形容把人藏在心底的词(100句)

一、形容歌词深入人心的说说

1、韩振远：矗立在人神之间品味山西古祠堂

2、一千年河西，一千年河东

3、首都北京森林覆盖率84%

4、《金史·文艺传》中记述金朝一代的文人、学者,山西人占的比重很大。特别是金末元初,山西出了两个全国第一流的文人。一个是元好问,一个是刘祁,这两个人不仅当时很有名,而且到后代也很出名。元好问是秀容人(今忻县),他在中国文学史上占有很重要的地位。刘祁是浑源(今浑源县)人。

5、静静听歌，浅浅抿酒；假面背后，痴心依旧。

6、今有5000余亩亚高山草甸

7、川人千百年来生长在美丽富饶的天府之国，岷江水滋润出了四川儿女乐观、开朗的心态，四川的民歌也有所呈现川人的独特气质。无论是简洁明朗的《太阳出来喜洋洋》，还是带着几分委婉和风趣的《槐花几时开》、《摘葡萄》，都能感受到川人的阳光与乐观。你听那四川清音中的那一曲小调《小丈夫》，明明是哭诉是“童养媳”的悲惨身世，都要用欢快的旋律说笑似地唱道：“牵牛花儿墙上爬，搭个梯子看婆家。婆婆才十七岁，公公才丈夫还在地下爬呀哈哈！”

8、形容固执，关系好的叔叔就可以说，当姑姑去见侄子的时候，侄子都是很高兴的，很喜欢跟他一起玩。

9、太耀眼的城市不适合看星星，就如同你的心不适合谈安定。——《记得要忘记》

10、此时“河东”扩大指整个山西

11、清凉南风你缓缓吹，赐我万民以财富吧！

12、1978到1987年间，丁村文化遗址所在的襄汾县境内，发掘了一个集居住区和墓葬区于一体的遗址——驰名中外的“陶寺文化”遗址。陶寺文化中期出现了“城市”的雏形：一个东西长1800米，南北宽1500米的圆角长方形大型城址，以及其中的宫殿、王陵、宗教礼制建筑等众多考古遗存。

13、综上所述，以上理由均不成立。母语歌曲既不妨碍歌手的知名度，也没有限制歌曲的传播范围，而且还是一块很大的市场。现在的问题是，我们怎样才能创作出真正有品质、有内涵的优秀母语歌曲？

14、其实吧，我听歌都是听他的旋律，没有在意过歌词。

15、你晓得表里山河几十几座山来几十几条河？

16、山西老百姓有谚语：“朱修长城李修庙”，朱说的明代，李说的是唐朝。明朝成为最热衷修筑防御工事，最豪华的工程就是塞北的明长城了。明长城防御体系共有九镇，山西一个省占了两个。当时的镇，相当于现在的大军区，各设总兵官进行镇守。宣府、大同两镇的长城，大致就是今天山西、河北与内蒙古的行政区界。跟别处不同的是，山西北边的长城有内外两道，而且还沿着太行山，修了一道。大同镇，有一道长城；山西镇(也称太原镇)长城则以偏关、宁武关、雁门关为中心构建了纵深防御格局——此三关是明长城“外三关”，以黄河、太行山为参照，在山西省桑叶形的版图上画了一个巨大的“丁”字。

17、即使如此，彝族汉语歌曲等也只能算是枝叶，母语歌曲才是彝族音乐的根。没有根茎的深厚粗壮，哪有枝叶的繁茂兴盛？唯有根茎强健粗壮才有枝繁叶茂的可能，否则枝叶只会日渐枯萎凋落。这是根本问题，不能本末倒置。从文化大局上讲，一个真正有责任感的音乐人，除了追求利益最大化的正当需求外，应该还有传承和发展自身民族母语歌曲的高度责任感，音乐人的最大价值在于为民族后代留下世代流传的音乐遗产，而不是仅为了眼前的利益放弃母语歌曲的创作和演唱，这是很短视的行为。

18、这张清康熙年间绘《内外蒙古地图》

19、下图为据古图复原的明代河东采盐场景

20、听歌时，心情好听的是旋律，心情不好听的是歌词。

二、形容把人藏在心底的词

1、见过不要脸的，没见过你那么不要脸的。水清则无鱼，人贱则无敌。！别整天装的跟二五八万似的，在那摆好姿势装B。觉得好请采纳

2、东侧为汾河流域的运城盆地

3、我想，用这种最喧嚣的背景，营造的是真正的内心的孤独感，往往我们走在街上的时候，一个内心充满情感又无处所释放、无处沟通的人，他所处的背景就是城市的喧嚣。所以用喧嚣来反衬内心的孤独和平静，这个是编曲上一个恰到好处的运用。

