形容对艺术的追求的句子(100句)

一、形容对艺术追求的诗句

1、唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。

2、生：我认为是“绝代有佳人，幽居在空谷”。这句诗描写了“佳人”居所清幽，品格高洁。

3、《湖南美术50年》；《中国画卷1949—2009》；《中国美术大事记—坎勒艺术创作状态》；《湖南美术60年》

4、“只有文化的目光才那么可敬那么充满责任感”(《修“三史”》)。不错，在整部诗集里，无论是自然景色还是人文景观，诗人邱新荣都为其注入了文化的元素，使之有了灵魂有了精神。

5、提问变体：这首诗反映了怎样的社会现实？这首诗表现了怎样的情趣？或者结合意境提问，或就某一句某一联发问。

6、山冥去阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。

7、关注题目，推知情感。

8、三月三日天气新，长安水边多丽人。(《丽人行》)

9、(解析)解答本题，首先要理解“终日”的本义，即“整日”；然后联系诗句分析其语境义，“终日望夫夫不归”即一天一天地期盼丈夫归来，却不能得偿所愿；最后分析其表达效果，“终日”说明时间之久，生动地表现了女子对丈夫的深切思念，渴望其归来的急切之心。

10、在文学创作的过程中，作者借助语言、文字将那些相对成熟的形象意念物化到纸张上。物化需要将文艺构思中已初步成熟的形象鲜明而生动地呈现出来。于册封使而言，文字的准确使用并不是难题，难在将多数人未见之海景描摹得让人读来有身临其境之感。一如在分析“意象”一节提及，册封使在航海途中，能见之物不多，如何用有限的语言将大家共睹的景物表达得既鲜明生动又不失新意，是亟待册封使创作时所解决的难题。

11、主要墨迹有《松风阁诗》《华严疏》《经伏波神祠》《诸上座》《李白忆旧游诗》《苦笋赋》等。书论有《论近进书》《论书》《清河书画舫》《式古堂书画汇考》著录。黄庭坚是“苏门四学士”之诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。词与秦观齐名，艺术成就不如秦观。晚年近苏轼，词风疏宕，深于感慨，豪放秀逸，时有高妙。

12、中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

13、梅、兰、竹、菊、松——高洁坚贞之志

14、“凡中国之工人都有工做，中国之农民都有地种，中国四万万同胞，人人皆是国家之主人，谁也不会再喊肚子饿。”

15、来都来了，顺便点个再走！！

16、毛树林的《露珠无岸》卷五题名为“陇蜀断想”，其中一首《生命之舞》的短诗，第一段写道：“日夜迎着风雨，辛劳的种子/在山坡每一片春光上繁殖/我举起手臂上升为锄/如山的枝丫，敲击天庭的红阳”，给人感觉人间烟火生生不息，就是源于“得陇望蜀”的动力。

17、那年文友白远志送给我一套四卷本的《邱新荣诗的自选》，让我欣喜万分，直读得心潮澎湃，当时就想写一个诗评。但一想一个不会写诗的人对这么好的诗说三道太没有自知之明了，于是就放下了。但那些让我心灵震撼的诗句，一刻也没有从心上溜走。

18、一是在表现中明显带有个人特色，并突出体现人文气息；

19、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须唯药物，微躯此外更何求。

20、江汉思归客，乾坤一腐儒。

二、形容对艺术的追求的句子

1、城中十万户，此地两三家。

2、张旭，唐代书法家，擅长狂草，和怀素并称为“颠张醉素”，在书法方面，他善于将客观的自然物象和个人的主观情感结合起来，在继承传统的基础上，又发展了新的东西，也让狂草艺术在盛唐前得到了好的发展。

3、解答分析：意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想象的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。

4、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

5、故事的开头，梨花满枝，叙事缓慢，对白不多，不要结局

6、诚如戎爱军女士所言“能够从容地支撑这套作品30年的，首先是邱新荣诗作中自觉和不自觉的对文化的注目：邱新荣的目光坚定地追寻着中华文化的壮阔与激荡，他的吟咏始终蕴藏了民族文化的厚重与坚强。”

7、PenghaoTheatre|TheatreWithoutBorders

8、“暴螭惧陈茂，潜蛟没周处。”(18)——《三龙吟》

9、联系诗人经历，概括诗歌第四句所表达的情感。(3分)

