佛教禅宗偈语(100句)
一、境界极高的佛家偈语
1、解一:“千江有水千江月,万里无云万里天”(摘自宋代《嘉泰普灯灵》,)是两句表现佛家至高境界的偈语,江不分大小,有水便有月;人不分贵贱,有人便有真灵性。解二:一般佛教徒讲到悟道和般若的部分时,很喜欢引用到这句诗。天上的月亮只有一个,照到地上的千万条江河,每条河里都有一个月亮的影子,就是千江有水千江月。万里的晴空,如果没有一点云的话,整个的天空,处处都是无际的晴天,所以万里无云万里天。这两句都说明悟道讲究自然之心,一切不必苛求。据说很多禅师们因这些境界而悟道。
2、人生,即在感悟中不断前行。
3、我想,月亮于我们而言,更深层次意义上的,是一种精神的寄托,不管时间沧桑变化,我们仍旧初心不改。
4、霰形三弯把铁急须,壶身通体饰以霰纹,此纹路看似简单,实则极其复杂,因其完全靠手工精敲,其过程可谓艰辛繁杂,绝非数日可成,搭配三弯提把,精致大气。
5、假作真时真亦假,无为有时有还无。佛性,在若有若无之间;世事,在虚实两界徘徊。如是,月也罢,水也罢,梦也罢,愁也罢,到了佛家那里,偈语曰:一切水印一月,一月印一切水。何等的境界!
6、书名特别美。“千江有水千江月”这一句出自宋代的《嘉泰普灯录卷十八》,全诗为:“千山同一月,万户尽皆春。千江有水千江月,万里无云万里天。”这两句是境界极高的佛家偈语,是描写心灵的一种境界。作者萧丽红用这诗句做了书名,很多书评人说这是她乡情厚重,用意敦和的一本书。
7、“菩提本是树,明镜也为台。
8、其实,走到哪里都一样的地生活,一样地寂寞。
9、尺寸:W6cm×H5cm
10、01下关饼王,外包装为中茶简体字,“饼”字甚至简化为“并”。根据版面中间“茶”字的颜色,饼王分为“黄印”和“绿印”两种,为著名茶人广州新业的叶柄怀先生定制(其定制的产品往往会有XY(即新业简拼)的标志),《新生普洱年鉴》称之为“8653简体字复刻版”。
11、何作如,何如文化用品有限公司董事长,世界茶文化协会名誉会长,中国文教体育用品协会副理事长,全国工商联委员,中国纸品本册委员会名誉主任。1984年从菲律宾回国创业,投资建设薄本生产企业。十多年来,为中国制本民族工业的起步、兴起、行业规范、技术进步、走向国际等方面做出了突出的贡献,起到了行业的带动作用。他带领的渡边集团也创下了中国最先将国外制本先进技术和国际标准带入中国、最先将中国所特有的“草浆”和“木浆”混浆纸生产的本册大量出口到美国市场、中国制本行业出口额最大的企业等几个中国制本行业第一。
12、 万里无云,便是万里晴天,物欲烦恼尽去,佛心本性自然展现,尘垢除拭,明镜自然恢复光明。
13、成交价:575,000RMB
14、“千江有水千江月,万里无云万里天”前一句,月如佛性,千江则如众生,江不分大小,有水即有月;后一句,天空有云,云上是天。只要万里天空都无云,那么,万里天上便都是青天。这两句是境界极高的佛家偈语。读《包容的智慧》一书,无来由地便喜欢这两句诗,不仅是因为星云大师“人间佛法”中包罗万象的般若智慧,更是因为这两句诗外在优美。内在含蓄,读起它就觉得意境优美,体现在生活中则另有一番情趣和感受。
15、不过,慧能的偈语也没有见性,慧能见性是在弘忍密传佛法之时,说到“不住相生心”时,慧能才大悟,才真正见性。
16、在日本的铁壶堂号中,“龙文堂”被誉为日本第一堂号。此器为了龙文堂造,搭配清晚期红泥凉炉,堪称收藏与实用性俱佳的完整艺术品。
17、成交价:9,200RMB
18、“浮云青·藏字号壹”是纪念念“浮云集团(香港)有限公司”于2006成立而特别订制的第一号茶茶品。
19、是非憎爱世偏多,仔细思想奈我何,宽却肚腸心忍辱,豁开心地任从他——布袋和尚
20、此组臂搁构图匀称,意境平和,不论鸟雀、花卉无一不表现其严谨的刻工。作者将鸟的羽毛刻绘的十分逼真,动态生动,石块皴法法度严谨,花卉朝气蓬勃、枝叶繁茂。左边刻写:“杭人唐虎画于大石乡秉方刻。”
二、佛教禅宗偈语
1、那个女儿在说:“春天,恋人的季节,花红柳绿,美丽无比,情比花意浓。”