4、为什么这里能有这么一个天赐“宝湖”？晋西南的神奇之处在哪里？让我们，将时光向前推进到华夏文明出现的前夕。那时的山西，更让人肃然起敬。

5、笔者整理到这首的《绣荷包》有两个版本的歌词，现略去衬词，列举如下：

6、不要小看它。因为对蒸发量的苛刻要求，咸水湖几乎只能出现在西北干旱区，而运城盐池，像一枚孤独的明珠，出现在半湿润地区的晋南。盐，是人类维持生命必需的食品，在远古时期更是稀有资源。猿人进化过程中，盐起着至关重要的作用。文明的踪迹，一定闪耀在盐的分布地。

7、蒙语歌曲《吉祥三宝》《梦中的额吉》等歌曲早已流传大江南北，彝语歌曲《不要怕》也同样被亿万观众所喜欢并竞相学唱……这说明只要具备一定的传播平台，少数民族母语歌曲同样也具有跨越语言界限、走向全国的潜质。再者，现在英文和韩文歌曲那么受欢迎，真正能听懂的又有多少？

8、上帝画山西，山西造中国

9、南面西段魏有渡口、南面东段有峡谷

10、隋末唐初，蛰伏太原的李渊父子，在这里养精蓄锐，最后走出中条山，拿下关中平原，进而统一天下。中条山塑造了古“中国”，拉开了华夏文明的第一个篇章！

11、华夏文明曙光初放时，能同时获取大量食盐和铜矿的地方，只有一个区域——那就是中条山北麓的晋西南。中条山北麓的运城、临汾盆地，在卫星图上看起来，就像一只四面都有屏障的摇篮。以此为起点，我们的先祖开始了“中央”思维，设想了一个以自我为中心的建构空间——中国。

12、陈奕迅的《富士山下》和《爱情转移》。其实这两首歌曲是一样的，只不过《富士山下》是粤语版的，而《爱情转移》是国语的，刚开始听的是国语，也就是《爱情转移》，后来才听的《富士山下》。但是两首歌曲都是经典，里面的歌词也是很有意义，例如在《爱情转移》中的那句“感情需要人接班，接近换来期望，期望带来失望的恶性循环”，说的不就是人们在爱情里的态度吗？还有在《富士山下》中的“谁能凭爱意要富士山私有”也是说除了在爱情里应该有的态度。总之这是两首好歌曲，值得一听。

13、“有谷而无山水”，所以有碍风水

14、雁门关是大宋北边重镇，山西四十余关，以雁门最为雄固，一出关外数十里，便是辽国之地，是以关下有重兵驻守，乔峰心想若从关门中过，不免受守关官兵盘查，当下从关西的高岭绕道而行。来到绝岭，放眼四顾，但见繁峙、五台东耸，宁武诸山西带，正阳、石鼓挺于南，其北则为朔州、马邑，长坡峻阪，茫然无际，寒林漠漠，景象萧索。

15、刘若英坦承自己有一首歌，让她唱起来最为心痛，因为她总觉得是在唱自己的故事；这首很多人多都很熟悉的歌曲《后来》，歌中描述历经多次失败恋情，后来才明了因为年少轻狂，轻易放弃的一段感情，是多么的可惜。这是写给爱后悔的人唱的，后悔是人的本能，但老后悔就没劲了。

16、如果我听歌可眼红何以待你好偏不懂。

17、还能感觉到，但是当年的爱人已经离开了。

18、学生方面。莘莘学子(特别是小学生)是一个民族文化的继承者，但现在的彝族学生一开口就是“你是我的小呀小苹果……”之类的流行歌曲。笔者在音乐教学过程中，发现所在学校里会完整唱完一首母语歌曲的彝族学生几乎未到5%，会完整唱完两首母语歌曲的学生甚至不到1%。笔者所在的地区是彝族聚居县，学校里几乎百分之百都是彝族学生，彝族聚居县的情况都如此严峻，其它彝族人口占少数的地区情况可想而知。而且这里所说的母语歌曲指的是现代创作歌曲而非原生态民歌，原生态民歌对现在的彝族学生来讲已是完全陌生的事物。

19、很多次一个人踏上回家的路途，一路上总是单曲循环《七友》，听得多了，才明白当时钟无艳究竟心里有多疼，付出再多，总是没有回报的，这大概就是备胎的命吧。

20、伟大而神奇的平行四边形

三、有些歌词深入人心的说说

1、也导致了严重的环境污染

2、但煤种不如中国齐全，且以低、中级的煤为主

3、四川的《绣荷包》则有些不随大流，结尾落在宫声(著名音乐学家杜亚雄老师在其著作中提到古人称单音为“声”)首句旋律本是在“羽”和“角”二声基础上展开，给人以黯淡色彩，婉转的旋律和云南弥渡的《绣荷包》有几分神似，到了末句出现宫声落尾，给人一种十分具有蜀乡“亲和力”的新意。