10、问题：资料,合作等问题，首页对话框回复关键字(非留言)

11、湖南省油画学会联系方式：

12、大草章法的丰富多彩贵在千变万化，表现在收放自如、刚柔相济、顾盼有情、筋脉相连、骨肉停匀、轻重对应、浓淡干湿、相映成趣上，真可谓“囊括万殊，裁为一相”。

13、(23)(清)赵文楷：《槎上存稿》，台湾文献丛刊第292种，台湾：大通书局，1984年版，第113页。

14、孙过庭在《书谱序》中对书法的抒情写意之美亦多有论述，如：“观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之姿，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形，或重若崩云，或轻若蝉翼，导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天崖，落落乎犹众星之列河汉。”

15、《觉醒年代》中，陈独秀、李大钊等先进知识分子发起新文化运动之后，长辛店的机车工人受到感召觉醒，开始作为中国第一支工人阶级队伍登上历史舞台；

16、只说往事，将他们一一灌醉

17、站在山口，可以望见几千公里的苍凉

18、西方有佳人，皎若白日光。被服纤罗衣，左右佩双璜。修容耀姿美，顺风振微芳。(三国·魏·阮籍《咏怀》)

19、第三步：生动描述，形象表达。

20、所以，夏吟的诗体现出一种两极趋向，当她置身高原天空下时，她的性别特色退居诗后，以一种大气的眼光和视角去感知故乡的荒凉、厚重、博大。当她退守个人心灵之角时，女性的温婉情怀又以不可抵挡的力量渗透到诗行，爱情、亲情、友情在她诗中闪烁着感动的光泽。高原特色和女性特色像斑驳的光洒在她的诗里，交相辉映。

三、表达对艺术高追求的古诗词

1、艺术离不开生活——因为其“高于生活”的前提是“源于生活”，而同样的，其实，美好生活，也是离不开艺术的……

2、(2)结字高古：对于结字方面，张旭的成绩是惊人的。尽管他在写书之中任情挥洒，但我们仔细分析《古诗四帖》中的每一个字，无不合于古人结字之法。

3、其次要读懂诗句、理解内容。譬如上面这句“齐鲁青未了”，先要理解“齐鲁”“青”“未了”各是什么意思。“齐鲁”是齐国和鲁国，春秋战国时两诸侯国名，泰山以南是鲁，以北是齐，这里指齐鲁大地；“青”，是指山色青翠；“未了”，是无穷无尽的意思。

4、拜读五位诗人的诗歌结集套书，感觉如饮琼醪，醇香四溢。五位诗人的诗作各具特色，各有千秋，拜读之后，归纳总结，认为大致有五个方面可说可道，那就是五位诗人的诗作里都透露出深厚的陇蜀情结、陇南情结、诗人情结和理想情结；虽然是一套丛书，但每个诗人的语言风格各不相同，各有出处。现从上述五个方面逐一加以评述，不妥之处，希望作者、读者不吝赐教，予以批评指正。

5、“草色遥看近却无地踮着脚尖……动情时听到了那曲粗犷的黄河远上白云间”(《唐仕女俑在看什么》)；“听了竹枝词体味了东边日出西边雨的情感/道是无情却有情的诗岂是在朝堂可以听见……看与不看啊/都是飞入寻常百姓家的旧时王谢堂前燕”(《玄都观中的刘禹锡》)；“先天下之忧而忧/忧天下更深复夜半/后天下之乐而乐/乐在最后回望秋天落寞而去的衡阳大雁”(《遥望范仲淹》)。一首首的古人诗句如镶嵌在天穹里的星星，闪光着耀眼的光芒，又如糖化水般地融入诗人的诗中，宛转流畅清丽可人空灵自在，其功力其学识非常人所能。

