当代修身立德的事例(100句)

一、修身立德的名人事例

1、纪晓岚答道：“这位大人瞧着眼生，请问尊姓大名，官居何位呀？”

2、孔老夫子是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，其思想和学说一直影响着几千年的统治者和文人学子。“孔圣人”、“大成至圣先师”是定了性的。

3、善于和孩子交流和沟通思想感情；

4、道德修养的名人故事：左公与曾公的胸怀

5、已出版的著述有《中国古典传记论稿》(与张新科合著)、《中国古代文学》(与梅新林联合主编)、《中国古代名人自传选》、《20世纪中国传记文学论》(与叶志良联合主编)、《中国传记文学发展史》(主编)、《古代散文概论》(与张继定合著)、《中外优秀传记选读》、《中外优秀传记选读教师用书》、《蒋风评传》等。

6、有一次，纪晓岚因为立了大功被封为“礼部侍郎”，和珅心中非常不满，于是设了一个宴席，并商量着几名官员“要给纪晓岚一个下马威，让他当众出丑。”

7、不料，一旁的御史大人坐不住了，狠狠地说：“真是巧舌如簧！狼吃肉，狗吃屎，它吃屎，是狼(侍郎)是狗，毫无疑问呢！”

8、用伟人的事迹激励孩子，远胜于一切教育。

9、当今时代正处于社会转型期，各种思想杂然而处，如何不让教育的重心漂移，不让学生的人生方向发生偏离，需要教育回归常识、回归本源、回归初心，需要以正确的价值观、人生观、世界观来引导教育的航向，以校正师生人生的坐标，而“正心”正是一剂让教育回归初心、让人的心灵回归宁静的良药，这正是体现了对立德树人的回应与落实。立德树人是教育的根本任务，它与我国优秀传统文化历来倡导的治学、修身的文化传统相呼应，有效整合了个人、社会和国家三个层面对学生发展的要求，弘扬以“正心”为核心的“正文化”就是着眼于立德树人，聚焦于学生道德人格的培养。

10、清朝末年，曾国藩一手创办了湘军，这支队伍和其他军队不同，士兵个个几乎是曾国藩亲手选拔并培养。

11、当伯夷、叔齐赶到那里，姬昌已去世，他儿子姬发(即周武王)即位，正准备出兵讨伐商纣。伯夷、叔齐拦马劝谏，可是姬发讨纣主意已定，坚持发兵东征，周武王平定商纣祸乱，天下都归顺周朝。可是伯夷、叔齐却认为那是可耻的，他们坚持气节，不吃周朝之粮食，隐居在首阳山(今山西永济县南)

12、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

13、北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。

14、有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”

15、关心孩子的思想和学习，乐于帮助孩子解决学习、生活中的一些困难；

16、曾国藩的处事智慧，让他在最得意、最耀眼的时候画上了完美的句号。

17、它积极响应了习近平总书记关于“深入挖掘和阐发中华民族优秀文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”“从娃娃抓起、从学校抓起，做到进教材、进课本、进头脑”的号召。是打开中国优秀传统价值观的文化密码，也是当代少年儿童成长过程中的良师益友。

18、9月19日下午，由上海市精神文明建设委员会办公室、上海市文学艺术界联合会、新民晚报社、杨浦区精神文明建设委员会联合主办，中共上海市杨浦区区委宣传部、上海民间文艺家协会、上海市群众艺术馆等单位承办的“修身立德”——第六届上海好心人节”暨“倾听上海”——第二届上海市故事大赛颁奖典礼，在上海市杨浦区少年宫隆重举办。

19、特色课程百花齐放。第二课堂是课堂教学的有益衍生和补充，注重知识与能力的转化，注重学生动手和创新能力的培养。它比课堂教学更贴近学生生活，更丰富灵活，更能满足学生的不同需要。为此，学校在第二课堂特色课程中不断探索以求新求好，真正适应学生不同需求。开学初，我校在缺乏专业师资的现实困境下，迎难而上，就地取材，教师们边学习边培训边上岗，最终开发出了科学工作坊、硬笔书法、软笔书法、国画、十字绣、串珠、快乐英语、篮球、足球、羽毛球、象棋、花样跳绳、合唱、民族舞、健美操、快乐阅读等30项特色社团课程。学生全员参与，乐在其中。在隆重举行的“庆六一文艺汇演暨幸福驿站之缤纷社团秀”中进行展示，全体师生及家长共同见证社团课程的绚丽成果。