2、此壶为东坡提梁式,以斑驳的古藤枝桠围成三叉提梁。提梁上枝节以仿生手法摹得古藤生机。壶体鼓圆似匏,一弯流上凸起似古藤节疤,圆形盖,与壶口压盖弥合,壶钮为一段藤枝,均与提梁相呼应。壶体两面以书画陶刻装饰,一面刻有“石泉涧水,洁而且清,既皤(pó)其腹,又涤其心企陶主人书刻”。另一面刻有绵延远山湖水亭台山水画,有隐逸山林湖畔清雅之意境。
3、成交价:80,500RMB
4、吕礼臻,世界茶联会现任主席、国际茶学泰斗、易武之父、臻味茶苑创始人、中华茶文化联合会前总会长、2015年陆羽奖得主、国际十大杰出贡献奖茶人。
5、《风生》《云起》标准版357克/饼,各10/饼,20饼/件。已经在2017年12月26日,伟大领袖毛主席诞辰纪念日面市。同时精心制作各两饼,
6、千江有水千江月,万里无云万里天。出自宋代的《嘉泰普灯录卷十八》千山同一月,万户尽皆春。千江有水千江月,万里无云万里天。赏析这两句是境界极高的佛家偈语。前一句,月如佛性,千江则如众生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。佛性在人心,无所不在;就如月照江水,无所不映。任何一位众生,只要他有心学佛,他便会有佛性,任何一条江河,只要有了水,他就会有明月。后一句,天空有云,云上是天。只要万里天空都无云,那么,万里天上便都是青天。天可看做是佛心,云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去,则佛心本性自然显现。
7、此壶为八代龙文堂安之介鉴定,八代龙文堂安之介又名沟口安太郎,明治33年~昭和(1900~1968),七代的长子,大正13年东京美术学校铸造本科毕业。
8、尺寸:W15cm×H14cm
9、wu…wu...wu...
10、著录:《铁·铁瓶·日本铁壶全集贰》第289页,五行图书出版有限公司,公元2009年十月第一版。
11、成交价:40,250RMB
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13、人不分贵贱,有人就有佛性,
14、“因为古代人们只是有想象‘上九天揽月’,而明代的万户是付诸实际行动了,他真的是用火箭绑在椅子上,自己手里拿着大风筝,试验飞天!”
15、2006年,台湾台北举办首届茶博会,马英九市长在开幕式上用英语讲话,台北城因茶业外销成为台湾发展中心,“茶”也是中华文化的核心价值,民众在品茶的恬静中看到自我。近来饮茶文化的多元化,珍珠奶茶风靡全球,连老外都爱喝,民众可借茶博会找回渐失的品茶文化,并体验“慢活”的简单生活。
16、十一代净寿:文化五年~明治八年(1808~1875),享年六十七岁。通称清右卫门,幼名为清吉、三右卫门,又名道敬。
17、从此,慧能在南方讲经,传播佛法,菩提树上又开了东山法门。他晚年受到了武则天的器重,当时,武则天把神秀请到了皇宫。神秀这个人非常大度,他说我有个师弟,悟性比我高,是不是可以把他请到宫里来。武则天就下旨叫他进宫。
18、五祖弘忍经过,他用惊异的眼光看着惠能,轻轻地将墙上的文字擦掉,并在慧能的后脑勺上敲打了三下。
19、此器为唐铜火钵,素雅简洁的外表却不失磅礴大气,身上落款“堀政亲”,乃日本名师之作,令人叹为观止。附共箱,共箱题写:山宫主人好火钵古铜大日本御釜师十世堀政五郎净亲。
20、“千江有水千江月,万里无云万里天”。这两句是境界极高的佛家偈语。
三、佛的四句偈语
1、此壶浑然大气,岩石肌理,镂空花摘钮搭配厚质唐铜盖,素雅提把,未做任何修饰,壶身铸有游子吟“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,实叹人子欲孝敬双亲时,其父母皆已亡故。后喻事与愿违,不尽人意。或客观情况与主观愿望相悖,多用此语。是一把蕴意十足的佳作。
2、我记得我有一个朋友他在上海,我去找他,后来和一群老同学一起吃火锅。在十年前,我们围在一起吃火锅,侃侃而谈,心中都是激扬的家国抱负,对人生理想的憧憬。但十年后的今天,吃着火锅就是吃着火锅,再也没有了当年那种意气风发的情怀。