6、娇羞可爱温文尔雅明艳动人人面桃花柳眉杏眼绝代佳人

7、畜怒怫郁，放逸生奇……腾蛇赴穴，头没尾垂(崔瑗《草书势》)。

8、我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。

9、著名作家贾平凹曾言：要了解一个作家，最好是看他的作品。从作品的语言可见一个作家的气质性格，他成长的环境，他的学识修养。

10、具体答题可按照以下三步：

11、波状线，作为一种美的线条，变化更多，由两种弯曲的、相对照的线条组成，因此更加美，更加吸引人。

12、艺术是生活的必需品吗？每个人或许都会有不同的答案。有的朋友可能会设想，一个人的一天，吃饭、工作、睡觉……似乎都可以不需要艺术的存在。

13、诗歌鉴赏中，品味作者思想感情题型就是根据整首诗歌大意及意境，把握作者写作意图及情感抒发，

14、(注)水槛：江边的栏杆，可供垂钓、眺望。在杜甫成都草堂附近。赊：远。

15、无数文人将大地喻为母亲，将大江大河喻为母亲，而水稻在诗人笔下呈现的则是母亲的形象，“妆后的水稻/是多子多福的/雪白丰润的母亲形象”(《水稻在梳妆》)，勤劳的梳妆，梳出的是富贵丰年。水稻在这里不再只是一种植物，长久地被种植于大地，成为供养人类生存生活的母亲，其意象新颖形象饱满思想深邃。

16、“一条温暖的江宽厚而仁慈/在所有的水域/收集太阳月亮星光……啊这是长江/油纸伞下的长江/鲈鱼莼菜里的长江/雄黄酒中的长江/油菜花下的长江……长江很长一走便走千里万里/搀扶着许多微醉的亮亮的池塘/长江内敛啊/内敛成古老的七绝/一首浓缩易懂的/韵味十足的诗行”(《精致的长江》)；

17、十指生秋水，数声弹夕阳。不知君此曲，曾断几人肠。

18、艳若桃李温柔可人活泼可爱花枝招展楚楚动人秀色可餐

19、“读一只利簋/簋上的金文撇着瘦巴巴的腿/曾经的战争和故事试图走出曾经的喜悦或伤悲/但精确的时间却把一切往久远推去/一种恍惚和一种距离/制造出了朦胧的美”(《读一只周朝的利簋》)

20、师：很好。(另指一同学)你认为本诗还有哪些诗句常为人所引道？为什么？

四、关于艺术诗句

1、狂草与楷隶等静美书体不同，它以动态美为主要审美特征。点画腾跃，线条飞扬，有如天空之飞鸟，草原之奔马，长江之流水，高山之飞瀑。其贵在动处，所以要临好狂草，非得有飞箭射鸟的功夫不可。狂草的点画和字形结构没有楷隶书那样具有相对稳定的形式，它已经摆脱了成法的约束，笔法丰富，点画“变化如鬼神”，是最具活性的书体。其奔放之气势，起伏之节奏，往往如长江大河，连绵不断，气脉贯通。且行笔潇洒放纵，自由活泼，因势赋形，放逸生奇，笔意畅达，精神饱满。钩锁连环的笔意，有如连珠，其串珠之线，即是狂草的生命力所在，也就是狂草的灵魂，谓之为气势。如果临习狂草也像临写楷书那样，看一字，写一字，无异把一座大厦拆成一堆砖头。

2、(2)分区域、分段落有不同的风格韵律。《古诗四帖》虽然没有从空间上进行人为的设计，但并没有因此而减少它在章法上的丰富性。一个十分明显的特点就是，随着作品内容和作者创作情绪的延伸变化，而表现出成片的，丰富的风格韵律变化。这些由于线条质感，书写速度等因素形成的变化，是自然递变，浑然天成的。

3、所抒感情：通过什么内容+抒发(寄寓/揭露)什么感情

4、古诗词描写画面题，要学会从所描写的景色入手，调动自己的想象去欣赏、品味，并融入情感、生动描述，这样就能扣住题目、准确答题。下面以《西江月明月别枝惊鹊》为例，谈谈如何进行古诗词画面描写。

5、(精装本，中国好诗·第一季，中国青年出版社，小众书坊策划出品)

6、师：弃妇诗在中国是有其发展历史的。我们所知道的最早的弃妇诗就是学过的《诗经·卫风·氓》，其后汉代乐府和南北朝诗歌也有一些，譬如鲍照的《白头吟》，但最为优秀的、人们首先想到的，总是杜甫的《佳人》，清人方东树《昭昧詹言》评价说“杜公才气之大，非徒脱换神妙”。