20、进入课堂，马上学习↓↓↓

二、当代修身立德的事例

1、让人人都可以多读国学！

2、刘校长在全国优秀案例研讨会现场

3、御史大人答道：“在下姓刘，新上任的江南道御史。”

4、做事也一定是你当下所看到的，有更深的目的。

5、翻开历史泛黄的书页，在这份长长的修身名单上，我们耳顺能详的古代先贤名字赫然在列：大舜、大禹、商汤、周公、管仲、鲍叔牙、孙叔敖、颜回、王阳明等。

6、将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越;没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。

7、济南高新区大正小学始建于1972年,毗邻龙山文化的发源地——城子崖。现有12个教学班，500余名学生，40名教职工。悠久的办学历史、深厚的文化底蕴铸就了学校以“正”为核心的办学理念和“为师生的终生幸福奠基”的办学宗旨，形成了“穷理正心，修己达人”的校训、“择善持重，务实求真”的校风和“雅正启智，以爱育爱”的教风，赢得了优良的办学业绩和良好的社会声誉。学校先后荣获“济南市校园文化建设示范校”“济南市师德先进集体”“高新区教书育人先进单位”“济南市绿色学校”“济南市文明校园”“全国生态文明教育特色学校”等荣誉称号。

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9、曾参于是接见客人，以礼相待。

10、故事篇七：丁兰，相传为东汉时期河内人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

11、曾国藩能够取得成功，因为他在困境中不气馁，敢于与苦难做斗争。困境能够激发人的斗志，苦难更能够成就一个人。人生总有遭困无计的时候，关羽也有走麦城的时候。人往往不困不学，困而后学。一个人的受困程度与上升速度成正比，地位越高，遇到的问题越多，事情越复杂。也就越需要修养品德。一个具有高尚道德情操的人才能够走得更加长远。

12、中国传统文化的基本精神是中华民族在发展过程中的精微的内在动力，也是中华民族赖以生存和发展的精神支柱，是一种能激发人们奋发向上、顽强进取的精神动力。“正”的丰富内涵恰当说明了其在中国传统文化中的重要地位及其鲜明的当代价值。

13、每天15分钟听书，学完8本经典国学，

14、但他爱读《鬼谷子》、《菜根谭》等处事哲学，深知“功高盖主”的道理。所以一直低调行事，并经常劝诫弟弟曾国荃，让他想办法功成身退。

15、唐太宗晚年预感余日无多，便认真总结历史上各朝特别是隋朝的统治经验，作《帝范》十二篇，传授给太子李治。他对李治说：“修身之法，治国之道都说在这本书里，我死时不用再作其他遗言了。”太宗还告诫说：“要建立一个国家，成功是很艰难的，破败却很容易；要保持一个稳固的帝位则更难，而要失去它却是很容易。你要千万爱惜，千万谨慎！”

16、例如《孝友齐家——大舜》中带有三足乌的太阳，百姓群居的茅草房，烧制的陶器和上面的花纹，不知不觉把我们带入了当时的场景当中，大舜的能干和受到的苛待形成了鲜明的对比。

17、即使一个人的冬天，也要暖暖的！

18、诸葛亮在给后主的一份奏章中写到：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”这不仅是诸葛亮的一份家庭财产收入的申报表，更是他一生廉洁从政的真实写照。

19、焚香：古人焚香是为了享受高雅，也是宫廷贵族们显示身份的象征。在客厅里摆上一个香炉，焚上一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。熏香还有助于提神醒脑、消除疲劳，自己浮躁的心也会变得踏实。

20、重视养成教育。我校位于城乡结合部，生源的复杂和多元化造成学生在日常行为、学习习惯、品德修养、心理素质等诸多方面的差异。为此，学校积极开展养成教育，从学生日常学习生活的细节入手，通过“正心、正身、正言、正行”，由表及里、潜移默化地对孩子进行教育。

