中医 悬壶济世(100句)

一、中医悬壶济世的诗句

1、5:治急性胆囊炎乌梅、五味子、紫花地丁、半枝莲各30克，木香12克，大黄12克(后下)，厚朴10克。水煎服，每日1剂。

2、损伤跌扑堪排难，肿毒痈疽可救危。

3、释义：妙神奇，巧妙。妙手指技艺高超的人。回春使春天又重新回来，比喻将濒于死亡的人救活。形容医术高明，能把生命垂危的病人医治好。

4、释义：你的佳作字字玑珠在文坛上非常突出，你的精湛医术在医学界是首屈一指的。

5、一如笔者在幸遇圣医前懵懂一样，身边太多人尤其当今的医者，根本没读过“人体说明书”，不知道怎样才算是完整的人？

6、麦冬、石斛、牡荆各10克，山楂、木瓜、五味子各10克。水煎服。每日1剂。

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8、丹心妙手保康健，齐腰银针除病魔

9、病入膏肓气息咽,五湖四海访名贤;

10、谢却功名身外物，云间诗酒剑侠影。

11、榕树须1把，冰糖、米酒各适量，水煎服。

12、凡为医者，遇有请找，不择高下远近必赴 宋人传 不著撰人小儿卫生总微方论

13、1938年，年仅15岁的张金中由东双塔村赵栋才、张品介绍，加入了中国共产党，担任刘马昌村第一任支部书记、青救会主任和四区地下党联络员。他机智斡旋，果敢担当，配合地下党员带领群众积极开展抗日救亡运动。1943年，他接受党的指派，深入敌占区开展工作。1946年，23岁的张金中和东柳名医贾沛然在鸡泽县风正村合开“济中堂”药店，次年到曲周县东关“和福祥”药店坐堂行医，一时间，曲周、邱县、广平等周边寻医者比肩接踵。他曾为曲周县书法名家梁玉卿的姐姐看好了温病重症，梁先生敬仰张金中的医德高尚，特地赠予对联一幅：“范文正之存心如是，张长沙之遗轨在兹。”将张金中的医德和医术比之范仲淹、张仲景，感恩之情溢于言表。

14、1:治肾炎鲜虎杖根125克，干金银花16克，白糖50克。把前两药水煎两次，把两次药汁混合在一起，加入白糖煮沸即可。分两次服，每天1剂。连服3天为1疗程。

15、首都医科大学2004年12月第6期文刊(摘要)中指出：

16、正为德，能量为道，德为道之心，道为德之行。德升道涨。身为炎黄子孙，龙的传人，理当全心为德，无我、无别、无维、无疆界，心怀家国、世界、星球，乃至整个大宇宙。

17、出处：《太平广记·太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效；起死回生；救人无数。”

18、张少禹听爷爷讲，爷爷的高祖名叫张希曾，号“老参先生”，以擅治痘疹而闻名冀南各县，远近求医者络绎不绝。高祖活了99岁，在世时名噪一时，本县榆林村患者家属苏光裕曾镌刻“妙手回春”匾额相赠，并搭台唱戏，以示敬意。

19、寒山钟声杳，枫桥千年渡。风卷云舒皆过往，只把诗留住。创业乐无边，挥汗写新赋。待到乘风破浪时，高医潮头铸。

20、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

二、中医 悬壶济世

1、神奇宏论龙廷惊，医术超群世人敬。

2、常人讲：“人活一口气——有气叫生命体，没气叫尸体”；“气聚则生、气强则健、气弱则病、气绝身亡。”

3、敬仰李公故地游,感怀莫不泪双流.