7、美学认为，艺术创作是体验的迹化。其中缺失型体验是指主体对各种精神和物质缺失体验。往封琉球于册封使而言，既是精神上的缺失体验，又是物质上的缺失体验。海洋是大自然赐予的与陆地完全不一样的宝地，里面孕育着数以百万的瑰宝，对于交通条件有限且实行海禁政策的明清册封使而言，海洋无疑是危险，却又无比新奇刺激的领域。缺失即未满足，此时主体为消解缺失，得到满足，会积极地调动自己的感知觉，认知事物。这些能激起册封使认知欲的异域方物，也常常作为意象，出现在册封使的诗歌创作里面。

8、艺术家观察无形，倾听无声，重新整理并把它们肃清，留下痕迹，让生活和生命获得第二生命。它是守夜人的梦游(我不知道这比喻是不是有点滥情)。立于生活的外空间，并脱离梦境。艺术是一组体系庞大的交响乐，每个片段都舒缓，不需要节奏。艺术家是一只鸟(在响起风暴的天空和狂乱翻卷的旌旗中)，或升或沉地飞行。

9、都是我去睡你必不可少的理由

10、《旅游岁月》(AnneesdePelerinages)由匈牙利作曲家、钢琴家、指挥家和音乐活动家弗朗兹·李斯特创作，他是浪漫主义音乐的主要代表人物之被人们誉为“钢琴之王”。这部著名的钢琴集，是他同一名美丽、幽默又聪明的公爵夫人玛丽·达古尔私奔到日内瓦后开始创作的。此钢琴曲集分为三集，《瑞士游记》(9首)、《意大利游记》(10首)和补编的《第三年》(6首)。

11、(4)张京媛:《当代女性主义文学批评》，北京大学出版社1992年版，第195页。

12、据说吴大羽有一批特制的大油画笔，在巨幅画布上供他任情挥洒，给中国艺术留下了传奇和佳话，也影响着一代又一代的从艺者。他的同事、上海画家俞云阶就曾说过：“听说吴大羽在解放前教书时有过这样两句话，以它来指导学生：‘你的色彩要有灵魂，你的笔触要有生命’。”

13、简单直白不是粗陋，而是明白易懂。用平实朴素的语言来表述历史人物事件，彰显的是成熟和自信。这是要以深厚的文化底蕴，坚实的文字功底做基础的。“《申报》的文艺范儿最是洒脱长相/谈风谈雨谈静静的雨巷/一张油纸伞雨色清亮/一篇散文中开出的花/有妖的娇艳也有仙女的轻漾”(《〈申报〉啊长着什么模样》)，其语言朴素简单直白，百十行的诗句就将一份发行了77年的报纸的前身后世、特点特征作用、刊发主旨写得清清楚楚。

14、(3)拉近行距、实现“隔行通气”。大草作品更强调章法上的整体性，虽然仍以行为书写单位，但行与行之间没有联系的草书作品不能成为优秀的作品。如何使行与行之间相互关联，成为相互作用的整体，这是古今狂草书家都面临的一个难题。一幅狂草作品，如果说第一行可以随意写，第二行就不行了；第二行要观照这第一行来写，要努力做到两行之间既变化有和谐；而第三行不仅要看第二行，还要观照第一行；第四号要观照前三行。这就是为什么纵幅的书法作品大家多愿写三行、两行，而不愿意写多行的原因。为解决这个问题，《古诗四帖》用了一个极其巧妙的方法，那就是拉近距离，有些段落几乎到了横无行，竖无列的程度。

15、中华古今诗词名篇大型朗诵演唱会

16、无事围棋春昼永，至今画笔尚传名。

17、“每一点都眼波含水/每一撇都纤足细细/每一回眸都给人留下记忆/每一竖都扭动着美人的腰肢”(《董美人墓志》)以书法之美写美人之美，既柔弱又坚韧。

18、生：佳人“幽居在空谷”，应该无依无靠，她依凭什么在空谷中生活呢？

19、《别让妈妈流泪》打破了反腐题材影视作品的固有模式,为了更好地呈现出“文化”是“软实力”,“文化血脉有着浸润式的感召力”这一深层次的命题,该片的创作者在视觉语言和叙事形态上,采取了不同一般的叙事策略,为了强调“寓言”式的因果关系(或者相关关系),创作者在展现故事的历时性时,大量的采用倒叙和闪回等手法,甚至在倒叙中使用闪回,时空连接的自由性可以更方便的对观众的观影心理进行诱导,使之进入主人公林炎的心路情境。既能够让观众感知人性的复杂,又对曾经单纯而又正直的林炎的腐败蜕变之路扼腕感叹。由此可见,相对于时间顺序而言,创作者更注重情节的逻辑顺序,更注重情节的因果关系,这是“寓言”式叙事的特点,也是该影片不同以往的新颖之处。

