康之变以后，二帝被俘北上，幸存者南渡建立南宋。李清照当时作此诗不是简单地评价项羽，借古讽今的意图非常明显。

3、《草》这首诗赞扬了小草具有顽强的生命力《赋得古原草送别》(别名《草》)(唐)白居易离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。该首诗是唐代诗人白居易的成名作。该诗通过对古原上野草的描绘,抒发送别友人时的依依惜别之情。它可以看成是一曲野草颂,进而是生命的颂歌。作者用野草来比喻进步的东西具有顽强的生命力,也反映了作者积极进取的精神。

4、《垓下》 归天难，杀气腾腾剑光寒。剑光寒：力拨青山，气盖中原。欲渡江东却无颜，歌声残：逐鹿问鼎，四面楚歌歌声残。恨地无环。

5、太史公：司马迁自称。周生：汉时的儒生，姓周，事迹不详。舜：虞舜，我国上古时代的帝王。盖：原来。重瞳子(瞳tóng)：一个眼珠里有两个瞳孔，古人认为这是神异的人物。

6、追究项羽的失败，有这样或那样的原因，但其中最主要的原因还在于他自身的性格弱点，抑或说他的路是被他自己堵死的。他有雄才却无谋略，刚愎自用，一意孤行，又不善于用人；勇武却残暴无度，攻城夺垒，全凭血腥残杀，在称霸诸侯的同时也留下暴虐不义的恶名。他所干的那些暴行实在令人发指！——钜(巨)鹿之战结束后，坑杀投降的秦兵二十余万；破秦都咸阳，杀秦降王子婴，放火烧毁秦宫室(大火持续烧了三个月)；对于谤议他的人，他残忍地将其烹杀……

7、秦末时，各路诸侯起兵反秦，项梁听从范增的建议，将楚怀王熊槐之后熊心立为楚怀王，即义帝。后项羽不满义帝，杀掉了他。

8、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》

9、活，是一种责任与担当——家父周年祭(散文)

10、李清照在诗中赞颂项羽的英雄品质，称项羽生是人中豪杰，死也是鬼中英雄，对他不肯过江东深感遗憾。

11、本纪：《史记》的一种体例。按照年代先后，叙述历代帝王政迹。项羽虽没有完成帝业，但在秦亡以后汉兴以前的过渡阶段中，项羽实际上支配当时的政局，也代表当时的政权。正如本文所说，“政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝有也。”

12、堪笑范增无异识，不能令主事高皇。

13、但也有人看法与杜、李相左，认为项羽即便东渡乌江，也未必能改变其失败的命运。比如北宋文学家王安石在《叠题乌江亭》一诗中就表达了这种看法：

14、秦亡草昧，刘、项起吞并。鞭寰宇，驱龙虎，扫欃枪，斩长鲸。血染中原战，视余耳，皆鹰犬，平祸乱，归炎汉，势奔倾。兵散月明，风急旌旗乱，刁斗三更。共虞姬相对，泣听楚歌声，玉帐魂惊，泪盈盈。

15、而王安石完全不同意杜牧的观点，他认为在一次又一次的战争与失败中，江东弟子已经疲惫而失去斗志，更为重要的是，他们对霸王项羽已经失去了信心，即使江东弟子还在，他们也未必会愿意跟着项羽卷土重来了。

16、李清照(1084年3月13日—约1155年)，号易安居士，汉族，齐州济南(今山东省济南市章丘区)人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

17、叱咤风云虎共龙，英雄未必让重瞳。 项羽疆封域吏非因足，鼎祚廷王是久衷。草没铜驼卿禄满，牛眠驿马帅林空。愧当漠漠西交巷，千古声声泣怨鸿。

18、✎梧桐是宿迁种植广泛的乡土树种，项王故里种植尤多，故名梧桐巷。有史为证，这颗梧桐树是保存下来的唯一的一颗发根梧桐，树龄距今2000多年，是第四代再生树。相传项羽的衣胞就埋在这颗树的下面，所以这棵树的生命力顽强。如此生生不息的树木，不能不让我们产生联想，树下埋着项羽的根，根根相连，似乎象征着项羽的生命在不断延续。

19、苗裔(－yì)：后代子孙。暴：急骤；突然。?“岂……邪？何……也？”句：相当于现代汉语的“难道……吗？为什么……呢？”“岂”同“何”前后呼应，表示猜测的疑问句。

20、范增和项羽(影视资料)