4、勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。

5、于是，便在酒店挂葫芦处恭候老翁出来，不多时，老翁便从葫芦内跳出来。费长房立即磕头跪拜，认师求教，老翁见费长房诚心求学，便收他为徒，将自己的医术传授于他，后来费长房便成为当时的一代名医。

6、妙手回春(miàoshǒuhuíchūn)

7、后来，老翁收费长房为徒，带着费长房隐居于幽静闲适的山林之中，将自己的医术传授予他。当费长房学成医术后，老翁就云游四方去了。

8、《黄帝内经·素问·汤液醪醴论篇第十四》里有段文字，对于生命的真相和疾病的原理，以及与德的关系，揭示得极其深刻和透彻，对医者和患者都具有极大教益。为使现代人能直接读懂这一段，我们用白话文进行释读：

9、仅隔两天，上海龙华医院消化科主治医师柳文，不幸逝世……

10、主你已为我，摆设了生命的盛宴

11、23：治血小板减少症生地、花生红衣各9克，藕节20克，白及12克，红枣3枚，熟地15克，太子参、五味子、女贞子、当归各10克。水煎服，每日1剂，分3次服，连服1周。

12、18：治口腔癌干无花果60克，蜜枣两个，水煎后饮汤或是含漱。对于口腔癌有一定的辅助治疗作用。

13、《2016年全球灾难风险报告》曾报道：“人类正处于一种前所未有的危险状态，将面临许多极有可能导致人类大灭绝的全球性灾难。”其中包括自然灾难、疾病爆发、疫情蔓延、核战争等全球化灾难。

14、27：治肠梗阻芒硝、川朴、炒莱菔子、太子参、当归、麦门冬各10克。水煎，每日1～2剂，分2次服。主治：粘连性肠梗阻。

15、“始知圣人之道，吾性自足。”——《王文成全書》

16、24：治冬痒症马齿苋、瓜蒌叶、野香薷各15克。水煎服，每日1剂。

17、一位思想家曾经说过：一个国家灭亡不可怕，因为它还可以复国，但倘若，一个民族文化的根断了，那这个民族将万劫不复。四大文明走到今天，古埃及、古印度、古巴比伦都相继沦陷，只有中华文明(也称华夏文明)还雄立东方。

18、说起自己的家世，张少禹神情郑重：“我出生于鸡泽县一个中医世家，当时正值发大水，爷爷张金中给我取名少禹，表达祖辈对大禹治水的崇敬之情和对我未来的期望。”张少禹清楚地记得，小时候家中堂屋的墙壁上挂着一块牌匾，上书“七代中医世家”，祖父常指着这块牌匾告诉自己，祖父的祖父也是中医。当时张少禹年幼懵懂，祖父的话在他听来，就像故事一样神奇而有趣。

19、26：治鼻咽癌茅莓根60根，七星剑、假蒟叶各30克，加水浓煎成100毫升，过滤去渣，作为滴鼻剂滴鼻，每次3～6滴，每日3次。同时用茅莓根、丹参、茜草、蒺藜、七星剑、穿破石各15克，水煎分3次服。

20、“种树者必培其根，种德者必养其心。”爱因斯坦在留给女儿的一封信中说：“有一种极为广大的能量，迄今为止科学都没有对其找到一个合理的解释，它包含并统领所有其它一切，而且在宇宙中所运行的一切现象背后，而我们至今未曾完全认识它，这种能量就是“爱”。

三、老中医悬壶济世

1、·徐文兵：80%的中医人没真正弄懂性、味、归经！

2、他为了纪念老翁，行医时总将葫芦背在身上。从此以后，郎中行医便用葫芦当招牌，人们也因此把葫芦当作医生的标记。

3、起死回生，恩同天地；如此明医，芳垂万世。——明·龚信《古今医鉴》

4、作为一门家传技艺，爷爷张金中走上杏林之路也是顺理成章之事。张少禹回忆说，爷爷生于1923年，自幼聪慧，12岁进入全县唯一高小学堂读书，不久日本入侵邯郸后，被迫辍学。在几代人的熏陶下，他对中医产生了浓厚的兴趣。社会的动荡，战争的阴影，让这位有志青年选择了从医救国的道路。爷爷的一生，恰逢中国万事更新之时，这为张家悬壶济世的传奇故事，又涂抹了一层红色的历史光彩。