3、(翻译)心能寂静则自然明澈,就像静止的水能倒映事物一般;品格高超便能远离物累,就像无云的天空能一览无遗一般。[万里无云万里睛,内心没有烦恼的乌云,则晴空万里,明明朗朗。千江有水千江月,万里无云万里天。这两句是境界极高的佛家偈语,前一句,月如佛性,千江则如众生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,人人有佛性。佛性在人心,无所不在,就如月照江水,无所不映;后一句,天空有云,云上是天,只要万里天空都无云,那么,万里天上便都是青天,天可看做是佛心,云则是烦恼,烦恼尽去,则本性自然显现。]
4、成交价:55,200RMB
5、佛曰,观诸众生,是佛化身,观于自身,实为愚夫,观诸有情,作尊贵想,观于自身,为童仆想,又观众生,作父母想,观自己身,如儿女想。出家菩萨常作是观,或被打骂,终不加报,善巧方便,调伏其身。
6、金龙堂,为日本京都知名铁壶堂号之因擅长运用金、银、铜等金属材料创作镶嵌工艺的铁壶,以独具一格的创作手法及精致细腻的做工获得广大好评。其铁壶制作传承史纵跨江户至昭和四个时期几百年的时间,堂下有初代大国寿朗、佐野、上田照房、名越昌晴等众多炙手可热的制壶艺人。
7、前一句,月如佛性,千江则如众生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。佛性在人心,无所不在;就如月照江水,无所不映。任何一位众生,只要他有心学佛,他便会有佛性,任何一条江河,只要有了水,它就会有明月。
8、之后,他沿江去了广州法性寺。主持印宗法师正在讲经,当时风吹幡动,有个和尚说这是幡动,另外一个和尚说是风动。这时慧能站起来说,不是幡动,也不是风动,乃是心在动。印宗法师听后感到这人出口不凡,非常有佛道。就说,听说五祖将衣钵传给了慧能,您是不是?慧能就承认了。印宗立刻拜慧能为师。
9、弘忍大师看到这个畿子后,便问身边的人是谁写的,有人说是慧能写的。于是,弘忍叫来了慧能,并故意当着他和其他僧人的面说,这畿子写得乱七八糟,胡言乱语。然后,亲自擦掉这个畿子,并在石碓上击了三下便走了。旁人一片茫然,只有慧能暗自领会了大师的意思。
10、尺寸:W15cm×H20cm
11、分享一首《千江有水千江月》,选自音乐家李志辉的专辑《开元·和雅音》。
12、༄༅།།སརྦ་མངྒ་ལཾ།།
13、周颢(1685~1773)清代书画家、竹刻家。字晋瞻,号芷喦(一作巗、岩)、芷道人、芷叟、雪樵,因蓄美须长髯,自号髯痴,人呼周髯。嘉定(今属上海)南翔人。性好嗜酒,至老豪饮不减少年。天资聪颖,个性磊落不羁,不乐仕进,与人交往和善可亲。
14、此外,慧能的心外无佛的思想,对中国文人影响很大,对构建中国人的心灵地图和思想体系,影响很大。王阳明的心学,实际上就是慧能思想的世俗版,王阳明提出,心外无天的思想,其实和惠能的思想是一脉相承的。一个人思想没有了,天也就没有了。在幽谷里盛开了一朵绝美的花,假如我们没有看到,那朵花对于个体而言,也是不存在的。对于一个植物人来说,金钱美女,声色犬马,都是不存在的。世界的东西存在,只是因为我们内心能够感受到。只要你内心有海洋,周边都是马尔代夫。只要真心热爱,情人眼里就会出西施。
15、人生最大的财富是健康。此经典虽是人人皆知,但要真正领悟,又非易事,试看古今中外之人,或为名所惑,或为利所动,或为官而奔波,或为爱情而苦恼。把名、利、禄、情,视为人生的最高追求,却不知人生最大的财富只是自身的健康。记得有篇小说写一个爱财如命的财迷,进了一座黄金山,山内皆是黄金珠宝,大喜若狂。但因贪得无厌,终于陷入黄金山而无法出来,于是黄金山中留下几根白骨,岂不悲哉?由此可见,健康是最宝贵的,也是人生最大的财富。
16、光玉堂是金寿堂系统五大支柱之是素壶中的精品堂号(光玉堂是极少数可做金工的堂号之一)。
17、也许我们不会有佛祖这样厉害的心态,但是只要我们向着大彻大悟的心态靠近,很多事能看开了,也就能从小事上参透不少东西。
18、尺寸:W14cm×H7cm159g
19、女孩终究登车而去,在星湖前,着好春裳,回头望,泪眼汪汪,无语问上苍。
20、书籍是人类进步的阶梯。在这个网络发达的快节奏社会,好像开始很少人能够静下心的,慢慢翻看品位一本书。
四、最经典的佛家偈语大全
1、无住处涅槃,谓即真如出所知障,大悲般若常所辅翼,由斯不住生死涅槃,利乐有情穷未来际,用而常寂故名涅槃。一切有情皆有初二乘无学容有前唯我世尊可言具四。