4、我觉得这位叫“肖肖肖肖”的歌迷挺可爱，今天小A要放送个福利给你，就你遇到的这种状况向海泉老师请教几个问题。不知海泉老师对于“听歌”这件事是怎么看的呢？常有人说有些歌没有一定的经历是听不懂的？那小A其实想请教一下，一首歌真正能唱到人们心里去，是经历的代入感更重要呢，还是旋律的记忆感更重呢？

5、说到明初那场“山西大移民”，所有的目光都指向了大槐树，山西洪洞县。

6、有些歌、深入人心，很多时候我不知道自己是在听歌还是在听自己。

7、民歌被视为文化宝库中的明珠，既然是明珠，只要不是伪劣的，它就会永远闪闪发光。四川民歌《绣荷包》就是一颗值得我们珍视的明珠。

8、中国作为第一大煤炭生产国

9、简直是孤独难熬，这一个星期的时间太长了，你离开的日子就是度日如年！这一个星期的时间太长了，让我觉得没有你的陪伴，真的是难受，一日不见如隔三秋！这一个星期来就是一种煎熬，真的是太难了，等待结果的日子怎么就这么的慢呢？

10、也许放弃才能靠近你，不再见你，你才会把我记起。——《盛夏的果实》

11、手拿荷包绣得忙，绣个荷包送小郎。千言万语难出口，小小荷包情谊长。缎子荷包绣得勤，绣个荷包赠爱人。不用爹妈不用媒，小小荷包作证人。

12、片头曲《云宫迅音》，是大陆第一首电音。

13、有没有人和我一样，听音乐很有感触，甚至不太喜欢听歌。

14、渭河关中盆地——周秦汉唐

15、臣——拱卫“君”的角色

16、“你总是有事钟无艳，无事夏迎春。”电影《钟无艳》中当钟无艳绝望的说出这句话的时候，她的心就碎了，战无不胜的钟无艳就这么死去了。

17、基本上围绕山西转了一圈

18、——《神雕侠侣》第三十三回《排难解纷》

19、一个县城的规模，竟然达到了山东省城的规制，可见山大明朝对山西城池建设的重视。

20、意思是：初听这首曲子还不明白什么意思，再次听的时候自己就成了曲子里的人了。曲子中所思念的东西现在还在，但已经看不到当年梦中的人了。曲终人散，再也找不到当初的人了，是个悲伤的故事。

四、深入人心的句子说说

1、静静听歌，此刻内心是安心的。

2、才能让国家变得有竞争力

3、所谓共鸣是让人找到了一面镜子

4、小A：相信这位听众也听到了这段话了，你投稿的听后感非常棒，小A也有给海泉看。那感谢海泉老师今天跟我们#读海泉#的听众朋友们聊了那么多，节目的最后要不要再放一下这首《忘》给大家听呢？

5、《七友》讲述的是一个男人求而不得，但是仍然不放弃，对所爱的女子不离不弃的故事。

6、河东一般指的晋西南运城、临汾一带

7、满室的音乐塞满满心的孤独。

8、上帝画的方——山西高原

9、乱世的时候，山西也出过都城。南北朝，北部的大同做过短暂的北魏都城。隋炀帝即位前的身份是“晋王”，李渊父子则是在晋阳(太原)起兵反隋，北朝高欢父子则干脆定都晋阳(太原)，五代时候北汉定都太原。从秦汉到明清，从长安到北京，由西向东，画了一个长长的弧，恰好绕山西转了半圈。

10、面对西安，它还是“臣“

11、出自2017年刘若英开完演唱会后，一个微信公众号写了一篇文章，原题目叫《音乐故事》：《后来》

12、出现过七个被称为“天府”的地方

13、或许在你心中，有些歌早已超过了普通歌曲的意义，成了你青涩美好时光的印记。

14、地球上最大的自然奇迹之一

15、纵观各地的《绣荷包》，大多以具有小调色彩的羽调式为主，明亮的宫调式和徵调式是十分少见的。笔者在此试举具有典型的几首各地流传的《绣荷包》的调式：

16、其实，相对于源远流长的彝语歌曲，彝族人民创作并演唱汉语歌曲的历史是很短暂的(滇黔桂彝区要早一些)。直至上世纪50年代，彝族人(特别是凉山彝族)都基本上只用母语唱歌。彝族人用汉语唱歌，是上世纪50年代民主改革以后的事情。但现在的状况是，彝语歌曲已到了快要枯竭殆尽的地步。

17、“能得到的安慰是失恋者得救后，很感激忠诚的狗”，“彼此这麼了解，难怪注定似兄妹一对。”大概没有比这更辛酸的了吧。

18、情歌王子张信哲的声音清晰动人富有感染力好几首都是金曲“逃生”已在楼主播放器里又循环过N次了那有张力的歌词是最好的附和...