5、我空虚的心灵，终于不再流泪

6、不用道，不足以圆满人生！

7、取苦参100克，研成极细粉末，加入凡士林500克制成20%软膏外搽患处。每日3次，10日为一疗程。陈旧性肛裂则需连用2～3个疗程。

8、肝经——正向能量：计谋、谋虑。负面能量：愤怒、指责。肝经淤堵易愤怒，好攻击指责；

9、1918年，爱因斯坦的老师——物理学诺贝尔奖获得者马克思·普朗克博士曾说：“意识是振动的，频率越高能量就越强。”他还感叹道：世界上根本没有物质这个东西，物质是由快速振动的量子组成！所有物质都是来源于一股令原子运动和维持紧密一体的力量，我们必须认定这个力量的背后是意识和心智，心识是一切物质的基础。

10、虽然记载这个传说有些神话传奇色彩，但是他二人的医术令人赞佩，也因为这个故事的流传，所以后人将行医爱称为悬壶，医生或诊所的贺词无一例外，都是悬壶济世，而悬挂的那个葫芦更成了中医的标志。

11、译文：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。

12、有些中药就不值钱；病人贫穷大夫同情病人；从悬壶济世名字含义去理解！不要用现在的眼光看待古人

13、6:治胃溃疡炙黄芪50克，桂枝尖6克，生白芍12克，炮姜5克，大枣5枚，蒲公英10克。水煎服，每日1剂，连用14天。

14、葫芦，古代称作“壶”，俗称葫芦瓜，古代道家的象征之一。《诗·豳风·七月》中“八月断壶”，特指的就是盛药的葫芦，即“药葫芦”。

15、“实干兴邦，空谈误国”。21世纪的今天，祖国神州比以往任何一个时期都更加接近中华民族的伟大复兴。为了找到那块瑰宝、那把钥匙，为了响应南巡讲话“人人参与、人人尽力、人人共享”之倡导，中国出现了这样一批人，他们为了“给国家立心”——披肝沥胆、风雨兼程；他们为了“给民族立魂”——无私无畏、舍我其谁；他们怀揣着“我以我血荐轩辕”的豪迈，真情融入着，真心付出着，真抓实干着！

16、这就是令人窘迫的地方：当代传统文化之祖国医学出现了断层——中国中医学院派丢掉了“神”的章节，不知魂魄，何谈中医？

17、“天下兴亡、匹夫有责”。

18、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。——晋·杨泉《物理论》

19、张少禹说，祖父悬壶济世近60载，在中医妇科、儿科、伤寒、不孕不育、温病等诸多领域都有着独到的见解。他自制出了外用坐药、转坤汤、止滑汤、生精汤、疫疹丹、红雪散等知名方剂，尤其是对伤寒、温病重症，运用经方得心应手，疗效令人称奇。从理论上的阴阳并理，到治疗上的详细辩证，再到处方上的系列用药，都折射出他深厚的功底和超人的胆识。

20、国际著名学术期刊英国《柳叶刀》中报告：“非传染性疾病已成为威胁人类健康的头号杀手，每年有4100万人死于癌症、糖尿病、肺病和心脏病，占全球死亡总人数的71%。”

四、悬壶济世中医妙药方

1、人民日报沉痛发文：医学技术越来越进步，医生队伍越来越庞大，而病人却越来越多，这是医生的悲哀，也是医学的失败。

2、黄帝问：患者的形体活动功能丧失，卧床不起，血液流量锐减，运行缓慢，而治疗却不见功效出现，这是什么原因呢？

3、·施今墨等国医命题，1948年特考中医师考试，你能考几分？

4、29：治手足皲裂当归60克，紫草60克，忍冬藤10克，麻油500毫升，将上药共浸麻油内，浸泡24小时后小火煎熬至药枯焦，滤出药渣，留油待凉，棉签蘸涂患处，每日1次，至愈为止。

5、因此，后来人皆称卖药的、行医的为“悬壶”，美称医生职业为“悬壶济世”，历代医家行医开业则以“悬壶之喜”等为贺。仍有不少行医者悬葫芦在诊室当作行医的标志，这种做法更被众多药店、制药厂等沿用。