四、称赞项羽的诗句

1、两宋之交，李清照亲眼目睹朝廷的南渡，这之中也包括自己的丈夫赵明诚逃往江南，所以李清照才会有此感叹，借对项羽的怀念和赞美，表达对当时朝廷以及自己的丈夫的不满。

2、江东弟子今犹在，肯为君王卷土来？

3、白话文释义：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

4、至于是不是赞美项羽的诗词没什么稀奇，不过看到古人翻来覆去的写项羽该不该渡不渡江倒是挺有意思。有人赞扬项羽有气节宁死不渡江，又有人说项羽你傻呀为什么不渡江。还有人说，你以为项羽真傻呀，他其实什么都想到了，所以不能渡江。

5、到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

6、而毛泽东完全反其意而用之，他以革命家的视角，从战略的高度指出，对于兴亡更替，上天就是无情的，新政权取代旧政权，是历史的必然法则，表达了作者昂扬的革命斗志，和乐观的革命精神。

7、说来说去，项羽无论过不过江东，其实都是没有出路的。

8、胡曾说：项羽勇猛冠绝天下，让天下人震惊。灭亡秦朝后，举行鸿门宴庆贺。如果项羽听取了范增的建议，在鸿门宴上杀掉了刘邦，后来，又怎么会在阴陵迷路，最后命丧垓下呢？

9、项羽只不过已经看清楚了天下大势而已。他也无法挽回局势。所以项羽不肯再过江东，就给江东父老留下一些安宁吧。这样看似乎项羽的人格还是比较高尚的。

10、力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。可时运不济宝马也再难奔驰。

11、杜牧说胜败乃兵家常事，成大事者就应该能屈能伸。假如你过江回去，也许还能够卷土重来呢？

12、吴龙翰认为项羽之所以失败，是因为他诛杀义帝，输了第一步，而这也给了刘邦起兵反对项羽的完美借口。

13、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

14、杜牧是晚唐著名的诗人，还与李商隐齐名，被称为“小李牧”；王安石是北宋时期大文豪，改革家、思想家；两个人原本不是生活在同一个时代，可是他们对于项羽要不要过乌江一中，却是跨越时空互相抬杠，写诗评价项羽，杜牧则是认为项羽应该渡过乌江，这样还有机会卷土重来。可是王安石有不同的看法，认为项羽的失败早已注定了，即使是渡过了乌江，回到了江东，那也是无济于事，不可能还有机会。

15、龙应台《目送》，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分……

16、空馀原上虞姬草，舞尽春风未肯休。

17、刘邦得知义帝死讯，令三军发丧，缟素三日。发檄文布告全国，指斥项羽弑君，大逆不道，天下诸侯群起响应，刘邦得各路大军，共计五十六万人，杀奔彭城，讨伐项羽，揭开楚汉之争序幕。

18、千年百年的兴盛衰亡不能浪费，废除荒野就等于放弃自己的家园，你我不分姓名不分家世,眼里只有你,和世界无关。为卿起舞,直至流年尽头。

19、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”《论语·为政第二》

20、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”《论语•学而第三》

五、赞美项羽的诗词名句

1、七律·人民解放军占领南京毛泽东

2、生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

3、咱们边学习~~边游览~~

4、生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

5、李清照生活在两宋之交，她亲历了北宋的灭亡，眼见着南宋统治者偏安一隅，不思收复失地的无耻行径，写下这首咏赞项羽的诗。

6、八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。范增力尽无施处，路到乌江君自知。

7、对于学生来说，考试是检验学习成果的手段，如果归因成天赋或运气，那必然没有改变的动力，那么这个学生也就很难赶上来了。

8、项籍鹰扬六合晨，鸿门开宴贺亡秦。

9、人生命运的追索(书评)

10、连项羽都知道无言面对江东父老，自刎而死，而你们(南宋统治者)就不感到羞愧吗？

11、君子周而不比，小人比而不周《论语·为政第十四》

12、高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”

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15、平日军声同破竹，少年心事喜摧锋。

16、闲话红楼梦诗词偷意、落韵与令人厌倦的女郎诗

17、玉帐深宵悲骏马，楚歌四面促红妆。

18、拥抱文学认识社会感悟人生

19、司马迁认为：历史兴衰的天命根源，在于上天佑助有德之人而遗弃无德之辈。譬如，田常之所以得政于齐，是因为其祖先虞舜有“至德”，越为蛮夷，却能数代为王，是因为其先人大禹“有大功德于民”。赞语开头列举两种传闻，即虞舜重瞳子，项羽亦重瞳子；继而发问：项羽难道是舜的后代子孙吗？这种开篇，实以闲淡暗合沉郁，它是司马迁对历史根源的追寻，其潜台词是：项羽兴起得如此突然，其先人必有至德，即使项羽不是虞舜的苗裔，也一定是其他大德先人的子孙。

20、平生虎力鼎可扛，愤气不作咸阳降。