三、名人修身立德的小事例

1、曾国藩按照理学家的标准严格要求自己，但是他对自己还是不满意。他不断追求更高的境界，他的进取心很强。他的一生就是在不自足的驱使下，不断取得进步的。

2、《舍身除害——孙叔敖》，讲勇敢和舍身为人

3、——蒋风(浙江师范大学教授、著名儿童文学理论家)

4、爱国主义、集体主义和社会主义思想教育。引导学生树立以集体主义为核心的价值观。民族精神教育。通过民族优良道德传统和革命传统教育，培养师生的艰苦创业思想和民族自尊心、自信心。道德法制教育。贯彻《公民道德建设实施纲要》，努力做到：诚实守信、勤劳敬业、谦虚谨慎、言行一致、乐于助人、见义勇为、尊敬师长、礼貌待人、朴素大方、尊重他人劳动、爱护公共财物、维护公共秩序、抵制不良社会风气。严格遵守校纪校规，维护校园的安全和秩序。与时俱进的素质教育。包括人文素质、科学精神教育、心理健康教育、学风教育等内容。要根据德育工作的总体目标，科学规划各年度各学习阶段的具体内容和实施方法，建立和完善科学合理、与时俱进的德育内容体系。(2)课堂德育渗透主要措施：

5、这两个家族的八代发家史，告诉我们家庭是子女的第一个“学校”，父母是孩子的第一个“老师”，潜移默化的家庭教育及影响，将会直接关系到子女的道德品质、法纪观念、人生观等的形成。我们特别要注意的是：成功的家庭教育给予人们的启示。

6、夫君子之行，静以修身，俭以养德。

7、有一次，左宗棠很不满地问身旁的侍从：“为何人都称‘曾左’，而不称‘左曾’?”

8、通过学习习近平总书记关于“为政先修身”的认识论和方法论，使我们受益匪浅。“治国”看似只是简单的两个字，却承载了14亿民众的生计与这个整体的发展。习总书记提出各级政府，领导人要做到:修身、治心、养德，只有自身品性优良高尚，才能脚踏实地地为人民服务。

9、我们可以举一些例子。例如，颜之推在《颜氏家训》中说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”这里提出了“慈而有度，严而有格”的教育原则与方法。蔡衍晃说：“更可恨者，凡子有过，母辄蔽之，父不得而知也。业已知之，则又曲为之解，此慈母之所以多败子也。”这里指出父母对子女教育的不一致，会导致家庭教育的失败，家中就会出败子。

10、曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”

11、有了谋略，你的眼光会让你收获更长远的利益。

12、上古时代，曾出现过一次大洪水，长达20多年，受灾面积很大。当时正是舜当政期间，他派(治水未遂而被尧处死的鲧的儿子)禹去治水。

13、孔老夫子教育弟子们说：“博学于文，约之以礼”。这话的意思是说，“一个人既要博学多闻，又要以礼数约束自我。后者就是古人讲的修身立德。

14、有人问哲学家说：“从地到天究竟有多高？”哲学家道：“二尺高。”“为什么这么低呢？我们人不都长得至少有六尺高吗？”哲学家答：“所以，凡是超过三尺高的人身，要立足于天地间就要懂得低头。”所谓“低头是稻穗，昂首系莠稗”，越成熟的稻穗，垂得越低，只有坏稗麦头才抬得高高的。汉代名将韩信，未成名前，有次走在淮阴的路上，有个不良少年看他不顺眼说：“你看起来挺神气，不过，只是中看不中用。有气魄的话，你就来杀我；不敢，就从我胯下爬过去。”韩信忍一时之气，从不良少年胯下爬过，最后功成名就。

15、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”出自孔子《论语》，意思是曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

16、候月：在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。

17、在我们漫长的中华文明史上,无数的先贤为我们树立了修身的榜样。

18、这本绘本通过塑造晏子机智勇敢，忠心为主的形象，告诉人们要勇于接受别人指出的过错，才能改正缺点，培养良好品德。

19、画风古朴素雅，场景设置基本符合史实

20、非学无以广才，非志无以成学。

四、修身立德而成功的名人故事

1、孩子能够看得懂，有兴趣读下去

2、这是狼是狗啊，得看尾巴。往下竖是狼，往上竖就是狗。各位记住了，上竖(尚书)是狗！”