20、答案参考：这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，但诗人却通过“小物”“小事”来表现的。诗由一个小小的文物“折戟”，联想到汉未分裂动荡的年代，想到赤壁大战中的英雄人物，可谓说是“一粒沙里见世界”。后两句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来，写得具体可感，有情味，有风韵，可谓’“半瓣花上说人情”。

五、对艺术的追求怎么形容

1、吴大羽是陶渊明的知音，他把陶渊明奉为人生的楷模。他曾写过一篇《从陶渊明说到画家》的长文，崇敬陶渊明的不隐之隐，隐而有为的高尚人格：“在人类言语里面，本来很多的桎梏且又肮脏，很少够足以表达出洁美而高尚人品的字眼，因此古来真能知道渊明人品的人，也不见得多，譬如比他为隐士，称他为田园诗人，他那里来这许多闲情。说为避世者呢，他也未尝寻仙问道；说他晋室遗老，耻事二姓呢，也不见得就恰合他的身世。人对于人的评断之难，往往不下于人的自知，而在艺术不离道德的原则下面，画人的制作不能说和他的人格没有关系，渊明虽不是画家，而值得画人取法”。“画人何必通才硕彦，要他是真实汉子，要他是前进不息的彻底见人之一”。

2、而正是有了这艘红船的存在，才有了中国共产党的诞生。

3、生：讲义注解中说合昏是夜合花，叶子朝开夜合；而鸳鸯雌雄成对，日夜形影不离。我赞成讲义中旁批说的“托物兴感”，由合昏、鸳鸯的守时守性,兴发夫婿移情遗性的感慨。

4、1934年上海《良友》杂志刊登吴大羽作品《女孩坐像》

5、南国有佳人，荣华若桃李。朝游江北岸，夕宿潇湘沚。时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久恃。(三国·魏·曹植《杂诗》)

6、是座六千六百五十六米高的碑

7、而在船头，时年28岁的毛泽东畅想着下一个28年后的中国是什么景象，并许下了一个朴素而伟大的愿望：

8、答题步骤：(１)诗歌各句(或相关的句子)分别写了什么内容(２)运用了何种表达技巧(３)抒发什么情感

9、书法是线条的造型艺术，尤其是大草书法艺术能够用高度概括、抽象的线条把属于精神层面的东西表达出来，可见其深奥与玄妙。分析大草之美学表现特征，我们不难发现，曲线在大草艺术的美学表现上起着非常重要而突出的作用。

10、看蜿蜒的长城、巍峨的宫殿，威严的皇陵，壮美的运河……这些伟大的工程，哪一座不是和着万民的血泪？当一代代的文人墨客歌颂长城的伟大时，可曾看到埋葬在长城砖石下的孤魂？可曾听到孟姜女寻夫的哭声？“从苛法密布的大秦/到烽烟不息的西汉/长城是千千万万百姓卧伏在那里/在那里/撑起了最炫目的伟岸”(《长城蜿蜒》)。这样的诗句，是对秦皇的否定，是对一味唱颂“伟大”的否定，是对专制王权的鞭挞，是对正义和良知的呼唤，是对自由意志生命尊严的渴求。

11、“事则实事，然亦叙得有间架，有曲折，有顺逆，有映带，有隐有见，有正有闰，以至草蛇灰线、空谷传声”。

12、会肿得像馒头，踩在楼梯上，会疼

13、2005中国第十届全国美展湖南展区作品展湖南展览馆长沙

14、(示例)试简要分析诗中“蓑笠翁”的形象。

15、祝允明是明代著名书法家，他的狂草更多的是接近黄山谷，提按和使转笔法交错，行与行之间距离较近，十分肆意，其狂草作品有“铁画银钩”之称。

16、“万涛围凤舸，一发认鸡笼。”(7)——《鸡笼山》

17、我会把北京当成一座竹林

18、可以从以下几方面着手：

19、母亲说，每个脚印有二两

20、“写什么”方面：写景抒情，咏物言志(情)，怀古咏史，即事感怀，边塞征战，山水田园，意象，意境，背景，主旨。