6、弄墨佳珠文苑秀,回春妙手杏林珍。

7、11：治过敏性鼻炎麻黄、细辛各6克，附子、白术、桑白皮、陈皮各15克。甘草、杏仁各10克，黄芪、牡蛎各30克，水煎服，每日1剂。

8、出殡那天，送他的人很多，人们喊他“张老先生一路走好！”。

9、懂得了人体结构(精、气、神)，知悉了病的来由(魂魄分去则人病，尽去则人亡)，我们还需了解一些概念——

10、如何提升自身能量频率？即：修习中国传统文化。从最初修身的三纲(明德、新民、至善)八目(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)入手。

11、悬壶济世是人们对中医的一种称谓，是古代颂誉医者道者救人于病痛。一般把医生开业称作“悬壶”，把医生的事业称为“悬壶济世”。医者仁心，以医技普济众生，便有悬壶济世之说。医生也把“悬壶济世救苍生”作为自己的奋斗目标。那么，“悬壶”的说法有何来历呢？其实，这个“壶”应该是“葫”，即“药葫芦”。葫芦是一种植物的果实，外面是坚硬的壳，把中间的瓤掏空后，就成了个绝佳的容器。

12、众所周知的风暴“山竹”和号称超级大风王的“玉兔”，抵达前无论气象预报坚称如何之凶险，均因当世圣医出手相救，终化干戈为玉帛——乖缓的宁息。事后，媒体在不解中报道：又绕道？就连日本专家都纷纷惊愕：中国也太幸运了，中国难道有结界吗？殊不知，对圣医而言，降服台风仅乃不世之功中的蝉翼之举！众人皆知的北京雾霾、天津大爆炸后氰化物汇聚的毒云，圣医均曾化解收取……

13、邓玉霞，主任医师，国家中医药管理局第五批中医药文化科普巡讲专家，中华中医药学会科普分会副主任委员，重庆市中医药学会常务理事、科普专委会主任委员，重庆市优秀科普作家。

14、父亲张温已近耄耋之年，印象中的父亲既严厉又随和。父亲的人生之路颇为曲折，由于特殊年代的原因，尽管成绩优秀，却与大学无缘。毕业后，父亲回村务农，勤奋聪颖的他开始自学中医，对家藏医书爱不释手，细心钻研，再加上祖父的临床指导，很快成为了一名业余乡村中医。

15、父亲一生追求真理，追求自由和光明。在日伪统治时期，父亲不顾个人的安危，多次掩护地下党员，并参与其活动。又一次，一个姓李的地下党员和父亲接头，此时，便衣特务跟踪而至，父亲从容镇定，巧妙周旋，终于化险为夷。

16、古籍记载：人的自然寿命当在百岁以上。俗语“百年以后”，即指死亡。

17、儒家说：圣人是得大本者，是天人合一者，可听无声(千里耳、顺风耳，可以听到高频与低频的人)、可视无形(圣人可以见到人类肉眼所不能见到的多维空间事物，人称透视眼)；

18、仁义礼信圣人行，者乎焉哉儒家经。

19、17：治缺铁性贫血制大黄20克，丹参50克，鸡内金15克。水煎服，每日1剂，连服15剂为1个疗程。症见口唇青紫、舌下静脉曲张、脉沉涩或伴腹部刺痛等。

20、古人将寿命长短分为上、中、下三等。正如《养生经》云：“黄帝曰：上寿百中寿百年，下寿八十。”

五、中医经典故事 悬壶济世

1、老子则认为人不过是“天地一刍狗”，故提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

2、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》

3、而当疾病发展到了一定阶段时，体内的“精”坏质损，“神”所需要的房舍破败、脏臭不可居住和进行工作，神也就必然离体弃形而去。“精”坏“神”离后，人体的荣气和卫气必然迅速散逸消失，而不可能再重新收聚运行。在这种情形下，各种医治手段也就全无效验。

4、当人体虚弱时，能量不足固摄不住魂魄，从而离开人体。气的运行由神来决定，当魂魄不在体时，即魂不守舍、神魂颠倒、失魂落魄不能主宰气了，气运行的就会变慢，此时风寒湿邪乘虚而入。即邪鬼外干，暗物质，暗能量便进入身体，堵塞经络，经络里因有暗物质，变得沉重，血流缓慢，长时间气不足、血不通，甚至有大面积淤堵。毒素增加，不能正常代谢，日积月累，毒素越来越多，人体内分泌失调，免疫系统下降，自我调节系统不能正常工作。腐烂，最后形成疾病。由此可见，招全魂魄人则健。

