孔子的语录体(100句)

一、孔子的语录

1、孔子语录精华100句，也是公考申论必备哦~快来一起学习吧！

2、(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

3、·不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。(出处)《论语·尧曰篇第二十》(译文)不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。

4、(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)看见利益要能想到是否合乎道义，见到危难要敢于献身。

5、(广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)

6、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

7、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

8、·居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)住在一个国家，要侍奉大夫中有才能的人，结交士人中有仁德的人。

9、(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

10、不义而富且贵，于我如浮云。

11、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

12、不迁怒，不贰过。

13、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

14、知之为知之,不知为不知,是知也。

15、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

16、郭德纲手撕爱徒后，我又开始为“师道”担心了

17、君子坦荡荡小人长戚戚。

18、解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

19、(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

20、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

二、孔子的语录体

1、·不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

2、(能牺牲生命来成全仁德。)

3、君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。

4、(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)

5、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

6、(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)

7、(主张不同，不相互商量事情。)

8、相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，曾带领部分弟子周游列国。修订《诗》、《书》、《礼》、《乐》，序《周易》，撰写《春秋》。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成著名的儒家学派经典《论语》。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。

9、·以直报怨，以德报德。(出处)《论语·宪问篇第十四》(译文)用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。

10、不在其位，不谋其政。

11、(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

12、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

13、(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

14、·唯仁者能好人，能恶人。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)只有有仁德的人才能够正确地去爱别人、恨别人。

15、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

16、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也

17、·君子和而不同，小人同而不和。(出处)《论语·子路第十三》(译文)君子与人和谐，但不一定要求观点相同；小人追求观点相同，但不一定和谐。

18、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。

19、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

20、·政者正也。子帅以正，孰敢不正。(出处)《论语·颜渊篇第十二》(译文)政的意思就是正。您带头走正路，谁敢不正呢？

三、《孔子语录》

1、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

2、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

4、解释：不在那个职位，就不谋划那方面的政事。

5、解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？

6、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

7、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？

8、君子欲讷于言而敏于行。

9、·知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。(出处)《论语·雍也篇第六》(译文)智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。

10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

11、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。

12、翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？

13、或曰：“以德报怨”。子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”

14、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

15、时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。

16、话要说在点子上

17、·君子固穷，小人穷斯漤矣。(出处)《史记·孔子世家》(译文)君子在困窘面前能坚守节操不动摇，人小遇到困窘就会胡作非为。

18、见善如不及，见不善如探汤。

19、(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

20、·过而不改，是谓过矣。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)犯了错误而不改正，这就是错上加错了。

四、孔子的语录体的散文集

1、朝闻道，夕死可矣。

2、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

3、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》

4、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。

5、孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。”

6、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》

7、(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

8、道听而途说，德之弃也。

9、·君子不器。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)君子不要像定型的器皿一样，要博学多识，具有可塑性。

10、·不患贫而患不均，不患寡而患不安。(出处)《论语·季氏篇第十六》(译文)不怕贫穷，而怕财富不均；不怕人口少，而怕不安定。·生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

11、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

12、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》

13、在现实生活中我也深有体会，一本书读第一遍时可能不太理解作者的意图，但多读几遍后，往往会有新的理解和感悟。

14、·君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)君子心怀道德，小人却一心想着自己的土地。君子是怀畏刑法，小人只是想着贪图实惠。

15、性相近也，习相远也。

16、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

17、翻译：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。

18、君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。

19、·用志不分，乃疑于神。(出处)《列子·黄帝第二》(译文)用心专一而不分散，就会达到神妙境界。

20、己所不欲，勿施于人。

五、孔子的语录

1、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

2、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

3、君子成人之美，不成人之恶。

4、解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

5、(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)

6、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

7、君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。

8、·知之为知之，不知为不知，是知也。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、(君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。)

11、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”

12、孔子认为，言辞只是一种交流工具，本质是用来沟通的，主要是信息传递互换，没必要非得有好口才。

13、念佛人个个身上都有佛光，神奇、不可思议！

14、老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

15、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

16、(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)

17、出自：春秋孔子的《大学·第一章》。

18、(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

19、(子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

20、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。