2、达拉干沉香原料的表面的油线形成了奇特的“油花”状的纹路,非常好看,很多人认为是“花奇楠”。香味在常温下奶香浓郁明显,其特有的甘甜幽柔之感却能让人感到温馨。达拉干产区属于上等产区,达拉干地貌丰富,山脉土壤肥沃,所孕育出的沉香木有它独特的风味。沉香味道带有丰富的层次感,奶香中带着清甜的凉意。
3、南部铁器的‘南部’两字约来自400年前,南部信直(战国时的武将)修筑了盛冈城,盛冈盛产砂铁、岩铁等优质的铁资源,以及川砂、粘土、漆、碳等原材料,这对铸物业来说,有这些先天优势条件是再好不过的了。南部信直请来了铸物师——铃木缝,和釜师——小泉五郎有坂、藤田等人。从此,盛冈开始了铁器的制造。细腻的纹样和厚重的着色是南部铁器的特征.它优良的品质受到了众多茶友的青睐,得到了很高的评价。
4、心佛众生本一如,念念唯期显自性。
5、如果我想你了,会毫无掩饰地告诉你;如果我生气了,会沉默三秒钟深呼吸,再理你;如果我哭了,会一个人呆着,绝不轻易在你面前掉眼泪。拒绝裸露脆弱,也不愿让在乎自己的人担心;如果我开心,会第一时间分享给你,希望沁染你的天空,一起同甘,让一份快乐变成两份,很多份。
6、我今在佛前顶礼,披沥一心作忏悔。
7、此件作品为江户明治期京都釜师名门宫崎寒雉11代的作品。高年代的京铁名作家型铁瓶,不同于一般商业气息较浓厚的堂号型铁瓶。此器为八角形,附原共箱。
8、(原文)万类本无依何者为我庐(试翻译)世间万物本来没有什么依附何处是我的茅庐草舍?原文载和陶渊明饮酒诗作者:滕岑
9、道安形制,三弯提梁,斑紫铜盖,色泽瑰美,花瓣铜摘,整器气势磅礴。
10、首先说,乌鸡国王的行善行为是值得鼓励的,但是估计功利性太强,做什么事情都记录在功德簿上,天天想着好报,这就失去了做善事的本来之义。当年,当达摩祖师见到梁武帝时,梁武帝就迫不及待地问,大师啊,我一辈子印刷佛经、建造佛寺无数,有没有功德?达摩祖师说,没有功德。为什么?你天天做好事,天天想好报,这没有错,但是确实是没有功德,充其量是有一些福德而已。
11、知彼如空华,即能免流转,又如梦中人,醒时不可得——园觉经。
12、规格:380g/片×8
13、回复(姓名)二字,查看你名字里的秘密“八字精辟”
14、他认为自己佛法精湛,佛学透彻,一定能够将佛法弘扬光大,一定能够感动人。
15、煮一壶清茶,饮一杯清酒,吟一曲《水调歌头》,抒一句“不知天上宫阙,今夕是何年”,暗含浮生若梦的缥缈。遥望天阙的一轮清月,净润的素辉洒下一地凉意,茶香,酒香四溢,心中怡然自得。
16、以强烈的凉窜气为特征,是奇楠之中爆发力和穿透力最强的品种,气味清凉似薄荷而非薄荷,甘甜似蜜而又非蜜,窜气的速度快且香味持久,其香味凉沁通窍充满灵气,亦有沉稳的蜜香余韵气味馥郁。初香特别长,继之本香,最后尾香如膏泽脂香,层次丰富多变。因表面略带青白,颜色较淡而得名。白奇生结较多,往往为树龄逾百的老木,结油厚而香味阳烈,如青春之人,精气旺盛,魅力逼人。白奇也有熟结,通常入土未久,土的沉气浅,气味依然浓郁。白奇还有一特征,质软,切面呈黑色,放在空气中一段时间以后变的白雾状。
17、若能发现这一矛盾点,那寻求“最优解”的道路便“柳暗花明”了。
18、此对联为星云大师2002年书,对联上书:千江有水千江月,万里无云万里天。这两句是境界极高的佛家偈语,前一句,月如佛性,千江则如众生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。佛性在人心,无所不在;就如月照江水,无所不映。任何一位众生,只要他有心学佛,他便会有佛性,任何一条江河,只要有了水,他就会有明月。后一句,天空有云,云上是天。只要万里天空都无云,那么,万里天上便都是青天。天可看做是佛心,云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去,则佛心本性自然显现。
19、金寿堂与龙文堂堪称日本铁壶堂号的两大体系,相对龙文堂作品的花俏,金寿堂作素雅大气,品更偏向高雅素洁,其金镶嵌工艺之精美可称为艺术品。
20、那个诗人,仍在望,望过季春,望过仲夏,终于长叹一声:“情也淡,意也淡,缘分随风,轻似花般,散!散!!散!!!”