5、医分三品：上医、中医、下医。(上医也称圣医，指天人合一者。用道(本源的智慧)治病；中医用法治病；下医用术治病)

6、3:治剥脱性唇炎白术、茯苓、枳壳、黄柏、芡实各15克，山药、生薏米、生扁豆各30克，草蔻、萆薢、桂枝、花粉各10克。口干渴者加沙参20克，石斛15克。水煎服，每日1剂，10剂为一个疗程。

7、而中华历代神医如扁鹊、华佗、张仲景、葛洪、孙思邈、李时珍……其医德、医风照耀古今，圣医(也称上医)神迹(华佗以天眼为曹操诊疾，发现其头部有肿瘤；扁鹊让虢太子起死回生……)流传人间，他们通过无数事实证明：中医没有治不了的“病”，只有治不了病的“人”。m

8、8：治便秘羊蹄根15克，水煎两次，混合药汁，分两次服，每天1剂。

9、低头拾贝书千卷，移足抖身医我头。

10、讲诚信,爱岗敬业,精益求精,救死扶伤医德高。“杏林春暖”、“誉满杏林”这类的话语赞美像董奉一样的具有高尚医风的苍生大医。“橘井泉香”典故的也与医有关。典故说的是西汉时湖南有位叫苏耽的道人，身怀绝技，对母亲极为孝顺，后得道升仙。在成仙前，苏耽嘱咐母亲，明年将有瘟疫流行，到时可用庭中井水与橘叶治疗。。“橘井泉香”一词与上述“杏林春暖”、“悬壶济世”一样，在中医学界脍炙人口，医家常常以“橘井”一词或橘、杏并用来为医书取名，诸如“橘井元珠”、“橘杏春秋”等，寓意深刻。好象没有什么现成的诗句，编两句：悬壶济世，精益求精橘井泉香。杏林春暖，救死扶伤医德高尚。嘿嘿，要是需要横批的话，“妙手回春”如何？

11、弄墨佳珠文苑秀，回春妙手杏林珍。

12、悬壶济世是古代颂誉医者道者救人于病痛。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。出处：《后汉书·方术列传·费长房传》记曰“费长房者，汝南(今河南上蔡西南)人，曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见，惟长房子楼上睹之，异焉。因往再拜，奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：子明日可更来，长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。惟见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，其饮毕而出。翁约不听与人言之，复乃就耧上侯长房曰：我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？楼下有少酒，与卿为别……长房遂欲求道，随从入深山，翁抚之曰：子可教也，遂可医疗众疾”

13、何谓精？精(肉身)为舍，是形的层面，是人体的房子，是三维中的皮肉筋骨，起承载的作用。人体细胞等出现异常只是病的表面症状。这就像电脑显示器，不通电，只是个空壳。

14、引证：对于时人那虚弱的感情，这真有～的力量。《宫体诗的自赎》。

15、成语“悬壶济世”里说到的葫芦，其实也是一味中药。葫芦以种子入药。在相关医书里记载，葫芦归脾肺肾三经，有利水消肿、清热止渴的作用。主要用来治疗水种、腹水、黄疸、消渴以及痈肿恶疮等。

16、石斛15克，远志、知母各10克，百合、丹参、茯苓各20克。水煎服，每日1剂。

17、1988年，75位诺贝尔奖获得者聚首巴黎时，曾发表联合宣言：人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从中国传统文化中寻找智慧。由此可见，21世纪是中国传统文化复兴的时期，也是中国传统文化引领并指导世界走向的重要节点……

18、大德方可有大道，方可作大为。

19、我们的上古之人大多长寿且无疾而终，而目今，早早夭亡者比比皆是。

20、如果您看过电影《超体》，更对人体功能开发100%的人有一种全新的认识：天人合一者超越时间、空间的限制，可以显任何相且无处不在。