19、黄土层易于渗水、气候干燥少雨、地面植被较少

20、继《上错花轿嫁对郎》后，又一童年经典《春光灿烂猪八戒》传出了要翻拍的消息。

五、句句深入人心的经典说说

1、《八月十五夜玩月》(唐)刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。

2、运城市博物馆有一块石刻《河东盐池之图》

3、小A：20多分钟写了一首这么好听的歌，真的是厉害了！去年下半的作品，真正的新作，那接下来这个问题就是：歌曲推荐词里说，《忘》讲述了成长过程中，放下遗憾的锥心之痛。请问海泉老师这是根据自己的成长经历感悟写的歌词吗？歌词中的那些痛对海泉老师来说，都是哪些方面的呢？

4、(3)肖常纬、刘小琴《中国民间音乐概述》西南师范大学出版社1999年版，第77至78页

5、周伯通兴致勃勃，一等郭靖喘息已定，当即将双手互搏的功夫教他。这门本事可比空明拳又难了几分。常言道：“心无二用。”又道：“左手画方，右手画圆，则不能成规矩。”这双手互搏之术却正是要人心有二用，而研习之时也正是从“左手画方，右手画圆”起始。郭靖初练时双手画出来的不是同方，就是同圆，又或是方不成方、圆不成圆。苦学良久，不知如何，竟然终于领会了诀窍，双手能任意各成方圆。

6、包含山、陉、关、城、堡、寨等

7、而且时隔多年以后，大家才发现那些真正深入人心并世代相传的歌曲依然是母语歌曲。如山鹰组合的那么多歌曲，至今仍被传唱并将被世代流传下去的歌曲依然是母语歌曲，而汉语歌曲除了《七月火把节》和《彝人之歌》等几首外，大多数早已被人们所遗忘。

8、不知是天作，还是人为之设

9、音乐，开心时入耳伤心时入心。

10、无论做什么事，不要过于拿自己的价值观和生活方式去打扰别人的生活，甚至企图改变别人，有时候微笑附和比激烈反驳会让你更可爱。

11、如今渡口下游已建成水电站

12、在山东胶东地区，多有故事流传，说祖上是『云南』移民，说得多了，多以为是南方那个云南。其实，此云南是『云州以南』的意思，指的是大同以南的山西地区。

13、竹枝词方整、朗朗上口，这与川人的审美喜好是十分契合的。再加之竹枝词俗之有涵，是劳动人民的语言，有劳动人民沉淀的智慧，四川人民更是在民歌中表现出对它的格外喜爱。“高高山上一树槐，手把栏杆望郎来”这些诗一般的语言早已流传进了千家万户。《绣荷包》虽然是一首表达爱情的民歌，但是在其语言上也没有显得过于委婉。且看云南弥渡的《绣荷包》，歌曲重复了末句“妹绣荷包挂在郎腰”，羞涩的盼婚姑娘形象活灵活现；再看山西晋中的《绣荷包》，其第一段并未提及荷包，全段集中于起兴，含蓄之感不用言说……川人爽朗、直率，像他们喜爱的竹枝词一样自然、像他们烹饪的川菜一样麻辣鲜香。

14、正月荷包才起头，妹绣荷包有人求。你要荷包拿去戴，免得为妹结冤仇。二月荷包二点黄，井边挑水送小郎。小小荷包莫嫌弃，瞒着爹娘绣得忙。

15、广义上的雁门关不是孤立的

16、山西为明帝国的铜墙铁壁，城池修造得尤其高大、厚实、牢固，标准往往超过一般规制。省府太原，周长二十四里，高三丈五尺，换算现在长度单位，太原城周长12公里，高约7米；而同为省府的济南府城，周围十二里四十八丈，高三丈、阔五丈、深三丈，换算现在的长度单位，济南府周长只有6公里多，高度只有10米。作为县城的山西平遥，其周长也达到了十二里，高三丈五尺，即：城长6公里、高约7米。

17、最爱的未必适合在一起，相爱是让彼此做自己。——许志安《我们都要幸福》

18、谁还能完成得如此天衣无缝？

19、南风之时兮，可以阜吾民之财兮。

20、从文明初期走来，山西——这个神奇的“四边形”，完成了一个又一个重要使命。但，再坚强的壁垒，也有累的一天。这艘不沉的陆地航母，装满了文明的种子，戴上了祖脉的光环，然后被赋予各种“荣誉称号”。精疲力尽的它，不需要虚无的荣耀——因为它的荣耀王冠已经够多，无须这些画蛇添足的赞誉。