五、佛教十大偈语
1、今早上班路上,我们又聊了聊。
2、备注:本拍品全球限量各两饼,乃其中各一饼6KG/饼
3、款识:(盖款)光玉堂造
4、这句诗出自宋朝,是境界极高的佛家偈语。前一句,月如佛性,千江则如众生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。佛性在人心,无所不在。后一句,天空有云,云上是天。只要万里天空都无云,那么,万里天上便都是青天。天可看做是佛心,云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去,则佛心本性自然显现。
5、明治时期作物家釜师平安兔四郎作附原共箱
6、云无相,有着轻盈的缥缈,有着百鸟的追逐,云是匆忙但又是快乐的。
7、李白写月,我们最熟知的肯定是“举头望明月,低头思故乡”一句,可谓家喻户晓。虽文字简练质朴,但思乡之情却直截了当,引人共鸣。后人评价李白,治国才能平庸,在政治上未有很高的建树,对推动国家发展和社会进步也没有大的贡献,但是他在诗歌上的造诣堪称是前无古人后无来者,是中国诗歌史上的巅峰。
8、风无形,没有固定的归属,没有世俗的羁绊,风是自由但又是孤独的;
9、"千江有水千江月,万里无云万里天",这句诗是宋朝一个和尚的偈语。
10、释义及解析:出自《金刚经》。这句话的意思简单来说就是是指对一切境界不思量、不分别和不执著。不执着于自己,不执着于他人,不执著于所有众生,甚至于不执着于有生死的一切。
11、“千江有水千江月,万里无云万里天”,这句诗是宋朝一个和尚的偈语。这两句是境界极高的佛家偈语。前一句,月如佛性,千江则如众生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。佛性在人心,无所不在;就如月照江水,无所不映。任何一位众生,只要他有心学佛,他便会有佛性,任何一条江河,只要有了水,他就会有明月。
12、在伊利安以北的产区,和加雅布拉周边产区,都称为加雅布拉。
13、万里的晴空,如果没有一点云的话,整个的天空,处处都是无际的晴天,所以万里无云万里天。
14、有说奇楠的珍贵在于只落福气之人的手里。此奇楠手串散发持久的西瓜香,如同万木之茂盛,带来夏香的感觉。其油线如金丝,清晰可见,颗颗圆润光滑。
15、大学时是学校新闻中心的学生记者,有一次他和同是台湾名作家的曹又方到我们学校开演讲会,顺带签名售书。我是负责那场采访的,有幸近距离接触过,一派仙风道骨。
16、佛道无上誓愿成,法门无量誓愿学。
17、三浦竹泉(1854年-1915年),本名渡边政吉(驹次郎)。号「有声居」后改号「筛月庵」。十三岁拜三代高桥道八为师,1883年出师独立。为京都烧瓷的改良作出杰出贡献。家族至今五代。
18、天可看做是佛心,云则是物欲、是烦恼。
19、月亮被人赋予了很多特殊的意象,除了上面提到的感伤怀念,还有一种悲壮的情感。“秦时明月汉时关,万里长征人未还”说的就是保家卫国的将士们生死两茫然的悲痛。在月圆之夜,在一家人共享天伦之时,戍边的将士却要与自己的亲人分离,这是何其的悲凉!
20、这两句境界极高的佛家偈语。月与佛性很像,千江如众生,江只要有水便能倒影月亮;而人只要有心便存在佛性。佛性在人心,无所不在;就如月照江水,无所不映。任何一位众生,只要他有心学佛,他便会有佛性,任何一条江河,只要有了水,他就会有明月。
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