3、我们都读过《曾国藩家书》，知道曾国藩的心一直牵挂着家中的事情。因为他心中有家，一直没有忘本，所以他才能够走得更远。

4、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

5、宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。

6、①《中国传统修身故事绘本》系列第一辑(大舜、大禹、商汤、夷齐、姬旦)，共5本，定价125元，团价75元。

7、国内首部为少年读者量身定制的“微”传记

8、故事篇三：仲由，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

9、北宋中期包拯针对当时社会腐败的状况，特别重视后代的品德教育。他晚年请石匠将他立下的家训“后世子孙仕宦，在犯赃滥者，不得入归本这家，亡死之后，不得葬于大茔中，不从吾志，非吾子若孙也。”刻在碑上，将碑镶立于堂屋的东壁，令子孙时时观瞻，严格奉行。

10、禹当了首领后，就派人去丈量土地，禹根据测量情况和各地不同的地理条件，划分出九州，并选派有德才的贤人，担任九州的官员。

11、中央也反复强调“立党为公，执政为民”。可见，严格要求自我，坚持廉洁从政对于党干部来说，不仅仅是一种担当责任，更是一种修养品德。而且修身，治心，养德，为安身立命之本。为政时，反躬自省，更是保持清醒，做好自律的准备。为官者坚持“清，慎，勤”三字，拒绝诱惑，反对腐败，真正做到为民服务，为国分忧。

12、孙叔敖任楚国宰相时，全国官吏和人民都来道贺。但是，有一位老人却穿粗麻衣，戴白帽子以丧服吊唁他。众人都觉得老人真是触霉头，孙叔敖却赶紧整冠肃衣迎接老人，虔敬地请教他：“楚王不知道我能力不好，委我相位，众人都来向我道贺，但我恐怕以后要承受百姓的责怪。您说来吊丧，一定有高见要指教吧？”

13、目的意义：根植传统，以“正”立校

14、通过读伟人事迹，孩子们才能体会老人们常说的：“小亏不吃吃大亏，小苦不吃吃大苦”的道理。能从伟人成长过程中的艰难困苦中，识得人间疾苦，珍惜自己的拥有，体谅父母的不易，也能提升面对挫折和失败的勇气。

15、月末了，谁还不是个平平无奇的消费小天才？

16、杨浦区区长谢坚钢，市文明办副主任宋慧，上海市文广局副局长王玮，市文联专职副主席、秘书长沈文忠，中共杨浦区委宣传部长高德彪、新民晚报党委副书记韩春培，杨浦区文明办主任陈红光、市群众艺术馆党总支书记张洁、上海民间文艺家协会驻会副主席忻雅华等领导，以及来自各区县文化部门、故事大赛评委和获奖者、市区好心人、杨浦街镇和委办局领导、群众和学生代表近五百人参加。

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18、出自春秋《左传·襄公二十四年》，意思是最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。

19、喜欢且经常与孩子亲近，爱而有度，严而有格；

20、“都说国很大，其实一个家。一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”对于中国人而言，家国一体、家国同心，始终是每个人内心不变的家国情怀，始终是流淌于血脉里的文化基因，始终是中华民族薪火相传、战胜困难的文明逻辑。过去一年，面对疫情，正是因为这样深厚的家国情怀，无数普通人挺身而出、义无反顾，生死较量不畏惧、千难万险不退缩，或向险而行，或默默坚守，以各种方式为疫情防控操心出力。也正是因为这种强烈的家国担当，亿万中华儿女风雨同舟、众志成城，构筑起疫情防控的坚固防线。今天，许多人与远方的亲人道一声保重，退掉早已订好的车票机票，就地过年，这同样是家国情怀的深刻体现，是对疫情防控的大力支持。

五、修身立德的当代事例

1、我们的孩子正处在长身体、长知识、长智慧的发育阶段，需要多样的营养。我相信《中国古代儿童品德故事读本》的出版，将给孩子们的书架上增添一本新读物，孩子从中可以吸取成长所需要的精神营养。我也相信这本书的编者和我一样，期待得到小读者们对本书学习后收获的信息！

2、可以说，这支军队是曾国藩的军队，而不是朝廷的军队。

3、中国式沟通，纪晓岚给出了标准答案

4、回顾历史，邹忌内外兼修得出治国理政的真谛；范仲淹秉公直言，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；诸葛亮一生鞠躬尽瘁，三顾茅庐成为历史佳话；文天祥坚守民族气节成为我们每个人的价值导向……可见，治国的第一步就是先修身，这第一步走好了走踏实，才能为今后的社会主义实践道路开好头。相信在习总书记的带领下，我们一定能早日实现我们的中国梦！

5、故事篇二：曾参，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。

6、房、杜二人，就是这样一个善于出计谋，一个善于作决断，所以叫做“房谋杜断”，形容他们各具专长而又各有特色。

7、长孙皇后得知此事后感叹魏徵能“引礼义抑人主之情”，并对他大加赞赏。特地派人前去赏赐给魏徵绢四百匹、钱四百缗，并传口讯说：“听闻你正直，现在见识到了，希望你一直保持，不要改变”。

8、我们的四正德育已经越来越深入学生的内心，也收获了学生良好的品行，但在进一步提升上我们还有一点小小的困惑，如：在德育课程上，我们的四正德育教材还需要不断地完善和更新；在四正评价过程中，“正心、正身、正言、正行”卡片的发放还存在界限不够明显的情况，完善评价体系，实施“进阶式”评价方式；进一步完善四正教育的内容，使之更贴近学生生活，教育的内容更具像；推动力度再大些，争取家长、社会更多的参与。这些都需要我们在今后的工作中不断提升和磨砺，争取我们的四正德育越来越能激发学生的内动力，将“立德树人”的任务完美落地。

9、这本书主要是讲孙叔敖舍身除害，治国治军，才能出众，严于律己的故事，通过讲述孙叔敖为民除害的故事，赞扬了孙叔敖英勇无畏，清廉正直的高尚品德。

10、不用啃书：中国知名高校文学系、历史系教授，带着20多年的国学研究背景，把古书拆解成听得懂的东西！

11、唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官。做官期间，他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支:先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。在困境、逆境中，苏轼以勤俭节约来维持生活、度过难关，不失为良策。

12、不用买书：8本经典国学，涵盖为人处事、说话技巧、生意谈判、官场谋略、修身立德、社会视野等方面。

13、为我们树立学习和效仿的人生好榜样

14、每个时代都需要培养诚信、自强、友善、守法、爱国的人，而《中国古代儿童品德故事读本》正是通过一个个古代名人的励志故事，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化与传统美德，古为今用，推陈出新，为我们的下一代提供精神养分。

15、市政府公园有专门为他们雕的石头像哦、我记得的有奚仲(造车鼻祖)、刘伶(酒鬼)、墨子(不用介绍了吧)、孟尝君(三千食客)、匡衡(凿壁偷光)...

16、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

17、晏婴(晏子)，历经齐国三朝，辅政长达54年。晏子身材矮小，其貌不扬，但聪明过人，能言善辩，而最为后世称道的，是他的高尚品德。晏子辅政，屡谏齐王对内薄赋轻刑，对外睦邻友好。晏子为人廉洁无私，生活简朴，虚怀若谷，乐观豁达。晏子位至卿大夫，食田七十万。他的结发妻子已经成了颤颤巍巍的老妇人，满脸皱纹，一头白发，穿着粗布衣服。但是晏子与她仍然相敬如宾，相互恩爱。

18、夫君子之行，静以修身，俭以养德。”出自诸葛亮《诫子书》，强调恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。这既是诸葛亮一生清廉自守的深刻总结，更是他对后代的谆谆教诲，成为千古名句而为后世所称道。

19、当年平定太平军，湘军进城时抢夺金银珠宝，曾国藩的弟弟曾国荃也抢了许多，左宗棠等人抓住这个把柄，在皇帝面前弹劾弟弟曾国荃。

20、文化，可喻之为河。有源头活水，有支流汇入，一路奔腾向海，会穿行峡谷掀起巨浪，也会途经平原静水深流，沉淀下河床，滋养出沃野，哺育出勃勃生机。理解文化，就需要理解其水有源、其流有势、其去有向，才能在大浪淘沙中赓续文化的基因。